곽셀러리 이론과 원문의 번역.

진' 원문과 번역문은 다음과 같다.

원문:

고체 편지 에 따르면, 진 xiaogong 는 Yongzhou 의 땅, 군주 스틱 을 쥐고, 저우 를 엿볼 수 있었다, 세계를 휩쓸고, 세계를 포용하고, 8 황무지의 마음을 삼켰다. 시기가 무르익어 상군이 그를 보좌하고, 대내에 법률을 제정하고, 경작을 하고, 전쟁 도구를 유지하고, 대외적으로 제후를 대적할 것이다. 그래서 진 항복, Xijiang 을 했다.

효심이 없어 환문, 무오, 조상이 그들의 사업을 물려받았다. 그 때문에 남취한중, 서취바, 촉, 동채양전, 북수중점현이 남아 있다. 제후국은 두려워하여, 잇달아 동맹을 통해 진나라를 약화시키려 하고, 귀중하고 비옥한 토지를 소중히 여기지 않고, 천하 인민이 손을 잡고 함께 전진하여 하나가 되었다.

이 시점에서 멩 맛, 조 평야, 추 chunshen, 웨이 xinling 이 있습니다. 이 네 군주는 현명하고 충실하고, 관대하고 자애롭고, 현중사를 존중한다. 모두 천평에서 온 것으로, 모두 한, 위, 연, 추, 치, 조, 송, 위, 중산이다.

그래서 영지, 허상, 스와, 두학을 포함한 6 개국의 사람들은 효력을 발휘하고, 제명, 주취함, 진이, 조미, 루 느린, 장정, 이숙, 낙이 등은 효력을 발휘하고, 오기, 손빈,

10 배 맛, 백만 명, 관문을 두드리며 진나라를 공격하다. 진 () 은 연적 (), 구국 () 의 사단으로 바꾸었지만, 감히 들어가지 못했다. 진 무의 죽음은 그의 돈을 썼지만, 세계의 통치자들은 이미 갇혔다. 그래서 흩어져 약 패배 에서, 영토를 자르고 진 을 매수했다. 진 () 은 그 폐단을 억제하기 위해 노력을 아끼지 않고, 죽은 드라이브 북을 쫓고, 수백만 명의 시체를 묻고, 피가 그치지 않는다. 순세에 따라 천하를 도살하고 산하를 분열시키다. 강대국은 신복하고, 약국은 북한에 입국해 주십시오.

주앙 시앙 왕 까지 확장, 국가는 얕은 삶을 누리고, 나라는 무사하다.

선제핀 6 세가 흉악할 때 왕궁을 공략할 장기 계획을 세우고 2 주 이내에 죽은 제후를 삼키고 최고무상의 통치를 따라 육합을 만들어 천하를 채찍질하며 천하를 놀라게 했다. 남방의 백월지를 취하여 계림 () 과 항준 () 을 생각하다. 백월왕은 고개를 숙이고 목을 졸이며 관원을 임명했다. 그래서 몽정은 북방에서 만리장성을 수리하고 담을 지켰지만, 흉노는 700 여 리 밖에 있었다. 야만인은 남하 목마를 감히 하지 못하고, 사자는 감히 머리를 숙이고 신하를 칭송하지 못한다.

그래서 먼저 왕의 길을 폐지하고 백가의 말을 불태웠다. 유명한 도시, 영웅을 죽여라. 천하의 병사를 취하여 함양을 모아 디스프로슘을 팔아 12 금인으로 주조하여 천하의 백성을 약하게 하다.

그런 다음, 강이 한 담이기 때문에, 1 억 피트의 도시에 따르면, 예기치 않은 심연이 견고하기 때문에, 중국을 도시로 건설할 것이다. 좋은 장군은 강석으로 급소를 지키고, 충신은 진리병이 될 것이다. 천하는 이미 정해졌고, 제왕의 마음은 관중 고체, 금성천리, 제왕의 자손은 영원히 사업이 있다고 생각했다.

황제가 사라진 이후로, 나는 이 심상치 않은 풍속에 충격을 받았다. 그리고 wengying 로프 피벗 아들 첸 노예, 이주자 도 포함; 인재는 중개인보다 못하다. 중니, 묵의 성현이 아니라 도주, 방패의 재산이다.

