올해는 50 여 권의 전문서를 보았다. 나는 올해처럼 전문 독서에 집착하지 않았고, 조금도 지루하지 않았다.
백낙매는 모든 아름다운 것들이 선의 경지에 들어갔다고 말했다. 이런 멋진 책들이 있어서 나도 선의 경지에 들어섰나요? !
나는 이전에 우이 선생님의 중국어에 대한 집착을 이해하지 못했지만, 지금은 조금 이해했다. 이전에 왕군 선생의 문자에 대한 사랑을 이해하지 못했는데, 지금은 이해했다. 나는 이전에 소동배 선생의 교실 수업에 대한 사랑을 이해하지 못했지만, 지금은 이해했다.
매사에 네가 그녀를 좋아할 때, 너는 정말 천 가지 이유를 찾을 수 있다. 심지어 이유도 없다.
독서는 정말 가장 가치 있는 일이다. 좋은 책 한 권을 읽으면 영향력이 좀 더 커질 것이다. 사실이고 사실이다.
다음으로, 읽은 전문 서적 중 열 권을 골라라. 하나는 당신의 전문 독서에 흔적을 남기는 것이고, 다른 하나는 읽어야 할 사람을 위한 간단한 추천을 하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 독서명언)
팬 씨의' 쓰지 마세요' 와' 중국인: 내가 썼어요, 그래서 여기 있어요' 를 본 이후로' 중국인: 표현과 존재' 를 보고 싶었지만 19 18 년 7 까지 나는 아직도 내가 이 책을 받았을 때의 모든 흥미를 기억한다. 하지만 솔직히 이 책은 읽기가 쉽지 않다. 책의 두께 (4 권, * * * 170 여만 자) 뿐만 아니라 내용의 깊이도 있다. 어떤 곳에서는 내가 몇 번이고 또 왔다갔다 배회해야 한다.
팬 씨는 언어를 "인간의 확인", 즉 인간의 언어 표현과 창조의 필요성으로 봅니다. 말의 삶의 욕망은 인간의 삶에서 가장 진실하고 활발하며 가장 적극적인 동기입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 언어명언) 표현의 언어 욕망, 창조의 욕망, 언어의 자아실현이 지금의 사람을 만들었다. 존재하는 진술은 인간의 자기 증명과 확증이다. 따라서' 표현-존재 지향' 은 국어 소양의 내적 모순과 교육 목표에 대한 재배치와 반성이다. 글과 언어 표현 뒤에는 인간 생명의 존재가치를 부각시켰다. 이 발견을 논술하기 위해서, 반 선생은 28 장의 편폭으로 중국어의' 표현과 존재' 에 대해 상세한 논증을 하였다.
손소진 씨는 "사유분야가 넓고 논리가 넓고 사상밀도가 높고 학술적 시야가 넓으며, 비길 데 없는 것이 아니라면 적어도 전례가 없는 것" 이라고 평가했다.
저처럼, 팬 선생님이 이 책을 쓰시려는 원래의 의도에 도달하지 못했을 수도 있지만, 반복해서 읽은 후에 우리는 적어도' 국어' 의 경위를 이해할 수 있을 것 같습니다. 특히 읽기, 쓰기, 구어교제 등 분야에서는 더욱 그러합니다.
이 책을 보는 원동력은 진 선생님의' 나는 중국인이다' 진 선생이 오랫동안 국어교육에 전념해 온 연구와 개혁으로 중국 교육학회에' 평생 성과상' 을 수여받는 것이다. 나는 특히 진 선생님의 말에 찬성한다: 읽기와 쓰기는 우리에게는 스트레스와 유혹을 물리치고 수양을 키울 수 있다. 특히 그는 일찍이' 사상' 에서 짜릿한 말을 쓴 적이 있다: 국어 선생님, 꽉 앉으세요! 나는 일종의 쾌감을 금할 수 없는 것 같다. 공부하지도 않고, 학생들을 인도하지도 않고, 국어 교육을 이끌지도 않고, 국어 선생님을 이끌지도 않지만, 나는 정말 앉을 수가 없다.
진 선생님의 인격에 대한 나의 존경을 감안하여, 이' 국어교학실록 복귀' 를 보았다. 그가 말했듯이, 개혁은 역사를 깨뜨릴 수 없고, 우리는 다시 올 수 없다. 우리는 앞으로 나아가면서 선구자와 탐험가가 남긴 발자국을 돌아보고, 그 발자국들이 세대의' 잃어버린 기억' 이 되지 않도록 해야 한다.
이 책의 제 1 권은' 속마음 문제 해결' 으로, 총 29 편의 단문이 있는데, 모두 진 선생이 국어 교육에서 중장기 관찰과 사고 후의 마음이다. 하권' 속검 제로 잡화' 는 선생님과 선생님들이 토론한 새로운 발견, 새로운 사상을 기초로 한다.
