2. 때때로 오해가 나를 찾아왔고, 소수의 사람들은 화를 풀려고 했지만, 상당수는 답답함을 보고 있었다. 하지만 전자든 후자든, 당신이 자세히 설명할 때 아무도 주의 깊게 듣지 않기 때문에, 해결책은 언제나 먼 훗날에 있을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)
3. 솔직히 언론은' 까치' 여야 한다. 환경보호와 관련된 정책, 법률, 목표가 있을 때, 언론인들은 그것들을 보도하고, 고화하고, 실현시켜야 한다. 하지만 많은 경우, 매개체는 딱따구리가 되어야 하며, 나무 줄기에서 해충을 하나씩 골라서 숲 전체의 건강을 유지해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 매개체, 매개체, 매개체, 매개체, 매개체)
4. 사람은 태어날 때부터 일방통행도로, 곧장 죽음으로 향한다. 전 세계를 이긴다 해도 이 결과를 이길 수 없다. 죽음은 가장 큰 "실패" 입니다. 어떻게 대처해야 할까요?
말레이시아 기수는 놀라지 않습니다. 배드민턴 기수 이종위, 이종위, 영단림 간의 대결도 올림픽 역사의 고전이다. 이번에 리오 이종웨이와 영단림 에서 열리나요?
6. 그러므로 앞으로 중국의 창의력은 점점 더 많은 중국인들이 멍해지기 시작하고, 생각하기 시작하고, 남들과 달라지기 시작하고, 새로운 방법을 찾기 시작하고, 격려를 받고, 쓸데없는 일을 기꺼이 하기 시작한 것이 틀림없다.
7.90 년대에는 출국 인원이 엄격하게 관리해야 하며, 약간의 특별 대우를 해야 한다. 예를 들어, 국가는 설치비를 내고, 좋은 행보를 사서, 중국을 위해 체면을 다투게 할 것이다. 그래서 할리우드든 디즈니든, 십여 명이 모두 통일된 양복을 입고 있는 것을 보면, 그들은 기본적으로 중국에서 온 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
8. 언론은 답답함 해소, 의혹 해소, 분노 해소, 암호 해독, 해결의 다섯 가지 주요 기능을 가지고 있어야 한다. 답답함을 풀려면 오락이 필요하고, 수수께끼를 풀려면 지식이 필요하고, 가스를 풀려면 전략이 필요하고, 해독에는 근면과 시대진보가 필요하며, 해결에는 영향력과 인내가 필요하다.
9. 오늘까지 화면 속 자신을 보면 여전히 이상한 느낌이 든다. 나는 많이 하지는 않았지만 명성이 크다. 이것은 텔레비전이 나에게 준 은혜이지만, 줄곧 나를 불안하게 한다. 그래서 나는 내가 등에 기대는 큰 나무가 아니라고 스스로에게 말해야 한다. 동시에 스크린에서 무가치한 쓸데없는 말을 많이 하는 것은 돈을 위해 사람을 죽이는 것과 다름없다는 것을 상기시켜야 한다.
10, 주구점 향에서 모두 도시의 불빛에 녹아들었다. 교류할 기회가 많지 않을 수도 있고, 사람마다 걱정거리가 다를 수도 있지만, 따뜻한 한 해는 더 이상 모든 사람의 기억에서 지워지지 않는다.
1 1, CCTV 이 곳, 개를 스튜디오에 끌어들여 한 달 동안 방송한다, 중국 명개! 하지만 당신은 자신이 등에 기대고 있는 큰 나무가 되었다는 것을 생각하면 우습다는 것을 이해해야 합니다!
12, 나는 학교로 돌아가 친구 기숙사에 살면서 각종 증명 자료를 정리하기 시작했고, 각종 증인을 찾아 주도권을 잡도록 도와주고, 매일 광전부에 관련 자료를 보냈다. 왕복 50 여 킬로미터를 여행하다. 나는 항상 자전거를 타고 왔다갔다 하며 하루에 한 끼만 먹는다. 당시 나를 지탱했던 것은 다른 사람이 너를 때리고 싶었지만, 자신은 서서 움직이지 않으려고 했다.
13. 감정이 있으면 바로 표현할 수 없고, 추구해야 한다. 충분히 긴 추구를 거쳐 모든 것이 성숙할 때까지 더 완벽한 표현이 있을 것이다.
