정원 4 년 (263 년) 의 어느 여름, 수도 낙양 동쪽의 마사형장에서 낙양 사람들은 옷을 끼고 발을 동동 구르며 그를 배웅했다. 이전에 이미 3000 명의 학생이 공동으로 책을 쓰면서 그에게 선생님이 되라고 요구하여 그의 사형 면제를 희망했다. 그들은 마지막 노력을 열망하고, 조위 권신의 장군 사마소가 유명인을 아끼고, 사람을 칼에 남겨 두기를 바란다.
강 처형 날 낙양성은 온통 황무지였다. 거의 모든 사서에는 이 비장한 순간이 기록되어 있다: 지강이 죽기 전에 얼굴이 평온했다. 그는 태양 그림자 를 바라 보았다, 실행 에서 아직 시간이 좀 남았다, 그래서 guqin 앞에 올 것이다, 모든 지식인 의 시선 아래 현을 다이얼하기 시작, guangling 흩어져 연주. 부딪치는 피아노 소리, 후한 곡조, 천지를 뒤덮다. 곡말, 그는 약간 안타까운 한숨을 내쉬었다. "광릉삼이 이때부터 끊어졌다!" "
전하는 바에 따르면 지강은 낙양 서남의 화양각에서 밤을 지낸다고 한다. 신비한 행인이 지강 신곡' 광릉산' 을 수여하고, 지강에게 절대 다른 사람에게 전파하지 말라고 당부했다. 신곡은 마치 진정한 주인을 찾은 것 같다.
고서에 따르면 지강은' 순풍' 이라 술에 취하면' 옥산이 무너질 것' 이라고 한다. 그의 걸출한 재능으로 노강은 젊었을 때 유명한 유명인이 되었다. 그는 중국에서 의술을 숭배하지만 정치에 흥미가 없지만 산하에 미련을 두고 있다.
지 강 (224-263) 은 야숙으로 봉쇄되었다.
낙양 100 여 킬로미터에 운대산이 하나 있습니다. 지강은 자주 이곳에 와서 한가로이 돌아다니며 피아노를 연주한다. 동행한 사람은 응우엔, 단타오, 자수수, 류링, 응우엔 현, 왕룽 등 경성 명사 6 명이다. 운대산 아래 대나무 숲에 일곱 명이 자주 모이기 때문에' 죽림 칠현' 이라고 불린다.
그들에게 대숲은 마치 정토인 것 같고, 칠현은 여기서 술에 관한 노래를 부르며 시를 쓰고 있다. 그들은 부귀한 옷, 넓은 소매, 술이 귀에 뜨거울 때, 가슴을 드러내거나 모자를 벗고 옷을 버리는 것을 칭찬한다.
대림 칠현의 공통된 취미는 음주이며, 음주는 대림 명사의 가장 중요한 생활 특징이 되었다.
역사상 단도는 8 두까지 취했고, 응우옌적은 60 일까지 취했다. 그러나 유령은 술 마시는 이야기가 가장 많은 사람이다. 기록에 따르면, 일단 유령이 술 마시는 기분이 들면, 그녀는 집에서 옷을 벗고 마음껏 즐길 것이라고 한다. 집을 참관하는 사람들은 그가 체면이 깎이는 것을 비웃었다. 유령은 동의하지 않고 모호하게 말했다. "나는 천지를 집으로 하고, 집을 옷으로 삼는다. 너는 어떻게 내 바짓가랑이에 들어갔니? "
범전의 대나무 숲 칠현
위진 시대의 음주가 왜 이렇게 성행하는가? 생명에 대한 강한 그리움과 죽음에 대한 갑작스러운 공포가 있다.
정시원년 (240), 소주 조방이 즉위하고, 숙부 조청과 맏형 사마이보정. 조씨와 사마씨의 양대 정치그룹 간의 갈등이 날로 격화되고 있다. 지난 10 년 (249 년), 사마이는 조청을 이용해 조방을 데리고 낙양을 떠나 평릉의 성묘를 떠날 기회를 이용하여 쿠데타를 일으켜 교토를 통제했다.
뒤이어 대규모 정치청소에서 앞뒤 수천 명이 살해돼 세계가 진동했다. 그 이후로 사마 가문은 조위의 군정 대권을 전면적으로 장악했다. 잔혹한 정치투쟁이 가져온 죽음의 공포가 유명 인사들을 깊이 뒤덮고 있다. 일부 지식인들은 복잡한 정치 투쟁을 일부러 피하고 대나무 숲에서 정토를 찾아 자신의 힘을 감추었다.
강강, 응우엔, 단타오는 대림 칠현의 대표이다. 강강은 조위의 친척으로 장락각 공주와 결혼했다. 단타오와 사마이의 아들 사마소는 사촌이다. 응우옌적은 조위 건안 칠자 중의 하나이다. 아들.
칠현은 배경이 다르고 포부가 다르지만 모두 대숲에서 술을 마시며 정치적 위험을 피하기로 했다. 대나무 숲 정토만이 피비를 살짝 가릴 수 있다.
조씨와 사마씨의 두 파벌 투쟁이 날로 치열해지면서 학자들은 더 이상 일을 외면할 수 없게 되었다. 그들 앞에 놓인 출구는 두 가지밖에 없다. 하나는 조위 황실을 계속 지지하는 것이고, 다른 하나는 사마의 집으로 전환하는 것이다.
