상부 _ 회피 _ 의 수상 교통 규칙을 집행하다.
나룻배는 가장 중요한 수상 교통수단으로 국민의 생명과 재산의 안전과 관련이 있다. 당나라의 법률은 나룻배의 질, 운송 규칙, 화물을 운송하는 데 필요한 법적 책임을 명확히 규정하고 있다. "당율" 권 27 의 법칙에 따르면, 배를 타는 것보다 배를 타는 것이 낫다. 배를 타고, 배를 기다리고, 누출을 쓰고, 본위부터 멈춘다. 보트 뗏목, 오십 을 피하기 위해 피해야 하는 경우; 따라서 공적 재산을 상실한 자는 5 급으로 내려간다. 살인자, 싸움 감소 살인 3 등; 난기류 수역에서는 특히 어려워 상해를 초래하는 마이너스 2 등이다. 주사 주관은 각각 한 등급씩 내려간다. 폭풍 속에서 누가 죽어도. 공무선 사재한도 위반과 관련해서도 불법 과부하에 대한 처벌이 내려졌다. 공무선을 타고 200kg 의 의류와 음식을 휴대할 수 있도록 허용해야 한다. 개인 적재 한도 위반 (예: 보내기, 보내기, 50 근 1 명, 각각 50 근) 백 파운드 두 사람, 각각 백 지팡이; 100kg 당 2 명, 1 인당 1 급 추가, 범죄 중지 2 년.
당율' 에는 수상통행의 교통규칙이 명확하게 규정되어 있는데, 이는 지금까지 중국에서 본 가장 빠른 수상통행규칙이기도 하다. 수상 교통은 육상 교통과 다르다는 것은 잘 알려져 있다. 배가 물 위에서 만나 피할 공간이 좁다. 별도로 교통규칙을 정하지 않으면 선박 충돌이 발생하기 쉽다. 이를 위해 당법은 특별히 물규칙을 제정했다. 즉, _,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。 만약 난기류라면, 즉 올라간 사람은 물결치는 것을 피한다. 그렇지 않으면 위반자는 5 ~ 5 개다. 이곳의 항행 방법은 현대사회의 수상 교통 규칙과 비슷하다. 즉, 윗사람은 표류, 즉 상향항행을 피하고 하향 원칙을 피한다. 차마는 시내와 번화가에서 고속으로 주행하는 것을 금지한다. 당나라는 정상적인 교통질서를 지키기 위해 인민의 인신안전과 재산안전을 보호하고, 법률 규정에 따라 시내와 인구가 밀집된 번화가에서 고속주행을 금지한다. 그렇지 않으면 범죄를 구성해 형사책임을 추궁한다. \ "당나라 법 스파 스 제안 \" 볼륨 26 규정, 이유 없이 도시 내 거리 골목을 걷는 사람, 오십 에서; 이렇게 사람을 죽이는 것은 전투를 줄이고 1 등을 죽이는 것이다. 가축 제품을 죽이면 배상국이 가격을 인하할 것이다. 문장 나머지 부분에서는 1 등을 감량하고 축산물을 죽이는 것이 허용된다고 말했다. 공적인 사람이나 사적인 사람이 있으면 빨리 떠나야 하고, 앉지 마라. 이성적으로 사람을 죽이는 사람은 과실로 판단한다. 만약 놀라서 금지한다면, 사람을 죽이면 잘못은 2 급 낮아진다. 분명히, 국민의 개인 안전과 재산 안전을 보장하는 관점에서, 거리 등 번화한 지역에서 경마가 고속으로 주행하는 것을 제한하는 것은 합리적이다.
사회질서를 강화하기 위해, 관원과 시민들이 야간에 떠나는 것을 금지하다.
사회 질서를 강화하고 봉건 정권에 대한 국민의 반항을 막기 위해 당나라의 법률은 관원과 인민의 야간 여행, 특히 수도의 관리를 엄격히 금지했다. "당나라 법률 스파 스 토론" 볼륨 26: 밤 범죄자 20; 이유가 있으면 앉지 마세요. 문을 닫고 문을 열고 가는 것은 모두 야죄이다. 그래서 사업은 빠르고 길하고, 흉악하고 길조가 적고, 병이 많다는 뜻이다.
무기는 토론에서 명확한 설명을 했다: 공: "오경 삼경, 천문변에서 북을 치고 행인을 듣는다. 날이 새서 순천 문이 400 망치를 불며 문을 닫았다. 그 후 또 육백 망치를 쳤는데, 모든 문이 닫혀 행인이 허용되지 않았다. \ "위반자, 스무. 그래서' 문을 닫고 문을 열고 가는 것은 모두 밤을 범하는 것' 이라는 것을 알아차렸다. 그러므로 그것은 상업이 빠르다는 것을 의미한다. 그러나 공무는 반드시 처리해야 하고, 사복, 흉악, 병 등은 모두 현이나 현지 정부의 비준을 거쳐야 한다. 그러나 공검이 허용되지 않고, 길가의 작은 가게들은 허락하지 않는다. 닫힌 문 뒤와 문 앞에서 걷는 것은 금지되어 있고, 작업장에서 나가는 것은 금지되어 있습니다. 만약 네가 작업장의 나그네라면, 이 법칙에 얽매이지 않을 것이다. 당대에는 어떤 공적 비상상황이라도 성문을 드나들 경우 정부가 발급한 공검법으로만 통행이 허용된다는 것을 알 수 있다.
여행증 제도를 실시하다
사람들이 땅에서 탈출하여 사회의 유동인구가 되는 것을 막기 위해 중국 고대 봉건 정부는 법적 수단으로 사람들의 여행을 제한했다. 다른 곳으로 출장을 가거나 관광하는 사람은 정부가 발급한 유효한 증명서를 소지해야 한다. 통행서와 공검은 당인의 여행 증명서로 현대의 여권과 비슷하다. 무릇 관민이 관진에 출입하는 것은 모두 공검으로 신분을 증명하고 통행이 막히지 않아야 한다. 당대에는 보통 두 개의 사본이 있는 사무실이 있는데, 하나는 원본이고, 하나는 관원이 도장을 찍어서 신청 사무실로 보내는 사람이다. 사본 한 부, 형식은 원본과 같고, 재판장과 심사관이 서명해야 하며, 본주 형부나 호부 조의 서류로 보존해야 한다. 당나라의 공검 통관 신청 절차가 복잡하다. 당나라 여섯 번째 \ "랑중 \" 문장, 통관 에 따르면, 첫 번째 자체 배포 초대장, 베이징 경우, 구조 가 있습니다. 외부, 국가가 준 것입니다. 부처는 아니지만 출처가 있으면 장소가 줄 것이다. 현존하는 돈황투르판 문헌에는 당인이 지불을 신청하는 절차가 보존되어 있다.