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예이츠 소개?
윌리엄 버틀러 예이츠

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"윌리엄 버틀러 예이츠"

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만년의 예이츠

향상

만년의 예이츠

윌리엄 버틀러 예이츠 (1865 년 6 월13-1939 년 6 월 5438+ 10 월 28 일 예이츠는 아일랜드 르네상스의 지도자이자 아비 극장의 창시자 중 한 명이다.

예이츠의 초기 작품은 여전히 화려한 낭만주의 풍격을 지녔으며, 그는 환상적인 분위기를 만드는 데 능하다. 예를 들어 그가 1893 에 발표한 산문집' 켈트 여명' 가 바로 이런 스타일이다. 그러나, 의심할 여지가 없는 시대로 접어들면서 현대주의 시인 파운드 등의 영향으로, 특히 그가 개인적으로 경험한 아일랜드 민족주의 정치 운동의 영향으로 예이츠의 창작 스타일은 더욱 격렬하게 변해 모더니즘에 더 가까워졌다.

예이츠는 아비극장의 의사결정자 중 한 명일 뿐만 아니라 아일랜드 의회의 상원의원이기도 했다. 그는 자신의 사회적 지위를 매우 중시하며 아일랜드 상원에서 유명한 실무자이다. 예이츠는 1923 으로 노벨문학상을 수상했고,' 예술성과 호소력이 있는 시로 온 민족의 영혼을 표현했다' 고 상을 받았다. 1934 년, 그와 라디아드 키플린은 구텐베르그 시가상을 수상했다.

카탈로그

[숨김]

* 1 초기 생활과 작품

* 젊은 시인 2 명

* 3 차드 건, 아일랜드 르네상스와 수도원 극장.

* 4 신비주의의 영향

* 5 모더니즘으로의 전환

* 6 정치 경력

* 7 만년 생활과 창작

* 8 예이츠의 주요 작품

* 9 을 (를) 참고하십시오

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조기 생활과 작품

예이츠는 아일랜드의 수도 더블린에서 멀지 않은 샌디몬트에서 태어났다. 그의 아버지 존 버틀러 예이츠는 리넨 상인 제비스 예이츠의 후예이다. 이 상인은 17 12 년에 사망했고, 그의 손자 벤자민은 킬데일에 있는 귀족 가정의 딸 메리 버틀러와 결혼했다. 존 예이츠는 결혼할 때 법률을 공부하고 있었지만, 그는 곧 중퇴하여 초상화를 공부했다. 그의 어머니 (윌리엄 버틀러 예이츠의 할머니) 수잔 메리 폴렉스핀은 슬라이고 카운티의 영국계 아일랜드 가정에서 왔다. 태어난 지 얼마 되지 않아 시인은 슬레고의 대가족으로 이사했고, 그 자신도 슬레고 군이 그의 진정한 어린 시절을 낳았다고 생각했다. 버틀러 예이츠 가족은 매우 예술적인 가족이다. 시인의 형 잭은 나중에 유명한 화가가 되었고, 그의 두 언니 엘리자베스와 수잔은 모두 유명한' 공예미술 운동' 에 참가했다.

시인 아버지의 회화 사업을 위해 예이츠 일가는 나중에 런던으로 이사했다. 처음에 예이츠와 그의 형제자매는 가정 교육을 받았다. 시인의 어머니는 그녀의 고향의 이야기와 민간 전설을 아이에게 자주 들려주는데, 왜냐하면 그녀는 그녀의 고향인 슬라이고를 매우 그리워하기 때문이다. 65438 년부터 0877 년까지 윌리엄 예이츠는 고돌핀 초등학교에 들어가 4 년간 공부했다. 하지만 윌리엄은 그도펜의 이 경험을 좋아하지 않는 것 같으며, 성적도 두드러지지 않았다. 경제난으로 시인 가족은 1880 년 말에 더블린으로 이주했다. 나는 처음에 도심에서 살다가 나중에 교외의 호스로 이사했다.

