(2) 많은 사람들은 이 소품이 사회도덕을 깊이 고문했다고 생각하는데, 도움을 청하는 사람의 도덕양심뿐만 아니라 도움이 필요한 노인의 도덕양심도 고문했다.
③ 쓰촨 Dazhou 에서' 세 아이가 노인을 부축한 후 청구됐다' 는 사건이 발생했고, 5 개월 후 경찰은 노인이 스스로 넘어진 것으로 최종 확인됐다. 노인도 공갈 협박 혐의로 체포됐다. 얼마 전 광둥 () 산 터우 () 의 고등학생들도 노인을 부축하여 고소를 당했고, 결국 경찰에 신고하여 증인을 찾은 후 결백을 갚았다. 노인이 와서 사과했다.
어떤 사람들은 심지어 일부 노인들의 도덕 기준이 영도 이하로 떨어졌다고 생각하여 그들의 도덕을' 빙점' 이라고 부른다. Xian 에서 한 노인이 자리를 찾지 못하고 한 소녀의 다리에 앉았다. 또한 복도에서 쓰레기를 함부로 버리고 공공체육시설을 헐고 고철을 파는 등 문명화되지 않은 현상도 있어 일부 노인들의 도덕 수준이 높지 않다는 인상을 주는 것 같다.
⑤ 노인이 넘어지면 부축해 줄 수 있을까? 단지 사회 도덕의 문제일까요? 도움을 받는 것은 단지 모든 사람, 특히 노인의 도덕적 양심에 불과한가?
사실 노인을 부축하고 넘어지는 것은 도덕적 문제가 아니다.
⑦ 따라서 이러한 사회적 도덕적 양심이 무정한' 연강칼' 에 찔린 피비린내 나는 사건 뒤에서 우리가 본 것은' 연강칼' 에 찔린 도움자의 피투성이 상처뿐 아니라 찔린 복잡한 요인도 볼 수 있다.
어떤 복잡한 요소가 있습니까?
(9) 도덕적 양심은 중요한 요소 중 하나이지만, 현재 중국 대륙의 일부 사람들의 법률의식 부족과 현지 일부 법률기관의 양형이 부적절하여 사회도덕에 그림자를 드리우고 있다. 단순한 도덕적 문제 일뿐만 아니라 포괄적 인 사회 거버넌스 문제이기도합니다.
⑵ 오늘날 많은 현상이 있다: 법제 관념에 대한 무관심, 개인의 권리에 대한 경계에 대한 명확한 인식이 부족하여 대중의식이 결여되고, 일부 노인들은 공공정원에 채소밭을 개설하고, 일부 노인들은 번화가에서 인도를 점유하여 반찬을 판다. 고 () 사회학자 피효통 () 이 지적한 바와 같이, 개인의 권리를 지키는 사회에서는 젓가락 묶음처럼 질서 정연하고, 사람마다 평등하며, 개인의 권리와 동등한 공공 의무가 있다. 개인이 자신의 권익에 대한 제약이 부족할 때, 인간성 중의 이기심만 남지만 타인은 고려하지 않는다. 각종 운동의 추진으로 법제 관념의 부족과 사회의 실순으로 인해 사람들은 악랄하게 절제가 부족하고, 공갈을 협박하고, 남의 이득을 챙기고, 원한으로 덕을 갚는 등.
1 1 개인 도덕과 제도적 메커니즘은 서로 고립된 것이 아니다. 인류 발전의 역사는 생태계에서 사회 시스템, 심지어 그것들 사이의 관계까지 모든 요소들이 불가분의 관계를 가지고 있다는 것을 증명한다. 일부 노인들을 예로 들자면, 법기 부족은 비이성적이고 심지어 사회적 실범으로 이어졌다. 사법집행기관의 오판은 사회심리와 행동을 오도했다.
