최근 언론에 발표된 메시지에서' 섭사교사' 가 지난해 뺨을 때렸다는 사실을 분명히 밝히고' 학원을 운영하다',' 체벌',' 돈봉투 받기' 등의 행위도 공식 확인됐기 때문이다. 이런 문제들에 대해' 관련 부서' 는 이미 조사팀을 설립하여 사덕사풍에 대한 특별 조사를 진행했다.
이에 따라' 묘코신의 죽음' 은 공식적으로' 수사무량교사' 서열로 전입했다. 어떤 면에서는,' 묘코신 부모' 도 딸의 죽음이' 섭사 선생님' 탓이 어렵다는 것을 알고 있다. 하지만 우리가 목청껏' 책임을 추궁하다' 는 것은' 관련 교사' 가 자신의' 불합격 행위' 에 대한 대가를 치르게 하기 위한 것일 수 있다.
물론, 현재의 상황으로 볼 때,' 묘희의 부모' 는 목적을 달성한 셈이다. "학원을 운영하다", "체벌", "돈봉투 받기" 에 대해 어떤 것도 "관련교사" 를 깊이 괴롭힐 수 있기 때문이다. 그리고 이런' 위법 행위' 에 대해' 관련교사' 가 모두 감동을 받았다. 따라서' 관련 교사' 의 운명은 이미 기본적으로 결정되었다.' 관련 부서' 의 절차적 인정을 제외하고는.
여론상의 토벌에 관해서는,' 묘코신' 의 존재가 점점 약해질 수 있다. 사덕사풍' 에 대한 후속 비난이 공개 비난으로 바뀌었기 때문이다. "관련 교사" 의 문제는 보편적인 문제이자 장기적인 문제이기 때문이다. 물론,' 보편성' 은 대부분의 교사들이 이런 문제를 가지고 있다는 뜻은 아니지만, 이런 문제는 매우 보편적이다.
그리고' 장기' 는 이런' 문제교사' 에서 벗어나려면' 전형을 잡는' 여론으로만 만회할 수 있을 뿐 근본적인 문제는 해결할 수 없다는 점을 강조해야 한다. 대신 상응하는 구속 메커니즘을 세워 학생과 학부모의 의식에서' 아이를 위한 모든 것' 이라는 명목으로 하찮은 이익을 혼동하는 것이 아니라 교사의 관념의식을 형성해야 한다.
여론비난의 형식으로' 묘코신 사망사건' 에 개입하는 것은 사실' 묘코신' 을' 제물' 로 여열을 발휘하고 있다는 것을 알아야 한다. 현재의 교육 메커니즘에 존재하는 문제에 대해서는 실제 비극에 대응해야만 그것들을 내놓고 구속 메커니즘의 완벽을 강요할 수 있기 때문이다. 따라서 여론의 목소리에 대해서는 미아오 코힌 (Miao Kexin) 의 목소리가 아닐 수도 있으며, 구속 메커니즘에 문제가 있다는 의혹이 더 많다.
미아오 코힌 (Miao Kexin) 의 죽음의 경우, 최종 분석에서 그것은 여전히 한 사람의 문제이며, 규범적인 문제이기 때문입니다. 그래서 많은 사람들이' 사덕 산사태' 를 강조하는 것은 감정적인 판단일 뿐이다. 인품이 비열하다' 는 사람에게는 어떤 분야든 존재하기 때문이다. 각 분야에서 추앙하는 도덕 모범은 사실 모두 소프트 규범이다.
일반적으로' 사의사' 의 도덕 수준은 모두 높다. 물론 결과도 분명합니다. "선생님과 의사" 는 높은 사회적 경외심을 얻을 뿐만 아니라 가장 격렬한 공격도 받게 된다. 그리고 대부분의 사람들은 논란 문제를 볼 때 일을 논하는 것이 아니라 맹목적으로' 냄비' 를 선택한다. 그 결과, 논란이 있는 사건이 발생한 후, 너는 진상을 이해하지 않고 마지막 말을 할 수 있다.
미아오 kexin 의 부모' 가 되는 것은 매우 슬플 것이므로' 감정적 목표' 를 찾아야 한다. "감정적 목표" 가 적절한지 여부는 딸을 잃은 부모에게 중요하지 않을 수 있다. 심지어 어떤 면에서는 미아오 코힌 부모가' 미아오 코신의 죽음' 에 더 많은 존재감을 주는 것은 사실' 관련 교사' 에 대한 다년간의 원한을 담고 있다.
