의덕이란 무엇입니까?
"의덕수양" 에는 네 가지 특징이 있다. 첫째, 임상 현실에 가깝다. 편찬에 참여한 저자는 대부분 임상 일선 전문가와 경험이 풍부한 교사이기 때문이다. 둘째, 사례가 많아 독자의 학습과 사고를 용이하게 한다. 다시 한 번, 각기 다른 임상학과에 대한 구체적인 의덕요구 사항을 제시하여 의대생과 의료진이 직무에서 의덕의 내용을 파악할 수 있도록 한다. 넷째, 정보량이 많고 실용성이 강하다. 이 책에는 대량의 의덕과 관련된 서약, 선언, 법률 법규가 첨부되어 있어 조회가 용이하다.
왕향평 편집장의' 의덕수양' 은 의덕의 본질과 기능의 관점에서 국내외 의덕의 발생, 발전, 충돌, 침투를 되돌아보고 의덕수양의 경로와 방법을 제시하고 임상 각기 다른 학과의 실제와 결합해 설명하고 의덕평가의 기준과 방법을 제시했다. 법은 도덕의 최소 요건이다. 교재는 도덕과 법의 밀접한 결합을 중시하며 법을 어기지 않고 더 높은 도덕 기준을 장려한다.
이 교재에는 네 가지 특징이 있다. 첫째, 임상 현실에 가깝다. 편찬에 참여한 저자는 대부분 임상 일선 전문가와 경험이 풍부한 교사이기 때문이다. 둘째, 사례가 많아 독자의 학습과 사고를 용이하게 한다. 다시 한 번, 각기 다른 임상학과에 대한 구체적인 의덕요구 사항을 제시하여 의대생과 의료진이 직무에서 의덕의 내용을 파악할 수 있도록 한다. 넷째, 정보량이 많고 실용성이 강하다. 본 교재에는 대량의 의덕과 관련된 서약 선언 법규가 첨부되어 있어 조회가 편리하다.
의학 윤리 서적 목록
첫 번째 장은 의료 윤리의 본질과 기능입니다.
제 1 절 도덕 개요
첫째, 도덕의 개념과 기원
둘째, 도덕의 본질
셋째, 도덕적 기능
섹션 ii 의료 윤리 개요
첫째, 의료 윤리 개요
둘째, 의료 윤리의 특성
셋째, 새로운 시대의 의료 윤리 건설에 직면 한 문제
섹션 iii 의료 윤리의 역할
첫째, 의덕의풍은 사회주의 정신문명 건설의 중요한 구성 요소이다.
둘째, 좋은 의덕은 의료의 질을 높이는 중요한 보증이다.
셋째, 좋은 의덕은 의학 발전을 촉진하는 중요한 초석이다.
넷째, 좋은 의덕은 의학 인재를 양성하는 중요한 기준이다.
두 번째 장은 중국의 의학 윤리 사상의 형성과 발전이다.
제 1 절 고대 의학 윤리 사상
첫째, 고대 의학 윤리의 기원과 발전
둘째, 고대 의덕의 주요 사상 내용
셋째, 고대 의학 윤리의 특성과 포기
섹션 ii 현대 의학 윤리 사상
현대 중국 의학 윤리 개요
둘째, 서학이 중국 의덕에 미치는 영향.
섹션 iii 현대 의학 윤리 사상
첫째, 중국 현대 의학 윤리의 개요
둘째, 사회주의 의료 윤리 사상
셋째, 사회주의 의료 윤리 규범
세 번째 장은 외국 의학 윤리의 형성과 발전이다.
제 1 절 원시 의학 단계의 의학 윤리 사상.
제 2 절 고대 경험의학 단계의 의학 윤리 사상.
첫째, 고대 그리스 의학 윤리
둘째, 고대 로마의 의학 윤리
셋째, 고대 인도의 의학 윤리
넷째, 의료 윤리 * * *
섹션 iii 실험 의학 단계의 의료 윤리 사상
첫째, 인도주의를 핵심으로 한 의학 윤리 발전 시기
둘째, 행동 규범을 주체로 하는 의학 윤리 발전 시기
제 4 절 현대의학 단계의 의덕.
첫째, 공익이론을 핵심으로 한 의학 윤리학의 발전
둘째, 기술 발전은 많은 새로운 의학 윤리 문제를 가져왔다.
셋째, 현대 의학 윤리
넷째, 의료 모델의 변화는 의덕의 끊임없는 갱신을 촉진한다.