이때 사마씨 그룹은 중천처럼 왕실을 이끌기도 했다. 그럼에도 불구하고' 곧고 마음이 좁다' 는 지강은 사마와 협력하지 않기로 했다.
"진서" 에 따르면 지강은 야철 전문가이다. 난로가 고열 될 때마다 불길이 하늘로 치솟았고, 너그러운 거문고 소리가 강철골과 부딪쳐 대숲에 메아리쳤다.
이 날, 지강이 망치를 휘두르며 철을 두드리고 있어서 시계가 곧 올 것이다. 조위의 이 모사는 사마소의 득의양양한 제자이지만, 그는 여전히 이 대나무 숲 유명인과 친구를 사귀고 싶어한다.
지 강 (Ji kang) 은 법원의 붉은 사람, 망치를 휘두르는 사람, 어떤 시계가 매달려 있는 것을 전혀 무시했다. 두 사람은 침묵을 지켰고, 오랫동안 굳어져 있었고, 철의 우렁찬 소리만 들렸다. 종종이 돌아서는 것을 참을 수 없을 때까지, 지강은 마침내 "너 뭐 들었니?" 라고 말했다. 너는 무엇을 보았고, 어디로 갔니? 벨도 약해지지 않고 이렇게 대답했다. "나는 듣고, 보고 가버렸다. ""
두 현학학자의 대결은 고수 대결과 같고 토끼는 한 수 사이에 쓰러져 승부가 정해졌다. 따라서 이 대화는 고전이 되었으며, 아마도 천 년이 지난 뒤에도 여전히 그 당시의 형형상적 냄새를 맡을 수 있을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
죽림 칠현 탁상
당시 유명인들이 함께 현리를 연구하는 활동을' 청담' 이라고 불렀다. 강강을 비롯한 대나무 숲 칠현은 대부분 현학의 개나리였다. 그들은 모두 자연을 숭상하고 유가를 얕잡아 보았다. 강 () 의' 스승이 유명하고, 그대로 내버려 두어라' 는 사상은 위진 시대의 가장 대표적인 구호이다.
지강은 "자연을 가르침을 초월하게 하라" 는 것이 인지상정이라고 생각한다. 분명히, 이 태도는 사마씨그룹에 반대하는 것이다. 왜냐하면 사마씨그룹은 유명한 종교이기 때문이다. "명교" 란 무엇인가, "명교" 란 무엇인가, 유교 규범에 부합하는 각종 이름은 모두 교화로 세워져야 한다. 유명해질수록 자연' 이 현실을 초월할 수 있다는 뜻은 아니다.
사마씨그룹이 위 찬탈에 박차를 가하면서 천하의 명사들을 끌어들이기 시작했다. 형세가 핍박하여 과거 임유에 참가한 유명인들이 대숲을 떠나 궁정으로 돌아갔다.
응우옌 국적은 직위가 없는 보병 대위가 되었고, 여전히 술에 취해 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 사마씨 가문과의 특별한 관계로, 단타오는 청운을 평평하게 걷고 벼슬길은 평탄하다. 정원 2 년 (26 1), 원임 인사부 상서의 단타오가 다시 승진할 예정이다. 누가 그의 원래 직위를 이어받을 것인가? 단타오는 지강을 떠올렸는데, 그는 대나무 숲 이전의 친구이다. 일거양득의 생각으로 사마그룹의 유명인에 대한 포용을 보여 줄 뿐만 아니라, 지강이 존엄하게 대숲을 빠져나갈 수 있게 해 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
한겨울이 지나자 복숭아꽃이 활짝 피었고, 단도의 추천은 떨어지는 꽃잎에 명확한 답을 얻었다. 단도사 국화원,' 산거원과의 절교' 에서 지강은 가장 엄한 말로 그의 거부 태도와 입장을 밝혔다. 강 씨와 결별한 것은 단타오 개인이 아니라 단타오로 대표되는 사마씨 정치그룹이다. 편지에는 "당춤이 아니라 마른 구멍이다" 라고 적혀 있는데, 이것은 시대의 외침과 항쟁이다.
지강의 구호는 사마그룹과의 결별을 분명히 제시하는 것과 다름없다. 예를 들어, 상탕은 샤제르의 혼란을 만들었고, 주무왕은 그것을 쳤고, 주공은 성왕의 정치 이념을 시행했다. 강 () 의 관점에서 볼 때, 일부 성왕의 소위 공덕은 모두 틀렸다. 그는' 비당춤으로 공자를 생각한다' 며 공자와 함께 그것을 경멸했다. 이것은 사마그룹이 선전한 것에 도전하는 것과 다름없다: 나는 너를 지지하지 않는다. 그래서 이 구호는 사마그룹이 조위 정권을 찬탈하려는 의도에 큰 골칫거리가 되었다.
절교신 한 통이 지강을 권력자로부터 완전히 이탈시켰다. 운대산 아래 죽림에서 우리는 칠현이 모여 이야기를 나누는 현리의 소리를 더 이상 들을 수 없었다. 지강만이 쇠피아노를 치는 것에 무관심하다.
강강은 자기 추방을 선택했고, 그는 자연산수 사이에서 점점 멀어졌다. 지강은 피아노를 연주하든, 글을 위해 시를 쓰든 모두 모두라고 할 수 있다. 그는 여유롭고 꾀가 너무 현묘하여 한 세대의 청현현학을 이끌었다.