14 우리 뉴스위크 프로그램은 한 공익단체의 자원봉사 프로그램을 전문적으로 촬영했다. 외진 산간 지역의 아이들에게 오디오 북을 보내 학교가는 길에 들을 수 있게 했다. 이전에 우리는 피조자의 실제 수요를 거의 고려하지 않고 그들에게 많은 책을 기부했다. 사실, 아이들은 전혀 볼 시간이 없거나 전혀 좋아하지 않습니다. 저도 컴퓨터를 기부한 적이 있는데 선생님, 교과서도, 인터넷도 없고, 사람들은 한 번도 천으로 포장하지 않았고, 기부자들은 자신이 얼마나 위대한 일을 했다고 생각했거든요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 컴퓨터명언)
15 행복이란 무엇입니까? 대답: 행복에는 물질, 감정, 정신의 세 가지 요소가 있습니다. 물질은 기초이다. 감정을 지탱할 수 있고, 정신을 지주로 삼아야 진정한 행복이 있다.
16, 큰 나무를 등에 업고, 네가 큰 나무라고 생각하지 마라.
17, 부자들이 정말 부당하고 불합리한 수단을 통해 부자가 되더라도, 우리가 반대하는 것은 부자가 아니라 법과 제도다. 우리는 왜 이런 법률과 제도가 있는지 물어봐야 한다. 나는 더 우습다고 생각한다. 너는 중국의 법률과 제도가 누가 제정한 것인지 모르니? 사람들이 변화가 바뀔 수 있다고 말하기 때문입니까? 너는 통치계급이 무엇인지 모르니? 중국의 역사와 현실은 결코 살아있는 예가 부족하지 않다. 그것은 계급이 권력을 이용하여 기득권을 수호하는 것이다. 제도와 법률은 그들의 도구이다.
요즘은 사기꾼과 이상주의자를 구별하기 어렵다. 나는 보통 이렇게 판단한다: 방향만 말하고 방법을 제공하지 않는 것은 사기꾼이다. 방향을 말하고 방법을 제공하는 사람만이 이상주의자이자 건설가이다.
19. 만약 내가 기분이 좋지 않아 자신의 일을 제대로 하지 못했거나, 일이 작기 때문에 제대로 하지 못했다면, 아마도 오늘도 나는 여전히 내가 원래 직무에서 재능이 없다고 불평할 것이다. 이런 관점에서 볼 때, 운명의 변화, 기회의 획득은 모두 한 가지 사소한 일로 시작된다.
20. 나는 두 점을 믿는다. 첫 번째: 제가 있는 화면에는 50 인치와 5 인치가 모두 포함되어 있습니다. 별 차이가 없습니다. 5 인치로는 잘 보이지 않고, 얼굴값이 더 높을 수 있습니다. 둘째, 시대와 기술이 어떻게 변화하고 발전하든 간에, 어떤 것은 변하지 않아야 한다. 저는 콘텐츠 공급업체입니다. 과거에는, 지금은, 앞으로도 영원히.
몇 년 전, 나는 방송에서 지휘자 진조황을 인터뷰한 적이 있는데, 그는' * *' 시대의 경험을 이야기했다. 당시 그는 매우 폐쇄된 산골에서 새치기를 하다가 어느 날 그는 산을 넘어 또 다른 지청점으로 갔다. 중도에 가다가 갑자기 멀리서 라디오 체조 음악이 들려왔다. 그는 산꼭대기에 앉자마자 눈물을 글썽였다. 왜냐하면 그는 너무 오랫동안 음악을 듣지 못했기 때문이다. 방송체조의 멜로디조차도 그에게 오랜만의 아름다움을 느끼게 했다.
22. IQ 는 당신이 누구와 경쟁할 자격이 있는지를 결정하고, EQ 는 마지막에 누가 이길 수 있는지를 결정합니다.
23.2 1 나이는 가능한 한 빨리 집을 떠나고 싶어, 3 1 나이는 바깥 세상에 좀 싫증이 난다. 불과 10 년 만에 바뀌었다. 그때 나는 겨우 10 년 전의 그 노래를 진정으로 이해했다. 바깥 세상은 매우 훌륭하고, 바깥 세상은 어쩔 수 없다.
24. 나는 학생들이 가장 많이 선택한 말 한 마디가 제 23 장에서 나온 것을 발견했다. "바람은 귀에 그치지 않고 소나기는 귀에 그치지 않는다." 바람이 아무리 커도 계속 불어서는 안 되고, 비가 아무리 커도 결국 그칠 것이다.