진 선생은' 귀이' 라는 단어가 도연명의' 귀향 Xi 사' 에서 나왔다고 말했다. 외사로서 인생을 깊이 느끼고 국어 교육을 자주 중시하기 때문에 "조속한 귀환의 느낌이 있다" 고 말했다.
저는 이곳의 글쓰기에 매우 열중하고 있습니다. 저는 특별한 정체성을 가지고 있습니다. 예를 들어, 첸 선생님은 그가 "야생" 으로 자랐다고 말했다. 나도 회계졸업부터 음악국어 교육에 이르기까지 "스스로 분투하고, 배우고, 더 이상 부족함을 알고, 가르치고, 다시 알기가 어렵다" 는 것 같다. 다년간의' 야로' 실천은 내가 좌절에 대해 매우 너그럽고 저항하고, 내가 견지하고 고수하는' 야세력' 을 길러냈지만, 나는 중국에서만 하고 싶다.
-응? 대가는 대가이고, 그들의 사상은 다시 읽을 가치가 있다. 그 선진적인 문화 이념과 정밀한 교육 이념은 우리에게 끊임없는 실천 보물을 제공하였다.
-응? 책은 네 장으로 나뉘는데, 각각: 내가 어떻게 국어를 가르치는가; 독서에 대하여 글쓰기와 언어에 관한 예술. 각 장은 8 조를 편성하여 통속적일 뿐만 아니라 실용적이기도 하다. 예를 들어, 언어를 배우는 것이 중요한 점은 독서란 무엇인가? 흡수입니다. 매일 밥을 먹는 것이 양분을 흡수하기 위해서인 것처럼 독서는 정신 양분을 흡수하기 위한 것이다. 사회주의 시대의 시민이 되는 것은 어떤 시대보다도 정신적 양분을 흡수하는 것이 중요하다. 글쓰기는 무엇에 관한 것입니까? 표현입니다. 머리 속의 물건을 꺼내서 다른 사람에게 알리고, 입이나 펜을 사용할 수 있다. 읽기와 쓰기, 흡수, 표현, 하나는 외부에서 내부로, 하나는 out 이고, 안쪽에서 바깥쪽으로.
또 다른 예를 들면: 국어를 배우고, 기본기를 연습하고, 문장 쓰기, 한 글자, 한 글자, 문장, 문장 부호를 쓰는 것은 모두 고공을 들여 좋은 습관을 길러야 한다.
이 말들을 읽는 것은 책을 읽는 것과는 달리 노인의 설교와 가르침을 듣는 것과 같다. 구구절절이 사실이고, 맞은편에서 말하는 것은 당신입니다. 말투가 느리고, 말투가 겸손하고 진실하고 소박합니다.
7 월, 나는 온령에서 중국 습지 연례회의에 참석했고, 왕저우 선생님의 수업을 듣고 충격을 받았다. 왕 선생님이 디자인한 교학 상황이 독특하여 잊을 수 없다. 내가 돌아온 후, 나는 곧 이 책을 사서 배우기를 기다릴 수 없었다. 이길림 선생님은' 상황교육' 을 연구하고' 상황교육연구소' 를 전문적으로 설립했다. 30 여 년 동안 그녀는 뿌리를 내리고' 상황 교육' 과' 상황 교육' 을 탐구해 교육 활동을 각종 상황 교육 장면에서 생기, 재미, 희망, 의의로 가득 채웠다.
일반 생활교육 이론보다 상황 교육은 학생들의 학습 의도와 체험 참여를 더 중시하고, 아름다움을 돌파구로, 감정을 유대로, 사고를 핵심으로, 활동을 경로로, 주변 세계를 원천으로 삼는다. 좀 더 인간적인 교육 환경으로, 교육 환경에서 인간과 자연, 생활세계의 조화로운 통일을 반영하며, 색다른 친화력을 가지고 있다.
교과 과정 이론에서 정선 사례에 이르기까지 책을 읽는 것은 결코 지루하지 않고, 사랑, 도움, 즐거움의 인간관계를 창조하는 것을 깊이 느끼며, 교사와 학생의 거리를 좁히고, 학생과 본문, 작가의 거리를 좁히는 데 큰 역할을 한다. 나는 내 수업에서' 암시 안내',' 감정 구동',' 역할 전환',' 심리장 통합' 을 시도해 보았는데, 확실히 가능하다. 아마도 시간이 좀 걸려야 그것의 신을 배울 수 있을 것이다.
"13차 5개년 계획" 프로젝트인 "교실 효과적인 교수 사례 연구" 를 신청했기 때문에 "효과적인 교수" 와 관련된 책을 많이 샀습니다. 특히 이 책은 더욱 그렇습니다. 저자는 교육학 박사, 푸젠사범대 교수, 박사생 멘토, 교육부 기초교육과정개혁전문가 그룹의 핵심 멤버로 국무원 정부 특수수당을 받는다.
