1, 난쟁이는 여태껏 연극을 본 적이 없고, 모두 다른 사람과 수다를 떨고 있다. --조 Qingyi \ "시 \"
만약 너의 식견이 낮다면, 그것은 난쟁이가 연극을 보는 것과 같다. 너는 아무것도 볼 수 없고, 극의 좋고 나쁨에 대한 명확한 생각도 없고, 단지 부화할 뿐이다. 사물에 대해 논평하는 데는 자신의 견해가 있어야 하고, 남이 빙빙 돌리지 말아야 한다는 것을 설명하다.
시 전체는 이렇게 썼다. "한 눈은 독립적이고, 한 눈은 한 마리씩, 예원은 암황을 말한다. ~, ~. ""
2, 쓰라린 추위, 매화 향이 아닙니다. --위안 gaoming "pipa 지 정적 테이블"
한기를 경험하지 않고서야 어떻게 매화향이 있을 수 있단 말인가? 한차례의 고된 분투를 거치지 않으면 눈부신 성과를 거둘 수 없다는 것을 비유한다. 분쟁: "어떻게" 즉, 어떻게.
3, 보검은 열사를 증여하고, 홍분은 미인을 증여한다. --왕 칭 유광 \ "우 리안 \" 볼륨 ii
그 기능을 발휘하기 위해서는 분석 은유를 적절하게 배치해야 한다. 열사: 숭고한 이상을 가진 사람. 미녀, 미녀.
4. 멍청한 새가 먼저 날고, 일찍 숲으로 들어간다. --위안 Guan hanqing "첸 어머니 교자"
천부적인 재능을 가진 사람은 한 걸음 앞서면 다른 사람 앞에서 걸을 수 있다. 그것은 종종 겸손한 연설로 쓰인다.
5. 로마는 하루아침에 지은 것이 아니다-'금병매' 제 92 장
3 피트의 얼음은 추운 날로 인한 것이 아니다. 사물이 오랜 역사를 가지고 있다는 것을 비유하는 것은 하루아침에 형성된 것이 아니다. 아니요: 아니요.
6, 할머니는 처녀이시고, 머리는 잘 빗지 않아서 볼 수 없습니다. --청원매' 기흥' (5)
할머니는 젊었을 때처럼 아름다움을 좋아하신다. 그녀의 머리카락이 잘 빗질 될 때까지 아무도 그것을 볼 수 없습니다. 은유 작품은 반복해서 수정해야 출판된다. 무엇을 하든지 진지하고 책임있는 태도를 길러야 한다는 것을 알 수 있다. 시 전체는 "취미를 쓰는 것은 어렵다. 시 한 수를 써야 너의 생각을 바꿀 수 있다" 는 것이다. ~, ~. ""
푸 (jρ): 고대 머리핀.
7. 색깔이 좋다고 자랑하지 말고 공기 속에 가득 찬 건곤만 남겨라. -왕명 미안의' 묵매'
나는 사람들이 내가 얼마나 화려한지 자랑하지 않고 하늘과 땅 사이의 향기만 남기게 할 필요가 없다. 시 전체는 이렇게 썼다. "서연호 제 1 나무, 우리 집, 꽃이 비단처럼 피어나고, 옅은 먹자국이 있다. ~, ~. 청기: 향, 청고정직을 비유적으로 이르는 말. 건곤: 천지.
8. 경제적으로 신사가 되다. --위안 \ "가을 후진타오 오페라 아내 \"
돈을 어떻게 보는지에 대한 분석은 진짜 남자인지 아닌지를 감별하기 가장 쉽다.
9. 장강의 뒷물결이 앞물결을 밀다. --웨이 밍-minfeng \ "바다 푸산 당나라 원고 Hexi 여섯 여자 \"
분석은 사물이 끊임없이 새로워지고, 인류가 끊임없이 업그레이드되고, 사회도 항상 전진하고 있다는 것을 비유한다. 항상' 한 세대의 신인이 낡은 것을 쫓아가다' 와 함께 사용한다. 촉구: 촉구하거나 격려하다.