25.' 백' 은 인터넷에서 종종' 차단',' 금지',' 사직' 을 받지만, 나는 여전히 인터넷의 지지자이다. 왜요 인터넷은 중국인의 민주의식을 일깨웠다: 너는 다른 사람의 말에 동의하지 않을 수 있지만, 너는 다른 사람의 말권을 보호해야 한다. 귀에 거슬리는 목소리, 악평, 거짓말에 익숙해져야 한다. 진리의 가치는 독립이 아니라 터무니없는 것과 함께 존재한다.
26. 좋은 직장은 좋은 사랑과 좋은 결혼과 비슷한 자연스러운 과정이다. 처음부터 나는 경솔하고 공리심을 안고 도박을 했는데, 성공할 확률이 매우 낮았다. 당신은 분명히 행운이 있을 것이라고 확신합니까? 현재를 잘 하고 일을 4 년 후에 해결하는 것이 낫다. 좋은 과정은 좋은 결과를 낳는다.
27. 신문은 대부분 사람들이 공공 공간에서 읽을 수 있는 공공 매체이다. 텔레비전은 순수한 홈 미디어이다. 나는 당신이 얼마나 많은 책임을 지고 얼마나 많은 정책을 전달하든지 간에, 먼저 한 가지를 이해해야 한다고 동료들에게 자주 말한다. 당신은 다른 사람의 집에서 어떻게 다른 사람과 이야기를 나누는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
좋은 기자는 딱따구리와 같아야합니다. 한 그루의 나무에서 벌레를 골라서 그는 자신을 위해 음식을 찾을 수 있을 뿐만 아니라 숲의 건강도 유지할 수 있다. 우리 바이오스피어에서 딱따구리와 성가신 쪼아 먹는 소리가 없다면 잠깐은 조용한 편이라고 생각해 보십시오. 하지만 장기적으로 볼 때 어떻게 될까요? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 침묵명언)
29. 나는 한 창업가를 인터뷰한 적이 있는데, 그에게 어떤 운전자를 좋아하는지 물었다. 그는 내가 교통사고를 낸 운전자를 좋아한다고 말했다. 왜요 사고를 낸 운전자는 다른 사람보다 안전운전의 중요성을 더 잘 알고 있다.
30. 나는 아들에게 지능 지수가 네가 누구와 시합을 할 것인지를 결정하고, 정서가 너의 경기 결과를 결정한다고 자주 말한다.
3 1 그래서 나는 기적적으로 내 일에 가장 유리한 작은 환경을 가지고 있다. 많은 경험을 한 사람들은 학교 문을 막 나온 젊은이가 큰 환경에서 편안한 작은 환경을 갖는 것이 얼마나 행복한지 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
지금 돌이켜 보면, 그 여름방학은 마치 길에서 한 플랫폼을 떠난 것 같고, 다음 플랫폼으로 가는 데는 아직 짧은 여정이 있다. 마을 밖으로 나와 가게 밖으로 나온 느낌이 텅텅 비었다. 더구나 이번 여름, 북경은 반복적으로 논의되었고, 내가 이미 잘 알고 있는 도시는 또 낯설게 변했다.
33. 이성을 잃게 하는 것은 외부의 * *; 결국 정력을 다 소모하는 것은 왕왕 자신의 욕망이다.
34. 하드웨어 방면에서 중국 본토의 많은 도시들이 * * 에서 몇 개 도시를 훨씬 앞서기 때문에 우리는 후발 우세를 가지고 있다. 하지만 당신이 더 세심하다면, 당신은 소프트웨어를 볼 때 몇 가지 독특한 장점을 볼 수 있을 것이다. 번화가에서는 모두 줄을 섰고, 아무도 새치기를 하지 않았다. 에스컬레이터를 탈 때, 사람들은 독립적으로 오른쪽에 서서, 왼쪽 길을 서둘러 가는 사람에게 남겨 두었다. 거리에서 많은 장애인들을 볼 수 있다. 나중에 우리는 도시의 관련 시설이 완비되어 장애인이 쉽게 집을 나갈 수 있기 때문이라는 것을 알게 되었다. 각지의 자원봉사자들은 사람들이 부유할 때 해야 할 선택을 이해하게 한다. 염정대사가 주재하는 자제는 사회의 가난한 사람들과 도움이 필요한 사람들을 기꺼이 돕고자 한다. 이때 비로소 알게 될 것이다. * * 크지는 않지만, 정말 깊이 들어갈 수 있는 것이 아니라, 마음으로 체득해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
35. 그 전에 우리는 모두 등산하는 여행자 같았다. 우리가 걸어온 길은 매우 가파르여 이상, 피, 생명, 눈물로 깔린 길이 매우 어렵다. 우리는 원래의 상황을 모른다, 왜냐하면 후반부에 우리가 길을 가고 있기 때문이다. 잠시 후, 이번 세기와 천년의 절정이 눈앞에 나타났다. 그래서 우리는 서로 격려하고, 힘내고, 10 년, 힘내고, 9 년, 힘내요 ... 5 년, 3 년, 1 년, 카운트다운의 견인하에 우리는 서로 산꼭대기까지 부축해 수천 년을 부축했다.
