1907 9 월 2 1 일, 노루는 호북 신주 이기서장만촌에서 태어났다. 가정 형편이 가난하여 서당에서만 6 년 동안 책을 읽었기 때문에, 학교를 그만두고 무창에서 인쇄견습생이 되었고, 얼마 지나지 않아 신주 창고구에서 잡화견습생이 되었다. 당시 정부의 부패, 외환 내침, 사회 격동, 인민 수심이 뜨거웠다. 세상사에 대한 무상함에 깊은 감명을 받아 점점 탈속적인 마음이 싹트다. 나는 창부의 Hoonji 에 자주 가서 성인법사의 설교를 듣고 부처에 몰두하며 나의 결심으로 인생의 참뜻을 추구한다.
1930 65438+ 10 월 15, 원래 22 세. 그는 특별한 운명에 의해 태어나 사랑을 포기하고 가출하기로 했다. 그는 홍치에 가입하여 성인을 숭배하고 출가하여 법명 본환에게 주었다.
1930 년 4 월 8 일 무창보통사, 대스님 송구계, 낡은 의식 개최. 그때부터 나는 조용히 독학하여 정이 있고 의의가 있다.
7 월 1930 일 6 월 1 일, 본 노인은 장쑤 양주 고민사로 내려가 귀국 스님과 결별하기로 했다. 이따가 종업원이 되고, 이따가 망토가 된다. 고민사에서 7 년을 산 것은 결코 저속하지 않다. 1934 년, 그는 8 회 선수회에 참석한 후 7 ~ 91 일 밤낮으로 5 회 생사회를 연달아 치렀다. 그는 좌선명상을 했지만 질서를 유지할 수 없었다. 순서 가 떨어지는 것을 방지하기 위해, 그는 옛 스님 의 칭찬을 받고, 턱 에 로프, 빔 에 묶여 한쪽 끝을 모방, 열심히 명상 연습, 나웨이와 후당 을 임명했다.
1937 1 월, 벤 30 세. 그는 오대산에 가서 문수 도장을 숭배하겠다고 소원을 빌었다. 양주에서 기차를 타고 우한 경유하여 하북정현까지 가다. 정현에서 오대까지, 전 코스가 300 여 리인데, 나는 3 보 1 배를 견지한다. 65 일 하루 3 리, 그해 3 월 3 일 5 대 성지를 유람했다. 세 걸음 한 번 몸을 굽히고 테라스 다섯 개를 헤엄쳐 발이 붓고 무릎에 두툼한 고치가 맺혔지만, 마음은 늘 기쁨으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 오대산을 경배한 후, 나는 벽산사 (일명 광제사 모붕) 에서 수행한다.
1939 년 4 월 8 일 벤 32 세. 시노, 법도, 윤수, 정예 등 사단 형제와 함께 벽산사에 있으면서 광혜 스님의 가르침을 받아 임길의 가르침을 이어받아 불학지혜의 생명을 이어갔다. 올해, 나는 벽산사의 감찰을 맡고 사무를 관리한다.
194 1, 오대산은 항전 당시 팔로군의 항일유격구역이었다. 본 노인은 구국 구민의 항일 방침을 확고히 지지하고 팔로군의 항일활동을 지지한다. 한번은 팔로군의 한 대대장이 임무를 수행하다가 일본군에 의해 추격당했다. 상황이 매우 급하다. 본로는 과감하게 대대장을 절에 숨기고, 자신의 생사에도 불구하고, 교묘하게 일본군을 내보냈고, 이후 팔로군의 칭찬을 받았다.
6 월 1942 부터 7 월 1945 까지 나는 산 위의 칠현사에서 문을 닫은 지 3 년 만에 천여 권의 대장경을 읽고 연이어 천 벌의 불꽃을 놓았다. 항일 전쟁에서 전사한 병사.
1946 년, 벤 39 세, 산시응현 정토사에 피서정착을 하러 갔는데, 그곳에서 피를 먹혀로 쓰고 십여만 자의 혈경을 쓰고 100 여 벌의 화염을 넣었다. 지금까지 5952 자 한 권의' 대범광불 화엄푸징선 유언' 이 보존되어 일상적인 수업으로 간주되고 있다. 이미 97 세인데도 그는 매일 밤 몇 번씩 암송을 고집하며 감탄을 자아냈다.
