정의 어려움
"고대사 백과사전" 의 관련 항목은 훌리족이 누구인지, 언제 다른 곳에 존재하는지 정확히 파악하는 데 어려움을 요약했다.
아마도 Hurri 는 처음에 인구 집단이 준 이름이었는데, 나중에 그들이 사는 땅과 그들이 말하는 언어에 적용되었을 것이다. 그러나 인구와 토지는 족보에 따라 정확하게 구분되지 않았다. 누구나 마스터할 수 있는 훌리족 언어는 독특하고 변하지 않는 특징이다. (3345)
게다가, 언어 자체에도 해석상의 어려움이 있다. 훌리족은 단 하나의 관련 고대 언어인 우르두어만 가지고 있는데, 그것들은 어떤 현존하는 언어와의 관계가 아직 확실하지 않다. 훌리족은 웨지 문자로 썼는데, 살아남은 우가리트 문자 중 일부는 우가리트 문자를 사용한다.
"고대 역사 백과사전" 은 줄리안의 특징을 다음과 같이 간략하게 묘사했다.
유형학적으로 볼 때, 훌리족은 점착어로, 인유럽어와 셈어와는 달리 수메르어와 비슷한 문법을 가지고 있다. 계보 관계가 부족함에도 불구하고 훌리족어와 다른 오래된 근동어 * * * 는 하나의 이름 패턴과 수많은 어소를 공유한다. (3345)
현재, 후리족과 그 언어는 여전히 고대 세계에서 가장 신비로운 문화 중 하나이다. 역사가 Holger Gzellar 교수가 여기서 간략하게 요약한 바와 같이, "훌리족의 기원은 그들의 많은 문화와 사회처럼 알려지지 않았다." (in Steiner, 26) 시리아 북동부에 있는 Hourcq 등 훌리족 도시의 발굴 작업이 더 많은 정보와 선명도를 제공할 수 있기를 바라며, 적어도 우리는 훌리족의 이웃나라와 당대 문화를 고찰함으로써 제한된 역사를 긁어모을 수 있다.
결국 훌리족은 중앙아시아의 아리아인들이 근동을 침공하고 정착할 것을 제안하는 논란의 여지가 있는 아리안 문제에 빠졌다. 하지만 인도 아리안 혈통의 언어학 용어 외에는 증거가 거의 없다. 어쨌든, Hurrianised 는 미타니 (아래 참조) 나 근동 전체에서 아리아인의 존재를 분명히 확인했다. 차마는 아리안 이민자가 도입했다는 주장도 납득할 수 없다. 이번 이민이 제기되기 전에 이미 이 지역에 존재했기 때문이다. 훌리족 판테온의 외래신은 인도계의 이름이 거의 없지만, 그들의 비율은 너무 작아서 문화 침입에 대한 미약한 논거를 구성하였다. 특히 미타니 제국의 후기에 마련된 조약에 실제로 나타났을 때, 그것은 예상대로 건립되는 것이 아니라 쇠퇴하고 있었다.
역사 개요
기원전 4-3 천년기
훌리족어를 하는 사람들은 하불 강과 티그리스 강 상류, 황소 산과 자그로스 산, 특히 범호 주변까지 핵심 지역에 살고 있다. 훌리족의 서면 증거는 기원전 3 세기 중반까지 거슬러 올라갈 수 있지만, 고고학적 증거에 따르면 이 문화는 적어도 기원전 4 세기 중반까지 거슬러 올라갈 수 있다. 고대 자료에서는 흔히 Hurri 라고 불리며, 문화와 언어도 Subartu 또는 Subareans 라고 부를 수 있다. 성서 본문에서 그들은 호리 사람들이었다 (엄밀히 말하면, 그들은 가나안 후리 사람들의 후손이었다).
훌리족의 가장 오래되고 가장 중요한 유적지 중 하나는 우르케시입니다. 그곳에서 알려진 최초의 이 언어의 비문이 발견되었습니다. 다른 메소포타미아 도시들은 할버와 나갈을 포함하여 줄리안과 인명을 숭배한다는 증거를 가지고 있다. 그리고 기원전 4 세기부터 훌리족은 메소포타미아에서 번영하고 확장되었다. 역사가 WJ 한블린 교수가 설명했듯이, 이곳의 문화는 정의와 식별에 또 다른 어려움이 있다.