하우스 박사 시대는 시인의 중요한 발전 단계였다. 호스는 사방의 산이 기복이 있고, 숲이 둘러싸여 있어 요정이 출몰했다고 한다. 예이츠는 하녀 한 명과 어부의 아내를 고용했다. 그녀는 각종 시골 전설에 익숙하다. 그녀의 모든 신비한 모험은 이후에 출판된' 켈트의 밤' 에 수록되었다.

10 년 10 월 시인은 더블린의 에라스무스 스미스 대학에서 계속 공부했다. 그의 아버지의 스튜디오는 이 학교 근처에 있었기 때문에 시인들은 그곳에서 시간을 보내고 더블린의 많은 예술가들과 작가들을 만났습니다. 이 기간 동안 예이츠는 셰익스피어 등 영국 작가의 작품을 많이 읽고 그보다 훨씬 나이가 많은 작가와 예술가들과 토론했다. 그는 1883 부터 12 까지 이 중학교를 졸업하고 시를 쓰기 시작했다. 1885 년 예이츠는 더블린 대학 평론에서 그의 첫 시와' 새뮤얼 퍼거슨 경의 시' 라는 제목의 문장 한 편을 발표했다. 1884 부터 1886 까지 킬데일가에 있는 메트로폴리탄 예술대학에 재학했으며, 현재 아일랜드 국립예술과 디자인대학의 전신이다.

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젊은 시인

시를 쓰기 시작하기 전에 예이츠는 시와 종교 사상과 감정을 결합하려고 시도했다. 나중에, 그는 자신의 어린 시절을 묘사할 때, "...... 내 생각에 ...... 만약 강대하고 동정심이 많은 정신이 이 세상의 운명을 구성한다면, 우리는 사람들의 내면의 세계에 대한 갈망을 융합하여 이런 운명을 더 잘 이해할 수 있을 것이다. ""

예이츠의 초기 시가는 일반적으로 아일랜드 신화 (Ireland Foundation) 과 민간 전설에 기반을 두고 있으며, 그의 언어 스타일은 전 라파엘파 산문의 영향을 받는다. 이 기간 동안 셰리의 시는 예이츠에 큰 영향을 미쳤다. 나중에 셰리에 관한 문장 중 예이츠는 "해방된 프로메테우스를 다시 읽었다" 고 썼다. 세상의 모든 위대한 작품들 중에서, 그것은 내 마음속에서의 지위가 나의 기대보다 훨씬 높다. "

예이츠는 당시 유명한 아일랜드 페니아 조직 지도자인 존 올리레의 영향을 받았다. 만년에 시인은 Auryale 이 그가 본 것 중 가장 매력적인 노인이라고 말했다. "Auryale 의 대화와 그가 나에게 빌려줬거나 나에게 준 아일랜드 책에서, 나는 내 일생의 포부를 이루었다." 오레리아의 소개로 예이츠는 드글라스 하이드와 존 타일러 씨를 알게 되었다. 전자는 1893 에 게일어 연맹을 설립하여 아일랜드어 사용을 보호하고 늘리는 데 주력했다.