다섯째, 생명 윤리의 출현과 발전
제 5 절 중국과 외국의 의학 윤리 사상 비교
첫째, 중국과 외국의 의료 윤리의 보편성
둘째, 중국과 외국의 의료 윤리의 특수성
제 4 장 의료 윤리 및 인본주의 적 성취
제 1 절 의덕수양의 주요 내용과 의의
첫째, 수양과 의덕
둘째, 의학 윤리의 본질
셋째, 의료 윤리의 중요성
넷째, 의덕분야
섹션 ii 의료 윤리 육성의 기본 방법 및 방법
첫째, 의료 윤리를 향상시키는 기본 방법
둘째, 의료 윤리를 향상시키는 기본 방법
셋째, 의대생의 의료 윤리 훈련 방법 및 방법
섹션 iii 의료진의 인본주의 적 성취 훈련
첫째, 의학과 인문학의 관계
둘째, 의학 인문 정신의 부족
셋째, 의료진의 인본주의 적 질을 향상시키는 역할
......
제 5 장 의료 관행의 도덕
제 6 장 의료 윤리 평가
제 7 장 위생 법규
부록 1 의학 윤리 관련 서약 선언
부록 2 의료 윤리와 관련된 법률 및 규정
참고
부언
의덕 및 의덕 양성의 중요성.
직업마다 임무, 직무 대상, 업무 수단, 활동 조건, 책임에 따라 고유한 도덕의식, 습관 전통, 행동 규범을 가지고 있다. 의덕은 의료위생직업의 특징에서 비롯된 윤리규범으로, 의료인과 환자, 의료인, 사회 간의 관계를 주로 조정한다. 그것은 일종의 직업도덕이며, 일반 사회도덕이 의료위생 분야에서 특별한 표현이다.
의학 윤리는 특수한 사회의식으로서 의학과 간호과학을 발전시키고, 의료의 질과 관리를 개선하고, 인민의 건강을 증진시키는 데 비교할 수 없는 역할을 한다. 그렇다면 의료 윤리의 구체적인 역할은 무엇입니까? 우선 환자가 병원에 왔을 때 의사가 책임감을 가지고 있는지, 환자의 병력에 대해 물어볼 때 어떤 태도를 취하는 것은 전적으로 의사의 의덕수준에 달려 있다. 의덕이 고결한 의사는 사랑하는 사람처럼 환자를 대하고, 환자가 급하고, 환자가 생각하는 것을 생각할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 착하고, 진지하고 상세한 병력, 환자에 대한 체계적인 신체검사, 믿을 만하고, 경제적이고, 실용적인 검사 방법, 추상세포 이론을 정확하게 요약하고, 최종적으로 진단을 명확하게 한다. 반면 의덕이 낮은 의사는 병을 진단할 때 종종 대강대강, 부주의, 심지어 이기심까지 한다. 그는 해야 할 검사를 하지 않고 하지 말아야 할 검사를 마음대로 한다. 이는 환자의 경제적 부담을 증가시킬뿐만 아니라 정확한 진단 데이터 부족으로 오진되기 쉽다. 진단 전 의덕지도와 선택은 무시할 수 없다는 것을 알 수 있다. 이런 감독은 의사 자신의 의덕수양을 통해 의덕의 경지를 높이고, 의덕신앙을 확립하고, 스스로 의덕규범을 준수함으로써 실현된다. 의료 업무에서 고상한 의덕을 지닌 의료 종사자는 종종 의덕규범을 머릿속에 기록하여 확고한 의덕신앙을 형성하고, 항상 의덕기준으로 자신의 행동을 규범한다. 이를 위해서는 의사가 주동적이고 열정적이며 착하고 사려 깊으며 모든 서비스에 대해 동등하게 대해야 하며, 결코 두터워서는 안 되고, 친척이 다르고, 이익이 달라야 한다. 환자의 인격을 존중하고, 환자의 자존심을 아끼고, 사념을 품지 않고, 동기가 단순하며, 직무를 이용하지 않고, 수단을 가리지 않고 권세 거래를 해야 한다. 동시에, 의사는 환자의 병세를 비밀로 하고, 신중히 비밀로 하고, 환자에 대해 체계적이고, 종합적이고, 세심한 검사를 하고, 대충대충 해서는 안 되며, 환자에게 인내심을 가지고 배려하고, 초진 환자에게 참을성 있게 설명하고, 가래를 빨아들이고, 일을 지도해야 한다. 일은 진지하고 세심해야 하며, 각 항목의 검사 보고서는 실사구시, 정확하고 시기적절해야 한다. 하나는 하나, 하나는 둘, 그런' 대강',' 아마도',' 거의' 의 대충대충 하는 것은 비도덕적이다. 둘째, 의덕은 일정한 평가 기능을 갖추고 있다. 우선 사회여론과 환자의 평가로 진단업무에서 사회주의 의덕규범에 부합하는 의사의 행동을 칭찬하고 표창하며 사회주의 의덕규범을 위반한 행위를 비난하고 폄하하는 것이다. 그다음은 의사 자체의 자기평가다. 의사는 의료실천을 통해 의덕의 경지를 스스로 높이고, 의덕규범을 명심하며, 직업양심으로 자신의 행동을 자주 조정한다. 진단 작업이 끝난 후, 의사는 의학 윤리학의 기본 원칙과 규범으로 자신이 진단 과정에서 한 일, 사회주의 의학 윤리 규범에 부합하는 것, 사회주의 의학 윤리 규범에 위배되는 것을 측정했다. 제대로 하면 양심의 만족과 잘못을 느낄 수 있고, 양심의 가책을 느끼고 양심의 가책을 받을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이것은 자기평가의 과정이자 자각적으로 의덕을 양성하는 과정이다.
