호혜에 관한 시 한 수.

1. 호혜에 관한 시

호혜에 관한 시 1. 예의에 관한 시 한 수

1,' 순자 곽프' 상조: 예의는 국가에 있고, 경중은 소묵이 옳고 그름에 있는 것과 같다.

예의는 치국에 있어서 저울이 무게를 재는 데 쓰이는 것과 같고, 목수의 검은 선은 직선을 판단하는 데 쓰이고, 컴퍼스와 직각자는 정사각형과 원을 재는 데 쓰인다.

2. "예기 경해" 상순자: 례는 우국에 있다: 천평은 빛에 있고, 밧줄은 곧게 먹힌다.

예의를 치국의 가장 중요한' 도' 로 여기는 것은 사실상 예의치국이다. 마치 저울이 무게를 재는 데 쓰이는 것과 같다.

3.' 순자 왕패' 상대 순자: 예례가 나라인 까닭도, 예를 들면 천평도 빛에 있고, 밧줄도 똑바르다.

예의와 법은 국가를 다스리는 데 있어서 저울이 국가의 무게를 측정하는 데 쓰이는 것처럼, 저울이 체중을 측정하는 데 쓰이는 것과 같다.

4, \ "견자 개요 \" 상대 견자: 선물은 우국에 있고, 경중 () 이라고 불리며, 소묵 () 이 오른쪽에 있다.

예의를 치국의 가장 중요한' 도' 로 여기는 것은 사실상 예의치국이다. 마치 저울이 무게를 재는 데 쓰이는 것과 같다.

5.' 군서치석' 상대 순자: 부례도 국내에 있다. 균형은 무게에 대한 것이다. 밧줄과 잉크는 공덕을 필요로 하는 것이다.

사람들이 자신의 일에서 반드시 따라야 할 기본 원칙. 사람이 발붙일 곳을 잃으면 반드시 넘어져서 가라앉을 것이다.

예의는 사회교제 활동에서 상대방을 존중하기 위해 의용, 계기, 예절, 의태 등에 세워진 것으로, * * * 와 마찬가지로 공인된 행동규범이다. 예의는 예절, 예의, 예절, 의식의 총칭이다.

참고 자료:

써우거우 백과 사전-문명 에티켓

에티켓에 대한시는 무엇입니까?

1, "예의를 배우지 않으면 참을 수 없다."

-《논어》. 지 씨 "

군자는 후덕하고 예의 바르다: 인자한 사람 애인, 예의바른 사람은 사람을 공경한다. 다른 사람을 사랑하는 사람은 영원히 다른 사람을 사랑하고, 다른 사람을 존중하는 사람은 영원히 다른 사람을 존중한다.

--맹자: "맹자 리 루"

3. 호혜. 오지 않으면 음란하다. 왔다갔다 하지 않는 것도 예의가 아니다.

-'예기'. 《곡례를 논하다》

4. 행동거지는 모든 사람의 이미지를 굴절시키는 거울이다.

--괴테: 친화력

5. 문명의 가장 중요한 임무 중 하나는 사람을 순수한 물질생활에서 형식에 복종하게 하고, 사람을 미의 경지에서 심미적인 사람으로 만드는 것이다.

--쉴러: 미적 교육에 관한 편지

6. 예의는 자신의 진실한 생각에서 선택을 하는 예술이다.

스티븐스: 드 스틸 부인.

7. 예의는 예의바른 사람을 즐겁게 하고, 예의바르게 대하는 사람도 즐겁게 한다.

--몬테스키외: 법의 정신

1. 중화민족은 예의지국이다. 예로부터 복숭아 한 개를 돌려주고 선물을 주는 것을 제창해 왔다.

관용은 중국인의 전통 예절이니, 반드시 지켜야 한다!

우리 모두 알고 있듯이 중국은 예의의 나라이다.

어른에게 예의를 갖춰야 하는 것은 우리가 배워야 할 예의이다.

5. 우아한 예절 아가씨가 연단에 올라 수상자에게 빨간색과 꽃을 입혔다.

아시안게임 개막식에서, 이 온화하고 우아한 예절 아가씨는 중국과 외국 내빈들에게 아름다운 인상을 남겼다.

7. 잘 훈련된 예절 아가씨가 무슨 일을 하든 잘 어울린다.

