법은 어떻게 정의해야 합니까?

법률의 정의

첫째, 법률 직업과 법의 정의 (3706)

질문: 12

법률 직업은 전문 법률 지식을 바탕으로 한 법률 업무를 가리킨다. 그것은 두 가지 기본 의미를 가지고 있다. 첫째, 법직은 다른 전문지식 기반 직업과 마찬가지로 전문 분야이자 직업이다. 둘째, 법률 직업에 종사하는 사람들은 전문적인 법률 지식과 기술을 갖추어야 한다.

법적 방법과 법적 사고에는 세 가지 특징이 있습니다. 첫째, 단순한 폭력이 아닌 추리를 통해 문제를 해결하는 것입니다. 둘째, 우리는 법에 따라 법적 문제를 판단하고 해결해야합니다. 셋째, 법적 문제는 절차 범위 내에서 해당 법적 절차를 통해 식별되고 해결되어야 합니다.

둘째, 법의 현상과 법의 본질 (1786)

질문: 1

법의 현상은 직관적 수단을 통해 경험하고 이해할 수 있는 법의 외부 관계의 합계이며, 직관적인 감성 대상인 법 자체이다.

법률의 현상과 본질은 법률 지식의 통일 대상의 다른 방면이다. 우리는 법률의 본질을 이해하고, 우선 법률의 현상을 밝혀야 한다. 법적 현상은 구체적이고, 생동감 있고, 무한히 풍부하다.

둘째, 법학 연구는 현상 단계에만 머물러서는 안 되며 (현상 자체도 연구 가치가 있지만) 법률의 본질을 밝혀야 한다. 법률의 본질을 파악하자 법률의 근원을 잡았다.

셋째, 법의 본질 (3263)

역사적으로 사상가와 법학자들은 법의 본질에 대해 진지하게 생각하고 법의 본질에 관한 각종 학설을 제시했다. 여기에는 주로 다음이 포함됩니다.

(1) 신의론.

(2) 합리성.

(3) 주권 명령 이론.

(4) 의지 이론.

(5) 자유.

(6) 사물의 본질.

(7) 민족 정신론.

(8) 흥미론.

위의 이론과 달리 마르크스주의 법의 본질 이론은 다음과 같이 생각한다.

1) 법률 간의 관계는 법률 자체에서도 이해할 수 없고 인간 정신의 일반적인 발전에서도 이해할 수 없다. 대신, 그들은 모두 물질 생활의 관계에 뿌리를 두고 있다. 법은 지배 계급이나 승리를 거두고 국가 권력을 장악하려는 계급의 의지의 표현이다.

2) 법은 통치 계급의 의지를 반영하는 복잡한 과정이 필요하다. 지배 계급과 지배 계급의 계급 투쟁에 달려 있을 뿐만 아니라 통치 계급 내의 각 계급, 그룹 또는 개인의 갈등과 투쟁에도 달려 있다. 어떤 경우에는 법의 내용이 지배 계급의 의지뿐만 아니라 지배 계급과 지배 계급 동맹자들의 요구와 소망도 반영한다.

3) 지배계급 의지의 내용뿐 아니라 법 자체도 통치계급의 사회와 물질적 생활조건에 의해 결정된다.

넷째, 법의 특징 (228 1)

1. 법은 사람들의 행동이나 사회적 관계를 조정하는 규범이며 규범적이다.

법은 일반적인 규범이 아니라 사회적 규범이다. 그 특징은 사람 간의 상호 관계 (사회적 관계) 또는 상호 작용을 조절하는 것이다. 이 방면에서 법은 일종의 사회 규범으로서 사고 규범, 언어 규범, 기술 규범과는 다르다.

법률은 일종의 사회규범으로서 도덕규범, 종교규범처럼 규범성을 가지고 있다. 이른바 법률의 규범화란 법이 어쩔 수 없이 사람의 행동 패턴을 규정하는 것을 가리킨다. 사람들의 행동을 지도하는 성격. 표현: 법적 규범은 사람들의 일반적인 행동 패턴을 규정하여 사람들의 상호 작용에 대한 패턴, 표준 또는 방향을 제공합니다. 법에 규정 된 행동 패턴에는 세 가지 유형이 포함됩니다.