36. 첫 단어는 계절로 춘하 가을겨울, 중국인들이 흔히 말하는' 생로병사' 에 해당한다. 타고르는 "여름꽃처럼 환하게 태어나고 가을잎미처럼 죽는다" 는 시를 가지고 있으며, 계절로 사람의 생명과정을 묘사하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 이 일생에서' 생과 죽음' 의 어느 부분이 의사와 무관한가? 한 사회의 문명과 현대화 정도가 높을수록 이런 연계는 더욱 가까워진다. 반대로 실제 조건이 허용되지 않는 상황에서 의사의 도움 없이는 질병과 죽음이 특히 어렵다.
37. 제 1 악장이 어디로 옮겼는지, 무엇을 대표하는지 매뉴얼이 없다. 하지만 저는 한 세기 내내 80 세 노인들의 이야기에 빠져있었습니다. 그 순간의 음악은 갑자기 모든 노인들이 젊음, 한때는 화창하고, 예전의 활력으로 돌아갔다는 것을 느끼게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언) 그런 아주 아름다운 추억이 은은한 음악 속에서 서서히 떠오른다.
38. 세계 어느 나라에서나 사회자가 명리장의 일부인 것 같지만 명리장도 고기잡이라는 것은 부인할 수 없다. 이런 고기 분쇄기에서는 좋은 장거리 달리기 자세를 유지할 수 없다면 많은 흔적을 남기지 않을 것이다. 장거리 달리기 또는 단거리 달리기를 선택하는 것이 문제입니다. 장거리 달리기는 외로울 수도 있지만 집착일 수도 있다. 반대로, 단거리 달리기는 한 곳의 시간 동안 종종 매우 성공한 것처럼 보인다. 이럴 때 장거리 달리기 선수의 마음이 어지러울까요?
중국인은 두 개의 도덕적 얼굴을 가지고 있는데, 하나는 지인을 마주하고, 하나는 낯선 사람을 마주하고 있다. 이 두 얼굴은 대조가 심해서 우리 자신은 완전히 다른 두 종족과 같다.
40. 어쩌면 입으로 사는 모든 사람은 혀를 연습하면서 마음의 훈련을 더 중시해야 할지도 모른다. 그는 머리로 많이 느끼고, 머리로 많이 생각하고, 손으로 문장 많이 써야 한다. 시간이 길어서 그는 어떤 언어로 말할 수 있는 기초가 있어야 입담이 하나의 목표라고 할 수 있다.
4 1 과 * * 당은 어떤 개념입니까? * * 당은 한 무리의 사람들을 이끌고 다른 사람들을 수리하는 것이다. 여당은 너를 좋아하지 않는 사람을 포함하여 모든 사람에게 서비스를 제공해야 한다. 이것은 매우 심오한 변화이다.
42. 샤먼 대학의 교훈은' 자강불식, 완벽추구' 이다. 나는 좋은 대학의 가장 중요한 요소는 끝없는 탐구를 이끌어가는 것이라고 생각한다. 혁신에 필요한 품질: 독특한 사고방식, 독립된 인격, 인간의 마음의 자유. 보통' 자유' 에 대한 이해는 편협하고 진정한 자유는 내면에 있다.
43. 그래서 저는 요즘 농담을 많이 합니다. 저는 자원봉사자의 마음으로 CCTV 에서 제가 해야 할 일을 계속하고 있습니다!