10, 항상 생각하는 날이 있으니 항상 생각하지 마세요. --장명 주정 "대악문집"
돈이 있을 때는 가난한 계절을 생각하고, 가난할 때까지 기다리지 말고 돈 많은 추억에 빠져라.
1 1, 초생송아지는 호랑이를 두려워하지 않는다. 나명' 삼국연의' 관중, 제 74 회.
옛날을 분석하는 것은 송아지가 호랑이를 본 적이 없고, 그 이익을 모르고, 만나면 감히 때린다는 뜻이다. 지금은 젊은이들이 용감하다는 뜻으로 아무것도 두렵지 않고, 감히 하고 싶다. 송아지 (d): 송아지.
12, 배가 강 한가운데에 늦게 트래핑했다. --위안 Guan hanqing "먼지 구하기"
배가 강 센터에 도착해서 문제를 해결하기에는 너무 늦었다! 사전에 충분한 준비를 하지 못했음을 설명하는데, 재난이 닥쳤을 때 다시 가서 치료하기에는 이미 늦었다.
13,' 스마트' 라는 단어는 자만할 수 없고' 대범하다' 라는 단어는 기대할 수 없다. --리 칭 싱 \ "서양 의학 단어 세트 \"
너는 자신이 총명하다고 자랑할 수도 없고, 다른 사람이 아낌없이 돈을 내놓을 수도 없다. 자기 약속: 자신을 칭찬하다. 희망: 기대, 기대.
14, 좋은 일은 항상 검소하고 여주는 항상 달다. --화이트 위안 푸 "봄 언뜻 누설 제목 단어"
분석은 결코 좋은 일이 아니다. 예로부터 오이는 먼저 쓴 후에 달다. 어떤 이상도 우여곡절과 노력을 거쳐야 실현될 수 있다는 것을 설명한다. 검소하다: 적다.
15, 생활에서 너무 많이 말하지 마라, 많이 말하면 손해를 볼 수 있다. --Zhu Qing Bailu 의 "가족 경영 격언"
살아있을 때 너무 많이 말하지 마세요. 많이 말하면 실수를 한다.
16, 군자는 구부릴 수 있다. 이청 가보' 문명간사' 제 36 회.
야심을 분석하는 사람은 에리트레아에서 억울함을 참을 수 있고, 성공할 때는 야망을 시전 할 수 있다. 자주 자기 위로로 쓰인다.
17, 야망이 있으면 배울 수 없다. --정명 신채 "정" 발췌
천부적인 재능이 없으면 웅장한 포부는 실현될 수 없다. 책을 읽지 않으면 큰 재능이 될 수 없다. 다만: 완전함, 실현.
18, 길이 1 피트, 마법 높이 1 피트. 오명 정은' 서유기' 제 50 회.
"도로 높이 1 피트 마법 높이 1 피트, 성적 혼란 1 피트" 분석. 원래 불교 언어였으니 성심성수행자에게 외부의 유혹을 경계해야 한다고 말했다. 구사회는 국민의 반항 투쟁을 모함하는 데 쓰였다. 지금은 혁명세력이 반동세력보다 강하거나 한 쪽의 기술이 다른 쪽보다 강하다는 것을 비유한다. Tao: 불교는 수행이 특정 단계에 이르렀다고 말했다.
19. 독서의 가장 중요한 것은 친숙하고 작문도 마찬가지이다. --Liang Qing Zhang tuo 의 "성전에서 은퇴에 관한 논문"
숙련도는 분석 독서에 있고, 작문도 마찬가지다. 숙련되어야 자신의 물건이 될 수 있다. 네가 숙련되어야 너는 그것들을 능숙하게 사용할 수 있다. 숙련되어야 혁신할 수 있다.