예이츠의 첫 번째 중요한 시는' 조각도' 로 에드먼드 스펜서 시를 모방한 절묘한 작품이다. 이 시는' 더블린 대학 평론' 에 발표되었고, 이후 재판은 없었다. 예이츠가 발표한 첫 번째 작품은 팜플렛' 모사다: 연극시' 이다. 이 문장 역시' 더블린 대학 평론' 에 게재돼 100 부만 인쇄되어 그의 아버지가 출자한 것이다. 이후 그는 서사시' 오신의 유랑' 을 완성하고 1889 에서 시집' 오신의 유랑' 과 다른 시집을 출판했다. 예이츠 스타일이 성숙한 후에도 부정되지 않은 첫 작품으로 고대 아일랜드 용사의 전설과 동화를 취재했다. 시인은 이 시를 완성하는데 2 년이 걸렸는데, 그 스타일은 퍼거슨과 라파엘 전파가 시인에게 미치는 영향을 분명하게 반영했다. 어느 정도까지, 이 시는 예이츠 후기 시의 주제 스타일, 즉 묵상을 추구하는 삶이나 행동을 추구하는 생활을 다졌다. 이 시집의 처음 8 곡의 서정시와 가요의 주제는 예이츠의 어린 시절 인디언과 아카디아의 천국에 대한 상상력, 즉 신과 여신, 왕자와 공주, 궁전, 공작새, 신비로운 연꽃에서 유래한 것이다. 시가에는 뚜렷한 낭만주의와 라파엘 전파의 흔적이 있다. 우신의 모험기 이후 예이츠는 다시는 수장시를 써본 적이 없다. 그의 다른 초기 작품들은 대부분 사랑이나 신비를 주제로 한 서정시였다. 예이츠의 작품에 대한 독자가 늘어남에 따라, 그는 쇼버나와 와일드를 포함한 당시 유명한 아일랜드와 영국 작가들을 많이 알게 되었습니다.

예이츠 일가는 1887 년 런던으로 돌아왔다. 1890 년 예이츠와 어니스트 리스) * * * * * 함께 리스머 클럽을 창설했다. 이것은 뜻이 맞는 시인들로 구성된 문학 단체이다. 멤버들은 정기적으로 모여 1892 와 1894 에 각각 자신의 선집을 발표한다. 예이츠의 초기 작품에는 시집, 신비로운 장미, 갈대 속의 바람도 포함되어 있다. 사실 시인 클럽의 문학적 성과는 그리 높지 않다. 예이츠는 거의 유일하게 뚜렷한 성과를 거둔 시인이다.

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차드 건, 아일랜드 르네상스와 수도원 극장

1889 년 예이츠는 채드 곤앙 양을 만났다. 그녀는 아일랜드 민족주의 운동에 열중하는 여자이다. 곤앙 양은 예이츠의 초기 시' 조각의 섬' 을 감상하고 예이츠를 주동적으로 만났다. 예이츠는 이 젊은 여자에게 깊이 미련을 두었고, 이 여성도 예이츠의 이후 창작과 생활에 큰 영향을 미쳤다. 2 년간의 긴밀한 접촉 끝에 예이츠는 곤앙 양에게 청혼했지만 거절당했다. 나중에 그는 그녀에게 세 번 청혼했고, 각각 1889, 1900, 190 1 년 동안 거절당했다. 그럼에도 불구하고 예이츠는 여전히 곤앙 양에게 시달렸고, 그녀를 원형으로 드라마' 캐서린 백작 부인' 을 창작했다. 극중 케슬린은 동포를 기근으로부터 구하기 위해 자신의 영혼을 악마에게 팔아서 결국 천국에 갔다. KLOC-0/899 까지 이 연극을 상연하지 않아 많은 종교와 정치적 논란을 불러일으켰다. 마지막으로 1903 년에 강 양은 아일랜드 국운 정치가 존 맥브래드와 결혼했다. 올해 예이츠는 미국에 가서 장기 순회 강연을 했다. 이 기간 동안 그는 올리비아 셰익스피어와 짧은 연애를 했다. 그들은 1896 에서 만나 1 년 후에 헤어졌다.

애비 극장 포스터

애비 극장 포스터

역시 1896 에서 예이츠는 아우구스타 그레고리 부인을 만났고, 소개인은 그들의 친구인 에드워드 마틴이었다. 그레고리 부인은 예이츠가 민족주의 운동에 참가하고 연극을 창작하도록 격려했다. 예이츠는 프랑스 상징주의의 영향을 받았지만, 그의 작품은 선명하고 독특한 아일랜드 스타일을 가지고 있음이 분명하다. 이런 스타일은 예이츠와 젊은 아일랜드 작가와의 접촉에서 강화되었다. 예이츠, 그레고리 부인, 마틴 및 기타 아일랜드 작가들이 유명한 아일랜드 르네상스 (또는 켈트 르네상스) 를 발기했다.