1947 년 3 월 벤 40 세. 사내의 진귀한 문물인 화엄탑을 보호하기 위해 그는 오대산에서 10 년 동안 고생한 뒤 벽산사를 떠났다. 베이징과 천진을 거쳐 그는 화엄탑을 상해 벽산사의 하전으로 보내 수나리와 법도 두 형제에게 맡겼다.
1948 1 월, 어머니가 위독하셔서 상하이에서 홍기로 돌아왔다. 나는 어머니의 탕약을 시중들며, 한편으로는 Hoonji 에 100 세트의 화염구를 놓아서 우리 엄마가 재난을 없애고 수명을 연장하는 것을 도왔다. 어머니가 돌아가신 지 얼마 되지 않아, 그녀는 무덤 앞에 애도대를 세우고, 팔을 촛불로 삼고, 밤낮으로 장경을 암송하고, 49 일 동안 효도를 지켰다.
1948 년 7 월, 본로 4 1 세, 근대 고승 서운의 초청에 따라 광둥 남화사 육조도장으로 갔다. 그해 11 월, 스님 허운과 인연을 맺어 44 대 임제종의 후계자가 되었다.
1949 년 4 월 8 일, 본로는 42 세이며 남화사방장을 맡고 있습니다. 당시 옛 스님 허운은 이미 1 1 1 세였다. 앉아서 운문사에서 도보로 왔다. 1958 년 7 월, 본로인 5 1 세, 억울한 징역 10 여 년. 1980 까지 그는 감옥에 작별을 고하고 산문으로 돌아갔다.
1980 년 3 월, 벤 73 세, 광둥 () 성 인화현 () 정부에 의해 초빙되어 단하산별천사를 보수했다. 4 월 8 일 1984 에 개관식이 열렸다. 1982 년 6 월, 전 국민당 광둥 () 성 정부 주석인 이한혼 () 씨는 별천선사 () 가 빛을 다시 보고, 미국에서 돌아와 본로를 찾아뵙고, 그 해에 쓴 별천선사 현판을 증정하였다. 1986 설 이후 조박초 중국 불교협회회장이 별천사를 참관할 때 본로수리 별천사의 공적에 경의를 표했다. 석운: 군봉이 우뚝 솟아 있는데, 마치 자손이 만당인 것 같아요! 높은 좌단샤사 () 는 힘을 정하여 창해 () 를 부를 수 있고, 정글은 여전히 전형적이다. 백씨 한 대야가 선정 냄새를 맡고, 소나무 일곱 그릇이 꿈의 흔적을 찾는다. 나는 홀의 모든 것을 다 보지 못했고, 나는 마을 문 반을 만들고 싶다.
1986 10 광둥 엽선평 총독은 단하산에 가서 별천사를 바라보며 책: 종탑 북루 2 층 묵보를 선물하고 노인과 기념사진을 찍었다.
1986 65438+ 2 월, 본 80 세. 중국 불교협회와 광둥 () 성 종교국 () 의 초청을 받아 광저우 광효사 () 의 첫 주지를 맡으며 광효사 재건을 담당하고 있다. 삼국에서 건립되어 민국이 쇠퇴한 광효사는 지금까지 이미 1,700 여 년의 유구한 역사를 가지고 있다. 광효사는 중국 초기 불교 번역의 성지이자 육조혜가 남선을 선양할 수 있는 조상의 거주지이기도 하다. 1987 기간 동안 펑충, 조박초, 피효통, 주배원, 전위장 부위원장, 광둥성 임약서기 등이 광효사를 방문해 광효사 재건에 대한 본로의 공헌을 극찬했다.
1989 65438+2 월 광효사 재건기공식이 열렸다. 곽영창 성 위원회 부서기, 성 CPPCC 부회장 진자빈, 성불교협회 회장 운봉이 직접 본로파기와 함께 기초를 다졌다. 1996 산문 천불전 회랑 공사를 마친 뒤 같은 해 4 월 8 일 은퇴했다.
1985 년 7 월, 본로는 선전 특구에 홍법사를 건립했다. 대웅보전, 천왕전, 장경전, 다모전, 종고 2 층이 완공된 후 시공 절차가 불규칙하여 공사를 중단했다. 1990 년 중국 불교협회에 의해 받아들여져 계속 건설되었다. 1992 6 월 18 일 홍파사에서 개광불상과 방장 승천식이 열렸다. 1992 부터 1997 까지 7 년간의 노력, 4000 여만원 자금 조달, 준공 면적은 약 3 만 4 천 평방미터이다.