20. 만권의 책을 읽고 만리길을 걷다. -Qian Qing Yong "정원에서 걷고, 만 권의 책을 읽으십시오"
분석은 책을 많이 읽어야 할 뿐만 아니라 풍부한 지식도 요구한다. 또한 직접 경험하고 현실에 많이 접촉해 지식을 얻어야 한다. 양자는 서로 보완하므로 소홀히 해서는 안 된다.
2 1, 아이는 엄마가 못생겼다고 생각하지 않고, 개는 주인이 가난하다고 생각하지 않는다. 서명 벙어리' 개를 죽이다' 제 16 할인.
아이를 분석하는 것은 어머니가 못생겼기 때문에 반감을 품지 않을 것이며, 집에서 기르는 개도 주인이 가난하기 때문에 떠나지 않을 것이다. 골육 사이에 미움이 없다는 것을 형용하다.
(22), 사람은 용모가 없고, 바다는 헤아릴 수 없다. --위안 잃어버린 이름 \ "작은 웨이 늦은 \" 두
분석은 한 사람의 외모를 결정할 수 없다. 물통으로 바다의 깊이를 측정할 수 없는 것과 같다.
23. 인간으로서의 모든 작품은 직설적이지만 시로 쓰이는 작품입니다. --청원매 \ "집행언수행원 \" 볼륨 4
무슨 말을 하는 것이 중요하지만, 쓴 시의 일파삼할인은 매우 중요하며, 사람을 깊이 깨닫게 한다.
24. 땅에는 방초가 있고, 3 나이트 클럽 동안 성현이 있다. --왕 고수 Wenzhong "효자 저장"
바닐라는 1 촌의 땅에서 자라며, 3 박 묵기만 하면 관광객들 중에서 세이지를 찾을 수 있다. 곳곳에 성현이 있다는 것을 비유하다. 바닐라는 신사의 은유이다.
25. 배우지 않으면 의심하지 않고 묻지 않으면 광범위하게 공부하지 않는다. --리우 청 카이 \ "물어 봐 \" 고 말했다
공부하지 않으면 난제를 찾을 수 없고, 겸손하게 가르침을 구하지 않으면 견문을 넓힐 수 없다.
26, 부러진 뼈는 전혀 두렵지 않다. 반드시 세상에서 결백을 유지해야 한다. --유 밍 돈 "석회 노래"
이 글은 시인이 석회를 비유로 하여 죽을지언정 굴복하지 않는 정신을 표현했다.
27, 바람, 비 소리, 독서 소리, 귀 소리; 집안일은 천하의 일에 관심이 없다. --명나라 구 xiancheng \ "커플 \"
비바람을 분석해 위충현을 비롯한 환관당이 일으킨 정치적 풍파를 암시했다. 이 험악한 환경에서 임동의 학자들은 여전히 책을 읽고 있으며 가정사무, 국가대사, 세계대사를 면밀히 주시하고 있다. 나는 감히 조국에 대한 나의 관심을 잊을 수 없다. 이런 나라와 국민을 걱정하는 정신은 배울 만하다.
(28), 히비스커스는 좋은 색이지만, 아쉽게도 서리를 참을 수 없다. -유 밍 돈의 "가을 의미"
부용화는 색깔이 밝지만 가을서리의 시련을 견디지 못한다. 시 전체는 이렇게 썼다. "풀에서 가을바람이 불고, 중추수가 서늘하다. ~, ~. ""
29. 짱 부츠는 간지럼을 긁으면 좋고, 입목 3 점 해도 된다. --청 qingbanqiao 의 "커플"
문장 분석은 사분점에서 긁는 것과 같이 심오하지 않다. 나를 칭찬하면 무슨 좋은 점이 있습니까? 만약 문장 심오하다면, 나를 꾸짖으면 좋겠다.
30. 전차의 교훈을 받아 오늘 아무것도 이루지 못했다. -'증광현자'
현재의 몇 가지 문제를 분석하고 관찰하려면 과거의 경험과 교훈을 배워야 한다. 과거의 교훈이 없으면 오늘의 성과는 없다.
