삼자경: 맹모는 저녁 무렵에 찬란할 거예요. 배우지 않으면 망가진다. 두연, 의의 있는 면. 다섯 아들을 가르치면 유명해질까 봐 두렵다.

이것은 짧은 이야기입니다. 안에서 한 어머니는 아이가 지식을 배울 수 있도록 매일 열심히 일해서 아이들이 공부할 수 있도록 돈을 벌었다고 말했다. 그런데 어느 날 아이가 공부를 그만두겠다고 하자 엄마가 들었다. 그녀는 곧 가위로 뜨개질 기계의 밧줄을 전부 잘라서 아이가 이렇게 열심히 공부해도 소용없다고 말했다. 이 아이는 다른 선택의 여지가 없어서 계속 공부할 수밖에 없다. 나중에 우리 엄마는 이웃 사람의 말을 듣고 한 늙은 선비가 담뱃대 산에 은거했다고 말했다. 그는 재능이 있어서 아이를 가르칠 수 있는 좋은 방법이 있다. 나는 일찍이 다섯 아이를 가르친 적이 있는데, 결국 모두 조정의 명관이 되었다. 아이를 노학자에게 보내서 가르치기만 하면 장차 큰 일이 될 것이다. 때때로 어머니는 아이를 노학자에게 보내는데, 아이는 정말 날이 갈수록 똑똑해서, 어머니는 더 이상 아이의 학업에 대해 걱정할 필요가 없다.

떠우연산은 정의로운 면이 있다. 다섯 아들을 가르치는 것이 유명하다.

떠연산 () 은 군명 () 베이징 유주 () 사람이다. 고대 유주는 연국에 속하며, 연국은 산명 연산이 있으므로 지명 떠연산 () 으로 알려져 있다. 시인 두보 () 가 경조 소릉 () 에 거주하는 것처럼, 이름은 두소릉 () 이라고 한다.

떠연산은 5 대 이후 진나라 사람이다. 그는 젊었을 때 공부를 잘하지 못했다. 상업적으로 그는 시장을 주재하고, 돈이 부족하고, 경솔하게 행동한다. 그는 돈을 벌었지만 서른 살이 되어서야 아이를 낳았다. 어느 날 밤, 그의 죽은 아버지는 그에게 "당신은 악한 마음과 도덕이고, 당신은 악명 높은 무자식이며, 생명이 없습니다" 라는 꿈을 주었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언). " 너는 반드시 빨리 개선하고, 선하고, 편리해야 만회할 수 있다. ""

떠우가 깨어났을 때, 그는 놀라서 식은땀을 흘렸고, 그는 다시 사람이 되기로 결심했다. 나는 감히 전철을 밟지 못하고 좋은 일을 할 수 없다. 나는 집에서 의미학을 세우고, 덕을 쌓고 선을 행하며, 남을 돕는 것을 낙으로 삼는다. 어느 날 밤, 나는 그의 아버지가 그에게 이렇게 말하는 것을 꿈꿨다. "나는 은천에서 큰 성과를 거두었고, 좋은 명성을 얻었다. 그 후 나는 다섯 명의 아들이 모두 코가에 가입했고, 나는 89 세까지 살 것이다. " 그는 깨어난 후 더욱 적극적으로 선을 행하다가 나중에 이라크, 안, 제비, 둘, 노오아들을 낳았다.

떠우의 과외는 규칙적으로 행동한다. 예를 들어 그의 집 의식은 모두 고대의 의식에 따라 진행되었다. 남자는 함부로 들어가지 않고, 여자는 함부로 나가지 않고, 남자는 여자 직조를 경작하고, 화목하고 효도하며, 그래서 다섯 아들이 있다. 그중 장남은 예부 상서이고, 둘째 아들은 예부 시랑이고, 나머지 세 아들도 관원이다. 시랑풍도는 시를 증정하여 말했다: 연산두교자의 의리, 노령나무 한 그루, 오가지계화.

위의 두 가지 예는 부모가 교육을 잘하고 꾸준히 아이를 교육해야 한다는 것을 보여준다.

아홉 살 때 돗자리를 따뜻하게 할 줄 안다. 효도는 본연의 애정보다 더 중요하다.

황비상은 동한 (즉 삼국 시대의 동오) 강하인이다. 황향구 18 세 때 겨울에 자기 전에 몸으로 부모님께 이불을 따뜻하게 해주고, 여름에 자기 전에 작은 팬으로 부모님의 베개 팬팬을 준다. 그가 부모에게 효도하는 것은 아들의 좋은 본보기이다. 견지하는 것은 견지하는 것을 의미하고, 영원히 손을 놓지 않는 것을 의미한다. 효도를 견지하고 포기하지 않는 것은' 효친인재는 네가 지켜야 할 것이다' 라고 불린다.

원대 푸젠 연평부 곽은 역사상 24 명의 효자의 감동적인 사적을 책으로 편집했다. 즉' 24 효',' 황상범 베개' 가 그 중 하나다.