1988 년, 벤 82 세, 호북성 신주에서 홍기를 재건했다. 이 사원지는 창자 부기에 있었는데, 지금은 도관 기슭에서 재건되었다. 1994 준공, 모금 1500 여만 원, 준공 건축면적 약 6,000 평방미터. 재건된 홍제사는 과거와 현재보다 더 웅장하여 강하의 유명한 절이 되었다. 1994 9 월 2 1 일, 본노회조상은 87 번째 생일을 보냈다. 동시에 불상이 빛을 발하고 방장이 왕좌에 오르면 수륙법회가 열린다. 수천 명의 사람들이 축하, 참관, 배향, 시끌벅적하여 신주 도시와 농촌에서 센세이션을 일으켰다.
1995 년 3 월, 본 88 세, 사조 정각사를 보수하다. 사조사는 선종 사조도심선사가 당무덕에서 7 년 동안 창건해 지금으로부터 이미 1400 여 년의 유구한 역사를 가지고 있다. 비록 몇 차례 수리를 했지만, 청말은 여전히 한 번 파괴되었다. 오늘날 이곳에는 사당 네 개와 쿠퍼 몇 그루밖에 없다. 몽골 각급 정부의 지지와 사회 각계 인사들의 도움으로 4 개의 사당을 재건했다. 1 월 5 일, 1996, 대웅전 기초가 본격적으로 착공됩니다. 2000 년 6 월, 불과 4 년여 만에 대전과 스님의 건축 면적은 약 13000 평방미터, 건설비는 4500 여만원이다. 같은 해, 5438 년 6 월+10 월, 사조사에서 완공, 불상 개광, 노묘 진급식이 열렸다. 3 년 후, 벤은 은퇴하여 사조사에 은거했다. 사조의 스타일을 발양하기 위해 1999 65438+ 2 월에 정각을 창설했다. 불교 문화를 발양하고, 사회에 기여하고, 세계를 축복하다.
1996165438+10 월, 본 89 세, 광동 남웅련 개정사 중니도장을 보수했다. 도니의 많은 사람들이 살 곳도 없고 수행도 할 곳도 없는 것을 보고 나는 매우 괴로워 연개정사를 재건하기를 기원했다. 6 월 8 일 1996, 165438+ 대웅전 파토착공, 1999 년 2 월 전면 완공, 건축면적 7000 여 평방미터, 건설비 2500 여만원
200 1 년, 본 94 세, 광동 남웅 교외 제계골골목에 대웅보전을 신설해 약 45563m2 의 부지를 차지하고 있다. 지금 대웅보전은 이미 남동에서 가장 큰 정글 중 하나가 되었다.
전반생은 고행에 힘쓰고, 경전, 법, 교리, 좌선, 문 닫기, 다섯 대 경배, 피를 찔러 경서를 쓰고, 팔을 불태워 어머니에 대한 효도를 나타내고, 평생 불법을 퍼뜨리고, 뭇사람의 계계를 유도하고, 불교 전통을 계승하고, 인간 불교를 숭상하고, 자신을 부처님으로 공경한다. 후반생 동안 그는 해외를 여행하며 세계주의자가 되어 좋은 친구를 사귀고, 노력을 아끼지 않고, 사호승을 세우고, 많은 절을 회복하고 새로 지었다. 그는 불교의 대가이다. 왜냐하면 그는 숭고한 덕행을 가지고 있기 때문이다.
나는 나 자신을 위해 행복을 도모하고 싶지는 않지만, 중생이 고난에서 벗어나 평생 수행을 하고, 늘 자비로운 이익으로 중생을 대하고, 사회 공익에 열심을 갖기를 바란다. 그는 승려를 이끌고 기부물 기부에 참여해 전국 각지의 재해 지역을 지원하고, 사회공익사업을 지원하고, 희망초등학교를 짓고, 병원을 짓고, 빈곤을 구제하고, 다리를 보수하고, 도로를 보수하는 등 수많은 선행을 했다.