44. 한 나라의 GDP 가 세계 2 위가 되면, 당신이 점점 더 많은 말투와 다른 권리를 가지고 있을 때, 당신의 실력은 숨기기가 어렵습니다. 사람이 낮은 프로 파일을 유지 하려는 경우, 그것은 낮은 프로 파일을 유지 하는 것은 불가능 합니다. 중국은 항상 내가 개발도상국의 대표라고 강조해 왔으며, 세계 상당히 많은 국가들이 당신에게 선진국의 의무를 맡길 것을 요구하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 개발도상국, 개발도상국, 개발도상국, 개발도상국, 개발도상국)
45. 지금은 인턴 때의 심정을 회상하기가 어렵지만, 그 동안 가장 많이 들었던 노래는 줄리의' 너의 감정을 따라가라' 와 치친' 자신의 전장과 늑대' 였다.
46. 호기심을 가지고 모든 실패를 보고 이해하려고 노력한다. 이것이 하나님이 더 나은 삶을 시작하라고 일깨워 주시는 것인가? 성패 여부는 현재가 아니라 역사의 인정이 필요한 경우가 많다.
47. 이 방면은 주로 그들의 일부 문장 (예: 대흥안령 화재 후 3 색 경보, 서부 대이동 등) 에서 비롯된다. 이 문장 속의 비판적 현실과 그 속에 숨겨진 기자의 양심이 나를 깊이 감동시켰다. 아마도 이 문장 들이 오늘 기자로서의 진지함을 다졌을지도 모른다. 나와 그들의 나이는 좀 다르지만 마음은 서로 통해야 한다.
48, "말해" 라고 해도 "말하지 않고 말하지 않는다" 고 말했다.
49 그래서 저는 "미국을 보세요." 라는 개념을 제시했습니다. " 우리는 미국뿐만 아니라 전 세계도 함께 보아야 한다. 헤드업 (hud) 은 두 가지 의미가 있는데, 1 층은 고개를 들지 않는 것이고, 지금도 어렵지 않다. 두 번째 수준은 아래를 내려다보는 것이 아니라 중국의 GDP 성장에 만족할 필요가 없다. 나는 항상 어느 나라든 장점이 있다고 말한다. 단 한 나라라도 먼저 겸허하게 공부해야 한다. 이것은 쉽지 않다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)
50. 1950 년대 중국은 "민풍이 순박하고, 길은 줍지 않고, 밤에는 문을 닫지 않는다" 고 말해야 한다. 죄송합니다. 정말 훔칠 것이 없어서 그런 것 같습니다.
5 1, 아무도 평생을 설계할 수 없다. 10 년을 설계해도 결과는 이상할 것이다.
52. 지금 너는 너의 부모, 돈, 신선한 고기의 생김새를 자랑할 수 있을지도 모르지만, 그때 네가 자랑해야 할 것은 네가 어떤 새 책을 읽었느냐 하는 것이다.
53. 중국의 신앙은 수천 년 동안 유석도의 융합으로 당시와 송사가 전승한 심미이며, 조상의 이야기이며, 다른 사람의 눈에는 보이지 않는 약속이다.
54. 내용에 돈을 던지고 싶지는 않지만, 뉴미디어에 돈을 던지는 것은 소용이 없다. 만약 메커니즘이 개혁을 하지 않는다면, 네가 얼마를 투입하는 것은 모두 낭비이다. 예를 들어, 저는 텐센트에게 원고를 쓰고, 밤 12 시에 보냅니다. 상대방은 3 분 후에 "알겠습니다. 백선생님 감사합니다." 라는 문자를 보냈다 나는 전통매체가 운영하는 웹사이트에 원고를 써서 저녁 7 시에 보냈다. 다음날 아침 8 시 30 분에 답장을 받았습니다. "백선생님, 출근해서 당신의 원고를 받았습니다. 감사합니다." 당신은 양자가 맞설 수 있다고 생각합니까?
55. 자제는 우리의 사명은 악과 싸우는 것이 아니라 선을 확대하는 것이라는 말이 자주 제기된다. 하지만 선함이 충분히 커지면 악이 발판을 마련하기가 어렵지 않습니까?
56. 창의성은 세 가지 조건이 필요하다: 일정량의 한가한 돈, 일정량의 한가한 사람, 일정량의 한가한 시간. 이 세 가지가 없으면 창의력이 있을 수 없다.