많은 번거로운 관례는 생략할 수 있지만 예의는 여전히 중시해야 한다.

9. 나의 예의는 그를 정복한 것 같다.

10. 중국은 예로부터 예의지국이었다.

1 1. 많은 빨간 테이프를 생략할 수 있지만 예의는 여전히 신경 써야 한다.

12. 예의는 중국에서 역사가 유구하며 중국은 세계가 인정하는 예의지국이다.

3. 예의와 잦은 교류에 관한 명문

예기 곡례상: "의식은 대등하다.

오지 않으면 음란하다. 왔다갔다 하지 않는 것도 예의가 아니다. "비비청은 동료의 체면을 배려하고, 어쩔 수 없이 답례하고, 간신히 얼버무리는 수밖에 없었다.

◎ zengqing 푸 "niehaihua" 여섯 번째 문장은 여전히 읽습니다. L l L lǐ shàng wǎng lái 22i 해석: 의식; 상: 주의하세요. 예의는 취하여야 한다는 뜻이다.

지금도 같은 태도나 방법으로 상대방에게 대답하는 것을 말한다. 서한 대승' 예기 곡례': "예의상 왕래.

오지 않으면 음란하다. 왔다갔다 하지 않는 것도 예의가 아니다. \ "예 웬 청 은 동료의 얼굴을 이해하고, 또한 ~, 간신히 무관심 했다.

(포 \ "niehaihua \" 여섯 번째 회) 주요 술어 방법 사용; 술어와 정어로 삼다. 인간관계에 사용된 반의어는 복숭아를 던지는 것이 아니라 희망찬 생각이다. 남을 존중하는 사람은 존경을 받는다.

4. 호혜에 관한 명언

"예의를 배우지 않으면 참을 수 없다. 클릭합니다 논어, 기씨, 군자는 후덕하고, 예의는 후덕하다: 인자는 애인, 예의는 사람을 공경한다. 다른 사람을 사랑하는 사람은 영원히 다른 사람을 사랑하고, 다른 사람을 존중하는 사람은 영원히 다른 사람을 존중한다. 맹자 () 는 루치 () 를 떠나 예의상 왕래한다. 가지 않고 오는 것은 예의가 없는 것이다. 오지 않고 오는 것은 예의가 아니다. 예기 곡례' 의례는 모든 사람의 이미지를 반영하는 거울이다. 괴테: 친화문명의 가장 중요한 임무 중 하나는 사람들이 그의 순수한 물질적 생활에서 형식에 복종하게 하는 것이다. 사람을 아름다운 경지 내의 심미로 만드는 사람. 실러: 미육서 예의는 자신의 진실한 사상에서 선택을 하는 예술이다. ——A· 스티븐스: 드 스티어 부인은 예의바른 사람들을 즐겁게 해주고, 예의바르게 대하는 사람들을 즐겁게 해준다. 멘데스키외: 법의 정신에 대해 말하자면 예의는 잃지 않는다.

5. 고대 예의시

"예의를 배우지 않으면 참을 수 없다. 클릭합니다

-《논어》. 지 씨 "

군자의 뜻은 인자하고, 그 뜻은 예의이다: 인자한 사람은 애인, 예의는 사람을 공경한다. 다른 사람을 사랑하는 사람은 영원히 다른 사람을 사랑하고, 다른 사람을 존중하는 사람은 영원히 다른 사람을 존중한다.

--맹자: "맹자 리 루"

예의상 왕래하다. 오지 않으면 음란하다. 왔다갔다 하지 않는 것도 예의가 아니다.

-'예기'. 《곡례를 논하다》

행동거지는 모든 사람의 이미지를 굴절시키는 거울이다.

--괴테: 친화력

문명의 가장 중요한 임무 중 하나는 순수한 물질생활에서 형식에 의해 지배되고 아름다움의 경지에서 심미가 되는 사람이다. (존 F. 케네디, 아름다움명언)

--쉴러: 미적 교육에 관한 편지

예의는 자신의 진실한 생각 속에서 선택을 하는 예술이다.

스티븐스: 드 스틸 부인.

예의는 예의바른 사람을 기쁘게 하고, 예의바르게 대하는 사람도 기쁘게 한다.

--몬테스키외: 법의 정신

점잖고 예의바르게 잃을 것은 없지만 모든 것을 얻을 수 있다.