군인 사이에 구불 구불 한, 사이 사이 사이, 사이 에 고집, 속도 피로 의 단점, 수백 명, 진 을 공격하는 차례; 장작을 베어 병사로 삼고, 적봉을 깃발로 삼고, 천하가 모여 호응하며, 곡식을 날렸다. 산둥 호준이 함께 궐기하여 진가가 망했다.

그리고 세상은 작지 않고 약하며, 영주의 땅은 견고하고 자급자족한다. 진섭의 지위는 제나라, 추, 연, 조, 한, 위, 송, 위, 중산에 의해 존중되지 않는다. 가시덤불을 매야지 갈고리의 긴 삽이 아니다. 주둔민들은 구국의 스승을 견디지 못한다. 선견지명이 탁월하고 군대를 이끌고 행군하는 길은 고향 국민을 위한 것이 아니다.

그러나 성패는 다르고, 그 반대도 마찬가지다. 방법을 강구하여 노국과 진섭을 더 크게 하면 같은 해에 이야기할 수 없다. 진 () 은 지구 () 에 불과하지만 천배의 기세가 되어, 팔국이 동열하여 이미 백 년이 넘었다. 그런 다음 Liuhe 집, 궁전 으로 편지; 엎지른 물은 거두기 어렵지만 혼자 있기는 어렵다. 인의는 베풀지 않고 공수 성향은 다르다.

중편: 진 () 왕은 재물을 탐내고, 진진심 () 이 있고, 공덕 () 을 믿지 않고, 친신사를 믿지 않고, 왕권을 버리고 사사로운 정을 세우고, 책을 불태우고, 유유 () 를 속이고, 정의보다 앞서고, 폭정으로 시작한다. 남편의 합병 사기성이 강하고 안전하고 비싸다. 이 견해는 그것을 유지하는 것과 다르다. 진나라는 전국 시대부터 천하를 통치하기 시작했는데, 그 길은 쉽지 않았고, 그 정치는 변하지 않았기 때문에 그것을 취하였다.

외로움이 있기 때문에 그 죽음은 설 수 있고, 남아 있을 수 있다. 진왕은 자신의 행정을 통제하기 위해 천하의 사무와 은주의 흔적을 토론할 수 있도록 허락했다. 비록 그는 비도덕적이고 오만한 주이지만, 그는 여전히 위험하지 않다. 그래서 삼왕은 미명과 오랜 공적으로 세상을 만들었다.

오늘날 진 2 세가 설립되었을 때, 세계는 반드시 그 정부를 이끌고 관찰해야 한다. 추운 사람은 탐식하고, 배고픈 사람은 겨를 망치고 싶어한다. 천하가 떠들썩하고, 새 주님의 자금도 있다. 이 발언은 민인이 되기 쉽다.

차차 주님의 여행을 하게 하고, 주께 충성하고, 신하들은 한마음 한뜻으로 집안의 환난에 대해 걱정하며 선제에게 죄를 짓게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 분지로 영웅을 봉한 후, 국립군을 세워 천하를 영광스럽게 하였다. 공옥하고 형벌을 면제하고, 죄의 오물을 거두어, 사람마다 고향을 반목하게 하였다.

고독하고 고독한 가난한 사람들을 돕기 위해 곡창과 산돈을 보내다. 가벼운 푸 사소한 일, 사람들을 돕는 긴급; 천하의 사람들이 모두 개과천선하고, 많이 행하고, 자신을 조심하도록 구제벌칙의 약속을 세우다. 민중의 희망이 막히고, 천하가 덕으로 해방되다.

즉, 사해 안에서는 모두 크게 기뻐하고, 각자 그 곳을 얻는다. 다만 변할까 봐 두렵다. 간사하고 교활한 사람은 죽고 싶지 않지만, 무량한 신하는 지혜로 장식할 수 없고, 폭동은 간사할 수 없다.

두 번째는 이 일을 할 수 없지만, 이것도 어쩔 수 없는 일이다. 사당과 사람을 망가뜨리고, 아방궁도 해야 한다. 수많은 중형, limi 뼈; 상벌이 부적절하여, 너무 많이 압수하다. 천하의 일이 많으니, 관직은 규율을 지키지 못한다. 사람들은 가난하지만 하나님은 그들을 불쌍히 여기지 않으십니다.