물론 의료진의 의덕질은 타고난 것이 아니라 타고난' 선' 이나' 악' 이 아니라 모레 점진적으로 형성된다. 전반적으로, 의덕질의 배양은 장기적이고 복잡하며 어려운 과정이다. 의료 종사자가 의덕을 진지하게 키우지 않으면 좋은 의덕의 자질을 키울 수 없다. 의덕을 중시하는 것은 의료진에게 특별한 의의가 있다. 우선, 의덕수양은 의료진의 개인 의덕의 자질을 제고하는 내적 기초이다. 좋은 의덕의 형성은 의료인의 자의식과 주동성을 기초로 한 것이다. 모든 의덕교육이 가하는 영향과 그 효과는 결국 개인의 의덕수양을 통해서만 표현할 수 있다. 외적인 학력은 조건일 뿐, 내재적인 수양이 기본이다. 둘째, 의덕수양은 질병 자체를 예방하고 치료할 필요가 있다. 현대의학 모델은 정신적 요인이 병을 일으킬 수 있을 뿐만 아니라 병을 치료할 수도 있다고 알려 줍니다. 의료진의 의덕은 중요한 정신적 요인이다. 실습에 따르면 의료진은 적절한 언어, 좋은 태도와 행동을 통해 환자의 인지, 감정, 행동에 영향을 주고 변화시켜 환자의 불량심리와 그에 따른 각종 증상을 완화시키거나 제거함으로써 치료 목적을 달성할 수 있는 경우가 많다. 반대로 의료진이 질병의 발생, 발전, 결과에 정신적 요인의 역할을 소홀히 하고 자신의 언어, 태도, 행동에 주의를 기울이지 않으면 질병의 예방과 치료에 영향을 줄 수 있으며, 심지어 의원성 질병을 유발할 수도 있어 바람직하지 않은 심각한 결과를 초래할 수도 있다. 따라서 의덕수양은 서비스 태도와 예의뿐만 아니라 질병 예방의 질을 높이는 데도 중요한 역할을 한다. 셋째, 의덕수양은 의덕을 제고하고 사회주의 정신문명 건설을 촉진하는 거대한 동력이다. 의료진의 의덕수준은 의덕의 상황을 직접적으로 결정한다. 의덕은 사회주의 정신문명의 중요한 부분일 뿐만 아니라 사회주의 정신문명 건설의 거대한 추진력이기도 하다. 의덕의 향상은 결국 의료진의 도덕적 자질 향상에 달려 있지만, 도덕적 자질의 향상은 의료진의 의덕수양을 통해서만 이뤄질 수 있다.
현재 의약위생체제 개혁이 심화됨에 따라 의료진의 의덕 쇄신을 촉진할 수밖에 없다. 의료진이 개혁개방의 행보를 따라가고 변화하는 새로운 형세에 적응하려면 의약위생 개혁 실천에 적극 투신하고 실천 속에서 의덕의풍 건설을 지속적으로 강화해야 한다. 동시에, 수년간의 탐사, 실천, 많은 의료진의 공동 노력 끝에 의덕의풍 건설이 눈에 띄는 성과를 거두었지만 업종은 옳지 않다는 것을 충분히 인식해야 한다. 이것은 의료진에게 심각한 문제를 가져왔다. 의약위생 개혁의 순조로운 진행을 보장하기 위해서는 법치와 덕치를 동시에 강화하여 의료진의 의덕 수준을 지속적으로 높여야 한다. 따라서 미래의 의료인으로서 의덕의 가치관, 실천관, 자율관, 타율관을 자각적으로 확립하고, 도의관, 덕덕덕관, 공익관, 가치론으로 의료실무에서 개인의 이익과 사회이익, 눈앞의 이익과 장기적 이익, 지역이익과 전체이익의 관계를 제대로 처리하는 법을 배워야 한다. 의학과학의 발전과 사회주의 정신문명 건설에 응당한 공헌을 하다.