네 살 때 배와 형이 자라서 예언자가 될 수 있다.

이것은 거리를 걷는 예입니다. 공융은 배를 가명으로 만들었다. 공융은 구멍의 서른두 번째 손자, 육인, 동한 말년 삼국인, 북해 현을 역임한 적이 있다. 공융은 관대하고 선량하며 늘 말했다. "내 손님은 항상 꽉 찼고, 나는 술 한 병이 비어 있지 않아, 나는 걱정이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언)." 。

공융은 네 살 때 자신이 어리고 질서 정연하다는 것을 알았다. 배를 먹을 때, 그는 어렸을 때 모두 작은 음식을 먹었다. 이른바' 세 살 노인 돌보기' 라고 불리는데, 네 살 된 아이는 이렇게 비천해서 앞으로 큰 성취가 있을 것이라는 것을 알고 있다.

형제는 형제다.' 천자문' 도' 공회형제, 같은 기색으로 구하라' 고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 형제명언). " 형제의 길은 오륜 중의 하나이며 우정의 길이다. 형제간에 서로 관심을 갖고, 사랑하고, 숨을 쉬어야 한다. 형제간에 직접적인 혈연 관계가 있기 때문에 나무처럼 같은 뿌리와 같은 가지가 있기 때문이다. 도학은 오상중' 의식' 덕에 속하며, 그 원칙은' 손발의 정, 우정의 정, 존중의 정' 이다. 한 형제는 그의 형제를 사랑하고 배려해야 하고, 한 형제는 그의 형제를 존중하고 존중해야 한다. 형제간에 최선을 다하면 자연히 화목하고 우호적이다. 만약 네가 이익을 1 위에 두고, 가정을 2 위에 둔다면, 그것은 완전히 틀렸다. 형제의 도를 어겼을 뿐만 아니라 효도도 어겼다. 형제의 원수를 가장 슬프게 하는 것은 부모이기 때문이다.

어제 중니는 항기의 지도하에 공부했다. 고대 성현들은 열심히 공부했다.

다음은 공자의 근면한 이야기이다. 아들은 말했다: "인생은 알고, 배우고, 배우고, 알지 못한다." 타고난 지식이 있는 사람이라도 공부해야 한다. 어떤 사람들은 천부적인 재능이 있고 총명하지만 열심히 공부하지 않고, 자신의 천부적인 재능으로 제멋대로 행동하고, 스스로 앞날을 망치는 사람들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 공자는 성인으로, 늙어서 늙어가는 것을 배운다. 그는 일찍이 일곱 살의 항저에게 질문을 하여 후세 사람들에게 좋은 본보기를 세웠다.

항추는 춘추시대의 신동이다. 공자는 일찍이 그에게 질문을 해서 후세 사람들에게' 성인' 으로 칭송받았다. 공자는 제자들과 함께 동유한 적이 있다고 전해진다. 차마가 티치길지에 도착했을 때, 큰길 옆에 장난치는 아이들이 몇 명 있었고, 한 소년이 꼼짝도 하지 않고 길에 서 있었다. 루즈가 이 장면을 보았을 때, 그는 멈춰서 소리쳤다. "왜 아이들이 차를 보내지 못하게 합니까? 만약 너를 만난다면? "

그 소년은 말했다: "도시는 여기에있다. 차마가 통과할 수 있습니까? " 공자는 몸을 숙이고 말했다: "도시는 어디에 있습니까? 클릭합니다 그 소년은 말했다: "첫 번째 단계 아래에 지어졌습니다. 클릭합니다 공자가 내려서 보니 이 아이는 석두 기와 조각으로 만든' 도시' 에 서 있었다. 소년이 물었다. "도시가 차마에게 길을 내주나요, 아니면 차마가 도시에 길을 내주나요?" 공자는 웃으며 말했다: "정말 똑똑한 아이구나! 이름과 나이를 물어봐도 될까요? "

아이가 대답했습니다. "제 이름은 항저입니다. 올해 7 살입니다. 누구세요? " 공자는 "나는 루의 것이다" 라고 대답했다.

시앙 자루는 소리 쳤다: "당신은 유명한 공자입니다! 그럼 세 가지 질문을 드리겠습니다. 만약 네가 그들에게 대답할 수 있다면, 나는 도시를 위해 길을 비켜줄 것이다. 당신이 그들에게 대답할 수 없다면, 도시를 한 바퀴 돌세요. 클릭합니다

공자는 항우의 아이가 매우 재미있다고 생각하자 웃으며 말했다. "한 마디로 정해라!" " !

시앙 사이 는 말했다: "하늘과 땅 세 재능. 대사는 하늘에 별이 몇 개 있는지, 땅에 알이 몇 개 있는지, 눈썹이 몇 개 있는지 알고 있습니까? "

공자는 고개를 저으며 "나는 정말 모른다. 클릭합니다 항추는 자랑스럽게 말했다. "밤새도록 별이 있고, 땅에는 곡식이 있고, 사람은 흑백의 눈썹이 있다고 말해줄게."

