예금 전표 수정에 관한 토론

작문의 진제

22. 다음 자료를 읽고 요청에 따라 800 자 이상의 문장 한 편을 쓴다. (60 점)

초천도시보' 가 웨이보에 발표한 뉴스가 사회의 관심을 불러일으켰다. 최근 충칭에서 일부 은행은 예금증을 위조해 돈을 인출하는 것을 반영했다. 민경이 도착한 후 외지에서 그래픽 디자인에 종사하는 젊은이가 1 년 동안 열심히 일해서야 300 위안을 모았다는 것을 알게 되었다. 곧 설을 쇨 것 같은데, 그는 부모님을 볼 낯이 없다. 그는 자신의 특기를 이용해 300 원짜리 예금증서 PS 한 장을 3 만원으로 만들었지만, 그의 어머니는 직접 돈을 가져가서 배신당했다.

웨이보의 논평에서 한 네티즌은 "엄마가 바람을 피워야 한다" 고 말했다. 마음만 먹으면 돈이 없으면 충분하다. "

또 한 네티즌은 "대본대로 가면 돈을 인출해서는 안 된다" 고 말했다

한 네티즌은 이것이' 선의의 거짓말' 이라고 논평했다.

총각이 예금증서를 수정하는 행위를 어떻게 보십니까? 문장 한 편을 써서 너의 관점을 천명하다.

종합재료의 내용과 의미를 요구하고, 각도를 고르고, 개념을 결정하고, 문체를 명확히 하고, 스스로 제목을 작성하며, 표절할 필요가 없다.

재료 분석

이 소재는 네티즌의 시각에 따라 다르게 생각할 수도 있고, 여러 가지 사고를 결합하여 새로운 사고를 할 수도 있다. 어머니의 관점에서 볼 때, 네티즌들은 효도가 반드시 구체적인 내용에 있는 것이 아니라 내면의 성실함에 있다고 생각한다. 가짜 예금증서는 일종의 성실하지 않은 효심이다. 네티즌 2 는 상식에 따르면 부모가 아이에게 돈을 저축해야 하는데, 이 어머니가 돈을 인출하는 것은 의외라고 생각한다. 네티즌 3 명은 아들의 관점에서 그가 쉽지 않다고 생각한다. 그가 가짜 예금증을 하는 이유는 어머니를 안심시키기 위해서이다. 가짜라도 그는 진심으로 부모님께 잘해 드리고 싶어 한다. 물론, 이 세 가지 주장이 반드시 정확하지도 않고, 정해진 것도 아니다. 학생들은 이를 바탕으로 종합적으로 생각하고 새로운 아이디어를 내놓을 수 있다. 하지만 특히 주목할 만한 것은 어떤 의견을 선택하든, 어떤 의견을 제시하든, 내 아들의 PS 예금표가 틀렸다는 것이다. 동정심이 있고, 이해할 수 있지만, 옳다고 생각할 수는 없다. 왜냐하면 이것은 불법이기 때문이다.

범문이

불법 여행이 효심을 더럽히지 않도록 해라.

한 젊은이가 부모를 면목이 없을까 봐 예금증서를 샀는데, 모르는 어머니가 예금증서를 들고 돈을 찾으러 갔기 때문에 들켰다. 이 일은 논란을 불러일으켰다. 내 의견으로는, 젊은이의 효심은 나무랄 데가 없지만, 그가 관련 법규를 위반한 것도 사실이다. 이런 행동도 젊은이의 이런 효심을 더럽혔다.

(자료를 총결하고, 태도를 취하고, 관점을 제시하다)

연말이 다가오고 있습니다. 빈약 한 저축으로 인해 부모를 만날 면목이 없어 이해할 수 있을 것 같습니다. 그러나 PS 를 통해 300 위안의 예금증을 3 만원으로 변조하는 것은 이치에 맞지 않는다. 아마도 그 녀석은 그의 어머니가 이 예금증을 가지고 돈을 인출할 줄은 생각지도 못했는데, 이렇게 심각한 결과가 있을 것이라고는 말할 것도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그러나 젊은이의 PS 예금표는 사실이며 불법이다. 어떤 목적을 위해서든 법규의 최종선을 넘을 수 없다.