벼슬을 꺼리는 지강은 낙양 중문인들이 추앙하는 대상이 되고, 이 유명 인사는 사마소와의 협력을 공개적으로 거부하며 자연스럽게 의론의 화제가 되고 있다. 마지막으로, 사마소를 이' 좋고 나쁨을 모르는' 사람에게서 벗어나게 할 때가 되었다. 노신과 육안은 지강의 친구이다. 두 형제는 반목하여 원수가 되었다. 노신은 동생에게 불효를 고하고, 육안은 이를 위해 감옥에 들어갔다. 지강은 그들에 대한 중재에 참여했다. 결국 사마소는 이 터무니없는 이유로 지강과 육안을 처형했다.
중국 사회과학원 역사연구소 연구원 루금.
지 강 (Jie Kang) 은 시마 (Sima) 의 권력 찬탈에 반대했기 때문에 사망했다. 독서인이 한 정권에 충성하려면 한 정권에만 충성할 수 있고, 세 성의 노예가 될 수는 없다. 강강의 죽음은 정치적 문제이다.
지 강은 그가 태어난 안후이성 석공산에 묻혔다. 그의 갑작스러운 죽음은 전체 학자층에 깊은 슬픔을 남겼다. 곧, 추운 밤 에, 응우 엔 은 술에 취한 수면 에서 사망 하고, 단일 타오 는 법원 에 있었다.
대숲에서 성연을 즐기기에 좋은 시기
14 년 후, 대나무 숲 칠현 중 하나인 자수는 사마씨 세력에 의해 핍박되어 낙양의 잘생긴 곳으로 달려가야 했다. 도중에 자수는 일부러 양산 지강의 옛집을 우회하여 앞으로 가서 우러러보았다. 해질녘이라, 친한 친구 지강과 대숲에서 연회를 베풀었던 아름다운 시절을 회상했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 그는 "영원히 생명의 죽음을 애도하고, 태양을 돌보고, 피아노를 연주한다" 며 눈물을 머금고' 사노부' 라고 적었다.
대나무 숲의 시대는 이미 끝났고, 세상에 더 이상 이런 정토가 없다.
중국 사회과학원 역사연구소 연구원 루금.
강 본인은 단지 제멋대로일 뿐이다. 그는 사마사를 반대하는데, 사마사는 원래 죽지 않을 것이다. 사마사는 그에게 고생을 좀 시켜 그를 감옥에 가두려고 했다. 그러나 현재 태국 학생은 이미 3000 명이다. 당시 태학 전체가 이렇게 큰 것으로 추정된다. 그들은 모두 그를 위해 청원하여 그를 석방할 것을 요구했다. 이것은 사마진이 조위를 교체하는 저항이 이렇게 크다는 것을 실감하게 하고, 지강은 이미 상징이 되어 그를 죽여야 한다.
사오 (253-304), 김후이디를 살해하지 않도록 문천상은' 인의가' 에서 그의 행동을 칭찬했다.
법원이 자신을 부르고 있지만, 지강은 자신이 재난을 피할 수 없다는 것을 알고 있다. 그는 오늘까지 두 가지 예상치 못한 안배를 했다.
첫 번째 일은 그가 아이에게 문장' 가훈' 을 한 편 썼다는 것이다. 평소 냉막 냉소적인 노강은 아이를 교육할 때 잔소리를 하며 아이들에게 조심하고 예교를 지키도록 가르친다.
또 다른 것은 지 강 (Jie Kang) 이 그의 동생 지 (Jing) 에게 아이를 맡기지 않았고, 그에게 존경받는 루안 (Rouan) 에게 맡기지 않았으며, 언젠가 그와 동행 할 Xiangxiu 에 맡기지 않았지만, 한 번 맹세 한 사람에게 맡겼다. 그는 단타오가 그의 아들 노소가 벼슬길에 들어가 학자로서의 책임을 맡을 수 있기를 바란다.
단타오는 지강의 부탁을 저버리지 않았다. 그는 아이에게 집을 사랑하는 사람이 되지 말고 세상과 함께 침몰하고 성실함을 고수해야 한다고 말했다. 사오는 진나라의 충신이 되었다. 그는 몸으로 진혜제를 보위하여 화살에 맞아 죽었다.
네가 모르는 글/역사
1980 년대에' 형장의 결혼식' 이라는 영화가 전국을 뒤흔들었다. 영화 속 남녀 주인공은 모두 원형이 있다. 광저우 노동자 규찰대의 총지휘자 주문옹과 광저우 시부련의 멤버 진철군이다. 본명 진은 강철 같은 혁명 의지를 보여주기 위해 중국 프로듀서당에 가입하여 철군으로 개명했다. 제 1 차 전국 * * * 협력이 실패한 후 당내에는 비관론이 휩싸였다. 실제로 광저우에서는 90% 이상이 * * * 에서 온 당원, 단원들이 살해되고 붙잡혔고, 일부 의지가 약한 사람들은 탈북과 탈당을 선택했다. 진철군은 물러서지 않았다. 비록 그녀는 여자지만, 그녀의 강철 같은 의지는 많은 남자를 부끄럽게 한다. 그녀와 주문옹은 부부 명의로 생활하며 실제로 비밀 조직 업무에 종사한다. 그들의 임무는 광저우에서 거의 마비된 당 조직을 재건하는 것이었는데, 이는 하얀색 공포의 분위기 속에서 매우 위험한 일이었다. 오랜 협력 속에서 두 사람은 진지한 감정을 가졌지만, 줄곧 이 감정을 마음속에 감추었다.