그런 다음 강간 의사, 상, 상, 상, 상, 상, 상, 상, 상 죄가 많은 사람이 많고, 형벌이 길 건너편에 있고, 세상이 재앙을 당한다. 무리를 지어 공격한 군중의 경우, 백성은 자신을 걱정하며 빈부에 가깝기 때문에 불안하여 쉽게 움직인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 따라서 진섭은 국물도 필요없고, 무성도 필요없고, 제후들의 존경도 필요없고, 용감하게 앞으로 나아가는 대택도 필요없고, 세상에 호응하는 사람은 위태롭다.

그래서 선왕은 같은 결말을 보고 생존의 이유를 알게 되었다. 이것은 유목민의 방식이며, 이것은 단지 안전 문제일 뿐이다. 역행대신은 있지만 응답이 없을 것이다. 그래서 "민에게 안착하는 것은 옳고, 민에게 위태로운 것은 시비하기 쉽다" 고 말했다. 당신은 천자이고, 부귀천하이며, 당신은 도살장에 있고, 옳고 그름입니다. 역시 II 의 잘못이다.

다음 편: 진 () 도 산둥 30 여군 제후로, 천진관 () 을 보수하고, 위태로운 수비에 의거한다. 그러나 진섭은 수백 명의 주둔군과 흩어진 민중을 데리고 허리를 굽혀 절하는 병사 대신 큰 소리로 외치며 세계 각지에서 돌진하며 집을 보고 밥을 먹었다.

진 () 사람들은 위험을 지키지 않고, 들보 () 는 받지 않고, 지창 () 은 찌르지 않고, 강궁 () 은 쏘지 않는다. 추 부문 깊이, 홍문 전투, 아무런 방해도 없다. 그래서 산둥 대란, 제후들이 일제히 일어나서 군웅이 나란히 서 있었다.

진 () 은 장군 () 으로, 동진 () 으로 삼군을 준비하기 위해 도시를 떠나려고 한다. 신하들의 불신은 여기서 볼 수 있다. 자영아가 설립되어 바람직하지 않다. 아들을 주인으로 삼는 그는 중급 조수 한 명만 받을 수 있다. 산둥 () 는 비록 어지럽지만, 삼진 () 의 땅은 모두 있을 수 있고, 사당 제사 () 는 잃지 않을 수 없다.

진 () 나라 토지의 산수가 둘러싸고 있는 것도 사면이 봉쇄된 나라이기도 하다. 미아오 공개 이후, 진 왕 에 관해서는, 20 개 이상의 왕 이 있으며, 종종 왕후상 이 있습니다. 성인인가요? 그 기세는 불가사의하다.

천하는 모두 전심전력으로 진나라를 공격하려 한다. 이 세상에서 현자는 현자와 나란히 있고, 좋은 장군은 그들의 선생님을 따르고, 현자는 그들의 계획을 공유할 것이다. 그러나 그들은 위험에 갇혀 들어갈 수 없었다. 진 naiyan 전쟁, 갑자기 오픈 갑자기 종료, 수백만 명의 사람들이 북쪽으로 도망 쳤다. 당신은 용감하고 슬기롭습니까? 모양이 불리하여, 세력이 불편하다.

진효의는 대도시와 합병하여 험난한 군대를 지키고, 고루는 싸우지 않는다. 그는 에리트레아로 통하는 대문을 닫고 그것을 창으로 지켰다. 제후들은 모두 백성들로부터 시작해서 서로의 이익을 위해 국왕의 여행이 없다.

가깝지는 않지만 붙지 않는다. 진 () 의 죽음이라 불리지만, 실은 유익하다. 그가 진군이 저항하기 어렵다는 것을 보았을 때, 그는 그 사단에서 철수할 것이다. 안건으로 국민을 구제하고, 민곤궁을 대하고, 약함을 거두고, 백성을 도우며, 대국의 군주가 자명할 정도로 득의양양하지 않게 하였다. (공자, 논어, 명예명언) 너는 천자이고, 사해에 부유하며, 새로서 반드시 너를 패배시킬 것이다.

진 () 왕은 구하지 않고 스스로 만족하며, 고치지 않고 지나간다. 둘째, 그것 때문에 나는 그것을 바꾸지 않는다. 폭정은 심각한 재앙이다. 자영이 고립되어 무력하다. 세 명의 대가가 망연자실하고 죽지 않는 것이 적절하지 않은가?