3 1, 좋은 남자는 좋은 밥을 먹지 않고, 좋은 여자는 시집가는 옷을 입지 않는다. --위안 이름없는 "사건" bis
열심히 일하는 남자는 결혼할 때 준비한 밥을 먹지 않고, 열심히 일하는 아내는 결혼할 때 자신이 돈을 내고 산 옷을 입지 않는다.
32, 꽃이 다시 열리는 날, 사람들은 더 이상 젊지 않습니다. --위안 Guan hanqing "부비동 e 위안 쐐기"
꽃이 지고 또 피는 그날을 해석하면 사람이 늙으면 다시는 돌아올 수 없다. 사람들에게 소년에게 좋은 시간을 소중히 여기고, 열심히 공부하고, 열심히 일하라고 경고하는 데 쓸 수 있다.
33. 군대에 가는 것은 용감하지 않고 비싸고 비싸다. --펭 멩 롱 "고대와 현대 소설, 린안 천포의 번영"
장군 계략을 분석하는 것은 용감하지 않고, 병사는 많지만 대중은 아니다.
34. 실수 후, 당신은 지혜를 얻었습니다. -펭 명나라 menglong \ "경고 세계, 왕 안시 는 학사 를 고소 하기 어렵다."
분석이 좌절을 겪었다면 지혜를 키워야 한다. 좌절과 실패는 결코 무섭지 않지만, 나는 그로부터 교훈을 얻을 수 없을까 봐 두렵다.
35. 너는 반드시 너의 이웃을 선택하고 좋은 친구를 사귀어야 한다. -명나라, 별명 \ "유명 인사 세트 \"
집에 머무르는 것과 친구를 사귀는 것을 분석하는 것은 인생의 두 가지 큰 일이니 신중해야 한다. 고대의 군자는 특히 좋은 이웃을 선택하고 좋은 친구를 사귀는 데 관심을 기울였다.
36. 독서는 열심히 해야 하고, 글쓰기는 긴장을 풀어야 한다. --chengyuan Li Tang 의 "연간 계획표 읽기"
공부를 열심히 하고 책을 많이 읽으면 글쓰기가 쉽고 힘들지 않을 것이다. 이것이 바로 독서가 만권을 깨뜨리고 글을 신처럼 쓰는 도리이다. 쉬운: 안심하세요.
(37), 좋은 말 한 마디 세 겨울 따뜻한, 6 월 나쁜 말 상처. -명나라, 별명 \ "유명 인사 세트 \"
좋은 말 한 마디, 유용한 말 한 마디, 추운 겨울에도 나는 마음이 훈훈함을 느낄 것이다. 무례한 말 한 마디, 악의적인 말 한 마디를 듣고, 그것마저 뜨거워졌다. 여름에는 한기가 느껴진다. 그래서 교양 있는 사람은 자신의 용어에 특별한주의를 기울입니다.
38, 소량은 군자도 아니고 남편도 없다. -명나라, 별명 \ "유명 인사 세트 \"
마음이 편협하면 군자가 아니고, 마음이 넓지 않으면 군자가 아니다. 수량: 부피. 도: 공차, 측정.
39. 길은 멀리서 마력을 알고, 오래도록 인심을 본다. -명나라 \ "유명 인사 세트 \"
말의 힘을 알기 위해서는 긴 길이 필요하고, 한 사람의 내면의 소질을 보는 데는 오랜 시간이 걸린다. 다른 사람에게는 한 사람을 한 순간도 볼 수 없다. 나로서는 사람을 상대하는 것은 시간의 시험을 견뎌야 한다.
40, 명성과 재산, 탐욕이 가볍다. --유 밍 돈 "제목 없음"
한 사람의 명예와 절개를 분석하는 것은 태산보다 무겁고, 탐욕은 홍모보다 가볍다. 명예: 명예, 성실. 홍모: 야생 거위의 털.
4 1, 모란이 좋다, 푸른 잎이 받쳐준다. --명나라 구 지에 원 \ "고객 단어 \"
좋은 것은 고립되어 존재하는 것이 아니라, 다른 것도 돋보이게 한다. 또한 비유이기도 하다. 능력이 강한 사람도 다른 사람의 도움과 협조가 필요하다.