진철군과 그 두 사람은 광저우에서 폭동을 조직할 준비를 하고 있다. 계획이 반역자에게 누설될 줄은 생각지도 못했고, 두 사람 모두 체포되었다. 광저우 파출소 감방에 들어서자 두 사람은 평생 더 이상 나오지 못할 수도 있다는 것을 알고 중요한 결정이 마음속에서 은밀히 싹트고 있다. 온갖 고초를 겪은 후, 진철군은 결코 굴복하지 않았다. 그녀가 중국 * * * 산당에 가입하여 혁명을 시작한 날부터, 그녀는 이런 날이 있을 것이라는 것을 알았지만, 다만 이 날이 이렇게 빨리 올 줄은 몰랐다. 혹독한 고문을 거쳐 적들은 두 사람이 전혀 협력할 기미가 보이지 않는 것을 발견하고 2 월 6 일에 죽이기로 했다.
두 사람은 죽기 전날 밤 결정을 내렸고, 다음날 형장에서 성대한 결혼식을 올릴 예정이다. 적들이 집행한 총포성이 그들을 축복하게 하다. 진철군은 또한 전문적으로 적에게 전화를 걸어, 그들에게 주문옹과의 사진을 한 번 안배해 달라고 요청했다. 그래서 우리가 지금 보고 있는 두 사람이 감방 창가에서 찍은 사진이 있습니다. 이것은 열사가 후세 사람들에게 남긴 유일한 영상입니다. 다음날 아침, 진철군과 주문옹은 관대하게 형장을 떠났다. 진철군은 그녀가 주문옹과 결혼할 것이라고 공개적으로 발표했고, 결혼식은 여기서 거행될 것이다. 영웅의 의리에 감염되었을 수도 있고, 적들이 일을 너무 잘 하고 싶지 않아서 주문용과 진철군의 결혼식이 순조롭게 진행되어야 할 것 같다. 이때 두 젊은 인재는 완전히 놓아주고, 손을 잡고 나란히 형장에 올랐다. 첸 tiejun 저우 wenyong 셔츠 칼라 가 약간 비뚤어진 것을 발견, 그래서 그는 부드럽게 그를 똑바로 도울 수 있었고, 저우 wenyong 은 첸 tiejun 스카프 를 감싸는 것을 부드럽게 도왔다. 이 장면은 고대와 현대에 보기 드물어서 현장의 많은 사람들이 그때 울었다. 총이 울리자 주문옹이 먼저 쓰러졌다. 그가 쓰러졌을 때 진철군은 그의 손을 꼭 잡았다. 그 후 진철군도 함락되었고, 이 결혼식의 참혹한 전례가 없어 감탄을 자아냈다.
중국의 역사 소설에서 우리는 죄수복을 입은 사형수가 정오 3 시가 오기를 기다리고 있고, 정오 3 시가 되면 사형 집행을 선언하고 서명 토큰을 던지는 충격적인 묘사를 자주 볼 수 있다. 타자가 칼을 들어 최선을 다해 베어내려고 할 때, 누군가는 속마를 타고 법령을 들고 "사람을 칼에 거두어라" 고 외치며 형장으로 뛰어들어 범인을 데려간다. 한 생명이 이렇게 구해졌다.
이것은 우리가 역사 소설에서 본 장면일 뿐인데, 그렇다면 실제 고대사에는 정말' 의검' 이 존재하는가?
고대의 많은 충신들은 당시 봉건 통치자의 충동으로 죽었다. 충신이 파내고, 자오 () 가 명장 이목 () 을 죽이고, 강 () 이 모함되어 처형되고, 광릉 () 이 삼절되었다. 부차 는 비방 을 듣고, 고대 명나라 장관 우 사부님 을 처형? 모함을 받고 그해에 처형되었다. 전뢰, 몽티안, 한신, 악비 등. 당시 통치자의 칼로 죽었습니다. 만약 역사상 이 통치자들이 자비를 베풀 수 있다면, 이 유명인들은 억울하게 죽지 않을 것이다.
청나라의 황제는 사형수 사면을 반복하기 시작했다. \ "청사 원고 도르다곤 전기 \" 에 따르면, 12 년 동안 순치, 국내외 관리들이 시사에 대해 직언하고, 인사 Peng changggeng, 1 급 정예 기병 서두안 () 이 도르곤 (dorgan) 의 일을 칭찬하는 편지를 보내 작위 회복을 요청하며 무덤을 재건했다. 순치의 역비늘을 건드려 단숨에 참수를 선고받았다.
고대 역사에서 법학자인 설에 따르면, 법원은 죽어 마땅한 죄수들을 동정하고, 죽어 마땅한 사람들을 여러 차례 사면하며, 살아남은 사람은 수십만 명도 채 안 된다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 그중에는 처형 직전에 석방된 죄수가 있을 수 있다. 이런 상황은 청대에서 결코 드문 일이 아니다. 우리가 본 역사 소설은 모두 과장된 형식으로 인물을 묘사하고 있다. 현실역사에서도 처형 전 갑자기 석방되는 경우도 있지만 책만큼 과장은 아니다.
왜 범인은 청나라에서 황제에게 사형을 선고받은 후 사면을 받았을까? 유언장을 세운 이상 고치지 않겠다는 거 아닌가요? 이렇게 번복하는 것은 너무 불안정하지 않습니까? 고대 사회에서, 사실 이것은 청나라 황제가 사용하는 일종의 억제 수단일 뿐이다.