항저들이 또 물었다. "어떤 물에 물고기가 없나요? 무슨 불이야? 담배 없어? 어떤 나무에 잎이 없나요? 어떤 꽃에는 가지가 없습니까? 클릭합니다 공자가 대답했다: "강과 호수 바다에는 물고기가 있다; 장작과 양초, 불이 있는 곳에는 연기가 있다. 잎이 없으면 나무가 되지 않고, 가지가 없으면 어디에 꽃이 있습니까? 항저귀는 고개를 저으며 말했다. "아니, 우물물에는 물고기가 없고 반딧불이에는 연기가 없고, 죽은 나무에는 잎이 없고, 눈송이에는 나뭇가지가 없다. ""

시앙 자루는 다시 물었다: "왜 산에 석두 수업이 없습니까? 어떤 차에 바퀴가 없나요? 어떤 소에는 송아지가 없나요? 무슨 조랑말? 어떤 남자가 아내가 없습니까? 어떤 여자가 남편이 없나요? 공자는 그를 놀렸다. "아이고, 난 아직 몰라. 항저스는 또 "토산에는 석두, 자동차에는 바퀴, 진흙 소에는 송아지, 목마에는 새끼가 없고, 신선에는 아내가 없고, 신선에는 남편이 없다" 고 덧붙였다.

공자는 이 일곱 살 된 아이를 매우 존경하여, 항에게 경례를 하며 도시를 거닐었다. 이것은 "공자가 삼난에 있다" 는 이야기이다.

역사적으로, 공자는 확실히 시앙 (Xiang) 에게 음악 문제에 대한 장부를 요구했는데,' 삼난' 은 순전히 전설적인 이야기이다. 산둥 계승시 북곽진 북동쪽으로 8km 떨어진 곳에 큰 산이 하나 있다. 항저는이 산에서 피난처를 찾았을 때 사망했다고합니다.

삼난공자의 이야기가 널리 전해지자 각지의 제후들은 모두 사람을 보내 항지의 숙소를 알아보고 나를 위해 사용하였다. 항추는 깊은 산속에 숨어 재난을 피했지만 오국과 제나라의 용사에 의해 발견되었다. 두 나라 용사가 싸우자 오인은 납치 실패를 보고 찔려 죽을 것이다. 그때 항창은 겨우 열두 살이었다.

조, \ "루 이론 \" 을 읽고, 관리이자 근면한 공부다.

자오 는 자오 푸, 송나라 총리 입니다. 이 말은 조프의' 논어록' 의 절반이 세계를 지배하는 이야기를 다룬다. 조프와 조광윤은 어렸을 때 동창이자 친구였다. 그는 어려운 가정에서 태어나 소년 시절에 열심히 공부하지 않았다.

장차 조광윤을 따라 천하를 때리러 갈 것이다. 송나라 가 설립 된 후, 조 푸 조 kuangyin 총리, Taizong 에서 조 kuangyi 총리 를 역임, \ "공자의 논어 \" 는 반 조 kuangyin 이 세계를 정복하는 데 도움이 되고, 나머지 절반은 조 kuangyi 가 세계를 통치하는 데 도움이 된다고 주장했다.

조프는 낮에는 국사로 바쁘고 밤에는' 노론' 을 읽는다. 이른바' 논어' 란 바로 루에서 전해 내려오는' 논어' 20 편이다. 조프는 중대한 문제가 있을 때마다 항상 "내일 다시 결정하자" 고 말했다. 저녁에 집에 돌아왔을 때, 그는 상자 안에서 책 한 권을 꺼내서 자세히 읽었다. 다음날 그는 분명히 절묘한 아이디어를 내놓을 것이다.

시간이 길어서 모두들 놀랐다. 그들은 조프의 집에 비밀이 있을 것이라고 생각했기 때문에, 그들은 그의 가족에게 뇌물을 주어 비밀을 찾아냈다. 어느 날 그가 집에 없을 때, 가족들은 책을 꺼내 보았다. 원래는 《논어》였다. 그런데 아무도 믿지 않는데, 어떻게 모든 사람이 다 아는 논어일 수 있단 말인가?

조광윤은 이 일을 알고 직접 그의 집에 가서 물었다. 조프는' 루론' 이라는 책을 꺼냈다. Zhao kuangyin 은 말했다: "나는 어렸을 때 이것을 배웠다. 너희 집은 아직도 연구하고 있니? " -응? Zhao pu 는 대답했다: "가족 세계의 이유가 그 안에 있습니다. 클릭합니다 。 노래 Taizong 승계 후, 여전히 zhaopu 총리 를 사용하고 싶습니다. 조프의 험담은 그가' 논어' 만 읽는다고 한다. 당태종은 사실대로 말했다. 조프가 말했다. "나는 정말 책을 몰라,' 논어' 만 볼 수 있어. 나는 태조가 천하를 정하도록 돕기 위해' 논어' 의 절반만 사용했고, 나머지 절반은 폐하가 태평을 실현하는 데 도움을 줄 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 그래서' 반부의 논어가 천하를 다스리다' 는 중국 문화사의 미담이 되었다.