미아오 코힌' 이' 섭사 선생님' 에게 뺨을 맞았기 때문에,' 미아오 코신' 은 가족들에게 일이 반년 전에 일어났다고 말했다. 묘코신 학부모로서 당시 왜' 섭사 선생님' 을 찾아가지 않았느냐는 것은 사실 매우 미묘한 일이었다. 일반적으로 학부모들은 선생님이 아이를 체벌한다는 것을 알고, 직접 선생님을 찾아가서' 결산' 을 하는 것이 아니라' 선생님 체벌' 이 아이에게 끼친 피해의 정도를 봐야 한다.
체벌로 인한 피해의 정도가 크지 않다면, 학부모들은 또' 학부모와 아이' 가 교사에 의해' 블랙리스트' 로 쉽게 끌려갈 수 있다는 논의를 고집한다. 이는 부모들이 잘 알고 있는 문제여야 한다. 그러나 부모는 마음에 두지 않아도 된다. 그래서' 묘코신이 쓰러질 때' 이 물건들을 꺼내는 것도 놀라운 일이 아니다.
언론은 보도에서' 관련교사' 가' 묘코신 부모' 500 원짜리 빨간 봉투를 받은 적이 있다고 지적했다. "빨간 봉투 문제" 에 관해서는, 이것은 실제로 교사와 의사의 문제 일뿐만 아니라 부모와 환자의 문제이기도합니다. 더 넓은 범위에서도, 이것은 사회적 문제이다. 결국' 빨간 봉투' 는 인정처럼 보이지만 실제로는 불신의 구현이다.
솔직히 말해서,' 학부모가 선생님을 신뢰한다',' 환자가 의사를 신뢰한다' 면, 또 프레임 밖의 빨간 봉투 보험이 하나 더 있지 않을까? 학부모가 선생님을 신뢰하지 않고 환자가 의사를 신뢰하지 않기 때문에 이런 혼합이' 무언의 규칙' 이 된 것이다. 물론 어떤 사람들은 빨간 봉투를 주지 않으면 어떻게 될까? 하지만 모든 사람이 돈을 지불한다면, "적게 주는 것이 죄" 인가?
많은 경우, 모든 사람이 요람에서 비정상적인 일을 말살할 수 있다면, 우리의 삶이 더 현실적일 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 따라서 교사와 의사가 빨간 봉투를 받는 행위도 억제하고 처벌해야 하며, 부모와 환자가 빨간 봉투를 주는 행위도 억제하고 처벌해야 한다. 돈봉투를 주는 것이 합리적이라고 생각하는 것이 아니라, 당연히 도덕제고점에 설 수 있다.
"전체 수사 섭사 교사" 가 실제로 모든 교사에게 선을 긋고 있다는 것을 인정해야 한다. 유감스럽게도,' 전형적' 을 잡는 메커니즘에서, 누군가는 계속' 위험을 무릅쓴다' 는 것이다. 학생과 학부모에게' 파멸적인 피해' 가 없다면 침묵을 택할 수 있기 때문이다. 왜냐하면, 우리 세상에서, 강함은 높은 비용을 의미하기 때문에, 많은 경우 아무도 너를 지지하지 않을 것이다.
묘코신 사망사건' 을 예로 들면 많은 학부모들이' 학부모군' 에 참여하는 선생님을 뻔뻔스럽게 지지한다. 잠시' 미아오 코신의 죽음' 과' 섭사 선생님' 이 직접적인 관계가 있는지는 말할 수 없다. 그러나' 미아오 코신의 죽음' 때문에 학우의 학부모로서 자신의 입장을 진실로 여겨서는 안 된다. 옳고 그름은 없지만 적어도 먹으면 못생긴다.
동시에,' 섭사 선생님을 지지하는 학부모' 로서 당신들은 정말 섭사 선생님에 대해 의견이 없습니까? 이것은 분명히 문제가 있다. 따라서 우리는' 문제교사' 라는' 문제교사' 를 전면적으로 조사하는 동시에' 학부모' (관련 선생님의 학부모 포함) 에게 자신이 묘코신의 죽음의 비극의 일부인지 자문해 보도록 요청했다.