마보 몬타구: 편지.

예의는 모든 규범 중에서 가장 작지만 가장 안정적이다.

라로시 푸코: 도덕적 잠언의 책

예의는 우애의 꽃이다. 예의가 없는 사람은 박애에 대해 말할 수 없다.

--jubel: "유명한 문장 세트"

사람을 위대하게 만드는 것은 부와 가정이 아니라 가치 있는 행동과 고상한 품격이다.

--오비: 유명인 인용문

두 가지 무례함이 있습니다. 첫 번째는 수줍음과 수줍음입니다. 두 번째는 위법 행위, 방치입니다. 이 두 가지 상황을 피하려면 자신이나 다른 사람을 업신여기지 말라는 다음 규칙을 준수해야 한다.

--존 로크: 교육 토크

6. 예의시

곡례' 는 "무례하지 말고, 생각해 보면 마음을 가라앉혀라" 고 말했다 안민야!

길어서는 안 되고, 마음대로 할 수도 없고, 주저해서는 안 되고, 기쁨도 더할 나위 없다.

성인은 존경하고, 두려워하고, 사랑한다. 사랑은 그 악을 알고, 증오는 그 선을 안다. 곱은 흩어지고 움직일 수 있다. 돈이 있으면 있고, 어려움이 있으면 있다. 이기려고 생각하지 말고, 더 많은 점수를 생각하지 마라. 의혹은 정성이 아니라 단도직입적이다.

조프, 워커처럼 앉아, 함께 서 있다. 예의는 알맞아야 하고, 풍속은 따라야 한다. 그래서 부부 사이에는 친밀한 마음, 의심이 많고, 다르고, 옳고 그름을 분간해야 한다. 예의상 왕래하고, 남의 말을 하지 않고, 주는 것을 아까워하지 않는다. 의식, 명절을 넘지 않고, 모욕을 침범하지 않고, 좋지 않다. 수양성, 수행은 선행이라고 한다. 의식의 질도 연설의 질이다. 예의는 사람에게서 나오는 것이지 사람에게서 나오는 것이 아니다. 예의를 배우고 가르치지 않는다.

도덕인의는 예의에 어긋나면 보지 말고, 교훈은 정확하고, 예의는 무시하지 마라. (서양속담, 자기관리속담) 변명하여 변호하고, 예의에 어긋나다. 6 월, 신하, 아버지, 아들, 동생은 모두 음란하다. 공식 학자, 무례한. 반초가 군대를 경영하고, 그는 관청에 법률로 맡겼다. 체면이 서지 않고 단정하지 못한 것은 좋지 않다. 신사에서 귀신을 제사하는 것은 성실하지 않다. 이것은 신사가 존중하는 양보로 예의를 나타낸다. 앵무새는 말을 할 수 있고, 새와 함께 있을 것이다. 오랑우탄은 말을 할 줄 알고 동물과 함께 있을 것이다. 요즘 사람들은 예의가 없어요. 말을 할 줄 알지만, 한 동물의 마음만큼 좋지 않을까요? 남편이 동물에게 무례해서 부자들이 모였다. 성인제 () 로 예의를 위해 사람을 가르친다. (서양속담, 자기관리속담) 사람을 예의 바르게 하고, 동물에서 자신을 알게 하다.

너무 존중해, 둘째, 보답해. 예의상 왕래하다. 오지 않으면 음란하다. 왔다갔다 하지 않는 것도 예의가 아니다. 예의는 안전하고 무례함은 위험하다. 그래서 업주들은 공부해야 한다. 남편에게 점잖고 예의 바른 사람들은 열등감과 타인을 존중한다. 판매자는 비록 소극적이지만, 존중도 있어야 하고, 형세도 풍부해야 합니까? 만약 네가 부유하고 좋은 선물을 안다면, 너는 오만하지 않을 것이다. 만약 당신이 가난한 사람이고 좋은 선물을 안다면, 당신은 놀라지 않을 것입니다. 예의를 배우지 않으면 참을 수 없다. ""

-《논어》. 지 씨 "

--맹자: "맹자 리 루"

예의상 왕래하다. 오지 않으면 음란하다. 왔다갔다 하지 않는 것도 예의가 아니다.

-'예기'. 《곡례를 논하다》