작가의 문학 창작 외에도 학술 번역가들은 고대 전설, 게일어 시, 현대 게일어 민요의 번역과 발굴에도 아일랜드 르네상스에 큰 역할을 했다. 대표 인물은 나중에 아일랜드 대통령이 된 데글라스 하이드이다. 그의' 노성 발라드' 는 추앙을 받고 있다.

이 운동의 가장 오래 지속되는 업적 중 하나는 수도원 극장의 설립이다. 1889 년 예이츠, 그레고리 부인, 마틴, 조지 무어가 아일랜드 문학 극장을 설립했다. 팀은 겨우 2 년 동안 존재해 성공하지 못했다. 연극 창작 경험이 풍부한 아일랜드 형제 윌리엄 파이와 프랭크 파예, 예이츠의 무상비서인 애니 엘리자베스 프레드리카 호니만 (1894) 이 쇼베르나의' 무기와 남자' 런던에서 개봉한 영국 부잣집) 의 도움을 받아 이 단체는 유명한 극작가 존 밀린턴 신 (John millington Sing) 의 참여로 더블린에서 연극을 공연함으로써 많은 돈을 벌고 2 월 27 일 아비극장을 지었다. 1904. 극장 초연 밤에 예이츠의 연극 두 편을 성대하게 내놓았다. 그때부터 그가 사망할 때까지 예이츠의 창작 생활은 항상 수도원 극장과 관련이 있다. 그는 극장 이사회 멤버일 뿐만 아니라 다작의 극작가이기도 하다.

1902 년 예이츠는 댄 에머출판사를 설립하여 르네상스 관련 작가의 작품을 출판했다. 이 출판사는 1904 에서 쿠라 출판사로 이름을 바꿨다. 출판사는 줄곧 1946 까지 존재해 왔으며, 예이츠의 두 자매가 경영해 왔으며, 총 70 권의 책을 출판했는데, 그 중 48 권은 예이츠 자신이 쓴 것이다. 19 17 년 여름, 막 아가씨와 재회하며 양녀에게 청혼을 거절당했다. 9 월에 그는 영국 여자 조지 하이드리스에게 청혼했고, 그녀는 동의했다. 그들은 그해 10 월 20 일 10 에 결혼했다. 얼마 지나지 않아 예이츠는 쿠르 공원 근처의 발레타를 사서 곧' 투르바발레타' 로 이름을 바꿨다. 예이츠는 여생의 대부분의 여름을 여기서 보냈다. 2009 년 2 월 24 일 예이츠의 큰딸인 앤 예이츠는 더블린에서 태어났다. 앤은 어머니의 지혜, 평온함, 친절, 그리고 아버지의 비범한 예술적 재능을 물려받아 나중에 화가가 되었다.

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신비주의의 영향

예이츠는 평생 신비주의와 유심론에 흥미를 느꼈다. 1885 년에 예이츠와 몇몇 친구들은 더블린 헤르메스 기사단을 설립했다. 이 단체는 2006 년 6 월 6 일 첫 회의를 열고 예이츠가 의장을 맡았다. 같은 해, 영매사 브라만 모시니 사틀리의 조직 아래 신학협회 박물관이 정식으로 문을 열었고, 이듬해에 예이츠는 그의 첫 번째 강신에 참가했다. 나중에 예이츠는 신비주의와 영매술에 푹 빠졌다. 1900 은 심지어' 황금 여명 비밀 형제회' 의 수장이 되기도 했다. 1890 조직에 가입합니다. 결혼 후 예이츠 부부는 무의식적인 글쓰기를 시도했는데, 당시 한 시대를 풍미했다.