-응? 작가의 소개보다 나를 더 매료시킨 것은 그의 논술이다. 그는 효과적인 교수에서 우수한 교수에 이르기까지 교수를 더 효과적이고 효과적으로 해야 할 뿐만 아니라, 더 인간적이고, 더 의미 있고, 더 깊고, 내포되고, 더 질적이고, 더 활기차게 해야 하며, 교사와 학생들이 끊임없이 자기 초월, 자기 발전, 자기 개선, 자기 개선을 실현하도록 해야 한다고 말했다 그래서 저는 이것이 일종의 교육 이념, 교육의 질, 교사가 추구해야 할 이념, 정신, 태도라는 것에 동의합니다.
-응? 이 책은 유 교수 본인의 다년간의 연구를 기초로 의미, 발전, 능력, 지혜, 사상 등의 핵심 요소에서 그 이론적 내포와 실천적 특징을 탐구한다.
-응? 물론,' 생활은 보장할 수 없다', 교육도' 불확실한 시스템' 이다. 모든 개혁에는 유일한 답이 없다. 경험은 참고할 수 있고, 복제는 종종 실현하기 어렵다.
-응? 방방 선생님은' 생명언어' 와' 생명미학' 을 연결시켜' 생명미학의 보살핌 아래 국어교육' 을 제창하려 하니 매우 기쁘다고 할 수 있다. 생활은 중국어에 들어가고, 영혼은 중국어에 들어가고, 심미도 중국어에 들어간다. 동시에, 언어와 심미도 생활과 영혼에 들어간다. 팬 zhichang 씨는 Fang Fang 을 인간의 화재 도둑 danke 에 비유했고, 그는 불타는 마음으로 학생들을 앞으로 이끌었다.
무라카미 하루키는 그의 연설' 영원히 계란이 수수방관한다' 에서 "높고 단단한 벽과 계란 사이" 라고 말했다. "우리는 이길 기회가 없다. 벽이 너무 높고, 너무 딱딱하고, 너무 춥다. 클릭합니다 그러나, 유일한 선택은' 나는 영원히 계란 쪽에 서 있을 것이다' 일 뿐이다. " "높은 벽이 아무리 정확하든 계란이 얼마나 잘못되었든 나는 항상 계란 편에 서 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." "생활 언어" 는 항상 영혼의 노래입니다.
나는 늘 한탄한다. 생활 속에서 이렇게 솔직하고 감성적인 여자가 왜 이렇게 이성적인 문장, 그 호연해 같은 고전들이 어떻게 그녀의 머리 속에 저장되어 있는지. 국어 선생님으로서 차이는 정말 크지 않다. 방방 선생님의 책을 보면 내용, 구도, 사변도 모두 나를 깊이 부족하게 하여, 정말 함부로 논평할 엄두가 나지 않는다. 노력만!
-응? Qian menglong 은 오랫동안 풀뿌리 중국어 교육에 종사해 왔습니다. 1979 부터 문장 발표, 학생의 독립의식과 자주학습능력을 키우는 교학이념을 설명하고' 자주읽기, 교독, 반복읽기' 의 기본 교수법을 제시했다. 나중에 또' 학생을 주체로 하고, 교사를 주도하고, 훈련을 주선으로 하는' 삼주' 교육 이념을 정련하여 한때 전국 교육계의 센세이션을 불러일으켰다.
-응? 이 책은 교수의 16 과를 모아 고향에서 중국 돌아치교까지, 현산에서 왼쪽 일화까지 모았다. 각 수업은 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기 훈련을 중시하며, 학생들이 조국의 언어문자를 정확하게 이해하고 운용할 수 있는 능력을 배양한다.
돈은 늘 내가 국어를 가르친다고 하는데, 국어는 학생들이 조국의 언어를 배우도록 돕는 과정이다. 그래서 나의 모든 교수 설계 활동은 학생들이 조국의 언어를 정확하고 능숙하게 이해하고 사용할 수 있도록 도와야 한다. 이것이 바로 내가 생각하는 국어 교육의' 뿌리' 이다.
그러나, 나는 항상 이' 뿌리' 가 중국인으로서' 사람' 의 정신으로 충만해야 한다고 생각한다. 국어의' 인문생명 자양' 을 버리면 조국의 언어문자를 잘 사용했다면 무슨 의미가 있는가?