(1) 사람이 어떻게 행동하는지 (모델이 될 수 있음);

(2) 사람이 해서는 안 되는 일 (모델이 되지 마라);

(3) 사람이 어떻게 표현해야 하는지 (하나의 모델이어야 함).

효력의 관점에서 볼 때, 규범적인 법률은 특정 사람을 위한 것이 아니라, 특정되지 않은 사람을 위한 것이다. 한 번만 적용되는 것이 아니라 유효 기간 동안 반복됩니다.

2. 법률은 국가가 제정하거나 비준한 것으로, 사람들의 행동에 대한 국가의 평가를 반영하고, 국가의 의지를 가지고 있다.

국가의 존재는 법률 존재의 전제이다. 모든 법률은 일반적으로 제정과 비준을 통해 발생한다. 이른바 조법이란 국가입법기관이 법정절차에 따라 규범성 문서를 만드는 활동이다. 이렇게 생긴 법률은 성문법이나 성문법이라고 하는데, 이는 우리나라의 각종 법률 (헌법 형법 민법통칙) 과 같은 일정한 서면 형식의 규범성 문건이다. 법 인정이란 국가가 다른 사회규범 (도덕, 종교, 풍속, 습관 등) 을 인정하는 활동을 말한다. ) 어떤 식으로든 법적 효력이 있다. 법을 이해하는 데는 크게 두 가지 방법이 있습니다.

(1) 규범 문서에 도덕이나 습관 등 어떤 기존 규범이 법적 효력을 가지고 있는지를 명시한 것으로, 이러한 인정된 규범은 종종 규범 문서의 내용을 구성한다.

(2) 국가가 어떤 사회규범이 법률인지 명확하게 규정하지 않고 법원 판결에서 인용해 실제 법적 효력을 인정한다는 것을 묵시적으로 인정한다. 이런 방식으로 존재하는 법률은 종종 한 지역, 한 민족에서 성행하는 습관법으로, 국가가 인정하는 가정법규, 촌규민약 (촌규민약), 업종 (행회) 규범 등이다.

"법은 국가에 의해 제정되거나 인정된다" 는 것은 또한 국가의 의지를 반영하는 법률이 통일되고 권위적이라는 것을 의미한다. 즉, 한 나라에는 하나의 보편적인 법률 체계만 있을 수 있고, 법률 체계 내부의 규범은 서로 모순될 수 없다. 법률의 표현 형식은 다양할 수 있지만 (예: 성문법과 불성문법), 이것은 형식상의 차이일 뿐이다. 우리는 이런 형태의 차이 때문에 한 나라가 이원적이거나 다원적인 법률을 가지고 있다고 생각해서는 안 된다. 국가의 의지를 반영하는 관점에서 볼 때, 법은 영원히 일원일 것이다.

3. 법률은 국가 강제를 최후의 보장 수단으로 하는 규범 체계로, 국가 강제력을 가지고 있다.

모든 사회 규범은 의무적이며, 모두 사회력이 그 시행을 보증한다. 강제성이란 일정한 사회력의 도움으로 사람들이 지키도록 강요하는 각종 사회규범의 성격을 말한다. 예를 들어 도덕규범은 주로 여론, 전통 습관, 사람들의 내면의 확신에 의해 유지된다. 도덕규범을 위반하면 여론의 경멸과 비판을 직간접적으로 받을 뿐만 아니라 자기 양심의 질책을 받아 어느 정도, 일정 범위 내에서 사람들의 행동을 구속할 수 있다. 종교 규범의 시행은 주로 정신적 강제를 통해서이지만, 신도의 준수를 보장하기 위해서는 규율과 처벌 제도에 의존해야 한다.

법은 다른 사회 규범과 달리 특수한 강제성, 즉 국가 강제성을 가지고 있다. 법률은 국가 강제력을 뒷받침하고, 법률의 시행은 국가 강제력에 의해 보장된다. 이런 의미에서, 이른바 법률의 국가 강제성이란 법이 국가 강제력에 의지하여 시행을 보장하고 사람들이 준수하도록 강요하는 성격을 가리킨다. 즉, 사람의 주관적인 의지가 무엇이든, 사람은 반드시 법률을 준수해야 한다. 그렇지 않으면 국가 강제력의 간섭을 초래하여 상응하는 법률의 처벌을 받게 된다. 국가의 강제력은 법 집행의 최후의 보장이다.