청나라는 사형을 선고받은 사람은 누구나 처형 전에 황제가 직접 검사하도록 규정하고 있다. 이 죄수들 중 일부는 확실히 죽을 운명이고, 어떤 사람들은 실제로 집행할 필요가 없고, 심지어 억울하기까지 한다.
그래서 고대 황제는 재심사할 때 신하들에게 관대하게 처리할 수 있는지 물었고, 신하들은 사형을 면할 수 있다는 것을 자연스럽게 알고 사형수들은 면했다.
역사적으로 황권이 법권보다 우월했지만 제정된 법은 신하를 상대하고 국민을 더 효과적으로 통치하기 위한 것이다.
사실 황제에게 자신의 이익을 위협하는 범죄자가 없는 한, 위압적인 목적을 달성하기 위해 사형을 선고받았기 때문에, 진정한 집행은 중요하지 않다. 이로 인해 중국 고대 형장에서 임시 사면이 자주 등장하는 장면이 나온다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)
고대 청조의 이런 방법은 억지 작용뿐만 아니라 귀신의 관문을 탈출했다고 말할 수 밖에 없다. 죄수들은 고마움을 품고 충실했다.
북경의 49% 의 채소밭은 현지 주민들이 잘 알고 있다. 채소밭은 시장을 개설하고 채소를 파는 곳이지만, 이 곳은 상술한 거래장소 외에 수많은 사람들이 상륙한 곳이다. 가장 유명한 것은 청나라에서 채소시구는 유명한 처형지이다. 많은 드라마에서 황제는 항상 모모씨를 밀며 오문에서 참수하고, 참수한 곳은 사실 이 채소 시장 입구에 있다. 채소 거래가 계속되고 있는 이 곳은 사실 단순한 곳이 아니라는 것을 알 수 있다. 다음으로, 마이크로 암호 해독은 야채 시장 구형장의 기이한 전설을 알려 줄 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 요리명언)
영화 드라마에서 스릴 넘치는 장면을 자주 볼 수 있을 것 같습니다. 죄수복을 입은 사형수가 정오 3 시가 오기를 기다리고 있습니다. 정오 3 시가 되자 참수관은 처형을 선언하고 서명 토큰을 던졌다. 타자가 칼을 들어 최선을 다해 베어내려고 할 때, 누군가는 속마를 타고 법령을 들고 "사람을 칼에 거두어라" 고 외치며 형장으로 뛰어들어 범인을 데려간다. 하나의 생명이 이렇게 구해졌다.
이것은 단지 우리가 영화극에서 본 장면일 뿐인데, 그렇다면' 칼로 남을 남기다' 는 현실 역사에 실제로 존재합니까?
고대의 많은 충신들은 당시 봉건 통치자의 충동으로 죽었다. 충신이 파내고, 자오 () 가 명장 이목 () 을 죽이고, 강 () 이 모함되어 처형되고, 광릉 () 이 삼절되었다. 부차 는 비방 을 듣고 명나라 장관 우 사부님 을 실행? 모함을 받고 그해에 처형되었다. 전뢰, 몽티안, 한신, 악비 등. 당시 통치자의 칼로 죽었습니다. 당시 이 통치자들이 칼에 이름을 남길 수 있었다면, 이 유명인들은 억울하게 죽지 않았을 것이다.
청나라의 황제는 사형수 사면을 반복하기 시작했다. \ "청사 원고 도르다곤 전기 \" 에 따르면 순치 12 년, 황제는 국내외 관원을 불러 시국의 진상을 밝혔다. Limiu 펭 changgeng, jingji 쑤 eran 는 dorgan 의 공로를 칭찬하는 책을 타고, 그 작위를 회복하고 무덤을 재건하도록 요청했다. 이것은 순치황제의 금기, 순치황제의 노여움, 참수 선고를 받았지만, 황제가 말을 끝낸 후였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 처형의 마지막 순간에, 그들은 칼 밑에 남아서 그들을 유배로 바꾸었다.
법학자인 설도 법원이 죽어 마땅한 범인을 동정했지만, 거듭 사면하여 수십만 명도 채 남지 않았다고 기록하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 그들 사이에서는 처형 직전에 칼에 남겨진 범인이라고 할 수 있다. 이런 상황은 청대에서 결코 드문 일이 아니다. 우리가 본 영화드라마는 모두 과장된 형식으로 인물을 빚고 있다. 현실역사에서도 처형 전 갑자기 사면하는 경우도 있지만 극 중 그렇게 과장하지는 않았다.
왜 청나라 황제는 사형을 선고받고 사면을 받았을까? 황제가 유언장을 세운 이상 바꿀 수 없다고 하지 않았나요? 황제가 너무 불안정해서 이렇게 번복할 수 없는 거 아닌가요? 사실 이것은 황제가 사용하는 억지 수단일 뿐이다.
청나라는 사형을 선고받은 사람은 누구나 처형 전에 황제가 직접 검사하도록 규정하고 있다. 이 사형수들 중 일부는 확실히 죽을 운명이고, 어떤 것은 집행할 필요가 없고, 심지어 억울한 경우도 있다.
그래서 황제는 재심사할 때 신하들에게 관대하게 처리할 수 있는지 물었고, 신하들은 사형을 면할 수 있다는 것을 자연스럽게 알고 사형수들이 사면을 받았다.
고대에는 황권이 법권보다 높았지만, 법률을 제정하는 것은 신하를 상대하고 국민을 더 효과적으로 통치하기 위해서였다.