42. 한 남자가 무릎에 금을 가지고 있다. --명동에서' 서투어' 라고 했다
분석이란 남자가 기개가 있어서 다른 사람에게 비굴하게 아첨하지 않는다는 뜻이다. 무릎에는 금이 있다: 쉽게 무릎을 꿇지 마라.
43. 천군은 얻기 쉽고, 하나는 구하기 어려울 것이다. -엄마 Zhiyuan \ "한궁 가을 \"
천군만마의 분석을 받는 것은 쉽지만, 좋은 장군을 찾는 것은 어렵다. 장군은 보기 드물다. 이런 의미에서, 그다지 원수가 되지 않는 병사는 좋은 병사가 아니다.
(44), 선인들이 나무를 심으면 후세 사람들이 바람을 쐬게 된다. -청 이솝 "노란 수국" 처음
선인의 후대를 축복하는 비유를 분석하다.
45. 고향에 친해지지 않으면 농촌은 아름답지 않다. --청 문강 "어린이 영웅전" 제 23 장
고향 정서가 친근한 분석적 은유. 한쪽은 물과 흙으로 한쪽을 기르는데, 고향은 감정적으로 * * * 소리를 내기 쉽다.
(46), 청 지사 3 년, 십만 눈송이. -"학자" 제 8 회
3 년' 청렴한' 지사를 분석하면 10 만 2 천 개의 눈송이를 벌 수 있다. 아이러니하게도, 구사회에서는 성실성을 말하기는 쉽지만, 실제로는 남의 돈을 빼앗는 것이다.
47. 3 일 동안 공부하지 않으면 언어가 무미건조하다고 느낄 수 있다. --Zhu Ming shunshui "독서 후 음악 볼륨"
3 일 동안 공부했는데 책을 읽지 않으면 말만 하면 재미없어. 사람을 묘사하면 잠시도 공부에서 벗어날 수 없다. "~, ~, 곡목이 징그럽다."
48. 산과 강은 변하기 쉽고 강산은 본성을 바꾸기 쉽다. --위안 무한 첸 옥 냄비 봄 3
산과 강은 변하기 쉬우나, 인간성은 고치기 어렵다. 사람들은 많은 나쁜 습관을 가지고 있다. 그래서 자신을 정복하는 것이 승리다.
49. 선악은 결국 보답이 있고, 아침저녁으로만 쟁취한다. 고명택성' 비파행'
좋은 일을 하고 나쁜 일을 하면 결국 보답이 있을 것이다. 단지 시간문제일 뿐이다. 흔히 "선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다" 고 말하는 것이다. " 보고하지 않는 것이 아니라 시간이 되었다. 싸움: 불쌍하다.
(50), 세상은 통찰력이 넓고, 사람의 수양은 문장. -'홍루몽' 제 5 회
세계의 사물에 대한 철저한 이해는 지식이고, 세계에 대한 친숙함은 문장.
5 1, 당시 300 곡을 숙지하고, 시를 모르면 노래를 부를 수 있다. --Zhu 의 "당나라시 300 곡" 은 속담을 인용한다.
작품을 많이 읽으면 자연히 문학 감상과 작문 수준이 높아질 것이다. 시: 시를 쓰고, 읊고, 감상하는 것을 가리킬 수 있다.
52. 천하대세, 오래 합치면 꼭 합치고, 오래도록 합치면 꼭 맞는다. --Luo Ming Guanzhong "삼국연의" 첫 번째
분열을 분석하는 데는 오랜 시간이 걸리며, 통일은 어느 시점에 나타날 것이다. 통일이 오래되면 때가 되면 분열할 것이다. 사회 정세는 변하지 않고 끊임없이 변할 것이며,' 분' 과' 합' 은 전환될 수 있다는 것을 설명한다.