57.' 도덕경' 이 끝나는 곳, 내 보고서도 끝나야 한다. 제 81 장, "좋은 말은 아름답지 않고, 좋은 말은 아무도 믿지 않는다. 좋은 사람은 변론하지 않고, 변론가도 좋지 않다. 아는 자는 모르고, 블로거는 모른다. " 처음 16 자는 친구에게 주고, 마지막 8 자는 자신에게 준다. 진재실학이 있는 사람은 학식이 있는 척하지 않고 도처에서 자랑하지 않는다. 백 같은 사람만이 감히 다른 사람을 가르칠 수 있는데, 마치 자신이 많이 아는 것처럼, 사실은 아는 것이 거의 없다. 그래서 솔직히 말해서, 떨리는 목소리로 도덕경을 말하는 것은 이번이 두 번째다. 정말 이해할 수가 없다. 어떤 곳이 재미있다고 생각한다면, 저는 매우 만족합니다. 나는 재미없다고 생각한다. 그것은 내가 잘 말하지 못했기 때문이지, 도덕경이 좋지 않기 때문이 아니다.
58. 지능 지수는 상대를 결정하고, 정서는 결과를 결정한다.
나는 여전히 이해를 선택했다. 현재 중국에서는 군중 속의 대립과 찢기가 갈수록 심각해지고 있다. 기자로서, 가중시켜서는 안 된다, 그렇지 않으면 결과는 상상조차 할 수 없다. 그러므로 오해에 직면했을 때, 때로는 곡해할 때가 있으니, 항상 최선을 다해 이해해야 한다. 나는 자신을 변호하는 일이 거의 없다. 왜냐하면 네가 이성적인 교류라고 생각하기 때문에, 왕왕 오락 뉴스로 삼을 수도 있고, 모두의 지루함을 해소할 수도 있기 때문이다. 이것은 정말 나의 책임이 아니다.
60. 인민폐와 판다를 제외하고는 중국 국민의 만장일치의 칭찬을 받을 수 있는 것은 없다.
6 1, 나는 또한' 백씨 이론' 을 발명했다. 출근, 펀치, 규율을 강조하기 시작한 모든 단위는 반드시 내리막길을 걷기 시작할 것이다. 오르막길을 오르는 단위 때문에, 모두들 스스로 자신을 채찍질할 필요가 없다. 이 직원 10 시에 출근하고, 8 시에 카드를 찍지 않을지 모르지만, 감독 독촉 없이 다음날 새벽 3 시까지 자각적으로 일한다.
62. 외국의 뉴스 보도는 거의 하나의 * * * 학문이 되었다: 특정 사람을 통해 중대한 사건을 표현한다. 주인공이 없으면 사건이 없고 뉴스의 신뢰도를 떨어뜨릴 수 있다. 특히 매력적이다. 따라서 먼저 뉴스 글쓰기의 전파는 글쓰기와 스토리텔링 과정이라는 것을 이해해야 한다. 이야기' 와' 허구' 사이에 등호를 그리지 마라. 진실한 일도' 이야기' 를 통해 전파해야 한다. 우리의 대외와 대내 선전에는 상당히 많은 실패가 있다. 왜냐하면 우리는 이야기를 할 줄 모르기 때문이다. 많은 돈과 정력을 썼지만 좋은 효과가 없었다.
63. 모든 세대의 청년들은 쉽지 않지만, 오늘 이 시대의 청년들은 육안으로 볼 수 있는 어려움이 있다. 시대는 젊은이들을 성공시킬 필요가 있다. 성공은 집, 차, 직장에서 모두 편한 것과 같다. 하지만 이런 성공은 쉽게 실현될 수 있다. 세 개의 새 산처럼 청춘은 중압적이어서 연애도 문제가 되었다.
64. 생활이 간단하기 때문에 행복과 불행한 관계를 말하기가 어려울 때가 있다.
65. 장거리 달리기를 할 때 누가 빨리 달리는지 아무도 신경 쓰지 않는다. 왜냐하면 나는 계속 뛰고 있기 때문이다!
66. 지난 이틀 동안 최근 소식에 따르면 22 세의 모로코 권투 선수가 성폭행 혐의로 리요 경찰에 체포돼 그의 올림픽 여행은 개막식 전에 끝났다.
67. "중국" 은 세계화의 대표자 인 것 같다. 미국에서는 오스트레일리아에서 외국인을 만나는 것이 중국인을 만나는 것보다 더 어렵다. 시드니의 모든 상점에는 중국어를 유창하게 할 수 있는 점원이 있다. 서방 세계가 너를 경계하지 않을 수 있다고 했니? 반대로, 새로운 시각으로, 더 장기적인 마음가짐으로 세상을 바라보아야 한다. 우리의 경제 지표를 자랑스럽게 여기는 것 외에도, 우리는 인류 발전에 더 많은 이념적 가치와 실무적 추진을 공헌해야 한다. 세상이 우리를 변화 시켰습니까, 아니면 우리가 세상을 변화 시켰습니까? 모두 그렇습니다.