(젊은이의 관점에서 볼 때, 법률의 최종선은 3 층을 넘을 수 없고, 이치는 더 간단하다. ) 을 참조하십시오

한 걸음 물러서서, 만약 총각의 어머니가 이 예금증을 가지고 돈을 인출하지 않았다면, 총각은 마음이 편안할 것이라고 말했다. 젊은이가 어둠 속에서 노모를 바라보며 자신의' 수고' 를 위해 미소를 지을 때 마음이 더 미안합니까? 어머니가 친지들 앞에서 아들을 칭찬할 때, 젊은이는 더욱 마음이 편치 않습니까? 다른 관점에서 생각해 보십시오. 부모가 왜 행복합니까? 아들이 그들에게 관심을 갖고 있기 때문에 아들이 자립할 수 있다는 것은 해방이다. 이 모든 것이 유토피아에 걸려 있을 때, 아Q 와 같은 정신적 자위에 지나지 않는다.

(아들과 어머니의 양방향 관점에서 볼 때, 젊은이의 방법은 어머니에게 불합리한 정신적 위안을 주는 것일 뿐이다.)

사실, 비록 총각이 예금증을 가지고 돌아가도 300 원만 받는다고 해도, 그의 부모는 틀림없이 그를 탓하지 않을 것이다. 집은 아이를 수용할 수 있는 곳이다. 풍상을 겪은 부모들이 모두 그의 어려움을 이해할 수 있다고 믿는다. 그리고 나는 부모가 되고 싶고 아이에게 속고 싶지 않다. 만약 당신이 정말로 효도하고, 정말 부모를 기쁘게 하고 싶다면, 그들을 위해 더 많은 일을 하고, 그들과 함께 있는 것이 아니라, 예금증서를 변조하는 이런 비이성적이고 심지어 위법적인 행위로 그들을 속이는 것이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

(백트래킹을 더 확장하는 이유, 가설적인 방식으로 네가 이런 방식으로 부모를 속여서는 안 된다는 것을 설명한다.)

그러나, 재난은 결국 올 것이고, 젊은이들은 자신의 행동에 대해 대가를 치르게 될 것이다. 그가 초래한 이 재난은 다른 사람에게도 해를 끼칠 수 있다. 부모님도 영향을 받고 슬퍼요. 총각이 후회할까? 이것은 그의 인생 궤적에 오점을 남길 뿐만 아니라, 선한 생각으로 그의 효심을 더럽힐 것이다.

이야기의 결말 때문에 이런 방식은 감정을 상하게 하고, 심지어 선량함과 효도를 더럽혔다.

오늘날 이 시끄러운 사회에서는 여전히 남자처럼 법을 모르는 사람들이 많다. 그 이유는 동정적일 수도 있지만, 결코 법을 어기고 규율을 어지럽히는 핑계가 아니다. 이런 행위는 사람을 해치고 사회질서를 어지럽힐 뿐만 아니라 법률을 경시하는 것이다. 모든 사람이 이른바 선의와 효심으로 법을 어긴다면 사회는 난장판이 될 것이다.

(사회질서가 안정되고 이런 관행을 더 배척하면 법을 효도 앞에 놓아야 한다. 논거의 풍부함이 부족한 것 같다.)

그래서 총각의 행동에 대해 나는 말할 수 밖에 없다: 이것은 바람직하고, 이 행은 할 수 없다. 불법 여행이 효심을 더럽히지 않도록 해라!

(리베이트 재료, 좀 더)

시뮬레이션 점수: 49 점

총평: 단락의 접속사 고리가 맞물려 있고, 문장 구조가 완전하며, 추리순환이 대상과 밀접하게 연결되어 있어 계층성을 나타낼 수 있다. 그러나 이런 행위를' 효도' 로 정의하는 것은 엄격하지 않아 제지의 지경까지 확대한다는 것은 빈말이 있다.

범문아

그의 마음을 동정하고 그의 행동을 슬퍼하다.