4. 법률은 일반적으로 국가 권력의 관할 범위 내에서 유효하기 때문에 보편적이다.

어떤 사회 규범도 구속력이 있다. 구속력이란 규범의 효력을 가리킨다. 다른 사회 규범에 비해 법률의 구속력은 그 자체의 특징을 가지고 있으며, 구체적으로 다음과 같이 표현된다.

(1) 범위가 다릅니다.

(2) 형식이 달리 법률의 구속력은 법률의 강제력과 관련이 있으며, 국가 강제력을 뒷받침하고, 상응하는 법적 제재를 보장한다.

이런 의미에서 법은 보편적이다. 이른바 법률의 보편성이란' 법의 보편적 적용' 과' 법의 일반' 이라고도 불리며, 법률이 보편적인 행동 규범으로서 국가 권력 관할 범위 내에서 보편적으로 적용되는 효력과 특징을 가지고 있다는 뜻이다. 구체적으로 두 가지 측면을 포함한다. 하나는 법률 유효 대상의 보편성이며, 한 국가 내에서 누구의 정당한 행위는 예외 없이 법률의 보호를 받는다. 누구든지 법을 어겼고 예외 없이 법률의 처벌을 받았다. 법은 개인의 이익을 특별히 보호하기 위해 제정된 것도 아니고, 개인의 행동을 특별히 구속하기 위해 제정된 것도 아니다. 둘째, 법적 효력의 반복성. 이것은 불법은 사람의 행동에 반복적으로 적용되는 효과가 있다는 것을 의미한다. 같은 상황에서 법은 한 번만 적용되는 것이 아니라 반복해서 적용할 수 있다.

법률은 국가 권력 관할 범위 내에서 보편적으로 유효하며, 이것은 법률의 본질에 의해 결정된다. 한 나라의 구체적 법률의 효력으로 볼 때, 다른 상황을 제시하는 것은 일률적으로 논할 수 없다. 일부 법률은 전국적으로 발효되며 (예: 헌법, 민법, 형법), 일부 법률은 일부 지역에서 발효되거나 특정 주체 (예: 지방법규 및 군사법규) 에만 발효된다. 국가가 인정하는 관습법의 적용 범위는 더 제한적일 수 있다. 따라서 법의 보편성을 일방적으로 이해할 수 없다.

5. 법은 엄격한 절차 규정이 있는 표준이며 절차적이다.

법은 절차, 규정 절차, 시행 절차를 강조하는 규범이다. 법은 제도화된 절차체계나 제도화된 문제 해결 절차라고 할 수 있다. 절차는 사회 제도화의 가장 중요한 초석이며 절차성도 법률의 중요한 특징이다.

법이 절차적이라고 말하는 이유는 한편으로는 법이 본질적으로 절차 실현을 요구한다는 것이다. 반면에, 절차의 독특한 성질과 기능은 또한 법률의 효율성과 권위를 보장하기 위한 조건을 제공한다. 어떤 의미에서 법치의 발달 정도는 사실상 한 국가의 법률제도의 절차적 정도와 법률절차에 대한 준수와 복종 상태에 달려 있다고 할 수 있다. 절차가 없거나 엄격하게 절차를 준수하고 준수하지 않는 나라는 법치국가 (법제국가) 가 아니다.

위의 법의 외적 특징을 분석한 결과, 법은 규범성, 국가의지성, 국가강제성, 보편성, 절차적인 사회규범이나 행동규범을 지닌 특수한 사회규범이라는 것을 알 수 있다. 구조적으로 법률이라는 사회규범은 구체적인 법률규범 (규칙) 으로 구성된 상호 연계의 전체 (체계) 로, 그 내용은 주로 사람들이 상호 교류하는 방식, 즉 사람들의 법적 권리와 법적 의무를 규정하고 있다. 법률은 권리와 의무를 규정하여 일정한 사회관계를 조정하고 일정한 사회질서를 유지한다.

동사 (verb 의 약자) 법의 역할 (1997 년)

법률의 역할은 법이 사람의 행동, 사회생활, 사회관계에 미치는 영향을 가리킨다. 법률의 기능은 규범 기능과 사회 기능으로 나눌 수 있다. 법률의 이 두 가지 기능은 수단과 목적의 관계이다. 규범 기능은 수단이고, 사회 기능은 목적이다.