12 우리 사회에서는 도덕적 양심의 광채가 사람의 마음을 비추어야 하고, 법제 속박의 울타리는 사람의 마음을 지켜야 한다. 654 억 38+03 억 중국인들이 쓰러진 노인을 키울 수 없게 하는 비극은 여기서 멈춘다!
CCTV 의 첫 번째 단락에서 쓴 소품' 도와주지 않는다' 의 역할을 이야기하다. (4 점)
단락 (5) 는 내용상 무엇을 강조합니까? 구조적 기능은 무엇입니까? (4 점)
⑦ 단락과 관련하여 밑줄 문장에서' 연강칼' 은 무슨 뜻입니까? (3 점)
단락 (10) 의 프레젠테이션 방법 및 이 문서의 이점을 간략하게 분석해 보십시오. (4 점)
이 논문은' 부축' 이' 사회지배의 종합 문제' 라고 분명히 지적했다. 저자는 어떤' 종합 문제' 가 있다고 생각합니까? (4 점)
5. 화제를 돌보고, 이면에서 화제를 끌어내어 독자의 독서 흥미를 불러일으킨다.
6. 내용상 노인이 넘어지면 고문당할 수 있는 사회도덕문제뿐만 아니라 모든 사람의 도덕양심, 특히 부축자의 도덕양심을 강조한다. 구조적 문제는 사람들로 하여금 생각하고, 목표를 설정하고, 중심 논점을 이끌어 낼 수 있게 한다.
7. 노부인이 고의로 넘어져 다른 사람을 협박하는 비열한 행위는 이런 현상이 사회 도덕 풍조에 큰 해를 끼쳤다는 것을 생동감 있게 드러내고, 이면에서 문장 중심 논점을 부각시켰다.
8. 예와 이유를 사용하여 증명하다. 노인이 공공정원에서 채소밭을 열고 번화가에서 인도를 점유하고 반찬을 파는 예를 들어, 개인의 권리와 공공의무관계에 대한 페르효통의 관점을 인용하여 노인이 넘어질 때 부축할 수 있는지를 심오하고 강력하게 논증하는 것은 단순한 도덕문제일 뿐만 아니라 포괄적인 사회지배문제라는 중심 논점이다.
9. 민중의 법적 의식이 부족하여 법률 기관의 양형이 부적절하다.
실생활에서, 어떤 사람들은 법제에 대한 관념이 무관심하고, 개인의 권리 경계에 대한 인식이 명확하지 않아 대중의식이 부족하다는 특징을 나타냈다. 고 () 사회학자 피효통 () 이 지적한 바와 같이, 개인의 권리를 지키는 사회에서는 젓가락 묶음처럼 질서 정연하고, 사람마다 평등하며, 개인의 권리와 동등한 공공 의무가 있다. 개인이 자신의 권익에 대한 제약이 부족할 때, 인간성 중의 이기심만 남지만 타인은 고려하지 않는다. 그런 다음 각종 운동의 추진에 따라 법제 관념의 부족과 사회의 실순으로 인해 악독하고 자제력이 부족하게 되고, 협박을 하고, 이득을 챙기고, 원한으로 덕을 갚는 등.
개인의 도덕과 제도적 메커니즘은 서로 고립된 것이 아니다. 인류 발전의 역사는 생태계에서 사회 시스템에 이르기까지 모든 요소들이 불가분의 관계를 가지고 있으며, 심지어 교대 관계를 가지고 있다는 것을 증명한다. 일부 노인들을 예로 들자면, 법기 부족은 비이성적이고 심지어 사회적 실범으로 이어졌다. 사법집행기관의 오판은 사회심리와 행동을 오도했다.
오늘날 중국 본토의 일부 사람들은 법률의식이 부족하고, 일부 현지 법률기관의 부당한 판결까지 더해져 사회도덕에 그림자를 드리우고 있다. 넘어진 노인이 부축할 것인가' 는 단순한 도덕적 문제가 아니라 사회지배의 종합 문제이다.