성운 마스터, 불교를 현대화하는 법

신사 숙녀 여러분, 존경하는 내빈들:

현대화' 라는 단어는 진보, 환영, 적응, 상향의 의미를 나타낸다. 국가, 사회, 종교 등. , 그들은 시간, 공간, 시간의 변화에 따라 끊임없이 발전을 추구하며 이른바' 현대화' 로 나아갈 것이다. 예를 들어 대만성 10 대, 12 대, 14 대, 심지어 21 대 건설 프로젝트는 8 억 8 천만의 6 년 경제 건설을 제안했다. 대륙도 낡은 것과 새로운 것을 세우고' 사화' 를 제창한다. 아프리카와 같은 다른 사람들도 적극적으로 현대화로 발전하고 있다. 이러한 사실에서 우리는' 현대화' 의 중요성을 발견할 수 있다.

불교는 부처가 불교를 창설한 이래 시종 시대를 바짝 따라가며 당시의 패션에 맞춰 불교의 전파 방식 변화를 빠르게 변화시켜 쉽게 받아들여질 수 있도록 원칙으로 삼았다. 예를 들어, 고전적으로는 부처시대에 구전 방법을 사용하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 부처열반 이후 시대의 발전에 따라 팔나리가 필사, 각인, 인쇄한 경전, 지금까지 컴퓨터 대장경의 발전은 모두' 현대화' 로 각 시대의 작품을 형성했다. 자, 저는' 불교가 어떻게 현대화되었는가' 라는 주제로 네 가지 제안을 합니다.

첫째, 불교 "현대 언어 문화"

중국어의 경우, 영어의 경우, 전문 기술 외에 언어 능력은 국제 상업계의 가장 중요한 부분이다. 현재 세계 메일과 전보의 4 분의 3 은 영어로 발송되고, 컴퓨터에 저장된 정보의 80% 는 영어인 것으로 집계됐다. 1967- 1984 년 동안 일본어를 배우는 외국인이 37000 명에서 600000 명으로 늘었다. 언어는 국제 교류에서 중요한 역할을 한다는 것을 알 수 있다.

부처시대에 인도는 220 여 개 언어 (방언 포함) 를 가지고 있었고, 주요 언어는 13 가지였다. 부처는 다국어로 설교했다. 이른바' 부처님' 이라고 불리는데, 중생은 모두 그 종류에 따라 제각기 해결한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 부처님 너바나 이후의 첫 불경집은 혼합 속담을 많이 사용한다. 나중에 산스크리트어가 생겨났고 산스크리트어가 다시 사용된 것은 필연적이었다. 이에 따라 근대에는 네팔, 고창, 우탄 등에서 산스크리트어 불경이 발견됐다. 중국 번역가들은 주파호가 30 개국의 언어에 능통하고, 쿠모로시와 현석 스님은 모두 다국어에 능통하여 고전을 번역하는 거대한 업무를 이끌고 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

현대인의 노력으로 영어, 일본어, 스페인어, 힌디어, 벵골어, 프랑스어 등 다양한 언어로 된 책이 등장했다. 불교 경전도' 대당 서역기',' 대승 신앙론' 과 같은 많은 언어로 표현된다. 고전 문체학은 점점 더 보편화되고 있는데, 예를 들면 불교의 각종 시리즈이다. 어떤 사람들은 심지어 장문 경전과 사전을 영어로 번역할 계획이다. 현재 고등 교육 기관은 여러 언어를 가르치고 있으며, 기독교 선교사들은 대만성에 와서 현지 방언으로 선교하고, 일본 작은 두 사람은 여러 언어의 동시 통역을 하고, 심지어 대회 즉역 분위기까지 가지고 있다. 이것들은 모두' 언어 현대화' 를 강조하는 예이다. 중국 현대작가가 노벨상을 받지 못한 이유는 영어 작품이나 번역이 부족하기 때문이다.