이 때, 세계는 선견지명이 없는 사람이 아니라 최선을 다하지 못하는 사람들이 진 세관에 의해 금지되었고, 그들의 충고는 아직 그들의 입에서 죽지 않았다. 그래서 천하의 사람들은 듣고 서서 입을 다물고 말하지 않는다.

그래서 세 명의 대가가 길을 잃고 돌아오고, 충신은 충고하지 않고, 현자는 도모하지 않는다. 천하의 대란으로 간통죄는 듣지 않는다. 슬픈!

선왕은 옹의 비호가 나라를 해칠 수 있다는 것을 알고 관원, 의사, 학자를 임용하여 장식적인 방법으로 형을 선고하고 천하 통치를 하였다. 또한 강하고, 폭동을 금지하다. 또한 약한, 다섯 "징징" 과 왕자 에서; 또한, 내부 shouxiao 외부 첨부, 국가 를 잘라. 따라서 진나라의 번영은 또한 복잡하고 심각하며, 세계는 진동한다. 그리고 그 쇠퇴, 민원, 망해.

따라서, 금요일은 질서 정연하고, 천년은 늙지 않는다. 진 은 시작과 끝을 모두 잃었기 때문에 오래 갈 수 없다. 이러한 관점에서 볼 때, 안전 시스템은 아직 완성되지 않았다.

속담은 "만약 네가 과거를 잊지 않는다면, 너는 미래에서 배울 것이다." 라고 말했다. 군자를 국가로 삼고, 고찰금, 참인사, 사흥망, 재판권모략, 질서 정연하고, 때로는 변하기 때문에 국가장구안을 지켜본다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자)

번역:

제 1 부: 진효공이 소산 하코곡관 험난한 지형을 차지하며 영주의 땅을 소유하고 있다. 군신들은 모두 주 왕실의 권력을 탈취할 기회를 굳게 지키며 천하를 통일하려는 야망을 가지고 있다.

이때 상양은 그를 보좌하고, 내부 법규를 세우고, 농직에서 일하고, 방어와 공격 설비를 건설했다. 외국에서 균형 전략을 실시하여 제후들이 서로 싸우게 하다. 그래서 진 사람들은 황하 서쪽의 땅을 쉽게 빼앗았다.

진효공이 죽은 후, 혜문왕 (),, () 항목이 전조기업을 계승하여 전대의 전략을 답습하고, 남쪽으로는 한중 (), 서쪽으로는 바촉 (), 동벌양전 (), 북은 매우 중요한 지역을 차지하고 있다.

제후들은 두려워하고 두려워하며 함께 모여 동맹을 맺고 진나라를 약화시키려 하며, 진기한 그릇과 옥토를 모아 천하의 영재를 널리 수용하는 노력을 아끼지 않고, 수직일체화 전략을 취하여 동맹을 맺고 서로 도우며 하나가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 용기명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

이 시점에서 제나라, 조, 추 chunshen 6 월, 웨이 xinling 6 월 이있다. 이 네 황제는 지혜가 풍부하고 성실하며 신실하고, 관대하고 인자하며, 인민을 배려하고, 인재를 존중하고, 선인을 중용하며, 연횡의 진나라 전략을 깨고, 한, 위, 연, 추, 치, 조, 송, 위, 중산의 군대를 통일하겠다고 맹세했다.

이 때, 닝 지에, 쑤 상인, 스와 진, 두혁 등 6 개국 학자들이 권고했다. 제명, 주취, 추아침, 조미, 건물 느림, 장정, 이숙, 낙의가 의견을 발표했다. 오기, 손빈, 다이 확장, 니켈 리앙, 리아 왕, 다나카, 염파, 조사치가 책임진다.

그들은 일찍이 진국의 토지와 백만 대군으로 진국을 공격한 적이 있다. 진 () 사람들은 하코구 () 관문을 열고 적을 대면했고, 구국군은 망설이며 관문을 들어가지 못했다. 진 () 은 일병 () 을 쓰지 않았는데, 천하제후들은 이미 어색했다. 결국 조약이 실패하자 제후국은 앞다투어 진 () 에게 뇌물을 주었다.

