교만한 자는 반드시 패한다' 는 한나라에서 나왔다. 한위의 전설: "나라의 크고 존민에 의지하고, 적을 만나고자 하는 자는 교만한 병사, 교만한 자는 멸망한다." 자신의 나라에 의지하고, 영토가 크고, 인원수가 많고, 독선적이며, 적의 군대를 업신여긴다는 뜻이다. 이것은 교만한 군사라고 불리면 반드시 패한다.
그 이유는 무엇입니까? 자신의 능력을 직시할 수 없는 사람도 상대방의 능력을 과소평가하기 쉽다. 자만하는 사람은 다른 사람이 먼저 오르는 것을 용납할 수 없기 때문에 선의의 비판과 권고나 실행 가능한 건의를 듣지 못하여 사물에 대해 잘못된 판단과 올바른 대응을 할 수 없기 때문에 실패의 운명에 더 취약하다. (존 F. 케네디, 자신감명언)
그리고' 애병필승' 은 노자의' 도덕경' 에서 나왔다. "도덕경" 제 69 장 "주객도, 물러서지도 못한다. 실이 없고, 팔도 없고, 무적도 없고, 병사도 없다는 뜻이다. 경적보다 더 큰 재앙은 없다. 경적은 반드시 나의 보물을 잃을 것이다. 그래서 병사에 대한 반항을 합치면, 죽은 자가 이긴다. "
병사들은 내가 주동적으로 공격하지 못하고 수비를 선호한다고 말했고, 나는 한 치도 앞으로 나아가지 못하고 한 자 뒤로 물러나는 것을 감히 하지 못했다. 즉, 비록 팔을 들어 올리지 않지만, 임적은 움직이지 않지만, 무기를 들고 가지 않는다. 경적보다 더 나쁜 것은 없다. 경적은' 삼보' 를 잃을 것이다. 그래서 양군이 균등하게 맞설 때, 상봉자는 반드시 이긴다.
나는 자발적으로 다른 사람을 공격하지는 않지만, 반드시 다른 사람의 공격에 대처할 수 있는 능력이 있어야 한다. 나는 다른 나라를 침략하지 않지만, 나는 자신의 나라에 대해 예의를 차릴 수 없다. 적과 교제할 때 적을 과소평가하는 것은 절대 용납할 수 없다. 이것은 가장 큰 숨겨진 위험이다. 두 세력이 비슷한 군대가 대치하고 있을 때, 특히 정의의 편에 서서 적당히 약함을 나타낼 때 자극과 모욕을 당할 때 의분이나 필사의 의지를 불러일으켜 승리를 거둘 가능성이 더 높다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
예를 들어, 우리가 어렸을 때 본 영화' 호원갑', 호원갑이 도전에서 서방 힘장사들을 물리쳤는데, 그 말은 "우리는 동아시아병이 아니야!" 라고 말했다. 그리고 많은 사람들의 * * * 감정과 분노를 불러일으켰다. 국력이 쇠약해지고, 민불생으로 인한 풍자는 재난이 심한 구 중국의 곤궁을 반영하고, 인민상무 단련과 아편독을 숙청하겠다는 결심을 불러일으켰다!
노자는 의심할 여지없이 반전이다. 그는 전쟁에 대해 줄곧 보수적인 태도를 가지고 있다. 그러나 만약 네가 전쟁에 참가한다면, 너는 각종 전략을 운용하고, 적을 얕보지 말고, 최소한의 대가로 승리를 쟁취해야 한다. 비록 우리가 도발하지 않고 다른 사람을 침략하지 않고 수동적인 방어를 취하지만, 전쟁에 참전한다면 반드시 정세를 통제하고 불필요한 희생을 하지 말아야 한다.
이 말에 대한 첫 반응은 약함을 나타내는 것이고, 대항에서 약함을 나타내는 것은 흔한 일이어야 한다. 연약함은 무능이 아니라 수단, 전략, 삶의 지혜이다. 삼국 속의 조조조처럼 이 말을 보면 유비의 나약함을 비웃는다.
하지만 유비 곳곳이 약해졌기 때문에 조조는 "오늘 천하의 영웅은 군일 뿐, 그 귀를 조작한다!" 라고 지적했다. " 유비는 나약함을 보여 주었고 조조도 그를 대수롭지 않게 여기지 않았다. 유비 후기의 발전과 삼국이 정립하는 국면이 나타났다. 이것이 전략이고 준비라는 것을 알 수 있습니다.
두 번째는 적을 깊이 유인하는 것이다. 먼저 약함을 표시하여 상대를 마비시켜 상대방의 심리적 경멸을 초래하다. 네가 적을 유혹할 때, 상대방은 예상되는 대책을 세우고 상대방의 코를 끌고 갈 것이다.
반포위 과정에서 모 주석은 이런 적을 유인하는 전술을 반복해서 사용했다. 《 논장기전 》 글에서 적을 유인하는 것은 전략 방어에서 약군이 강군에 대항하는 가장 효과적인 군사 방침이라고 지적했다. 병사, 간사한 사람, 누가 진실을 볼 수 있겠는가?
세 번째는 교만병이 반드시 패하고, 애병이 반드시 이긴다는 이치이다. 항상 경각심과 재활의식을 가진 사람은 상대방을 자세히 관찰하고 충분히 이해하며 그에 상응하는 대책과 전략을 채택한다.
자신의 측면에 대해 다른 사람을 납득시켜라. 우리의 행동은' 행동도 없고, 병종도 없고, 무적도 없고, 전사도 없다' 는 것이다. 우리는 연기탄으로 다른 사람을 미혹시키고, 진실한 목적을 알 수 없고, 상대를 미혹시키고, 상대방을 어지럽히고, 응답하지 않고, 자신을 위해 유리한 전투기를 얻었다.
자만하는 사람은 자신의 약점을 드러내는 것 외에는 아무런 우세도 없다. 그러므로 전쟁에서 우리는 방어를 위주로 해야 한다.
일반적으로 전투의 방법은 두려움 위에 세워진 것이다. 만약 네가 두려워한다면, 너는 감히 너의 적을 과소평가할 수 없다. 그래서 당신은 항상 공로, 둔예, 행동, 문명, 상무를 기다리고 있습니다. 그러므로 우리는 싸우지 않고 사람을 굴복시킬 수 있다. 천도생은 남을 돕는 것이 선함보다 즐겁다. 사병은 반드시 적과 싸워야 이길 수 있다. 오늘은 싸우지 않고 이기지 않고 이기는 것도 착함에 기반을 두고 있다.
-덩 칠삼