가죽은 대나무 간략을 엮고, 대나무 간략을 자르다. 그는 책이 없어서 격려할 줄 안다.

서한 시대, 산시 루저우 사람, 자군. 그는 어렸을 때 양을 키우고 집이 가난해서 책을 살 돈이 없었다. 한대 이전의 중국, 비귀족 가정에는 장서가 없었고, 큰 힘을 들여 베끼지 않는 한, 책이 전해지고 공부되지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그때는 종이도 없고, 책도 없었고, 비단도 없었고, 가난한 사람들은 당연히 책을 읽지 않았다.

루 악기는 양을 방목할 때 종종 연못을 통과한다. 그는 연못가의 민들레가 무성하다는 것을 알아차렸고, 큰 묶음을 가지고 집에 가서 같은 크기의 죽간으로 잘라서 함께 묶은 다음' 상서' 를 빌려 가지런히 베꼈다. 그는 부편 책을 들고 양을 틀면서 책을 읽는다. "한서" 에 정통하고, 법에 익숙하며, 나중에는 간수가 되어 결국 서한의 유명한 법률 전문가가 되었다.

제인' 의 주인은 서한의 공이다. 그는 가난 출신이다. 20 대 때, 그는 현 교도소의 소관이었지만, 그의 잘못으로 인해 직무가 해직되었다. 평범함을 달가워하지 않는다. 집이 가난해서 다른 사람에게 돼지를 키워야 하기 때문이다. 50 대 때, 그는 자주 대나무 숲에 가서 대나무를 대나무 간으로 베어 빌려온' 춘추' 와 죽간위의 각종 주석을 베었다. 한무제 때, 대중은 좌내상 겸 승상이었고, 봉후였다.

머리에 대들보를 매달고, 송곳에 가닥을 찔러 가르치지 않으면 이미 있다.

진 () 나라의 손경 () 은' 머리 현량 ()' 이다. 손경, 한나라 신도 (오늘 허베이 () 주) 사람. 나는 공부를 갈망하다가 낙양에 가서 태학 근처의 작은 집에 어머니를 정착시켜 학교에 들어갔다. 그는 일찍이 류엽을 간단한 소품으로 엮어 고전을 써냈다. 이것은 역사상 "편집 리우" 의 암시입니다. 태평어람' 에는 손경이' 배우기 좋아하고 아침저녁으로 멈추지 않는다' 고 기록되어 있다. 그는 일년 내내 문을 닫고 시를 열심히 읽었기 때문에' 폐문 선생' 이라고 불린다. 그는 시서를 열심히 읽고 밤새워 졸려서 눈꺼풀을 뜰 수 없을 정도로 졸려서 밧줄로 머리를 묶고 들보에 걸었다. 졸다가 내려다보니 머리를 당기자마자 깨어났다. 계속 읽다.

손경은 독특한 각고의 학습 정신으로 결국 진대의 저명한 학자가 되었다. 후세 사람들은 손경이 열심히 공부하는 정신을 매우 추앙하며 전국시대 수진의' 졸린 독서' 로 아이들을 교육하는 이야기로 이야기한다.

스와, 전국 낙양인, 진 혜왕 로비 10 회, 모두 성공하지 못했다. 밍크코트가 닳아서/Kloc-금 0/00 근이 다 떨어졌어요. 그는 집에 돌아와서 "아내는 밥을 할 줄 모르고, 형수는 밥을 할 줄 모르고, 부모도 그와 말을 하지 않는다" 며 가족도 그를 무시했다. 스와 진은 매우 잔인하다. 그는 밤낮으로 강태공의' 인용경' 을 연구하여 교묘한 전략을 연구했다. 한밤중에 나는 기절하여 눈을 감았지만, 자신이 받은 엄청난 굴욕을 생각하면 송곳으로 자신의 허벅지를 찔러 깨어나서 다시 보았다. 그는 이렇게 열심히 공부하다가 1 년 만에 나와 6 개국 연합항진을 설득하고 연합 6 국의 계획을 완성하여 역사상 유명한 군사가가 되었다

예를 들어 반딧불, 예를 들면 눈, 집이 가난하지만 배울 수 없다.

