근원을 캐내다
송대 나이드온은' 자본기승' 을 썼고,' 말' 하는 소설가에는' 강안' 이 있어 국화도, 사회, 기형에 대한 이야기를 전문으로 하고 있다. 강호협사의 내용을 각색한 것, 즉 협의용무임이 분명하다. 오맹량록은 이 공안과 전설을' 공안 전설' 이라고 부른다. 전설은 원래 당대 소설의 대명사였기 때문에 공안 전설도 공안 소설을 가리킨다.
물론 협의용자가 교만을 억제하고 혼란을 구제하는 소설은 공안소설이고, 소송과 감옥의 평반도 공안소설의 주제다. 송대의 현존하는 공안소설은 대부분 범죄자를 위해 반옥을 하는 것이다. 예를 들면 최녕의 단잘못으로 참수하고, 한 스님의 간단한 게시, 심효관의 일곱 가지 생명의 재판이다. 이 소설들은 또한' 공안' 의 형식을 보존한다. 즉, 모든 이야기에는 이야기, 본문, 결말이 있다. 원잡극은' 나비몽'' 후정화' 등 극본을 편성해 무대에 올라 노래를 불렀다. 명대' 용도공안' 은 원대 포공잡극을 소재로 한 단편 소설집이다. 청대에 가방은 사옥곤의 삼협오의로 널리 알려져 있다. 포공의 이야기 외에도 명대 항구풍의 공식 공안과 신민공안이 있다. 청대에는 육주안, 석공안, 공펑안, 공유안, 궁리 사건, 우공안이 있다. 수많은 공안 소설 중 가장 인기 있는 것은 고전적인 청대 삼협오의 (일명 사건과 공안) 이고, 그 다음은 석공안과 사건이다. 이런 이야기가 민간에 널리 퍼지는 이유는 주로 평반억울옥과 협의를 융합하고 성폭행을 소멸하는 내용이 담겨 있기 때문이다. 그중에서도 공안이 이런 소설의 선구자이기 때문이다. "삼협오의" 는 쇼,, 정, 정을 다룬다. 빈도에 갇힌 집사슴, 장한, 산쥐 허청, 평강, 백옥당은 공평하고 불공정한 감금 줄거리를 보호하기 위해' 시양' 과' 제왕왕', 특히 소설에 포공의 신세와 개봉부 삼보 (고금 주전자, 음양경, 선베개) 를 상세히 추가했다 사향 고양이가 태자를 바꾸다',' 도쿄 오쥐 소란',' 하늘을 깨는 건물' 등의 이야기는 중국 현대평론서, 무협 소설, 문학예술에 깊은 영향을 미쳤다. 삼협오의 이야기는 이렇게 질질 끌면서 오의와 오오의가 16 까지 이어졌다. 스톤 공공 사건은 주로 돌, 황 tianba 보조; 펑펑의 사례는 붕붕 (또는 펑옥린) 을 기초로 황삼태와 구양덕을 보완한다. 이런 소설은 만청에서 매우 유행한다. 아마도 내레이터의 원래 의도는 협객으로 대중을 협조하여 그들의 억울한 옥옥옥살이를 완성하려는 것이었을 것이다. 그러나 이야기는 질질 끌면서 석공안, 공펑안 등의 책이 300 ~ 500 권에 이른다.
발전 개요
만청시대에는 봉건사회가 쇠퇴했고, 통치계급은 긴급히 인심을 처벌하고, 질서를 진압하고, 규율을 바로잡아야 했다. 따라서 봉건정통을 대대적으로 선전하고 문화전제를 강화하여, 가도년 청조 금서 금지 소설, 희곡의 절정기 중 하나가 되었다. [1]
한편, 도시 문화의 번영, 평론서, 탄사, 북사가 대강남북을 풍미하고, 지방극이 세워지고, 곡예, 연극, 소설이 서로 융합되어 시장이 유행하고 있다. 이것은 소설 친민뿐만 아니라 편파적인 경향도 발전시켰다. 이에 따라 근대 초기 소설의 발전은 문화전제정책과 상업미속 경향의 이중부하를 감당하고 있다.
협의소설과 공안소설의 완벽한 결합은' 삼협오의' 에 있다. 이때부터 이 시기의 소설 창작을 지도했다. 정치적 부패로 사람들은 목숨을 잃었다. 따라서 악보민 징벌, 정의를 주재하는 청관, 악을 징벌하고 빈궁을 구제하는 협객에 대한 동경과 동경은 민중의 중요한 마음가짐이 되었다. 협의공안 소설은 이런 마음가짐을 봉건예교가 허용하는 범위에 포함시켰고, 협객은 청관이 지휘하여 민중의 소망을 어느 정도 만족시켰고, 도덕을 숭상하는 수요도 만족시켰다. 이런 소설은' 수호전' 의 영웅정신을 계승했지만 그 정신은 달라졌다. 그 인문적 의미는 일반적으로 세속으로 돌아가 봉건법권과 봉건예교를 뚜렷하게 받아들이는 경향을 보이고 있다. 첫째, 무력파금에서 황권으로 바뀌는 것이다. 고대 "협협" 의 특징에서 한비는 "무력범금지" 라고 예리하게 지적했다
나는 모든 것을 잘못했다
), 법률 밖에서 정의를 수호하고 봉건법권에 도전하는 성격을 가지고 있다. "수호전" 에서 "하늘이 양산을 깨고 땅이 양산을 연다" (제 36 회) 라고 한다. 협의공안 소설은 협의와 청관을 하나로 융합시켜 봉건법권력의 운행 메커니즘에 포함시켰다. 둘째, 강호의 의리가 주애로 바뀌었다. 협의정신에서 강호의 의의는 약화되는 경향이 있다. 예를 들면 중노, 생사를 돌보지 않고, 친구의 옆구리를 위해 칼을 꽂는 반면, 선인이 지기를 위해 죽는다는 관념은 강화돼 자아를 잃는 사랑 복합체로 발전한다.
석공안 중 악호촌 황천패, 형수를 죽이고 형수에게 돌을 구하라고 강요하는 것이 분명한 예이다. 셋째, 무정함에서 동심의 미살한 영웅에 이르기까지. 고대의 협객들은 대부분 여색을 버렸고, 수호리의 일등영웅은 모두' 적조, 근심 걱정 없음' 이었다. 협의소설은' 어린이 영웅' 모델을 도입했습니다.
녹색 모란' 은 강호협녀화와 문을 닫은 아들 나홍훈의 치정을 묘사하여 호매하고 처량하고 아름다운 분위기를 조성했다. 자녀 영웅전' 은 13 명의 소녀를 위해 옹희의 조화로운 가정에서 안식처를 찾았다. 영웅의 본색' 과' 어린이의 진실' 의 결합으로 무협과 연애소설의 분위기를 열었다. 이 시기의 협의공안 소설 중의 백미는' 삼협오의' 이다. "삼협오의" 는 성물을 묘사하며 송원 이래 평론예술이 생동감 있고 직설적이며, 전신, 회화화의 특징을 간직하고 있다. 인물을 묘사하고, 환경을 묘사하며, 극의 발전과 밀접하게 결합될 수 있다. 특히 협의남녀에 대한 묘사는 각기 특색이 있고 개성이 많으며 세속생활의 정취가 짙다. 노신 선생은 이 책이 "야생중호걸, 생기발랄하고, 간혹 인간사이에 어울리고, 유머가 섞여, 매번 어리석은 사람을 특별하게 빛나게 한다" ("중국소설 간사") 며 소설 역사상 협의소설의 최고봉이 되었다고 말했다.