왕상문 선생은 1960 대학을 졸업한 후 줄곧 국어교육의 실천 탐구와 이론 연구에 종사해 왔으며, 지금까지 50 여 년이 되었다. 이 책은 왕선생 국어교육의 주요 사상 성과를 모아 총 33 편으로 6 조로 나누었다. 제 1 조 4 편의 문장 () 는 왕 선생의 국어 교육 사상의 개요를 묘사하였다. 두 번째 그룹 14 편은 주로 국어 소양과 국어 작품 교육에 대해 논의한다. 세 번째 그룹, 세 번째 그룹, 문학 교육에 대해 토론하십시오. 네 번째 그룹, 네 편의 문장, 어감 및 관련 교육 문제를 토론하다. 다섯 번째 그룹, 세 편의 문장, 국어 교육의 대화를 논술하다. 제 6 조 5 편의 문장 편은 국어 교육 활동의 본질과 국어 교사의 전문화에 관한 성과이다.
각 그룹의 문장 들은 읽어 보면 어느 정도의 현실적 의의를 가지고 있다. 캡처 지점은 다음과 같습니다.
"교육은 교육자와 교육자를 대상으로합니다."
"교육이 좋다. 교육은 일종의 미덕이다. "
"학교에서 공부할 때 문학책을 많이 읽고 열심히 읽는다. 가르칠 때 가르치는 학생들과 함께 문학을 읽고 열심히 읽는다. " 이것이야말로 국어 교육의 진정한 사명이니, 문학 작품을 단어 선정의 도구로만 가르칠 수는 없다.
"문학적 흥미가 생겨나고 발전하는 과정도 한 사람의 삶에 대한 사랑과 이해가 끊임없이 높아지는 과정이다."
만약 네가 중국어에 대해 심도 있는 연구를 하고 싶다면, 이 책은 다시 읽을 가치가 있다.
이것은 교사의 국어 교육 소양, 교수 이론 소양, 교수 실시 능력 및 관련 연구 능력을 향상시키기 위한 연구형 과정이다. 이를 위해 여기에는 기본 개념과 기본 지식에 대한 분석과 해석이 있다. 최근 몇 년 동안 요약된 교육 경험과 연구 성과는 실용적이며, 특히 교육 방법과 실천이 가능하다. 예를 들면 지식카드, 사례 분석 등이다.
제 1 장은 국어와 국어 소양을 논술하고, 국어와 국어 소양의 내포와 외연을 명확히 하며, 국어 교육의 연구 목표와 방향을 확정했다. 제 2 장은 국어 과정을 중점적으로 연구하여 국어 과정의 성격, 목적, 내용을 논술하였다. 제 3, 4 장은 국어 교육 연구에 뛰어들어, 일부 교학 사례는 운영을 지도하는 데 도움이 된다. 제 5 장은 어떻게 평가 방법을 이용하여 학생들의 국어 소양을 향상시킬 수 있는지를 연구한다. 제 7 장은 국어 교사의 기본적인 소양과 전공 발전을 논술하였다.
이것은 소장하기에 적합한 공구류의 책이다.
어느새 또 왕군 선생님을 따라온 지 일 년이 되었다. 올해, 그녀는 우리를 데리고 탐험하며 각종 반을 연마하려고 시도했다. 조작의 예는 왕군 선생이 청년 언어에 대한 또 다른 큰 공헌이다. 도가는 "일명 2 명, 이명 3 명, 삼명 만물" 이라고 말했다. 집단문학이 나아가는 것은 바로 이런' 합' 과' 합' 의 대경지이다. 스체충 선생님은 독서와 국어교육이 기존의' 반무 방당' 만 주시해서는 안 되며, 신선한 물을 끊임없이 주입해야 한다고 말했다. 바로 그' 원천생수' 의 수집과 정리를 통해 왕군선생은 우리를 위해' 독서장, 교육장, 생활장' 을 만들어 언어의 차분하고 정력이 더욱 이성적이고 깊은 침전을 하게 했다.
이 책은 15 판 그룹 교육의 유사한 정보를 통합합니다. 고시 그룹 교육, 현대 그룹 교육, 책 기반 그룹 교육, 여러 영화 작품을 기반으로 한 그룹 교육, 언어와 생활의 통합 교육, 여러 언어 요소의 작문 교육 등' 나' 에서' 나' 까지 큰 시야, 큰 지혜, 큰 기백, 큰 경지.
왕군 선생님의 후애에 감사드리며, 다섯 편의 시를 위해 반평을 썼습니다. 더욱 놀라운 것은, 돈몽룡 씨가 서문에서 몇 마디 소개로 썼다는 것이다. 모든 것이 격려이고, 모든 것이 더 노력할 가치가 있다.
우이 선생님은 바다를 가르치는 데는 끝이 없고 공부는 배라고 말했다.
그런 다음 학교에 가고, 마음속에 사랑이 숨어 있고, 생활이 얼마나 간단하고 아름다운지, 가르치는 생활이 얼마나 우리의 기대를 받을지. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)