불교에서 중국어의 역할은 매우 중요하다. 부처를 배우는 사람은 산스크리트어, 파키스탄어, 장문, 영어, 일본어 등 여러 언어를 구사해야 부처님의 유지를 추적할 수 있다. 우리 회의와 마찬가지로, 회의에 참석한 맥레이 교수와 미타니 유키프 교수도 다국어를 할 수 있는 능력이 있다. 교사가 국제 언어를 장악해야 교육이 전국에 퍼질 수 있다. 일본인의 스즈키 대졸한 선은 서양에서 매우 인기가 있는데, 그가 영어로 설교할 수 있기 때문이다. 기독교가 대만성에서 200-300 년을 전파할 수 있는 것은 중국어를 할 수 있기 때문이다. 미래의 불교, 모든 고전이 프로그래밍, 소리, 전산화, 색화로 널리 퍼질 수 있기를 바랍니다. 특히 불제자라면 언어능력 배양을 더욱 중시해야 한다. 이들은 어릴 때부터 훈련을 받으면 다국어 능력을 갖추고 불교가 앞으로 세계화의 새로운 이정표로 들어갈 수 있게 된다.

2. "현대 과학 기술" 을 홍보하십시오.

시대가 발전함에 따라 사회는 이미 정보화와 통신화의 추세에 접어들었다. 상업계에서는 워드 프로세서, 개인용 컴퓨터, 전자스위치, 팩스 및 기타 정보 제품이 이미 사무실에서 사용되고 있다. 유선, 무선, 팩스, 휴대전화에 이르기까지 전화기에 대한 사람들의 응용은 점차 업무에서 일반 생활로 확대되었다. 이 현대 기술들은' 새로운' 과' 편리함' 뿐만 아니라 생활습관, 인간관계, 사상적 가치관의 변화도 가져온다. 동시에 방법과 효율성을 강조하기 위해 회사 그룹은 모두 기업화 관리, 인력 조직 및 데이터 전산화를 실시한다.

과거 부처의 설법은 구전일 뿐이지만 부처는 방법을 중시하며 비유, 인과응보, 찬양, 긴 행대로 제자를 교육했다. 시대, 지역, 문화에 따라 선교 방법도 여러 면에서 개선되었다. 불교가 중국에 들어온 것은 위진 시대 국가가 분열되고 전쟁이 발발했을 때 음양술 요술 귀신의 신앙이 매우 성행하였기 때문이다. 중국에 선교하러 온 서역 승려, 이를테면 불토성과 같은 초자연 현상은 현지의 요술과 마법에 부합한다. 한역불경 방법을 중시하기 위해 도안 대사는' 종합불경목록' 을 집필하고 스님을 위한 법규와 의식을 제정하여 중국 사찰제도의 기초를 다졌다. 돈황 막고굴 의 각종 변종, 어산의 백범, 혹은 당대에 성행하는' 고전화' 는 모두 조대의 발전에 따라 발전한다.

부처님 이 살아 있을 때, 사중주 교육 에 대한 구실 이다; 법사 Xuanzang 법사 서쪽 행법 을 추구 뿐만 아니라, 800 리 퀵 샌드를 걸었다; 삼장이 중국에 도착했는데, 배를 사용했다. 현재 선교 사업은 이미 자동차와 비행기의 문명 산물로 발전했다. 현대 불교의 소규모 교육에는 마이크, 오디오, 슬라이드, 음악, 비디오 레코더 등 현대화 설비의 응용이 있다. 대형 불교 강좌는 텔레비전, 방송, 위성방송, 프로젝터 등과 같은 현대 과학 기술도 이용한다. 음악, 춤, 조명, 심지어 컴퓨터, 팩스로 정보를 계산하고 전달할 수 있습니다.

일을 할 때는 방법을 중시해야 하고, 설교는 시효성을 더욱 중시해야 한다. 예전에는 개인교육이었는데 점차 단체교육을 중시해야 한다. 불법을 전파하는 방식은 세미나, 좌담회, 친목, 보고 등 다양해야 한다. 과거는 복사의 흑백세계였으며, 미래는 아름다운 컬러세계로 접어들고 팩스, 위성방송 등의 기술은 일반법에 광범위하게 적용될 것이다.