사실, 황제에게 황제의 이익을 위협하는 범죄자가 없는 한, 사형을 선고하는 것은 사실 위압적인 목적을 달성하기 위한 것이므로, 그들이 실제로 처형되었는지는 중요하지 않다. 이로 인해 청나라의 형장에서 황제가 일시적으로 그들을 사면하는 상황이 자주 나타나게 된다.
청제의 이런 방법은 억지를 부리는 역할을 할 뿐만 아니라 귀신의 고비를 벗어났다고 말할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 죄수들은 황제에 대한 감사와 충성으로 가득 차 있다.
고대 형벌
중국의 형까지 합치면 이상한 사람이 무수히 많지만 악의에 대해 말하자면 역사상 사람을 놀라게 하는 한 해라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 일 년 내내 범인에게 삼천여 개의 칼을 베는 것은 범인에게 죽음보다 더 괴로웠다. 많은 사람들이 끝까지 가기 전에 죽는 경향이 있지만, 역사적으로, 지난 1 년 동안 매년 사형을 집행한 사람은 사형을 집행할 때이다. (존 F. 케네디, 죽음명언) 이 사람은 청말 유명한 갱단 맏이인 강샤오팔이다.
청대 토비
강효바에 대해 말하자면, 이것이 전설적인 인물이라고 말할 수 밖에 없다. 그는 다른 사람들처럼 묘기를 가지고 있지는 않지만, 전설에 나오는 묘기를 가진 사람들보다 더 무섭다. 강소팔이는 원래 일개 민간인이었는데, 유일한 재산은 당나귀 세 마리였다. 나중에 그는 그를 거둬들인 부자의 재산을 가져갔고, 동시에 그 부자의 권총도 가져갔고, 그때부터 사악한 길로 들어섰다. 당시 많은 사람들이 쿵푸를 가지고 강호를 걸었지만, 강효바의 눈에는 이런 부자의 권총이 더 유용했다. 바로 이런 총 때문에 강효바가 강호에서 명성을 얻었다. 청나라 말년이 되어도 황제와 관계를 맺었다.
왕실
강효바가 유명해진 후 줄곧 베이징과 천진에서 나날을 보냈으며, 때로는 부자를 강탈하기 위해 일을 하기도 했다. 그러나 그가 이렇게 할수록 그는 더욱 용기가 있다. 당시 황제는 부의였을 것이다. 당시 천진의 한 지방 관리는 금을 북경으로 보냈다. 결국 이 일은 경진을 제패한 강샤오팔에게 알려졌다. 그래서 그는 줄곧 대담하여 황제의 돈을 때리기 시작했다.
청대 토비
그는 자신의 명성으로 천진에서 한 무리의 조력자를 모았는데, 정말 뻔뻔스럽게 좌회전으로 금을 빼앗았다. 너는 이 금들이 조정에 속한다는 것을 알아야 한다. 어떤 갱단이든, 네가 아무리 유명해도, 누가 감히 나라를 반대하든, 죽음을 찾는 것과 같다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 하지만 오늘 우리가 말하고자 하는 이 인물은 강소팔이라고 합니다. 그는 금을 빼앗았을 뿐만 아니라, 왼발 권총을 장교 앞에서 흔들어 강 스승이라고 불렀다. 천진에서 그것은 천국이고, 황제가 와도 두렵지 않다.
만청귀비
당시 또 다른 장교는 자신이 왕실 군대라고 생각했다. 그는 강소팔에게 그가 예의가 없다고 고함을 질렀다. 강효바는 권총을 들고 번쩍였다. 이봐, 그 경찰관이 죽었어. 다른 장교들이 모두 놀란 것을 보고 그는 다리가 나른해졌다. 강소팔이는 그때 더욱 날뛰게 되었다. 그는 심지어 장교들에게 오줌을 싸며, 뺏으려면 황제를 뺏고, 자려면 귀비를 자겠다고 했다. 그때 강소팔이 얼마나 날뛰는지 알 수 있다. 그러나, 오만 후, 그것은 비참 했다. 그때 청나라는 그 작은 김에 신경 쓰지 않을지도 모르지만, 황제와 귀비도 감히 모욕하는 이 사람은 그를 함부로 오게 할 수 없었기 때문에 궁중에서 그에게 경진 양성으로 곧장 가라고 명령했다. 강소팔이 능력이 있다고 해도 붙잡힌 운명을 피할 수 없다. 결과는 상상할 수 있듯이, 그 해에 그는 처형되었다.
강효바는 처형되었다.
사형 집행, 강 샤오 여덟 여전히 패배를 인정 하기를 거부, 사형 집행 은 칼과 칼을 잘라. 그는 통증을 외치지 않았을뿐만 아니라, 웃으면서 사형 집행자에게 칼을 세어 주었다. 사형 집행자는 칼을 자르고 칼을 세었다. 십여 개의 칼을 베었더니, 사형수도 강소팔도 죽음을 두려워하지 않고 아픔을 외치지 않는 기세에 겁을 먹었다. 그는 마음이 약해지자 강침으로 마음을 꿰어 강에게 8 ~ 1 개의 통쾌함을 주었다. 이것은 또한 그를 더 많은 고통에서 벗어나게 했다. 흥미롭게도, 강효바가 죽은 후 부의는 퇴위를 선언하고, 동시에 이 가장 엄중한 형벌도 폐지되었다. 즉, 강효바는 그해 마지막으로 사형을 집행한 사람이 되었다.