한 젊은이가 부모를 만나는 것을 부끄러워서 예금증서 한 장을 받았다. 이에 대해 의견이 분분하다. 내 의견으로는, 그의 마음은 불쌍하고, 그의 행동은 슬프다.

"자비" 란 무엇인가?

우리는 텍스트에 대해 이야기 할 수 있습니다. "자비" 는 자신의 마음 옆에 자비와 인간성의 문을 열었습니다. "마음이 있는" 사람들은 모두 부모를 볼 면목이 없다. 이런 관점에서 볼 때,' 그 마음을 불쌍히 여기다' 는 것은 그가 부모를 만나는 것을 부끄러워하는 일종의 연민이다. 그는 왜 부모를 만나는 것을 부끄러워합니까? 한 큰 남자아이가 1 년 전에 300 원만 저축했는데, 강동의 어른을 볼 면목이 없다. 집에서 1 년 동안 그를 기다리는 부모는 말할 것도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "얼굴" 에서 볼 때, 젊은이의 방법은 동정을 받을 만하다.

"슬픈 행동" 이란 무엇입니까?

첫째, 이것은 부모를 속이는 행위입니다. 우리 엄마가 기뻐하며 은행에 가서 돈을 인출할 때 은행직원의 눈빛을 도둑으로 여겼습니까? 경찰과 함께 법정에 갈 생각을 해 본 적이 있습니까? 하늘의 기쁨이 순식간에 부끄러운 느낌으로 변해 얼마나 깊은 상처를 입었는가! 둘째, 이것은 법률과 규정을 위반하는 것이다. 젊은이는 자신의 PS 예금증서 행위가 노출되지 않았더라도 법률 법규를 위반한다는 것을 예상하지 못했을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 일단 노출되면 법령의 제재에 직면할 수 있다. 다시 한번' 귀국' 을 생각했지만 그렇지 않았다. 가짜는 결국 거짓이다. 부모가 돈을 인출하지 않아도 돈이 부족하다는 것은 명백한 사실이다. 설 기간에 사람들이 왕래하는데,' 모할아버지' 는 매우 적다. 당신의 "비단" 은 어디에서 왔습니까? 일이 생기면 웃음거리가 된다. 슬프지 않아요?

물론 총각은 부모를 보고도 깊은 문화심리를 가지고 있다. 시앙 유 (Xiang Yu) 는 "밤처럼 가득 차 있지 않고 돌아온다. 누가 알겠어요? " 예로부터 금의환향이라는 관념은 이미 우리의 피에 깊이 새겨져 있다.

금환향의 심리에서 우리는 다양한' PS' 를 보았다. 이를테면 남녀 친구를 빌려 부모님을 상대하고, 차를 빌려 집에 가서 자기가 7 대 고모를 상대한다고 말하고, 많은 돈을 들여 집에 가서 잘 지내고 있다는 것을 ... 이 모든 것은 이해할 수 있다. 그러나, 이런 행위는 한계가 있다: 만질 수 없는 법령. 불행히도, 이 젊은이는 법률을 위반했다. 그래서 심리적으로, 우리는 그것에 대해 연민을 나타냈지만, 행동적으로 볼 때, 우리는 그것이 매우 슬프다고 생각한다.

그러면' 동정' 과' 슬픔' 외에 이 젊은이에게서 무엇을 볼 수 있을까요?

총각이 수입이 괜찮지만' 월광족' 이라면 계획을 배워야 한다. 만약 기술이 표준에 미치지 못해 수입이 거의 없다면, 그는 내년의 노력을 위해 기술 연구를 강화해야 한다. 만약 부서가 인재를 질투하고, 인재를 유휴하게 한다면, 직장을 옮기고, 적당한 곳으로 가서 발전할 방법을 강구해야 한다. 어떤 상황에서도 그는 PS 예금서에 가지 말아야 한다. 이는 위법행위이기 때문이다.