예이츠의 신비주의 경향은 그의 유명한 시' 리다와 백조' 에서 특히 두드러진다. 그리스 신화 (Greece Foundation) 에서 취재한 이 짧은 시는 제우스가 백조로 변해 아름다운 리타와 결합해 두 딸을 낳은 것을 다룬다. (하나는 유명한 헬렌으로 트로이 전쟁을 일으켰다. 하나는 클뤼테네스트라, 아가문논의 아내, 그리스 군대의 지휘관이다. 이 모제는 서양 문예 작품에서 반복적으로 등장한다. 서방 평론가들은 예이츠의 이 걸작을 창작하려는 초심에 대해 서로 다른 해석을 가지고 있다. 어떤 사람들은' 역사의 변천의 근원은 성과 전쟁에 있다' 고 생각하는데, 어떤 사람들은' 역사는 인간의 창의력과 파괴력 상호 작용의 결과' 라고 생각한다. 서구 주류 문학사는 리타와 백조를 상징주의 시의 상징적인 작품으로 본다.

예이츠 신비주의의 형성 과정에서 캐서린 타이너언은 큰 영향을 미쳤다. 타이난은 재능이 넘치는 여자 시인으로 예이츠는 일찍이 그녀와 매우 가까워졌다. 바로 타이난의 영향으로 예이츠는 각종 신비한 조직의 활동에 자주 참가한다. 타이난은 일생동안 예이츠의 재능을 탄복했지만, 예이츠는 나중에 점차 그녀를 멀어지게 되었다.

예이츠의 신비주의 경향은 인도 종교의 영향을 많이 받는다. 만년에 그는 심지어 힌두교의 오의서를 직접 영어로 번역하기도 했다. 영이이론과 초자연적인 사색은 예이츠 후기 시가 창작의 영감의 원천이 되었다. 일부 비평가들은 예이츠 시의 신비주의 성향을 비판하며 그것이 엄밀성과 신빙성이 부족하다고 생각한다. W·H· 오든은 만년에 예이츠를 "무술과 인디언들의 허튼소리로 가득 찬 불쌍한 성인의 전시회" 라고 날카롭게 비판한 적이 있다. 그러나 바로 이 시기에 예이츠는 그의 가장 불후의 작품을 많이 썼다. 예이츠의 만년시의 신비를 이해하려면 그가 1925 에 출판한' 제 2 시력' 이라는 책의 신비한 사고 체계를 이해해야 한다. 오늘날 사람들은 이 책을 읽음으로써 예이츠의 후기 시를 이해하지만, 종교나 철학 저작이라고 생각하지는 않는다.

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현대주의로의 전환

예이츠의 조각 초상화.

향상

예이츠의 조각 초상화.

19 13 년, 예이츠는 런던에서 젊은 미국 시인 에즈라 폰드를 만났다. 사실, 폰드가 런던에 온 이유 중 하나는 그보다 조금 더 큰 시인을 사귀기 위해서였다. 파운드는 예이츠가' 진지하게 연구할 만한 유일한 시인' 이라고 생각한다. 19 13 부터 19 16 까지 예이츠와 파운드는 매년 겨울에 애쉬당 숲의 시골 별장에서 보낸다. 이 기간 동안 파운드는 예이츠의 명목상의 조수로 일했다. 그러나, 폰드가 예이츠의 허락 없이 그의 시들 중 일부를 수정하고' 시' 잡지에 발표했을 때, 두 시인의 관계는 악화되기 시작했다. 폰드의 예이츠 시의 수정은 주로 빅토리아 시대의 시 리듬에 대한 그의 증오를 반영한다. 그러나 곧 두 시인 모두 그들이 서로 공부했던 날을 그리워하기 시작했다. 특히 파운드가 어니스트 피노 로사의 미망인으로부터 배운 일본인의 향락에 대한 지식은 예이츠가 곧 상연할 귀족 연극에 영감을 주었다. 예이츠는 일본 에너지율 창작을 모방한 첫 번째 극작이' 독수리 우물' 이다. 그는1916 65438+10 월에 이 작품의 초고를 파운드에게 바쳤다.