진 은 그들이 졸린 틈을 타서, 또 남은 병력이 그들을 제압하고, 궤멸한 패병, 수백만 패병 횡사길을 추격했다. 흐르는 피는 보호막 위에 떠 있을 수 있다. 이런 유리한 형세에서 진나라는 천하의 모든 토지를 차단하여 산천의 땅을 다시 나누었다. 강대국은 주동적으로 신하를 표명하고, 약국은 진나라에 가서 경배한다. 효문왕, 장양왕, 통치 기간이 길지 않아 진나라에도 큰 일이 일어나지 않았다.

시황제가 죽은 후, 그의 잔광은 외진 지역을 놀라게 했다. 그러나 진섭은 가난한 집의 아이일 뿐, 그는 깨진 항아리로 창문을 만들고, 짚줄로 힌지를 만들었다. 그는 자신을 보호하는 사람이고, 노예이며, 그는 국경으로 옮겨졌다. 재능은 보통 사람보다 못하다. 덕행은 공추, 모묵보다 못하다. 부귀는 도주, 이튼보다 못하다. (서양속담, 돈속담)

수비군 대열에 합류하여 갑자기 밭에서 일어나 지친 병사들을 이끌고 수백 명의 대오를 지휘하며 진나라를 공격하며 나무를 베어 무기로 대나무 장대를 깃발로 삼았다.

천하의 영웅들이 구름처럼 모여 그와 멀리서 호응하자, 많은 사람들이 식량을 업고 그를 따라갔다. 소산 동쪽의 영웅 호걸들이 함께 봉기하여 진 가족을 멸했다.

또한, 세계는 Yongzhou 지형, 루산, 하코구 Guan 위험 고체, 변하지 않고 위축되지 않았다. 진섭의 지위는 제나라, 추, 연, 조, 한, 위, 송, 위, 종산보다 더 고귀하지 않다. 호미는 갈고리 창보다 날카롭지 않다.

변변의 병사는 구국의 병사와 맞설 수 없다. 선견지명, 군대를 이끌고 행군하는 방법은 구국 전 무장, 모사보다 못하다. 그러나 조건이 좋은 실패는, 조건이 좋지 않은 성공은, 성과는 완전히 반대이다. 왜요

만약 우리가 동방제후국과 진섭을 비교해서 그들의 실력을 측정한다면, 우리는 그것들을 비교할 수 없다. 진 () 나라는 그 작은 곳에서 수천 대의 병거를 보유한 나라로 발전하여 전국을 다스리고, 6 국의 제후들이 모두 100 여 년을 만날 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

천하를 가업으로 하고, 여산과 하곡관을 내궁으로 삼다. 진섭 봉기, 나라가 망하다. 진 () 왕의 자영 () 은 다른 사람의 손에 죽어서 세인의 조롱을 받았다. 왜요 공수형세는 인정을 실시하지 않아 변화가 생겼다.

중간 길이:

진 () 은 천하를 통일하고, 제후를 삼키고, 조정에서 황제를 칭송하며, 사해를 지원한다. 왜 천하의 문인들이 경모에 대한 동경에 복종했는가? 대답은 예로부터 오랫동안 천하를 통일한 황제가 없었다는 것이다.

주 왕실의 권력은 매우 약하다. 오패가 연이어 죽자 황제의 명령은 천하를 통행할 수 없었다. 그래서 제후는 무력으로 서로 정복하고, 강자가 약자를 침범하고, 악당이 많고, 전쟁이 끊이지 않고, 군민이 피곤하다.

지금 진남도는 모두 황제라고 자칭하고 천하를 지배하여 천하에 천자가 있다는 것을 설명한다. 이런 식으로, 그 가난한 사람들은 모두 그에게 의지하여 살기를 원했고, 아무도 진심으로 황제를 존경하지 않았다. 이럴 때는 권위를 유지하고 성적을 안정시켜야 한다. 안정적이든 위급하든 이것이 관건이다.

진 () 왕은 탐욕스럽고 비열한 마음을 품고, 오로지 개인의 지혜를 시전 생각하고, 군웅을 신뢰하지 않고, 백성들에게 가까이 가지 않고, 인정왕도를 버리고, 개인의 권위를 세우고, 고서고시를 금지하고, 잔인한 법을 시행하고, 간사한 권력을 앞에 두고, 인의를 뒤에 두고, 잔인함을 천하를 다스리는 전제 조건으로 삼았다.