본로는 해외에서 중국의 불교 문화를 전파하는 것을 매우 중시하며, 10 여 년 동안 항구대, 유럽, 동남아시아의 여러 나라와 지역을 여러 차례 방문하였다. 정혜, 대스님, 1933 년 호북 신주에서 태어났습니다. 한 살 반 때, 부모는 그를 비구니암 양육에 보냈다. 14 세 무창 삼대불사에서 고전을 배우면서 타고난 종교적 성격과 불교에 헌신하는 이상을 다졌다. 195 1 년, 18 세의 그는 광동운문사에 와서 중국 현대선종 대사인 허운에 의해 출가하였다. 그는 예민함으로 높은 중시를 받았고 1952 년 허운의 제자가 되었다. 1956 년부터 1963 년까지 베이징 중국 불학원에 재학하여 신중국 최초의 불학 대학원생이다. 1963 년부터' 우파' 로 잘못 분류되어 베이징 광동 호북 등을 전전하며 노동 개조를 받았다. 1979 년 정책을 시행한 후 베이징으로 돌아와 중국 불교협회에서 불교문화 홍보에 종사하고' 법음' 잡지 창설에 참여하며 책임편집자로 활동하고 있다. 1984 년부터' 법음' 편집장을 맡았고, 같은 해 중국 불교협회 상무이사로 당선되었다. 1993 년 중국 불교협회 부회장으로 당선되었다.
1988 년 허베이 () 성 관련 부서의 초청을 받아 중국 불교협회가 임명하여 허베이 () 성 불교협회 창설 겸 회장으로 참여해 허베이 () 성 불교부흥 () 을 주재했다. 선 () 잡지는 1989 년에 창립되었다. 1988 년부터 199 1 년까지 명법사가 정정임제사를 보수하고 집에서 강의하고 보살계율을 전수하는 등 각종 대형 홍법활동을 돕는다. 199 1 겨울부터 조주조정 베를린 선사 복원을 주재하며 베를린 선사를 폐허에서 장엄하고 규모가 큰 정글로 변모시키고 승려 단체를 조직하며 허베이에서 불교를 발양하고 있다. 1993 년부터 매년 베를린 선사에서' 생명선 여름 캠프' 를 개최하며' 각성, 헌신' 을 취지하는 생명선 () 을 제창하며 불교계와 사회에 광범위한 영향을 미쳤다.
1998 년 9 월 10 일 허베이 불학원에서 시범과정을 개최했다. 같은 해 9 월 30 일 (음력 8 월 초 10 일) 베를린 선사 부흥 10 주년 축제가 성대하게 열렸고, 그는 베를린 선사 주지가 되었다. 2000 년 1 월, 허베이 불학원은 국가종교국의 비준을 거쳐 5 월 15 일 허베이불학원장이 되었습니다.
그는 1982 년부터 아시아, 아프리카, 유럽, 미국, 오스트레일리아의 10 여개국을 방문해 불교와 광범위한 관계를 맺었다.
현재 중국 불교협회 부회장, 허베이성 불교협회 회장 허베이 () 조현 베를린 선사 () 가 은퇴하고, 후베이 () 당양 옥천사 () 가 은퇴하고, 후베이 황매 () 제 4 조묘 주지가 은퇴했다. 허베이 () 성 조현 () 위원회 부회장, 제 7 회, 8 회, 제 9 회 허베이 () 성 위원회 상임위원회 중국 인민정치협상회의 제 9 회, 제 10 회 위원회 위원.
20 13 년 4 월 20 일 오전 6 시 26 분, 서운이라는 스님 (제 44 회, 제 48 회, 제 13 회 구름문파, 제 9 회 미중앙파, 제 9 회 법안파)
본사 역대 주지시험 (65 1- 1949 신성하고, 신성하고, 신성하고, 신성하고, 신성하고, 신성하고, 신성하고, 신성하고, 신성하고, 신성하고, 신성하고, 신성합니다. 하월 8 세는 남백소회초대중상부, 음력년 남악하 8 세 지루안 쌍석광운문종천생지남악하 9 세 단선조사 제청원초경선명' 조안동종청원석하해손경명 안강정남악석하거청나연경 연영운문종청례, 제유남월하 11 일선 사거네 평지-푸원초남월하 남화지원지원-원직XI 명산은 대덕남악하 22 당지정천통동연경일 임제종이 도착하고 남악 아래 23 평천제당 정남악하 23 운곡행지당이 정해진 뒤 치원, 대법원, 백조의가 불분명하고, 경초불명이다. 임제종과등, 숭정법문, 화간학파, 삼무식자 조상, 그리고 휘운변호사, 법문, 청순치, 남월초, 파영전 통산 옹도 책, 임제종순치, 6 년 전, 고지랑무명, 강희원, 6 년 전 삼매가 소리 없이 예의를 갖추다. 임경종 강희 6-남악 8 년, 하조 37 세방용후이산은 임경종 강희구-도륜포강희 31 년, 37 년 후 아산 미도란포간륭사 광서, 선홍무직동치, 광서혜정, 민국, 항일전쟁 전 안무직항일전쟁, 묘련해방전야 서역