예이츠는 20 세기의 가장 중요한 영어 시인 중 한 명으로 공인되었다. 그러나 자유시 분야에서 끊임없이 시도하는 대부분의 현대주의 시인들과는 달리 예이츠는 전통시 형식의 대가이다. 현대주의가 예이츠 시풍에 미치는 영향은 시간이 지남에 따라 시인들이 초기 작품에서 전통시풍을 점차 포기하고 언어 스타일이 점점 냉담해지고 주제로 직접 들어가는 등 여러 가지 측면에 주로 나타난다. 이런 스타일의 변화는 주로' 칠목',' 책임',' 녹모' 등 그의 중기 창작에 반영된다.

1923 년 예이츠는 노벨 문학상을 수상하며 스웨덴 국왕이 직접 상을 수여했다. 2 년 후, 그는 고마움을 표현하기 위해 짧은 시' 풍요로운 스웨덴' 을 발표했다. 1925 년 예이츠는 심혈을 기울인 산문 작품' 제 2 시각' 을 발표했는데, 이 작품에서 플라톤, 브르타니, 몇몇 현대 철학자들의 견해를 추천하여 자신의 점성학, 신비주의, 역사 이론을 증명했다.

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정치 생애

예이츠는 폰드를 통해 많은 젊은 현대주의자들을 알게 되었는데, 이로 인해 그의 중기 시는 초기 켈트 여명 스타일에서 멀어졌다. 정치에 대한 그의 관심은 더 이상 르네상스 초기에 반한 문화와 정치 분야에 국한되지 않는다. 예이츠의 초기 작품에서 그의 영혼 깊은 곳의 귀족 신분이 드러났다. 그는 아일랜드 서민들의 생활을 이상화하여 이 계층의 빈곤과 약소한 현실을 일부러 무시했다. 그러나, 도시 하층 가톨릭교인들이 발기한 혁명 운동으로 예이츠는 그의 창작 태도를 바꾸게 되었다.

엽집신의 정치적 성향은' 1965438+2003 년 9 월' 이라는 시에서 드러난다. 이 시는 제임스 라킨이 이끄는 유명한 더블린 파업 19 13 을 비난했다. 부활절 19 16 시인은 "모든 것이 변했다/완전히 변했다/무서운 아름다움이 탄생했다" 고 반복해서 읊었다. 예이츠는 부활절 봉기 지도자의 가치가 그들의 비천한 출신과 가난한 생활에 있다는 것을 깨달았다.

전체 1920 년대와 1930 년대 초반, 예이츠는 불가피하게 그의 나라와 전 세계 격동의 영향을 받았다. 1922 년에 예이츠는 아일랜드 상원에 들어갔다. 그의 상원의원 생애에서 예이츠의 주요 업적 중 하나는 그가 통화위원회 의장을 맡았다는 것이다. 바로 이 기관이 아일랜드 독립 이후 첫 화폐를 설계한 것이다. 1925, 이혼 합법화를 열렬히 제창하다. 1927 에서 예이츠는 그의' 학동시' 에서 자신을' 60 대 미소의 유명인' 으로 묘사했다. 1928 년 예이츠는 건강문제로 상원에서 은퇴했다.

예이츠의 귀족 신분과 그와 파운드 사이의 밀접한 관계가 그를 무솔리니와 매우 가깝게 했다. 그는 많은 경우에 파시스트 독재자에 대한 탄복을 표했다. 그는 심지어 파시즘을 찬양하는 문장 몇 장을 썼지만, 이 작품들은 한 번도 발표된 적이 없다. 하지만 파블로 네루다가 1937 에서 그를 마드리드로 초대했을 때, 예이츠는 스페인 혁명을 지지하고 파시즘에 반대한다는 회신을 보냈다. 예이츠의 정치적 성향은 매우 모호하다. 그는 민주당을 지지하지 않지만, 만년에는 나치와 파시스트를 일부러 멀리했다. 그러나, 평생 동안 예이츠는 민주 정치를 진정으로 받아들이거나 찬성한 적이 없다. 소위 우생학 운동의 영향을 많이 받습니다.