훌리족의 이 지역 정복은 아마도 평화이민을 포함한 복잡한 현상일 것이다. 현지 도시 국가의 수입을 이용해 용병 침투를 한 다음 군벌의 출현을 고용한다. 이로 인해 훌리족 방목 부족이 산간 지역 전체에서 더 비옥한 계곡으로 옮겨갔다. (304)
또한 줄리안 사람들은 자신이 정복한 도시 국가들의 문화를 자주 받아들이는 것 같습니다. 그로 인해 그들은 역사상 그 어느 때보다도 눈에 띄지 않게 되었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 예를 들어, "우리는 독특한 훌리족 군사 시스템이 있다는 증거가 없다" (같은 책). 줄리안이라는 사람이 어디에나 있는 것 같다.
그들의 확장은 때때로 다른 지역 세력, 특히 아시리아에 의해 저지된다. 특히 사르곤 대왕 (기원전 2334-2279 년) 과 나람-신 (기원전 226 1-2224 년) 의 통치 기간에 아카드의 통치자들은 메소포타미아 북부에서 성공적인 확장 전쟁을 벌였는데, 아마도 몇몇 줄리안 도시들을 물리쳤을 것입니다.
기원전 2 190 년에 아카드 왕국이 멸망했고 훌리족은 메소포타미아의 권력 진공을 이용했다.
기원전 2 190- 1900
기원전 2 190 년에 아카드 왕국이 멸망했고 훌리족 (그리고 다른 사람들) 은 메소포타미아의 권력 진공을 이용했다. 그런 줄리안 제국은 없지만, 줄리안 왕이 통치하는 일부 독립 도시 국가들은 느슨한 연방 형태로 형성될 가능성이 높다. 다른 것들은 서로 충돌합니다. 우르케시와 나갈은 여전히 이 시기의 중요한 호리인 중심지로 남아 있으며, 단편적인 비문을 통해서만 알 수 있다. 기원전 3 세기의 마지막 세기, 특히 우르크 왕 우투헤겔 (기원전 2117-2111 이 새로운 위협에도 불구하고, 헬리안의 중심지대와 그 수도인 하우켓은 여전히 영향을 받지 않았다. 사실, 티쉬 아타르 왕 (RC 20 10) 의 통치하에 니네베는 훌리족의 통제 아래, 심지어 이란 서부의 할할에도 있었다.
기원전 1900- 1200
기원전 25 세기에 훌리족이 서쪽과 남쪽으로 이주했을 때, 그것은 시리아 북부와 아나톨리아 동부로 이주하고 있었다. 다시 한 번, 군사 정복은 줄리안 상인, 농민, 수공업자, 유목민들의 평화로운 이주와 뒤섞여 있다. 메소포타미아 상류에 위치한 하니갈바트는 미타니 왕국 (기원전 1500- 1240 년경) 의 중심이 되었으며, 문화적으로는 주로 줄리안이다.
기원전 16 세기부터 기원전 15 세기까지 히타이트 제국 (기원전 1700- 1200 년경) 과 미타니와의 대립이 갈수록 심해지고 있다 이것은 기원전 17 년 히타이트인과 줄리안인의 적대 상태의 연속이다. 시리아는 논쟁의 특별한 초점이다. 히타이트 확장의 결과로, 더 많은 훌리족이 히타이트 통치에 들어감에 따라, 줄리안의 문화 요소는 서방으로 더욱 전파되었다. 특히 신들은 두 문화와 그 지역의 다른 문화 사이에서 차용되고 차용되었다. 예를 들어, 훌리족 폭풍의 신 테수버는 아나톨리아의 신 타함사와 동등하며 같은 기능을 가지고 있다. 다시 한 번, 이 지역의 친구와 적들은 모두 후리족 문화를 흡수하고 있다.
기원전 13 년 중반 아시리아와 하티가 분열된 미타니를 정복한 후에도 줄리안의 언어와 문화는 계속 히타이트인과 아시리아인의 정치적 통제 하에 있었다. 기원전 1000 년까지 훌리족은 이미 그 지역의 다른 문화에 흡수되었지만, 이전과 마찬가지로 그들의 문화 원소와 상속자들이 섞여 있었다. 예를 들어 기원전 9 세기와 6 세기에 우랄투 문명 종교의 테수부 신은 테수부 신이 되어 고대 터키 동부, 아르메니아, 이란 서부로 전해졌다. 마찬가지로, 후리족 신화 및 문학의 원소도 히트문사에 의해 번역 및 보존되어 결국 에게 해를 가로질러 고대 그리스 신화 원소를 자극한다.
이 미국은 미국 아르메니아 연구협회와 발틴의 네이트 아르메니아 연구재단의 후한 지지를 받았다.