53. 천하의 흥망은 필부의 책임이다. --청나라 카이 렌 "고통스러운 역사"
국가의 흥망을 분석하는 데는 일반인도 관심을 가져야 할 책임이 있다. 나라가 없으면 어떻게 집이 있을 수 있습니까? 작은 가정을 보호하려면 먼저 국가가 있어야 한다.
54. 세상의 일은 하기 어렵습니까? 그것은 쉽게 어렵다; 하지 않으면 쉬운 사람도 어렵다. -pengqing 끝 책 \ "백학당 세트, 조카 학교 를 보여줍니다. \"
분석이란: 세상의 일이 난이도가 다른가요? 하면 어려운 일이 쉬워지고 쉬운 일을 하지 않으면 어려워진다.
만사가 다 갖추어져 있어 동풍만 빚졌다. -"삼국연의" 제 49 회
모든 것이 다 갖추어져 있어, 마지막 중요한 조건만 빚지고 있다. 원문은 "제갈량은 종이와 펜을 가져다가 좌우로 물러났다. 비적 16 자가 말했다: 조공을 깨고, 불로 공격하고, ~, ~. "
56. 나는 신이 다시 일어나 재능을 내려놓고 하나의 패턴에 얽매이지 말 것을 제안한다. --청 공 zizhen "지 하이 잡시"
신이 정신을 새롭게 하고, 하나의 기준에 얽매이지 않고, 국가를 관리하고, 안전을 보장할 수 있는 각종 인재를 내놓기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 시 전체는 "큐슈 풍뢰 분노, 천군만마치 독서 슬픔" 이다. ~, ~. ""
57. 나는 내 입을 손으로 썼다. 고대에 나를 구금할 수 있을까? -황청존현, 오잡한 감정 중 하나.
내가 문장 을 쓸 때, 나는 항상 자신의 필적으로 내 입에서 하는 말을 말한다. 내가 어떻게 고대인에게 속박당할 수 있단 말인가? 시를 쓸 때 자신의 진심을 표현해야 한다는 것을 설명하고, 절대 남의 말을 따르지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시, 시, 시, 시, 시, 시) 구속: 구속은 자유가 아닙니다.
58. 조주현의 일부 소관들은 항상 자신의 감정에 신경을 쓴다. 보보 대중년 중 정청판교 위현서 화죽에 관한 편지.
우리 현 현의 소관을 분석하고, 백성들도 생각해야 한다. 시 전체는 "야재는 샤오를 듣고, 민간의 질고의 소리, ~, ~." 카오 없음: 당신은 여전히 우리에 대해 이야기하고 있습니다. 관심: 관심.
(59), 심장병은 반드시 심혈을 기울여 치료해야 하고, 벨을 푸는 것은 반드시 벨을 매야 한다. -'홍루몽' 90 회
은유를 분석하는 이데올로기 문제는 이데올로기 문제 해결로 처리해야 하고, 해야 할 일은 누가 완성해야 한다.
60. 신대나무는 늙은 대나무 가지보다 높고, 늙은 간부의 지지가 있다. 내년 신입생, 십룡손이 풍지를 돌다. --청 qingbanqiao 신주
청출어람이 파랑보다 낫고, 신생력의 성장은 구세대의 적극적인 지지가 필요하다. 손룡: 죽순의 별명. 봉지: 봉지, 고대에는 승상 관문이 있는 곳을 가리켰는데, 여기는 주변에 대나무가 있는 연못을 가리킨다.
6 1. 청산을 견지하고 긴장을 풀지 않으면 근본적으로 바위 속에 있다. 천백 번의 고문과 타격 끝에 남동풍이든 겨울의 서북풍이든 견딜 수 있고, 여전히 강인하고 힘차게 버티고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 겨울명언) --청 qingbanqiao 대나무 돌
사람은 죽석처럼 강해야 하고, 요구될 때 절대 악의 세력에 굴복하지 말아야 한다.
