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마을의 자연 수로가 도급을 받았는데, 마을 사람들은 낚싯대를 강제로 부러뜨리는 것이 합법적입니까?
우리 마을에서 한 가지 일이 발생했다. 한 마을 사람이 다른 사람이 도급한 연못에 가서 낚시를 하다. 계약자에게 쫓겨난 후 다시 뛰어가서 물고기를 잡자 연못 주인은 화가 나서 다른 사람의 낚싯대를 부러뜨렸다.

그날 밤 낚싯대가 부러진 그 사람은 보복으로 다른 사람의 물고기를 독살했는데, 그의 행동이 감시되어 촬영될 줄은 생각지도 못했다. 이런 불합리한 위법 행위는 결국 법률의 제재를 받았다.

그럼 만약 마을의 천연수로도 도급된다면, 마을 사람들이 낚시하러 가고 낚싯대가 계약자에 의해 부러졌는데, 합법적입니까?

이 문제와 같이 두 가지 방면이 관련되어 있으니, 먼저 첫 번째 방면을 말해라. 다른 사람이 수로를 계약하는 것은 합법적입니까? 그는 다른 마을 사람들이 물고기를 잡는 것을 막을 권리가 있습니까?

많은 사람들은 마을의 자연 수로가 마을 사람들의 재산이어야 한다고 생각하는데, 국가에도 관련 법규가 있다. 물권법' 제 46 조는 강이 국가 소유이며, 개인 도급은 분명 불법이라고 언급했다. 다른 사람이 법을 어겼기 때문에, 그는 마을 사람들이 강에서 물고기를 잡는 것을 막을 권리가 있습니까?

이것은 다른 사람이 수로를 계약하면 반드시 법을 어긴다는 것을 의미합니까? 아니, 어업법에 따르면:

제 11 조는 집단 소유와 전 국민이 소유한 농업 집단경제기구가 사용하는 수역, 갯벌은 개인이나 단체청부업자가 양식 생산에 종사할 수 있다고 규정하고 있다.

어떤 사람들은 이곳을 보면 이해하지 못할 수도 있다. 마을의 수로를 도급할 수 있습니까? 사실 강이 도급할 수 있는지 여부는 강의 등급과 성질에 달려 있다.

예를 들어, 주강은 해운, 홍수 방지, 어업 자원 보호 등의 목적을 맡고 있는 대형 수로이다. 만약 누군가가 주강 모 구간에 장애물을 설치하여 배가 통하지 않게 하고, 강 속의 어류는 헤엄칠 수 없고, 홍수 방지 등에 영향을 미친다. , 대형 수로의 중요성을 감안하면, 일반적으로 개인 도급은 허용되지 않는다.

그러나 농촌의 일부 지류에서 이 강은 마을의 식수 통로에 속하지 않으며, 마을 사람들의 농지 관개에도 영향을 주지 않으며, 주요 항행 강에도 영향을 주지 않는다. 현지 수로관리처는 이 수로의 성격과 등급에 따라 개인 도급을 할 수 있다. 이것은 많은 지역에서 지역 수역에 양식 지역과 비양식 지역이 있을 수 있으며, 지역마다 사용 성질이 다른 것과 같다.

따라서 마을의 다른 사람들이 수로를 계약하는 것이 합법적인지 여부는 하도급자가 도급한 수로가 경작금지 구역 내에 있는지 여부에 달려 있다.

다른 사람이 도급한 수로가 합법적인지 아닌지를 판단하는 방법에 대해서는 현지 수로관리소에 문의하여 알 수 있다. 만약 다른 사람이 불법이라면, 그는 마을 사람들이 그곳에 가서 고기를 잡는 것을 막을 수는 없지만, 다른 사람이 합법적으로 청부 계약하고, 계약이 있고, 수로관리처의 비준이 있다면, 다른 사람이 도급한 곳에 가서 고기를 잡을 수 있다. 이것은 도둑질과 별반 다르지 않다.

어업법 제 39 조에 따르면, 다른 사람이 양식한 수산물을 절도하고 강탈하여 다른 사람에게 손해를 입히는 것은 법에 따라 배상 책임을 져야 한다고 규정하고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 어업법, 어업법, 어업법, 어업법, 어업법, 어업법, 어업법)

네가 다른 사람의 연못에 가서 낚시를 하는 것은 다른 사람이 일찍 내놓은 묘목을 훔치는 것과 같고, 다른 사람의 것이다. 계약하기 전에 강에 물고기가 있다고 말하는 사람이 있을지도 모른다. 내가 잡은 물고기는 원강에 속한 것이지 네가 넣은 묘목이 아니다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

이 관점은 좀 건달이다. 사람들은 연못을 계약하는 도급료를 지불하지만, 그들은 연못을 무료로 사용하는 것은 아니다. 이번 해 계약비에는 당연히 원강의 물고기가 포함된다.

또한, 일반적으로 농촌은 수로나 연못을 계약하기 전에 마을 사람들에게 참여를 상기시키고 입찰계약을 한다는 통지를 마을에 붙였다. 돈을 많이 내면 그 사람을 도급한다.

즉, 강을 도급한 사람은 여러 차례의 경쟁을 거쳐 수로 문화를 도급할 권리를 얻었다. 그의 계약이 만료될 때까지 마을 사람들은 이 강에서 고기를 잡을 수 없다. 다른 사람이 여기서 물고기를 기르기 때문에, 만약 모두가 낚시하러 온다면, 그는 왜 여기에 청부 청부합니까?

그러나 강물로 농지를 관개하고 청부업자가 허락하지 않으면 마을 사람들이 수자원을 정상적으로 사용하는 것은 불법이다. 그러나 낚시와 낚시의 성질은 다르다. 물은 물고기에 영향을 주지 않는다. 낚시는 다른 사람의 노동의 열매를 훔치는 것과 같다.

두 번째 측면: 다른 사람이 도급한 강에서 낚시를 하고 낚싯대가 계약자에 의해 부러지는 것이 합법적입니까?

낚싯대가 계약자에게 꺾이는 것은 타인의 재산을 파괴하는 행위이다. 낚시를 먼저 가는 사람은 잘못이 있지만, 어떤 개인도 잘못을 저지른 사람을 사사로이 처벌해서는 안 된다.

낚싯대는 사유재산으로, 다른 사람의 재산을 파괴하는 것과 동등한 재산을 망가뜨려 계약자에게 클레임을 제기할 수 있다.

결론:

마을의 수로가 합법인지 아닌지는 현지 수로나 수리 등의 관리처에 달려 있으며, 이 수역을 양식할 수 있는 규정이 있습니까? 다른 사람이 계약을 하고 이 관리처가 인정한다면, 그는 합법적인 계약이고, 그 반대도 마찬가지이다.

다른 사람이 도급한 양어 지역에서 물고기를 훔치는 것에 관해서는 낚싯대가 도급자가 부러져서 도급자의 행위가 불법이므로 낚싯대 손실을 배상할 것을 요구할 수 있다.

저는 개인적으로 이렇게 생각합니다.

낚시를 좋아하는 사람은 낚시의 전제가 다른 사람에게 영향을 미치지 않는다는 것이다. 예를 들어, 실생활에서 일부 낚시 애호가들은 이 수역이 금지 어역이라는 것을 알면서도 여전히 자기 방식대로 앉아 한가롭게 낚시를 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

어떤 사람들은 마을의 연못 등 수역이 모두 개인이 양어를 청부한다는 것을 분명히 알고 있지만, 자신이 촌민이기 때문에 다른 사람은 감히 죄를 짓지 못한다. 이런 행동과 도둑의 차이점은 무엇입니까?