합병을 실시하려면, 행패시를 기만하는 데 주의해야 한다. 국가를 안정시키기 위해서는 시기적절한 응변을 중시해야 한다. 즉, 같은 방법으로 천하를 빼앗고 천하를 보호할 수 없다는 것이다. 진나라는 전국을 거쳐 천하를 통일하고, 노선법령은 변하지 않고, 그것이 천하를 빼앗고, 천하를 보호하는 방법과 같다.

진 () 왕은 혼자 천하를 소유하고 있어서 그의 멸망이 곧 왔다. 진 () 왕이 고대의 형세를 고려해 상주 () 의 길에 따라 자신의 정책을 제정하고 집행할 수 있다면, 교만하고 방탕한 군주가 있어도 멸망의 재앙이 없을 것이다. 이에 따라 우하, 상탕, 주문왕, 주무왕은 이름이 두드러지고 성과가 긴 나라를 세웠다.

오늘날 진 2 세가 왕위에 올랐을 때, 전 세계 아무도 목을 길게 뻗지 않고 그의 정책을 기대하고 있다. 얼린 사람은 자루천 짧은 옷을 입으면 기분이 좋고, 배고픈 사람은 겨를 먹으면 달콤하다. 천하의 백성들이 통곡하며 눈물을 흘리는 것은 새 황제의 집권 능력의 표현이다. 근면한 국민들이 인정을 쉽게 받아들일 수 있다는 뜻이다.

2 세는 대장의 덕이 있다면 충의를 임용하는 사람, 군신이 한마음 한뜻으로 천하의 고통을 걱정할 것이다. 상기는 전조 황제의 잘못을 바로잡고, 논밭을 국민에게 나누어 공신의 후손에게 상을 주고, 국군을 봉할 것이다.

예의로 천하현사를 대하고 범인을 출소하게 하여 형벌을 면제하고, 범인의 처자를 관종으로 몰수하는 난형을 폐지하고, 형을 선고받은 사람이 귀향할 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

창고를 열어 돈을 내고, 고아와 빈민을 구제하다. 세금을 줄이고, 노동을 줄이고, 국민들이 급한 불을 풀 수 있도록 돕는다. 법을 간소화하고, 형벌을 경감하고, 범죄자들에게 미래를 파악할 수 있는 기회를 주고, 전 세계 사람들이 모두 개과천선하고, 잘못을 고치고, 행실을 고치고, 자신을 신중히 대하게 한다. 모든 사람의 소망을 만족시키고 위망과 자애로 세상을 대하면 세상이 합류한다.

만약 천하의 모든 곳이 기꺼이 안거낙업하고, 모두 혼란을 두려워한다면, 간신이 있어도 백성들은 국주의 마음을 배신하지 않고, 간신도 그의 간사함을 감출 수 없고, 폭동의 음모도 막을 수 있다.

2 세는 이런 방법을 시행하지 않고 사당을 파괴하고 백성을 해쳤다. 그것은 시황제보다 더 포학하고 무정하다. 아방궁은 재건되고, 형벌은 더욱 다양하며, 살육은 더욱 엄하다. 관원은 가혹하고 악독하며 상벌이 부당하고, 세금이 무제한이며, 국가 대사가 너무 많아 관원들이 통제할 수 없다. 국민들은 극도로 가난하지만 군주는 구제를 받지 못했다.

그래서 간통사기 사건이 많이 발생해 위에서 아래로 많은 사람을 속였고, 많은 사람들이 벌을 받았다. 길에서 온갖 고초를 당한 사람들이 앞뒤로 대치하면서 전 세계 사람들이 고통에 빠졌다. 준청에서 일반 백성에 이르기까지 모두가 위험에 처해 있고, 빈곤 속에 살고 있으며, 곳곳에 평화가 없기 때문에 난리가 나기 쉽다.

따라서 진섭은 상탕과 주무왕의 재능에 의지하지 않았고 제후들의 존엄성을 빌리지도 않았다. 그 이유는 사람들이 위험에 처해 있기 때문이다.

그래서 고대 성왕은 전말의 변화를 보고 생사존망의 관건을 알 수 있었다. 그러므로 국민을 통치하는 방법은 그들을 안정시키는 데 집중하는 것이다. 이렇게 하면 천하에 반항하는 신하가 있어도 응답이 없고 도움이 되지 않을 것이다.