68. 내가 지금 관심을 갖는 것은 중국인들이 정말로 원하는 것과 그들이 원하는 것이다. 주변 사람들이 돈을 벌기 위해 열심히 노력하는 것을 볼 때도 있지만 돈을 쓸 시간은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 노력명언) 이것은 나를 곤혹스럽게 한다. 왜냐하면 네가 쓴 돈이 너의 것이기 때문이다. 많은 사람들이 유명하지만, 사실 매우 가난하다. 듣기 좋게 말하면, 나는 사회를 위해 일하지만, 사실 주변의 모든 사람을 위해 일한다. 연간 소득이 수천만 명인 사장님, 아직도 자신을 위해 아르바이트를 하고 있다고 생각하십니까?
69. 방금 직원들이 나에게 공개 강의실에 메시지를 남기라고 했다. 나는 시민에서 시민까지 대사를 썼다. 설립 30 년 된 선전은 분명 막막할 것이다. 지금 특구의' 특수' 는 어디에 있는가? 우리가 어디로 갈 수 있을까?
70. 여분의 물건이 있는 사람은 다른 사람과 공유해야 한다. 이런 중복은 물질적 중복뿐만 아니라 에너지, 정신, 감정, 신앙 등도 포함한다. "도덕경" 에서는 "손해는 남지만 부족함" 이라고 분명히 말하는데, 이것이 바로 천도이다.
7 1, 일단 마음이 진정되면, 신체 건강과 삶의 질보다 더 중요한 것은 없다는 것을 알아야 한다. 사람은 평일에 건강할 때 모두 명리로 바쁘다. 너무 많은 사람들이 청춘을 내일에 내기하기 때문에 젊었을 때는 몸으로 환전하고, 늙었을 때는 몸으로 환전한다는 말이 입에 맞는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 건강이 인생의 첫 번째 목표가 될 때, 과거에 가장 중요한 것들이 갑자기 당신의 마음속에서 평가절하될 것이다. (조지 버나드 쇼, 건강명언)
72. 너무 멀리 가면 애초에 왜 출발했는지 잊지 않을까요?
이런 정보가 폭발하는 시대에' 자신을 잘 보살펴라' 는 것은 매우 중요한 명제가 되었다. 매 시대마다 훌륭한 사람은 모두 독립된 사람이지 언론의 죄수가 아니다. 다른 사람이 좋다고 하면 따라하고, 다른 사람이 잘 말하지 않으면 나는 따라간다. 모든 것은 자기 뇌의 필터링을 거쳐야 결론을 내리고, 예 또는 아니오라고 말할 수 있다.
샤먼 시인 슈팅은 여러 해 전에 신녀봉을 지나가며 이렇게 썼다. "절벽에 천 년을 전시하는 것보다 애인의 어깨에서 하룻밤을 우는 것이 낫다." 。 이 두 줄에 네가 모르는 단어가 있니? 아니, 하지만 그녀가 우리 모두가 잘 아는 한자를 재결합했을 때,' 모든 사람은 마음이 있고, 필도 없다' 는 의경이 생겨났고, 그것은 시대의 상징이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 쓸모없는 것처럼 보이지만 매일 성장하고 있는 이런 중국어들은 시에서 또 무한한 가능성을 가지고 있다.
75. "가끔 치유하고, 자주 도와주고, 항상 위로한다." 이 말에서 의사라는 직업에 대해 더 깊은 정의가 있는 것 같다.
76. 한 무리의 사람들이 황급히 길을 재촉했다. 갑자기 한 사람이 멈췄다. 옆에 있는 사람은 이상하다: 너는 왜 가지 않니? 멈춘 사람이 웃었다: 나는 너무 빨리 걸었고 영혼은 뒤에 처졌다. 나는 그것을 기다려야 한다. 네, 우리 모두 너무 빨리 갑니다. 그런데 너무 멀리 가면 당초 왜 출발했는지 잊지 않을까요?
음악이 울릴 때마다 세상은 조용해진다. 음악은 뉴스보다 시대를 더 사실적으로 기록했다.
78. 때로는 뒷모습도 일종의 감동이다.