보응의 전고는 진대의 차윤에 관한 것이고,' 설영' 은 진대의 손강에 관한 것이다. 그들은 가정 형편이 가난하고 생활이 고달프지만, 열심히 공부하기로 결심했고, 조건이 좋지 않아 공부를 멈추지 않았다. 당대의 이보는 한 시에서 "둘째 형은 고생할 수 있고, 여름은 반딧불을 모으고, 겨울에는 눈이 비친다" 고 말했다. 내가 말한 것은 이 두 사람의 이야기이다. 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 도 말했다: "독서는 가난한 학자의 사업이며 공식 맛을 가져서는 안됩니다. 나는 책장에, 서재의 문구에 있지만, 나는 가난한 사람을 위해 모든 것을 할 수 있어야 한다. 남달랐다. "

차윤, 글자, 진대 남평 (오늘 호북 공안) 사람, 할아버지 차준, 삼국시 도사. 기근으로, 그는 인민을 구제해 줄 것을 요구하여, 몽롱한 오주 손호에 의해 처형되었다. 그 이후로 차윤의 가정은 가난했다. 열심히 공부하기로 결심한 현 왕은 아버지 차옥에게 "이 아들은 위대한 학자여야 전문가가 될 수 있다" 고 말했다. 。 집안 형편이 가난하여 그는 밤에 책을 읽을 때 등불 한 개도 켜지 못하여, 일부 반딧불이를 거즈로 꿰매어 만든 자루에 넣고 반딧불이가 내는 희미한 빛으로 열심히 공부했다.

아버지의 가르침 아래 차윤은 마침내 매우 학식있는 사람이 되어 평생 오흥의 지사, 보국의 장군, 상무부의 관원으로 일한 적이 있다. 당나라,, 모두 형광 사진에 부제를 붙인 적이 있는데, 모두 이야기한 것이다.

손강, 진조 경조 (오늘 하남 낙양) 사람, 진대 대신 손승의 증손자, 창사 지사 손방의 장손. 손강은 젊었을 때 독서를 좋아해서 종종 시간이 부족하다고 느꼈다. 그는 밤낮없이 공부하고 싶었지만, 이때 집이 무너져 기름 점등을 살 돈이 없었다. 날이 어두워지면 공부할 수 없다. 특히 겨울, 밤이 길어서, 그는 때때로 오랫동안 잠을 잘 수가 없다. 어쩔 수 없이 낮에는 책을 많이 읽고 밤에는 침대에 누워 묵묵히 외울 수밖에 없었다.

어느 날 밤, 그가 깨어났을 때, 그는 갑자기 약간의 하얀 빛이 창문으로 들어오는 것을 발견했다. 문을 열자 눈이 흩날리는 것을 보았고, 반짝이는 대지가 그를 현혹시켰다. 손강 마음 이동, 반사된 눈빛 읽을 수 있나요? 그는 급히 집으로 돌아와 책을 꺼내 눈의 그림자를 바라보았다. 역시 글씨가 또렷하여 희미한 등잔보다 훨씬 밝았다!

겨울 내내 손강은 밤낮을 가리지 않고 열심히 공부했다. 손강은 학술적으로 큰 성과를 거두어 결국 진대의 매우 명성이 있는 학자가 되었다. 남송 경평 년 동안 상서 승상 () 으로 덕양군 허우 () 로 봉쇄되었다.

B. 세인트 자수정 이야기 방송

3 차원 역사 애니메이션 영화' 성자수정의 이야기' 1 부 26 회는 20 1 1 6 월 3 일 CCTV 어린이 채널에 상륙했고,' 성자수정의 이야기' 2 부는 20 12 로 9 월 3 일에 상륙했다 영화는 왕응린의' 성자정' 을 배경으로 5-12 세 아동의 심리와 지식 특징을 결합해' 성자정' 의 이야기를 이야기 형식으로 해석하며 역사, 도덕, 천문학, 지리, 일부 민간 전설을 다루고 있다.

C. 세인트 자수정이 언급 한 80 가지 이야기

안녕하세요.

맹자는 전국 시대의 한 대학자이다. 그는 먼저 묘지 옆에 살면서 친구와 함께 장례식 게임을 하며 어른이 무릎을 꿇고 우는 모습을 흉내낸다. 맹모는 그곳이 어린이 거주에 적합하지 않다고 생각하여 맹자를 데리고 시장 옆에 살았다. 그가 시장에 도착했을 때 맹자와 그의 이웃의 아이들은 상인이 어떻게 장사를 하는지 배우기 시작했다. 잠시 허리를 굽혀 손님을 환영하고, 잠시 손님과 가격 흥정을 한다. 맹모는 여전히 이것이 좋은 생각이라고 생각하지 않아서 학교 근처로 이사했다. 맹자는 독서를 좋아하기 시작하면서 질서 있고 예의바르게 변했다. 이때 맹모는 만족스럽게 말했다. "여기가 아이가 살기에 적합한 곳이다!"

D. 삼자경 속의 이야기

많은 이야기가 있습니다.

예: 황상온석, 맹모 삼악장 등.

안녕하세요, 이 질문은 이미 대답했습니다. 마음에 드시면.

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E. 세인트 자수정의 50 가지 영감을주는 이야기

1, 맹모의 세 악장

세인트 자정은 "과거에는 맹모가 이웃을 선택했다. 배우지 않으면 배워야 한다. " 이것은 맹모가 세 걸음 걷는 이야기이다.