이른바' 안정된 상태의 사람은 인위적으로 의롭게 할 수 있고, 조난중인 사람은 함께 나쁜 일을 하기 쉽다' 는 것이다. 천자가 될 정도로 고귀하고, 천하를 가질 수 있을 만큼 부유하지만, 살해당하는 것을 피할 수 없다. 이는 전복된 국면을 구하는 방법이 잘못되었기 때문이다. 이것은 II 의 실수입니다.

다음 편: 진 () 이 제후를 삼키고, 이산동 () 에는 30 여개 군이 있는데, 나루터를 건설하고, 험한 지형을 차지하고, 병기를 수리하고, 이 곳들을 지키고 있다. 그러나 천섭은 수백 명의 흩어진 병사들을 데리고 활과 화살, 창, 창 등 무기가 없어 호미와 나무 막대기에만 의존했다. 보급품은 없지만 사람이 사는 집만 보면 그는 먹을 수 있다.

진나라의 험지는 막을 수 없고, 관문다리는 막을 수 없고, 지렁이는 찌르지 못하고, 강궁은 쏘지 못한다. 저장군은 곧 경내로 깊숙이 들어갔고 홍문 1 차 세계대전은 울타리 같은 장벽도 닿지 않았다. 그래서 여산은 동대란으로 제후들이 분분히 반란을 일으키고 영웅립왕이 분분했다.

진 () 왕은 장한 () 을 파견하여 동정 () 을 이끌고, 장한 () 은 삼군의 힘으로 밖에서 제후를 만나 거래를 하고, 자신의 주인을 상대할 음모를 꾸몄다.

이 일에서 진군과 진군 사이의 불신을 알 수 있다. 자영아가 즉위하자, 결국 실현되지 않았다. 아들 아기 장군 이 있다면, 단지 부드러운 시랑, 진 영토 여산 동쪽 대란 에도 불구하고, 여전히 보존 할 수 있고, 사당의 제사는 끊어지지 않을 것이다.

진나라의 지형은 군산이 가로막고, 강이 둘러싸고, 견고한 방어를 형성한다. 이것은 사면초가의 나라이다. 무공에서 진시황에 이르기까지 20 여 명의 군주가 왕왕 제후를 통치한다. 대대로 현명한 것인가? 이것은 지위 상황으로 인한 것이다! 게다가 세계 각국은 연합하여 진나라를 공격한 적이 있다.

이때 성현과 현자가 한자리에 모여 좋은 장군이 각국의 군대를 지휘하고 현자가 서로 전략을 교류한다. 그러나 그들이 장애물에 갇혀 전진할 수 없을 때, 진나라는 제후들을 진국으로 유인하여 그들을 위해 싸우게 하였고, 그 결과 여산 동쪽 백만 대군이 궤멸하여 무너졌다. 용기, 힘, 지혜가 부족하기 때문인가요? 이것은 나쁜 지형이다. 불편해요.

진나라는 소도시를 대도시로 합병하여 위험한 곳에 주둔하여 보위하였다. 캠프는 매우 높게 지어서 적과 싸우기 쉽지 않다. 대문은 굳게 닫혀 있고, 위험한 곳은 누군가 지키고, 창은 어깨에 있다. 제후는 서민에서 태어나 이익을 위해 연합했지만, 존경을 받지 못하고 황위의 덕행에 오르지 않았다.

그들의 교제는 결코 친밀하지 않고, 그들의 부하도 붙지 않는다. 명목상으로는 진멸의 뜻이지만, 실제로는 사리사욕을 도모하는 것이다. 그들이 진나라가 침략하기 어려운 것을 보았을 때, 그들은 반드시 철수해야 한다.

만약 고토를 안정시키고 백성들을 휴양시키고, 진나라가 쇠퇴하고, 약자를 거둬들이고, 위태로운 처지를 구제하고, 동방제후들이 새로 건립한 군주를 통솔할 수 있다면, 천하에서 자신의 소망을 실현할 수 없을까 봐 걱정할 필요가 없다.

그러나 그들은 천자 () 로 존경받고, 부갑천하 () 는 포로로 잡혔는데, 그들이 멸망하기 직전에 구조 조치를 취하지 않았기 때문이다. 진 () 왕은 자신의 공덕에 만족하여, 조언을 구하지 않고, 결국 잘못을 고치지 않았다. 두 번째는 아버지의 잘못을 물려받았지만, 그는 변하지 않았기 때문에, 그는 잔인하게 학대하고 재난을 가중시켰다.