79. 나는 많은 고교를 지나갔고, 나의 형제자매들은 나에게 꽃과 박수를 많이 주었지만, 나는 내가 누구인지 알 수 없었다. 나는 모두의 꽃과 박수가 나에게 개인적인 것이 아니라는 것을 잘 알고 있다. 나는 많은 기자들의 이러한 칭찬과 칭찬에 직면했다. "10 대 걸출한 청년" 과 같은 개인상도 포함되어 있습니다. 저는 또한 많은 동료들로부터 보상을 받고 있다고 생각합니다.
80. 우리는 창의력을 너무 천재적으로 보지만 창의력은 노력에 의해 결정된다고 생각한다. 독서를 잃으면 독립적으로 사고할 수 있는 능력을 잃게 된다. 이것이 내가 지금 인터넷 독서에 대해 매우 걱정하는 이유이다. 가장 큰 피해는 사람이 책을 읽지 않는 것이 아니라 정보에 과도하게 포로가 되는 것이 더 무섭다.
8 1, 한 가지 나누고 싶습니다.' * *' 만으로 머리를 결정하는 사람은 한 가지 일을 할 수 없고 통과할 수 있습니다. 만약 네가 그것을 잘하고 싶다면, 너는 반드시 너의 마음에 인도되어야 한다.
82. 세상에 어려운 일이 없다. 마음가짐이 있는 것 같아서, 이' 마음' 은 경외를 의미한다고 생각한다. 아무리 숙련된 것도 처음 마주치는 것으로 간주된다.
외국에는 또 다른 속담이 있다. "바퀴를 발명하려 하지 마라." 잠대사는 우리 조상들이 이미 수없이 시도했고, 라운드가 가장 에너지 효율이 높지만, 어떤 사람들은 일정한 간격으로 궁리한다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 만약 정사각형이라면요? 다이아? 팔각은 어때요? 결국 아무것도 접어서 아무것도 이루지 못했다.
84. 사람들이 주장하는 가장 아름다운 세월은 사실 가장 고통스럽고, 나중에 생각해 보면 그렇게 행복하다.
85. 스토리텔링의 가장 중요한 것은 마음보다 감성적인 방식으로 이성을 전달하는 것이다. 평소에는 각종 대회와 소규모 회의가 있어서 사람들은 종종' 회의 규율 준수' 를 강조한다. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 회의 규율의 문제는 연단에 있다. 너는 두 시간의 원고를 보고, 다른 사람이 졸리는 것을 허락하지 않으니, 이치에 맞지 않는다. 잠을 자는 것은 정상이어야 하고, 잠을 자지 않는 것은 보상이 있어야 한다.
86. 인생의 결말은 모두 똑같다. 누구도 피할 수 없다. 느릴 때 모두들 빠르다고 생각하지만, 중국인들은 왜 그렇게 급하게 종점까지 달려가는 것 같니?
그렇다면 언론인의 방법은 무엇입니까? 예를 들어, 어떤 주제들은 언뜻 보면 할 수 없을 것 같다. 문제는, 당신은 방법을 찾았습니까? 기자는 무엇을 합니까? 진술과정이며, 사건을 기록하는 것입니다. 하지만 지금은 많은 언론인들이 그것을 단순화했습니다. 그들은 이것이 좋은 사람인지 나쁜 사람인지, 좋은 일인지 나쁜 일인지 직접 결론을 내리려고 합니다.
88. 역사의 진화에서 인간성은 거의 변하지 않았지만 환경이 변했을 뿐이다. 환경이 인간성의 좋은 면을 활성화시키면, 모두 자율을 형성하여 더 많은 도덕감을 드러낸다. 함께 하는 것이 바로 긍정적인 에너지다. 그렇지 않으면 혼란이 생길 것이다. "악" 을 비난하는 대신, "악" 을 낳는 토양을 반성하고 "악" 을 활성화시키는 제도적 허점을 막는 것이 낫다.
89. 행복은 무한히 접근할 수 있고, 완전히 도착할 수 없다.
90. 사람은 젊었을 때 진취심과 집단적 외침에 특히 민감하여 그 가사에 쉽게 감동된다. 하지만 나이가 들면서 더 이상 구호에 끌려다니지 않을 것이며, 글에 쉽게 흔들리지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나이명언) 너의 인생 경험은 더 깊고 내면의 감정은 더 복잡하다. 그 대신 글자가 없는 음악으로, 끝없는 충동, 욕망, 생각, 감정을 더 잘 타격할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)