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만년의 생활과 창작

슬라이고 현의 예이츠 조각

향상

슬라이고 현의 예이츠 조각

만년에 예이츠는 중년시절처럼 정치 주제를 직접 만지는 것이 아니라 좀 더 개인화된 스타일로 글을 쓰기 시작했다. 그는 가족과 아이들을 위해 시를 쓰기 시작했고, 때로는 시간의 흐름과 노화에 대한 자신의 경험과 심정을 묘사하기도 했다. 그의 마지막 시집에 수록된' 서커스 동물 대탈출' 은 그의 후기 작품의 영감을 생생하게 보여준다. "내 계단이 사라졌으니/나는 그 계단의 시작점에 평평하게 누워 있어야 한다." 1929 이후 예이츠는 투르바의 리타에서 이사했다. 시인 생활의 많은 기억이 아일랜드 밖에 있었지만, 그는 더블린 교외에서 집 한 채를 빌렸다. 1932. 예이츠는 만년에 매우 다산하여 많은 시와 연극, 산문을 발표하였다. 많은 유명한 시가는 그의 만년에 쓴 것으로,' 비잔틴으로 항해하다' 를 포함해서 그의 일생의 절정이다. 이 대표작은 예이츠의 고대와 신비로운 동양 문명에 대한 동경을 구현했다. 1938 년 예이츠는 마지막으로 아비극장에 와서 그의 연극' 연옥' 개봉을 관람했다. 같은 해 그는 윌리엄 버틀러 예이츠의 자서전을 출판했다.

만년에 예이츠는 병이 나서 아내와 함께 프랑스에 가서 요양을 했다. 그러나 그는 결국 1939 부터 65438+ 10 월 28 일까지 프랑스 망통의' 해피 홀리데이 호텔' 에서 사망했다. 그의 마지막 시는' 흑탑' 으로 아서 왕의 전설에서 취재되었다. 그가 죽은 후 예이츠는 먼저 록브렌에 안장되었다. 1948 년 9 월 시인의 유언에 따라 그의 시신을 고향 슬라이고 현으로 옮겼다. 그의 무덤은 나중에 슬라이고 카운티의 눈에 띄는 명소가 되었다. 그의 묘비명은 시인 후기 작품인' 산기슭' 의 마지막 문장이다.' 냉안/파수생명, 죽음/기사, 말 타기!' 예이츠는 생전에 슬라이고가 그의 일생에서 그에게 가장 큰 영향을 끼쳤기 때문에 그의 조각과 기념관도 여기에 위치해 있다고 말했다.

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예이츠의 주요 작품

* 1886- 모사다

* 1888- 아일랜드 컨트리 신화 및 민속 이야기집

* 1889-Usin 의 모험 및 기타 시

* 189 1 년-클래식 아일랜드 이야기

* 1892- 캐서린 백작 부인 및 기타 전설과 가사

* 1893- 셀틱 여명

*1894-마음의 욕망 영역

* 1895- 시.

* 1897- 신비한 장미

* 1899- 갈대 사이의 바람

* 1903- 선과 악의 개념

* 1903- 칠림 중

* 1907- 발견

* 19 10- 그린헬멧 등 시

* 19 13- 좌절한 시

* 19 14- 책임

* 19 16- 청춘 환상곡

* 19 17- 쿠리의 야생 백조

* 19 18- 조용한 달빛 아래

* 192 1 년-마이클 로버츠와 댄서

* 192 1 년-4 년

* 1924- 고양이와 달빛

* 1925 초 시력

* 1926- 소외

* 1926- 자서전

* 1927- "10 월 폭발"

* 1928- 타워

* 1933- 사다리 및 기타 시로 돌아가기

* 1934- 특집 레퍼토리

* 1935- 3 월 보름달

* 1938- 새로운시

* 1939- 마지막 시와 두 시나리오 (사후 출판)

* 1939- 가스통에서

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참조

위키자료

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윌리엄 버틀러 예이츠의 작품

위키백과

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윌리엄 버틀러 예이츠

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윌리엄 버틀러 예이츠

* 아일랜드 문학

* 상징주의 문학

* 영국 문학

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