북경의 수많은 골목과 길모퉁이 중에서 가장 유명한 것은 아마 선무문 밖의 요리시구일 것이다.
채소시구는 청나라 때 사람을 죽이고 참수한 형장이다. 원래는 차이석구라고 불렸는데, 청대는 채소시구로 개명되었다. 여기에는 채소를 파는 사람이 많기 때문이다. 왜 형장은 명청에서 채소를 파는 곳을 선택했는가?
명나라와 청 왕조의 야채 시장 입구 거리
고대에는 일반적으로 두 곳이 참수를 집행했다. 하나는 교외의 황량한 곳이다. 구경하는 사람이 많지 않아 질서를 유지하는 데 도움이 되기 때문이다. 다른 하나는 번화가에 있습니다. 예를 들어 청나라 때, 채소시장 입구는 참수의 장소로 사용되어 대중을 보여 주고 주변 사람들에게 경고하는 데 사용되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
청나라에서 유명한 형장은 오늘 채소시구거리 북쪽의 길목 근처에 위치해 있다고 한다.
그해의 채소 시장
천 년 전의 요조는 안동문 밖의 교외였다. 진나라는 석인문의 T 자형 거리이다. 명대에서는 베이징에서 가장 큰 채소 시장이다. 길거리에는 포장마차와 가게가 많기 때문에' 사구성' 의 많은 사람들이 채소를 사러 와서 채소밭의 가장 집중된 길모퉁이를' 채소시장 입' 이라고 불렀지만 청대에 이르면' 채소시장 입' 으로 이름을 바꿨다.
당시 범인은 채소시장 입구의 형장으로 끌려가 처형을 한 뒤 시신이 운반되어 사방에 피가 튀어 황토를 마구 덮었다. 이튿날 해가 나왔을 때 채소밭은 차들이 분주하여 북적거렸다.
육군자
무술육군자' 가 채소밭에서 몸을 버리고 의리를 취하는 이야기도 고도 역사에 깊은 인상을 남겼다. 변법이 실패한 후 자희는 베이징 요리시구에서 담시동 강 유광디 양예 () 를 처형하여' 무술육군자 ()' 라고 불렀다. 당시 담시동은 죽기 전에 "도둑을 죽이려면 하늘로 돌아갈 수 없다" 고 자랑스럽게 외쳤다. 향기로운 백세! "그 당시 저는 구경꾼들이 어떻게 느꼈는지 몰랐습니다. 그 이후로 채소시장 입구는 형장의 대명사가 되었다.
그 해 야채 시장 입 처형 사진.
광서 초년, 야채 시장 입구가 한 번에 가장 많이 죽임을 당했다. 황릉을 함께 훔친 큰 사건으로, 70 여 명이 한꺼번에 사형을 선고받았다. 가을이 되자 경찰은 수백 명을 출동시켜 칠팔 대의 객차를 끌고 시신석을 지었다. 경찰들은 우람한 말을 타고 손에 칼을 들고 투지가 드높다. 장병들이 양쪽에서 칼을 뽑아 꽹과리를 치고 길을 여는 것은 매우 엄격하다. 목을 베는 곳은 토비이기 때문에 부시식을 빼앗을까 봐 두렵다. 거리 양쪽의 혼술마저 면제되었다고 한다.
신해혁명 이후 채소시장 입구의 형장이 사라졌다. 천천히 이곳은 선무문 밖의 번화한 상가로 발전했다.
구유대의 형장에서 위제는 제비에게 시체를 식별하고 처형하라고 명령했다. 제비는 슬프고 화가 났지만, 그는 명령에 복종하지 않고 맞아서 코가 시퍼렇게 부어올라 한숨만 남았다. 당시 연견의 눈에는 분노의 불길이 가득했고, 그는 절망적으로 9 유대에 올랐다. 계단에 제비의 피가 가득 묻었지만, 그는 여전히 포기하지 않았다. 그 주장은 많은 네티즌의 마음을 아프게 했다! 제비의 어머니 백생이 제때에 나타나 부검을 요구한 것이 아니라면, 그녀는 결국 제비의 생명을 구했다. 그렇지 않으면, 제비는 이미 그 자리에서 죽었고, 나중에 완전히 검게 변한 제비도 없을 것이다!
하지만 앞으로의 줄거리가 어떻게 전개되든 간에, 그때 우리는 여전히 제비를 아까워했다. 안순이 9 단 강단에서 겪는 고난을 보면, 우리는 연희가 앞으로 한 일을 어느 정도 이해하고 포용할 것이며, 누가 이런 일을 겪었는지, 누구의 마음가짐이 바뀔 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 동시에, 우리도 두효 연기에 깊은 인상을 받았고, 너무 학대했다!
응, 제비가 방금 끝났어, 우웬? 초조는 또 네티즌의 마음을 학대하기 시작했다! -응? 아, 나는 내 아기를 너무 사랑해!
초조가 무심코 7 월과의 대화를 들었기 때문에, 7 월에 별을 죽게 하라, 초조는 잘못 생각했는가? 항상 그녀를 키우고, 그녀에게 잘해 주고, 그녀에게 무공을 가르치고, 그녀가 죽은 방이라고 생각해! 초조는 침대에 누워 은밀히 슬펐다: 우문? 나는 하마터면 너를 믿을 뻔했다! 이게 우문인가요? 처음으로 욕을 먹었다!
