방사키의 비극이 도대체 어떻게 된 일인지 반성해 봐, 나와 함께 가 봐.
"나는 그를 용서했다. 그래야 내가 살 수 있기 때문이다. 너는 그를 용서할 수 없다. 그래야 다른 여자들이 살 수 있기 때문이다. "
방사지의' 첫사랑의 천국' 은 매우 억눌린 문학이자 숲의 자서전에 해당한다. 이 책은 그녀가 생명으로 해체한 것으로 희망이 없다.
방사지의' 첫사랑의 천국' 은 20 17 에 발표됐고, 린은 그해 자살했다.
같은 해 이 책은 대만성 Openbook 올해의 좋은 책상, 대만성 블로그 TOP 1 등을 수상했다.
이 책도 논란이 있다. 이 책은 다른 사람에게 절망만 주고 긍정적인 감정은 없다는 비판이 있다. 한 권의 책은 단지 한 사람의 감정의 카타르시스일 뿐인데, 무슨 가치가 있는가?
이 방면에서 사람을 해치지 않는 사람이 이렇게 말하는 것은 잔인하지만, 임의와 비슷한 경험을 한 여성들도 이 책에 저항한다. 어둠 속에서 묵묵히 상처를 핥을 수 있었기 때문이다. 지금은 사회 전체에서 찢어졌다. 모든 사람이 임의와 같은 용기를 가지고 있는 것은 아니다.
숲의 존재 가치는 모두가' 방사치' 소녀를 소비하는 것이 아니라, 그들을 이해하는 관점을 제공하고 주변의 침범당한 소녀를 잘 대해준다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
방사치의' 첫사랑의 천국' 이라는 책에서 우리는 이 소녀의 무력함을 반성해야 한다. 우리는 무엇을 할 수 있습니까?
가해자가 반드시 처벌을 받을 것이라는 것은 의심의 여지가 없지만, 우리는 소녀의 생명을 다른 사람의 인간성에 맡길 수밖에 없는가?
방사지의 첫사랑의 천국' 이라는 책은 피해자를 이렇게 가까이서 접촉한 것은 처음이며, 성폭행 소녀의 관점에서 성폭행 사건을 본 것은 처음이다. 우리에게 다른 소설들이 대체할 수 없는 반성을 주었다.
이 책에서, 나는 내가 가장 깊이 느끼는 두 가지, 즉 여성의 성교육에 대한 회피와 여성의 도덕 교육에 대한 과잉에 대해 이야기하고 싶다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
1. 성교육 = 성적 수치심? 처음의 잘못된 생각이 여자아이의 입을 다물게 했다.
많은 사람들이 부모님께 한 가지 질문을 했습니다. 저는 어디 사람입니까?
그리고 대부분의 학부모들의 대답은' 내가 데리러 갈게' 입니다. 다만 아이들마다 주운 곳이 다르다. 어떤 것은 나무 밑에 있을 수도 있고, 어떤 것은 쓰레기통일 수도 있다.
아이가 성에 대해 무지하고 부모에게 의문을 품기 시작하면, 부모는 재빨리 아이의 입을 가리고 누가 가르쳐 줬는지 물어본다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이것은 부끄러운 일인 것 같다.
이 책에는 한 장면이 인상적이었다.
어른들은 모임에서 항상 생소하고 무미건조한 음식을 먹는다. 백자 접시에 누워 있는 해삼은 안나가 닦은 변기 바닥에 있는 똥 덩어리와 같다. 류이팅은 숨을 죽이고 접시에 침을 뱉었다. 나는 딸꾹질처럼 웃는 것을 멈출 수 없다. 어머니는 그녀에게 무엇을 웃느냐고 물었고, 그녀는 이것이 비밀이라고 말했다. 어머니가 음량을 높여서 다시 한 번 묻자, 그녀는 "구교처럼" 라고 대답했다. 어머니는 화가 나서 벌역에 가라고 하셨다. 방사키는 그녀와 함께 있고 싶다고 말했다.
어머니 유는 화가 났다. 딸아이가 이렇게 말하는 것이 너무 무모하고, 그리고 성적으로 공공장소에서 말할 수 있다고 생각했기 때문이다. 이것은 네가 이웃과 이야기할 수 있는 잡담이 아니다.
사춘기 아이들은 성에 대해 무지한 인식을 갖기 시작했다. 이때 아이들은 부모의 지도가 필요하고, 성에 대한 올바른 인식이 있어야 하며, 그들을 올바른 길로 인도해야 한다.
그러나, 학부모들은 이와 관련하여 결석하고, 심지어 회피한다. 방사지의' 첫사랑의 천국' 에서 류이팅의 어머니가 그랬다. 아이는 단지 이 단어에 대해 이야기하는 것이 재미있다고 생각했을 뿐이다. 유 () 의 어머니는 아이를 직시하게 하는 것이 아니라 직접 그녀에게' 수치심' 을 알려주며 심지어 엄숙히 비판했다.