자영은 고립무원으로 위태롭지 만, 그는 젊어서 그를 도와주지 않았다. 삼군은 일생이 막막하여 깨닫지 못했다. 진나라가 멸망한 것이 옳지 않은가?

이때, 상황의 변화를 이해하는 선견지명이 있는 사람은 아무도 없다. 그러나 그들은 주님의 잘못을 바로잡기 위해 최선을 다하지 못했다. 진나라 분위기 속의 금기 규칙 때문에 그들의 건의가 끝나기도 전에 죽임을 당했기 때문이다.

그래서 세상 사람들은 귀를 기울이고, 발을 벌리고 서서, 입을 다물고 말을 할 수 밖에 없다. 그래서 삼왕은 길을 잃었고, 충신은 감히 간언할 수 없었고, 현자는 감히 간언할 수 없었다. 천하대란이라 황제는 알지 못한다. 슬프지 않아요?

선왕은 정체가 나라를 해칠 수 있다는 것을 알고 관원, 의사, 학자를 설치하여 법을 정비하고 형벌을 설정함으로써 천하를 다스렸다. 강함은 모반을 잔인하게 처벌하는 것을 금지하고, 천하는 복종한다. 약할 때, 오패가 황제를 정복하고 제후가 복종한다. 할지는 안팎을 지키며, 국가는 보전할 수 있다.

그래서 진나라가 강성했을 때 많은 법과 엄한 형벌이 세계를 놀라게 했다. 그것이 약할 때, 국민들은 그것을 원망하고, 세상은 그것을 배신한다. 주조의 공, 허우, 백, 자, 공 등의 작위는 근본 대로에 부합하여 국가에 천여 년 동안 전해졌다. 진나라는 모든 것을 잃었기 때문에 오래갈 수 없었다. 이런 관점에서 볼 때, 안정과 위험한 학과의 차이는 너무 멀다!

이른바' 전일은 잊지 않고, 뒷날의 스승' 이다. " 그래서 군자가 나라를 다스리고, 고사를 연구하고, 당대 정세를 고증하고, 인사로 검증하여 성쇠의 법칙을 이해하고, 전략과 형세가 적절한지 자세히 알고, 선택이 질서 정연하고 시기적절하기 때문에, 오랜 기간, 나라가 안정되었다.

문장 제목:

곽근근설은 일종의 역사 이론으로, 그 주된 목적은 곽근리를 분석하는 것이다. 첫 번째 부분은 진나라의 흥성역사를 되돌아보고 진나라의 개혁 계획이 천하를 빼앗는 것보다 낫다고 지적하며' 인의' 때문에 천하를 보위할 수는 없다고 지적했다. 중 다음 편은 진 통일 이후의 각종 잘못을 구체적으로 논술하였다.

이 중편소설은 진이 세계를 통일하고 다년간의 전쟁을 끝냈다고 지적했다. 원래 형세가 매우 좋았지만 진시황은 정확한 정책을 제정하지 않고, 책을 불태워 유유를 불태워 폭정으로 천하를 다스렸다. 이듬해까지 원래의 잘못을 바로잡을 수 없었고, 국가는 결국 전복되었다.

논진' 의 두 번째 부분에서 저자는 이전 문장 () 를 이어받아 자영 () 이 원래의 잘못된 정책,' 폐관어',' 의 거부' 를 바꿀 수 있다면 삼진 () 의 땅을 지켜서' 국민 ()' 을 견고하게 도우면 서투 () 가 발전하여 심지어 국가 통일을 회복할 수 있다고 지적했다.

하지만 유감스럽게도 진나라의 일관된' 입을 꼭 다물고 있다' 정책은 하향식' 화합' 으로 이어졌고, 유아는 고립되어 도움이 되지 않았고, 친척이 없었고, 결국 멸망하는 것은 필연적이었다.

진 () 의 흥망 () 과 그 원인을 개괄적으로 논술하고, 본문의 중심 논점을 분명히 제시하였다. "인의는 안 하고 공수의 기세는 다르다." 그 목적은 한문제 개혁 정치에 대한 참고 자료를 제공하는 것이다.