맹자는 전국 시대의 한 대학자이다. 그는 먼저 한 묘지 옆에 살면서 친구들과 함께 장례식 놀이를 하며 어른들이 무릎을 꿇고 우는 모습을 흉내 냈다. 맹모는 그곳이 어린이 거주에 적합하지 않다고 생각하여 맹자를 데리고 시장 옆에 살았다. 그가 시장에 도착했을 때 맹자와 그의 이웃의 아이들은 상인이 어떻게 장사를 하는지 배우기 시작했다. 잠시 허리를 굽혀 손님을 환영하고, 잠시 손님과 가격 흥정을 한다. 맹모는 여전히 이것이 좋은 생각이라고 생각하지 않아서 학교 근처로 이사했다. 맹자는 독서를 좋아하기 시작하면서 질서 있고 예의바르게 변했다. 이때 맹모는 만족스럽게 말했다. "여기가 아이가 살기에 적합한 곳이다!"

한번은 맹자가 게으름을 피우고 책을 읽지 않자, 맹모는 그가 짜고 있는 천 한 조각을 그의 면전에서 잘라서 말했다. "반을 배우면 멈춘다. 이 천과 반까지 짜면 부러진 조각의 차이점은 무엇입니까? 무슨 소용이 있느냐! " 맹자가 듣고 나자 더 이상 태만함이 없었다.

2.' 황상온석'

9 살 때 난방석을 할 수 있다' 는 이야기는 한나라의 한 아이가 말하는 이야기이다. 그가 아홉 살이었을 때, 그는 이미 매우 철이 들었다. 무더운 여름이 올 때마다 부모님을 위해 모기장을 짓고 베개, 돗자리를 시원하게 하고, 모기를 쫓아내고, 부모가 잠을 잘 수 있도록 합니다. 추운 겨울에 그는 먼저 이불 속에 들어가 이불을 따뜻하게 해 부모님을 따뜻하게 잠들게 했다. 황비상의 이야기는 북경으로 전해졌고, 베이징 사람들은 "큰소리 치고 서쪽으로 헤엄쳐, 강하 황상" 이라고 말했다.

3. "물집 반딧불이가 눈을 반사한다"

"반딧불이처럼, 눈처럼, 집이 가난하지만, 나는 공부를 멈출 수 없다." 이것은 근면에 관한 두 가지 이야기이다.

진대에는 아이가 있었는데, 집이 가난해서 등유를 살 돈이 없어서 야간 자습을 하고 싶었는데, 여름 밤, 반딧불 한 마리를 잡고서 흰 천 봉지에 넣어 희미한 불빛으로 공부했다. 설영은 진나라의 손강이다. 겨울 밤, 그녀는 눈이 반사하는 빛으로 책을 읽었다. 이 두 사람은 모두 역사상 유명한 학문적인 사람이다.

4. "맹모 깨진 기계"

성동, 맹자의 어머니. 남편이 돌아가자 좁은 아들이 집에 살면서 가르치기 위해 이사를 갔다. 맹자가 좀 더 컸을 때, 학교가 끝나고 집에 돌아오자, 그의 어머니는 뜨개질을 하면서 물었다. "어디서 배웠어요?" " 네: "저는 자급자족합니다." 어머니는 화가 나셨다. 왜냐하면 그녀는 칼로 기계를 망가뜨렸기 때문이다. "내 아들은 학업을 소홀히 해서 내가 기계를 망가뜨리는 것보다 낫다." 맹자는 무서워서 매일 열심히 공부하여 성인이 되었다.

5, \ "어머니와 아들 같은 처벌 \"

삼국 시대에 위왕은 찬위자 사마소 정복시 체포되었다. 사마소는 국왕에게 항복을 요구하고 그의 어머니를 위협했다. 왕은 이렇게 말합니다. "정충은 나라에 보답하고, 원망 없이 죽는다." 스나우는 치욕을 당하여 왕과 그의 어머니를 처형하기로 결정했다. 임형하기 전에 왕은 고통스럽게 어머니에게 그가 어머니에게 연루되었다고 말했다. 어머니는 웃으며 이런 아들이 있다는 것을 자랑스럽게 생각한다고 말했다. 왕은 충효 갈등 속에서 충절을 택한 것이야말로 진정한 효이다. 천백 년 동안 줄곧 사람들에게 추앙을 받았다.

6. "손정이 머리를 늘어뜨리다"

진 () 나라의 손경 () 은' 머리 현량 ()' 이다. 손경, 한나라 신도 (오늘 허베이 () 주) 사람. 나는 공부를 갈망하다가 낙양에 가서 태학 근처의 작은 집에 어머니를 정착시켜 학교에 들어갔다. 그는 일찍이 류엽을 간단한 소품으로 엮어 고전을 써냈다. 이것은 역사상 "편집 리우" 의 암시입니다. 태평어람' 에는 손경이' 배우기 좋아하고 아침저녁으로 멈추지 않는다' 고 기록되어 있다. 그는 일년 내내 문을 닫을 수 없고, 시서를 연구하여' 폐문 선생' 이라고 불린다. 그는 시서를 열심히 읽고 밤새워 졸려서 눈꺼풀을 뜰 수 없을 정도로 졸려서 밧줄로 머리를 묶고 들보에 걸었다. 졸다가 내려다보니 머리를 당기자마자 깨어났다. 계속 읽다.