법률의 규범 역할 (1 177)

법률의 규범 기능은 법률 자체가 사람의 행동이나 사회 관계에 미칠 수 있는 영향이다.

1. 안내 기능. 법의 유도작용은 법이 일종의 행동 규범으로서 사람들에게 일정한 행동 패턴을 제공하고, 사람들이 이렇게 행동하도록 지도하며, 반드시 이렇게 행동해야 하는지 여부에 관계없이 행위자 본인의 행동에 영향을 준다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 법이 사람들의 행동을 지도하는 방법에는 두 가지가 있다.

(1) 정의된 지침.

(2) 선택적 부팅.

2. 평가 함수. 법률의 평가 기능은 법이 사람의 행동이 합법적인지, 그 정도를 판단하고 측정하는 기능을 가지고 있다는 것이다.

3. 예측 기능. 법률의 예측 기능, 즉 법률의 예측가능성으로, 사람들이 법률 규범의 규정에 따라 당사자가 어떻게 행동할 것인지, 그리고 그 행동의 법적 결과를 미리 예측할 수 있다는 것을 보여준다.

4. 강제 행동. 법률의 강제성 역할, 즉 법률의 강제작용은 법이 충분히 실현되도록 국가 강제력 제재를 활용하고 위법행위를 처벌한다는 것을 보여준다.

교육의 역할. 법률의 교육 기능은 법률의 시행을 통해 법률 규범이 직접 또는 간접적으로 사람들의 미래 행동을 유도하는 것이다.

(b) 법의 사회적 역할 (1090)

법률의 사회적 기능은 법이 일정한 사회적 목표, 특히 일정 계급의 사회관계와 사회질서를 지키기 위해 발휘하는 기능이다. 마르크스주의 법학의 관점에 따르면 계급 대립 사회에서 법의 사회적 기능은 일반적으로 두 가지 주요 측면에 나타난다.

1. 계급 통치를 유지하는 법의 역할

(1) 지배 계급과 지배 계급의 관계를 조정하다.

(2) 지배 계급의 내부 관계를 조정한다.

(3) 지배 계급과 동맹국 간의 관계를 조정한다.

사회 문제 이행에서 법의 역할.

사회사무는 순정치활동에 비해 일종의 사회활동이다. 이 사무의 직접적인 목적은 정치 통치를 지키는 것이 아니라 객관적으로 전 사회의 모든 구성원을 대상으로' 공익성' 을 갖는 것이 특징이다. 사회사무를 조정하는 법률은 주요 방면에서 사회성 (비정치성) 을 반영하고 있지만 마르크스주의 법학의 관점에서 볼 때, 그것은 법이 계급통치를 유지하는 역할과 본질적으로 모순되지 않는다. 적어도 지배 계급의 관점에서 볼 때, 사회 공공사무법의 조정과 유지는 정치 통치의 유지와 근본적으로 일치하기 때문이다.

1. 법적 역할의 중요성

법제 사회에서 법률의 역할은 과소평가해서는 안 된다. 법은 독특한 방식으로 인류 생활에 중요한 영향을 미친다. 첫째, 국가가 생겨난 이래 법은 인류 사회에서 점점 더 중요한 역할을 하고 있다. 종교, 도덕, 풍습 등 사회규범이 사람들의 행동과 사회관계를 조정하는 데 원래 영향을 미치는 것이 가장 중요한 사회조정 수단이 되었다. 둘째, 법은 사회 운동과 발전을 위한 가장 중요한 안정과 균형 도구이며, 안정성과 예측성을 바탕으로 치열한 사회생활을 위한 비교적 안정적인 규범 기반을 마련했다. 셋째, 법률은 국가 강제성, 권위, 개방성, 절차성 등 다른 사회 규범이 가지고 있지 않은 장점을 가지고 있다.

2. 법의 제한된 기능

법은 만병 통치약이 아니며 한계가 있습니다.

1) 법은 수많은 사회 조정 수단 중 하나일 뿐이다.

2) 법의 범위는 무한하지 않고 제한적이다.

3) 법 자체의 특성으로 인한 한계.