그 젊은이에게 감사드리며, 그는 나에게 생동감 있고 깊은 교훈을 주었고, 내가 어떤 소원을 가지고 있든, 이 소망의 원래 의도가 좋더라도, 법의 한계를 넘어선 것이 아니라는 것을 깊이 깨닫게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

문장 아이디어 분석:

푸젠파 무리에서 우연히 이가량 씨를 알게 된 지 1 년이 넘었는데, 나는 그의 다음' 수문학' 의 문장 한 편을 거의 읽을 기회가 있었다. 어젯밤 그의 문장' 복주 품질 검사 하의 수문학' 을 보고 매우 좋아했다. 제목이 간결하고 눈에 띄어 매우 적절하다.

문장 제 1 단은 자료를 간략하게 요약한 후 관점을 분명히 표명한다: 마음을 불쌍히 여기고, 그 행동을 아껴라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 언어가 간결하고, 생각이 정확하고, 관점이 명확하다! 이런 시작은 기준에 부합하고 조작성이 강하여 많은 수험생들이 모방하기 쉽다!

문장 (WHO) 는 두 번째 단락부터 각각' 측은한 마음' 과' 애절한 행동' 이라는 관점을 논술해 개념에 대한 정의와 분석이 적절하고 독창적이라고 할 수 있다. 분석과 추리 과정에서 저자는 갑자기 도덕제고점에 서서 이 젊은이의 황당함과 위법 행위를 비판하지 않았다. 즉 먼저' 마음을 불쌍히 여기다',' 효도를 불쌍히 여기다' 는 것이다. 이를 바탕으로 저자는 더욱' 노여움, 불행',' 슬픈 행동' 을 진일보했다. 전체 추리 과정은 섬세하고 합리적이라고 할 수 있다!

그런 다음 저자는 이 위조예금표에 대한 얕은 분석에만 머물지 않고 문화심리학의 관점에서 이 젊은이가 이렇게 한 이유, 즉 이금귀향, 제조 등을 생각했다. 그래서 부모의 간절한 기대를 저버리지 않기 위해 강동의 어른 앞에서 고개를 들지 않기 위해 체면의 심리가 이 젊은이로 하여금 자신의 방법을 시도하게 하고, 결국 부모를 한심하게 하고, 자신을 다치게 했다. 정말 안타깝고, 독자의 정서를 불러일으키고, 노래하고, 깊이 생각하게 한다!

이를 바탕으로 저자는이 행동을 오늘날 사회의 다양한 PS 행동으로 확장했습니다. 이 행동 뒤에있는 무력감과 슬픔을 이해하고, 유사한 예를 인용하고, 적절하게 확장하며, 이러한 행동에 대해 빨간색 선을 그리지 않고, 젊은이의 행동이 불쌍하지만 본받을 가치가 없다고 지적하는 것은 불법이며, 보편적 인 교육적 사고 의미를 가지고 있습니다!

다음으로, 저자는 또한 젊은이들의 곤경을 분석하고, 젊은이의 수입이 괜찮지만' 월광족' 이라면 계획을 배워야 한다는 합리적인 건의를 했다. 기술은 관문을 통과하지 못하여 수입이 거의 없다. 이런 건의는 높은 곳에서 내려다보는 느낌이 없고, 사회생활의 추측에 부합하며, 다른 사람에게 쉽게 받아들여진다! 문장 끝에서 작가는 애틋하고 엄숙한 어조로 시작하여 자신의 관점을 재차 강조하여 깊이 생각하게 한다.

푸젠성 작문평가팀 팀장 여대종 () 은 "의논문 글쓰기는 층층 추진을 중시하고, 추진의 원동력은 끊임없이 질문하는 데 있다" 고 말했다. 논증은 고리가 맞물려 있는 작업이며, 이전 단계는 두 번째 단계에 서비스를 제공하는 등. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 논증, 논증, 논증, 논증, 논증, 논증) 이 글은' 그의 마음을 동정하다' 에서' 그의 행동에 대해 슬퍼하다',' 민족문화의 심리분석',' 사회상의 이런 현상' 에 이르기까지 이런 현상에서 벗어나 문제의 다른 차원에서 물질영웅을 분석하는 것이다. 일환일환, 사고방식이 추진 과정을 나타내고, 문화심리분석이 논증을 심화시키고, 형세 분석이 합리적이다.