이것은 원래 성교육의 좋은 기회였지만, 어머니 유씨는 직접 길을 막았다.
이것이 많은 여학생들이 상처를 받아 부모님께 알리려 하지 않는 이유이기도 하다. 그들은 이 일에 대해 이야기하기가 매우 어렵다.
많은 사람들이 성폭행을 당한 여학생이 경찰에 신고할 첫 시간이 없고, 부모님께 처음으로 말하지 않았다고 합니다. 처음엔 별로 좋지 않아요! 이것은 성적 수치심과 관련이 있어서 모두들 그들에게 입을 다물라고 했다.
성에 대해 이야기하는 여자는 방탕하고, 성에 대해 이야기하는 여자는 낭만적이다. 요컨대, 여자들은 성에 대해 이야기하지 않는다.
다른 각도에서 류이팅의 광경을 생각해 보세요. 만약 이번 소년이 말했다면, 유씨의 어머니가 그를 벌역에 가게 할 수 있을까? 기껏해야 화가 난 척하며 "이 아이야!" 라고 말했다.
방사키는 성폭행을 당한 후' 나는 선생님을 사랑한다' 를 성폭행' 정명' 으로 사용했다. 사실은 그렇지 않아요. 그녀를 사랑한다면, 어떻게 고통에 빠져 결국 무너질 수 있을까?
방사키는 성폭행에 대해 아무에게도 말하지 않았다. 그녀가 자신을 설득하여 잠시 속도를 늦추자, 그녀는 그녀의 가장 친한 친구 류이틴을 언급했다.
그녀는 리우 이팅 (Liu Yiting) 을 놀라게 할까 봐 조심스럽게 조심했다. 그녀는 류이틴에게 그녀와 선생님의 사랑 포장에 대한 성폭행 행위를 이야기했다. 류이팅은 직접' 징그럽다' 고 말했다!
류이팅과 방사키는 소울메이트이다. 그들은 함께 자랐고, 함께 학교에 다녔고, 함께 놀았다. 그들은 그림자가 떠나지 않지만, 이렇게 친한 사람이라도 성 앞에서는 진실을 말할 수 없다.
만약 방사키가 성폭행을 당했다고 하면 류이팅이 그렇게 말할까요?
성적 수치심은 정조와 마찬가지로 여성에게 강요된 족쇄이다.
2. 여자는 착하고 온순해야 하나요? 우리는 단지 여자를 악마의 사냥감으로 길들일 뿐이다.
방사기는 완벽한 아이이다. 그녀는 공부도 잘하고 공부도 잘하고 예쁘고 똑똑해서 모두가 여자들이 자라기를 바라는 모습이다.
그러나 이것이 그녀의 비극의 원인이기도 하다. 성폭행을 당한 첫 순간, 그녀는 선생님께 사과했다. "나는 할 줄 모른다."
그녀는 마음이 매우 고통스러워서 선생님께 원한을 품고 싶지 않아 악독해 보였다.
이것은 또한 나를 매우 놀라게 하는 장면이다. 이 점에 대한 소녀의 순종은 등골이 서늘하게 한다.
사람은 착해야 하지만 착함은 한계가 있다. 다른 사람의 착함을 이루기 위해 자신을 해치지 않는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
총명하고 맹목적으로 선량한 것은 여자를 더 잘 순종시킬 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 지혜명언)
마지막에 쓴 말:
나는 이 책을 내 머리 속에 남기고 싶지 않지만, 나는 그것을 잊고 태평한 이 날에 살까 봐 두렵다.
최근 가방 사건에 관한 몇 편의 마이크로헤드 라인을 썼다. 그중 한 편은 가방의 언니가 인터뷰에서 동생과 소녀의 관계는 양부모가 아니라고 말했다. 내 요점은 이것이 법적 제재를 피하는 핑계라는 것이다. 평론 구역에 이 여자가 동정할 가치가 없다는 목소리가 있을 줄은 생각지도 못했다.
나는 갑자기 한 가지를 깨달았다. 보물이 들켰다. 왕, 리, 육의 심마가 계속 존재하고 나타날 것이다.
우리는 세상이 나아지기를 기도할 수 없고, 그것이 어떻게 사람을 이렇게 절망하게 만드는지에 대해 불평해서는 안 된다. (존 F. 케네디, 희망명언) 세상은 항상 이렇다. 별로 좋지도 나쁘지도 않다.
악마가 좋아지기를 기대하기보다는 소녀가 악마와 싸우는 것을 기대하는 것이 낫다.