3. "현대 생활" 을 실천하다

예전에 사람들은 입을 다물고 내가 깊은 산에 가서 수행을 할 것이라고 말하지 않았고, 나는 은둔 수행을 하러 갈 것이다. 나는 평생 맹목적인 수행을 해왔지만, 몇 명이 진정으로 깨달았는가? 수행이라는 이름만으로 나르시시즘을 하는데, 얼마나 많은 사람들이 순수하고 실제적인 수행을 위해 수행합니까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 수행명언) (윌리엄 셰익스피어, 수행명언) 단지' 수행' 을 위해서라면 얼마나 많은 사람들이 수행이라는 이름으로 명예를 추구할 수 있을까? 수행의 말하기, 슬로건을 강조하고, 단지 하지 않는다고 말한다. 겉모습을 중시하는 형식, 실용적인 방법이 없는 것은 또 다른 시간 낭비이다. 심지어 환상과 수양성까지 부처가 배척하는' 화아 타락종' 이다.

현대 수행은 비모문거사처럼 세상을 걸어야 한다. "비록 집에 있지만, 3 계는 없다. 아내가 있고 산스크리트어를 자주 연습한다는 뜻입니다. "티베트 보살처럼, 고난을 구제하는 것을 수행으로 삼는다. 관세음보살처럼 중생에게 고해수행으로 소원을 빌다. 예를 들어 부처는 매일 그릇을 들고 걷고 교화하며 수행으로 삼는다. 셰리버는 정원 도장을 짓는 것을 수행으로 하고, 아난존자를 수행으로, 석가모니를 수행으로, 석가모니를 자선수행으로, 카야언을 수행으로, 복루나를 수행으로, 우보를 수행으로, 주를 수행으로 한다. 중국의 선종 스님은 백장 () 처럼 수행한다. "하루는 하지 않고, 하루는 먹지 않는다." 물론 염불 염불도 수행이지만, 이 성현대덕은 장작을 옮기고 물을 나르는 것이 수행이라고 분명히 말했다.

우리는 구드의 예절 모델을 배워야 할 뿐만 아니라, 시대에 더욱 적응하여 사회에 봉사하고 중생들이 수행을 위해 즐거워하도록 해야 한다. 북부 웨이, 탄 야오 승려 는 배고픈 사람들을 구호 하기 위해 기장, 가정 을 설정하는 초대 할 때. 수당 () 의 사고 (), 무궁무진한 장옥 (), 송대 장수고 (), 원대 () 의 해고 (); 또는 주불학, 주법광, 유법개, 초옥과 같은 사람들을 위해 병을 치료하는 것은 모두 사회봉사 작업이다. 지금 불교 제자는 자비로운 이미지를 세우고, 모범을 세우고, 중생을 섬겨야 한다. 교육, 의료, 예술, 문학 등으로 중생을 섬기다. 아미타불경은 "선업이 없으면 그 나라에 살 수 없다" 고 말했다. 이것은 우리에게 중생을 많이 섬기고 좋은 인연을 맺어야 한다는 것을 알려준다. " 대지혜론' 은 "보살은 많은 중생을 위해 여러 법을 배운다" 고 말했다. 그래서 현대 수행은 생명을 중심으로 여러 가지 방법을 배워 중생을 보내야 한다. 출근은 염불할 수 있고, 조용한 곳은 삼매를 할 수 있고, 움직이는 곳은 안식처가 될 수 있다. 행복에 중생을 정착시킬 수 있고, 외진 지역에서도 고된 일을 수행할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 진정한 수행은 바쁜, 수고, 무위, 고민, 첩의 고통이 아니라 조용한 곳에 사는 것이 바로 반야경에서 말하는' 삼모지' 의 수행이다.