7. "스와 가시"

옛날에 수진이라는 선비가 있었다. 스와 () 는 빈한한 출신으로 책조차 읽을 수 없었다. 그는 생활과 학습을 위해 머리를 팔거나 다른 사람이 단기 일을 하도록 도와야 하는 경우가 많았고, 나중에는 고향을 떠나 일제히 공부했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)

1 년간의 공부 끝에 수진은 자신이 이미 한 선생님의 모든 기술을 배웠다고 생각하여 선생님과 학우들에게 작별을 고하고 세계를 돌아다녔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 하지만 1 년 후, 그는 아무것도 얻지 못했을 뿐만 아니라 돈도 다 써버렸다. 그는 어쩔 수 없이 낡은 옷과 샌들을 신고 집으로 돌아갔다.

집에 돌아왔을 때, 수진 뼈는 장작처럼 여위고, 옷은 남루하고, 꾀죄죄하며, 얼굴에 먼지가 가득하다. 그의 이런 모습을 보고 그의 아내는 고개를 저으며 한숨을 쉬며 계속 뜨개질을 했다. 형수님은 그를 보고 이렇게 고개를 돌려 밥을 하고 싶지 않았다. 부모 형제 자매는 그를 아랑곳하지 않을 뿐만 아니라, 암암리에 그가 마땅히 받아야 할 것을 비웃었다!

스와 는 가족이 그를 이렇게 대하는 것을 보고 마음이 매우 괴로웠다. 그는 문을 닫고 아무도 만나고 싶지 않았다. 그는 자신을 깊이 반성했다. "제 아내는 남편을 무시하고, 제 형수는 형부를 알아보지 않고, 우리 부모님은 제 아들을 알아보지 않습니다. 모두 제가 분발하지 않고 열심히 공부하지 않기 때문입니다."

그는 자신의 부족함을 깨닫고, 다시 기운을 차리고, 모든 책을 다 옮기고, 노기등등하게 책을 읽었다. 그는 매일 밤늦게까지 공부하다가 책상에 엎드려 자기도 모르게 잠이 들었다. 다음날 깨어났을 때, 나는 후회했지만, 나도 자신을 잠들지 못하게 할 방법이 없었다. 어느 날, 그는 책을 다 읽고 정말 졸려서 자기도 모르게 책안에 쓰러졌지만, 갑자기 잠에서 깼다. 어떤 것이 그의 팔을 찔렀다. 책안에 송곳이 있는 것을 보고, 그는 즉시 졸음을 멈추는 방법을 생각해냈다. 송곳이 허벅지를 신었다! 앞으로 졸고 싶을 때마다 송곳으로 허벅지를 찔러 갑자기' 깨운다' 고 했다. 이 때문에, 그의 허벅지는 늘 피를 흘려, 그도 차마 도박을 할 수 없었다.

이곳을 보고 가족들은 차마 그를 설득할 수 없었다. "우리는 너의 성공의 결심과 심정을 이해할 수 있지만, 너도 이렇게 자학할 필요는 없지!"

스와 (Su Qin) 은 대답했다: "그렇지 않으면 과거의 수치심을 잊는다!"

혈전 1 년 동안 수진은 많은 것을 배웠다. 그는 다시 나가서 세계 일주를 시작했다. 이번에 그는 마침내 사업이 성공하여 많은 경험을 쌓고 휘황찬란한 정치 생활을 시작했다.

F. 모닥불 드라마' 왕자' 와 같은 세인트 자수정의 역사 이야기.

맹모 3 대 운동의 이야기다. 맹자, 전국 시대의 위대한 사상가, 교육자, 일명 공맹자는 공자의 손자 공기의 제자이다. 맹자가 젊었을 때 맹모는 직조하여 가족을 부양했지만, 맹자는 노는 데만 열중하여 공부하는 것을 좋아하지 않았다. 처음에는 맹모가 옆집 아이가 맹자에게 영향을 미쳤다고 생각하여 이사를 갔다. 맹자가 새로운 곳으로 이사했을 때, 그는 여전히 놀기만 하고 공부하는 것을 좋아하지 않았지만, 맹모는 계속 이사를 했다. 맹자는 여전히 변하지 않고 맹모는 또 움직였다. 하지만 노는 것을 탐내는 것은 아이의 천성이다. 맹자는 집을 세 번 옮겼지만 여전히 공부를 좋아하지 않는다. 맹모는 맹자에게 영향을 미치는 것은 이웃이 아니라 맹자 자신이 공부하는 것을 좋아하지 않는다고 생각한다. 따라서 "베틀이 고장났다" 는 말은 베틀의 셔틀을 가리키며, 베틀 없이는 베틀을 짜는 것이 불가능하다. 맹모는 맹자에게 이렇게 말했다: 나는 너의 학교를 위해 천을 짜고 있다. 너는 학교에 가지 않는데, 내가 무슨 천을 짜느냐? 맹자는 문득 크게 깨달았다. 열심히 공부해서 결국 대학자가 되어야 한다는 것을!