나중에, 위제는 연보를 잡으려 했고, 초조는 안순이 함께 도망가는 것을 도왔다. 그들이 귀신의 문에서 탈출할 준비가 되었을 때, 우웬? 그의 사람은 마지막 화살을 쏘아 추초와 안순을 모두 잘랐다. 다들 우문인 줄 알아? 쏴, 추, 물론, 얼음과 눈 화살 때문에, 그래? 독점 무기. 이게 우문인가요? 두 번째로 책임을 지다
초조는 여문희를 죽였고, 여문회는 여문희를 위해 복수하려고 하는데, 그는 초조에게 수술을 하고 싶어한다. 우문? 화살 같은 마음, Yuwen 임신 초기 준비 를 원하지 않는다, 그들은 증인 법원 mingguan 초대, 추 조의 피를 꺼냈다.
우문이 추 (Chu) 의 목을 꼬집고, 추 (Chu) 는 비참하게 굴었다. 우문? 은침으로 추개오의 몸을 찔렀다. 그는 차갑게 "자신을 통제할 수 없는 여자는 차라리 죽는 게 낫다" 고 말했다. 추개지는 어안이 어안이 벙벙하게 우웬을 바라보고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 。 사실 우문? 문호의 손에서 별을 구하기 위해, 그는 암기로 별을 해치고, 별을 사살시켰다. 마침내 우충이 별을 구했는데, 별은 정말' 죽기' 전에 그 말을 듣고 우웬으로 착각했나? 그녀를 죽여라. 이게 우문인가요? 세 번째로 책망을 받다.
별이 죽었어, 우웬? 아픔이 무궁무진하다. 살구와 함께 있던 작은 점들이 우문에 번쩍였다? 내 눈앞에 있다. 우문? 별을 위해 무덤을 하나 지었는데, 비석 앞에는 무지개검이 놓여 있었다. 추조가 살구의 무덤 앞에서 전화 한 통을 했을 때, 우리는 살구 때문에 괴로울 뿐만 아니라 더 많은 것이 있습니까? 슬프다! -응? 당신은 잉바오에게 오해를 받았습니다. 알고 계십니까?
3 년 기한이 곧 만료될 것 같은데, 우웬? 만리장성에서 돌아왔습니다. 그들이 처음 만난 것은 황릉에 있었다. 그들은 만나자마자 싸우기 시작했다. 어둠 속에서 그들은 칼을 잘못 가져갔다, 우웬? 나는 이제야 별이 죽지 않았다는 것을 알았다.
우리가 다시 만났을 때, 살구는 여전히 우울해 보였다, 우웬? 흰색을 입으니 슬프다. 우문? 나는 별이 아직 살아 있다는 것을 알게 된 흥분을 표현할 수 없다. 여전히 예전처럼 춥지만, 조금 더 감상적일 뿐, "너 여기 있어, 너 아직도 나를 알아?" 라고 말했다. 얼마나 짓 눌린 거 야? 팬들의 마음!
그래, 그들이 그렇게 좋았던 적이 있었는데, 지금 우문은요? 너는 별에게 물어볼 수 밖에 없다. "아직도 나를 알고 있니? 클릭합니다 얼마나 많은 슬픔과 무력감이 있습니까!
사랑은 마음 속에서 열기가 어렵지만, 사랑이 있다면, 우리는 스타가 우문에 대해 무엇을 하든 상관하지 않는다고 굳게 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 얼마나 큰 오해가 있는지, 어느 날 두 사람은 이전의 미움을 풀게 될 것이고, 설탕을 배달하는 것도 멀지 않을 것이다!
조조는 조정에 권력을 잡기 전에 강대한 동탁에게 핍박을 받아 진으로 도피했다. 그곳에서 그는 동탁을 공격하기 위해 수천 냥의 은을 모으려고 애썼다. 이 수천 냥의 은이 한 무리의 강도에게 빼앗길 줄은 생각지도 못했다. 곧 조조는 이 1 1 강도를 잡았다. 세심한 조사를 거쳐 그는 10 의 강도만이 진정한 강도라는 것을 발견했다. 그 중 하나는 어머니와 아내가 동시에 중병에 걸려 병을 치료할 돈이 없어서 어쩔 수 없이 동업한 것이다.
형벌 당일 조조는 1 1 사람을 동시에 형장으로 호송하고, 대중 앞에서 10 명의 진짜 강도를 참수한 후 방금 가입한 사람을 석방하고 10 의 연봉을 주었다
사후 조조 는 내가 그를 형장으로 데리고 가서 그와 동행했다고 설명했다. 법을 어기면 반드시 벌을 받아야 한다는 것을 그에게 알리기 위해서였다. 그는 중병에 걸린 어머니와 아내를 위해 강도가 되도록 강요당했기 때문에 풀려났다. 어머니에게 이렇게 효도하고 아내에게 이렇게 사려 깊은 사람은 본성이 나쁘지 않고 만회할 여지가 있다.
소식이 전해지자 모두들 조조가 법을 집행하는 것을 알고 다시는 함부로 법을 어기지 못했다. 동시에, 그들은 부모에게 효도하고, 약소한 아내를 잘 대하면 법외의 연민을 초래할 수 있다는 것을 알고, 그래서 그들도 모방하고, 부모에게 효도하고, 아내를 잘 대하고, 자신이 실수로 법을 어기지 않도록, 법외의 연민을 얻기 시작했다. 한동안 유천의 사회 기풍이 매우 좋았고, 조조는 이곳에서 빠르게 발전할 수 있었다.