목이 마르면 우물을 파는 것보다 미리 쐐기를 박는 것이 낫다. --Zhu Qing Bailu 의 "가족 경영 격언"
62. 분석은 코우에서 문과 창문을 잘 묶어야 하고, 목이 마르면 우물을 파지 말아야 한다. 비유는 미리 준비해서 막판에야 방법을 생각해 낸다. 에서 (청? ) 주백려의' 한 가정을 경영하라'. Chó u m 24u: 성어' 미리 대비' 는 미리 준비한다는 뜻입니다.
63. 인생의 계획은 근면에 있다. --청나라 잃어버린 이름 "더 넓은 문학"
근면은 생활의 관건이다. 근면하면 일을 끝내는 것에 대해 걱정할 필요가 없다. 계획: 계산 및 계획.
64. 한 번 발을 헛디뎌 천고의 한이 되다. --양명이의 "양명기"
실수를 하거나 잘못된 길로 들어서면 평생의 아쉬움이 된다. 미끄러져 넘어지다: 넘어지는 것은 실수를 범하는 은유이다. 영원: 오래 전. 증오: 후회.
65, 죽, 밥, 생각이 쉽지 않을 때; 반실반실, 물질적 자원에 대한 사고를 유지하기가 어렵다. --Zhu Qing Bailu 의 "가족 경영 격언"
죽 한 그릇과 밥 한 그릇을 분석하는 것은 얻기 어려울 것이다. 옷 한 벌, 천 반 조각, 항상 재료가 제한되어 제작이 어렵다고 생각해야 한다. 물질문명이 고도로 발달한 오늘날 우리도 고달프고 소박한 전통 미덕을 발양해야 한다.
66. 인연이 있으면 천리도 만날 수 있지만 만날 기회는 없다. --위안 통 이름 \ "만다린 오리 이불 \"
인연 분석은 천리 떨어져 있어도 만날 수 있다. 인연이 없다면, 그들이 얼굴을 맞대더라도 만날 기회를 잃게 된다.
67. 지혜는 장수가 아니라 백세에 대해 빈말을 한다. 서명 임충' 신들의 로맨스' 제 23 회.
지혜로운 사람은 늙지 않고, 계략이 없으면 백 세까지 살아도 소용이 없다.
68, 친구 사이에 화해해야 한다. -카이 \ "악전전 \" 제 8 회
만약 쌍방이 갈등이 있다면, 방법을 강구할 수밖에 없고, 이를 위해 적을 만들어서는 안 된다.
(69), 남편은 눈물을 흘리지 않고 가볍게 튕기지 않는다. --Li Ming Kaixian "칼"
남자는 의지가 강해서 쉽게 울지 않는다.
70, 나라를 위해 목숨을 바친 전쟁터, 왜 그들은 죽을 때 부츠를 신고 있습니까? 서청 실린' 제방시'
나는 내가 전쟁터에서 나라를 위해 목숨을 바쳤다는 것만 안다. 왜 내가 마피로 시체를 싸서 다시 안장해야 합니까? 시 전체는 이렇게 썼다. "군가는 큰 칼을 부르고, 호노를 멸하겠다고 맹세하고, 옥관밖으로 나가야 한다. ~, ~! "후한서 마원전": "한 남자가 변야에서 죽고, 귀를 그들이 죽었을 때 부츠를 신고 있는데, 그가 어떻게 침대에 누워 한 여자의 손에 악을 행할 수 있단 말인가!"
7 1. 예로부터 명나라 사람들은 눈에 띄지 않는 일을 한 적이 없다. --feng Ming menglong "고대와 현대 소설 리 NV"
예로부터 공명정대한 사람은 여태껏 몰래 만지는 일을 한 적이 없다.
죄는 탐욕보다 큽니다. -"명나라 저우 지아 모 전기"
오에게 탐욕보다 더 큰 죄는 없다.
73. 오만하게 우쭐대지 마라. 루칭 기룡
사람을 분석하는 것은 오만하고 무례해서는 안 된다. 그러나 너는 기개가 없어서는 안 된다. 오만함: 오만함, 무례함, 무례함.