떠연산 () 은 본명 떠우 () 로 오늘날의 천진지현 () 에 살고 있다. 고대에 창주 어양이라고 불렸다. 고속 연국은 연산산맥에 위치해 있어 떠우연산이라고 불린다. 그는 부유한 가정에서 태어났지만, 돈 때문에 무정하고, 불륜을 저지르고, 양심 없이 일을 하는 것은 매우 비도덕적이다. 서른이 넘었는데, 그는 아직 아이가 없다. 떠우연산은 매우 급하다. 갑자기 어느 날 그는 아버지를 꿈꿨다. 그의 아버지는 꿈에서 이렇게 말했다. "당신은 나쁜 일을 너무 많이 해서 아이가 없어요. 너는 하루빨리 선을 행하고, 회개하고 새사람이 되어야 한다. " 그 후로 떠우가 매일 좋은 일을 하기 시작했는데, 마치 한 사람이 변한 것처럼, 길을 닦고, 빈곤을 구제하고, 학비를 낼 돈이 없는 아이들을 도우며 대덕을 쌓았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 얼마 지나지 않아 그의 아내는 연이어 다섯 아들을 낳았고, 떠우는 다섯 아들을 양성하는 데 모든 정력을 쏟았다. 그 결과 다섯 아들이 연이어 대학을 졸업하고, 큰아들, 둘째 아들, 네 아들이 한림원에 입학했고, 셋째 아들/다섯 아들도 조중관직을 하고 있었다. 이것이 바로' 오자 입사' 의 유래이다!

G. 삼자경의 근정 이야기

눈처럼, 뿔처럼.

봉지 반딧불이의 빛이나 눈의 반사광을 이용하여 책을 읽다. 어려운 조건에서 지식을 추구한다.

(참조)

남만

양

양

서

) 을 참조하십시오

해결하다

해명

원래 차윤은 주머니에 있는 반딧불이로 책 사진을 찍었고 손강은 눈의 반사로 열심히 공부했다. 나중에 나는' 반딧불 한 마리가 눈을 비춘다' 는 비유로 내 집안이 가난하다는 것을 묘사하고 열심히 공부했다.

나타나다

지방

, "반딧불" 은 "진서 차윤전" 에서 나왔다.

H. 세인트 자수정의 이야기 줄거리

이 영화는 이야기의 형식으로 성자정을 해석하는데, 이야기는 자유포대 스님이 들려준 첫 이야기로 시작된다. 공융, 육인, 동한 말년 우주인, 공자 제 20 손입니다. 그는 천성이 성실하여 어려서부터 겸손을 알았다. 내가 네 살 때, 어느 날 누군가가 나에게 배 한 바구니를 선물했는데, 그의 아버지는 공융에게 먼저 하나를 골라 먹으라고 말했다. 공융이 가장 작은 것을 골랐다. 그의 아버지는 매우 이상하다고 생각하여 그에게 물었다. "아들아, 너는 왜 큰 배를 따지 않니?" 공융이 대답했다: "나는 막내다. 가장 작은 것을 먹어야 한다. 동생이 나보다 커서 많이 먹어야 한다. "부족의 사람들이 이 사실을 알게 되자, 그들은 모두 그를 괄목했다. 이야기는 아직 끝나지 않았다. 이런 전고가 아이들에게 깊은 교육적 의의가 있기를 바란다.

첫째, 삼자경의 단편 소설

전국시대에 맹자의 어머니는 그녀를 공격하는 사람을 교훈하기 위해 친척을 베껴 여러 차례 이사를 하며 이웃을 선택했다. 그의 아들 (맹자) 이 학교를 무단결석했을 때, 맹모는 그를 교육하기 위해 베틀의 서까래를 망가뜨렸다.

이야기

맹자는 네다섯 살 때 묘지 근처에 살면서 다른 사람의 슬픈 모습을 흉내 내곤 했다. 맹모는 보고 곧 집을 마을로 옮겼다. 그러나 맹자는 돼지를 죽이고 이웃과 함께 고기를 파는 법을 배웠다. 맹모는 집을 학교로 옮겼다. 이후 맹자는 학생들의 학습을 모방하여 매우 예의 바르다. 맹모가 정착했다. 한번은 맹자가 학교를 무단결석하여 집에 돌아온 적이 있다. 맹모는 화가 나서 베틀의 서까래를 부러뜨리고 말했다. "서까래가 부러지면 천을 짜지 못한다. 만약 네가 중도에서 정학을 한다면, 너는 나와 다르다. " 그 이후로 맹자는 줄곧 공부하기를 갈망해 왔다.