수도원의 "현대 학교 교육"

예로부터 사원은 도교를 선양하고 경영하는 곳이다. 절이 있는 곳에는 안당의 법이 있고, 길은 달릴 수 있고, 절은 종종 현지 문화의 중심이 된다. 절 자체는 자비롭고 편리하기 때문에 가난할 때 절에 도움을 청할 수 있다. 아플 때 절에 살면서 치료할 수 있다. 절은 또한 민중에 대한 물질적 지원을 하는 기능도 있다. 중국의 교통사에서 사원이 사람들에게 숙박을 제공하는 것은 지울 수 없는 공헌 중 하나이다. 특히 당나라 이후 많은 수험생들이 정식 모집 시험에 참가했고, 대부분 절에 살면서 열심히 공부했다. 송고승 성훈 천대산 오대산에 따르면 천대산 국회사 유람 기간 동안 국회사에 잠시 머물렀던 명주 문인 4 명과 온주 문인 7 명과 불교에 대해 이야기했다. 이들 학자는 국가공무원 시험에 응시한 20 만 명 중 수험생이다. 이 때문에 어떤 사람들은 잘못된 생각을 하고, 나이가 들면 절에 가서 조용한 곳을 찾아 산다. 만약 네가 휴가가 있다면, 너는 절에 살면서 평온을 즐겨야 한다. 법이 있으면 절에 가서 안녕히 계세요. 무형중에 절은 아파트, 호텔식 장소, 양로원, 리조트로 변해 원래의 전파, 도행 기능을 잃었다.

추세가 전진하고 있으니 사원의 기능도 구체적으로 발휘해야 한다. 앞으로 사원은 학교 지향적이어야 한다. 이전의 유일한 원림은 강경당이었고, 중국 고대 절에는 법당과 장경루가 있었다. 한당 시대에 불사는 당시의 문화 중심지로 여겨졌다. 사람들이 절에 오면 종교 생활의 수요를 충족시킬 수 있을 뿐만 아니라 그림 조각 서예 등 예술 문화도 얻을 수 있다. 손님을 감동시킨 문학사와 시인은 절의 단골손님이다. 더 높은 수준의 문화 분야에서 사원은 여러 기능을 갖춘 교육 장소이다. 승려의 박학은 종종 각 사원의 강의를 활발한 학술 포럼으로 만들었다. 절이 넓고, 집이 많고, 환경이 조용하고, 장서가 풍부하고, 불교가 민중을 교화하는 것을 중요한 임무로 삼았기 때문에, 역대 스님은 전도를 할 뿐만 아니라 대중에 대한 문화교육을 매우 중시하여 불교 절이 세속에 사회교육 서비스를 제공하게 하였다.

지금은 쓰레기, 배기가스, 염화불화탄소뿐만 아니라 인간에 의해 파괴된 지구에도 환경 보호가 필요하다. 현재 의회 혼전, 경찰과 민중이 총살되고 납치범이 표를 찢었다. 집 거리는 공포의 전쟁터가 되었고, 막막한 사람들은 더욱 환경 보호가 필요했다. 따라서 현대사찰은 사람들이 불교 경전을 읽을 수 있도록 도서관을 세워야 한다. 시청각 센터와 브리핑실을 설치하여 불교 문화 고적을 소개하다. 토론, 토론, 회의, 사회 문제 해결을 위한 회의실이 있습니다. 불교를 전파하고, 행사를 열어 선함을 유도하고, 인심을 정화하는 효과를 얻을 수 있는 강당이 있다. 절 기능을 학교로 만들어야 사람을 부처에 끌어들여 중생을 고생에서 즐겁게 할 수 있다.

불교는 어떻게 현대화합니까? 불교의' 현대언어문화' 에서 시대, 세계 곳곳까지 불교가 널리 전파될 수 있다. 현대과학기술을 선전함으로써 시간과 공간을 절약하고, 인력을 절약하고, 방법을 활용하고, 효율성과 효과를 극대화하고, 불교에 대한 인식을 높일 수 있다. "현대인생" 을 실천하고, 서비스, 헌신, 근면, 노력을 수행으로 하고, 인생을 서비스로 하고, 6 도를 수행으로 하고, 인생을 수행시키고, 인생을 수행하게 한다. 사찰의' 현대파' 로 볼 때 절은 여러 가지 교육 문화 기능을 발휘하고 대중에게 봉사하며 부처를 광범위하게 심어 보살을 이룰 수 있다.