179 1 년, 로버트스피어는 야곱빈파의 지도자가 되었다. 제헌회의에서 그는 왕, 귀족, 대자산계급을 반대했다. 1793 년 5 월, 그는 야곱빈파 정부를 이끌고 1793 헌법을 반포하고 봉건토지소유제를 파괴하고 유럽 군주국의 무장 간섭을 분쇄하며 프랑스 자산계급 혁명의 발전을 수호하고 추진하는 데 상당한 역할을 했다.
1794 년 6 월 4 일, 국련 전체 대표가 만장일치로 로베스피에르를 의장으로 선출했고, 로베스피에르의 위망이 전례 없이 높아졌다. 하지만 이때 대자산계급과 대혁명 시기에 횡재를 한' 신부' 들이 은밀히 새로운 음모를 꾸몄다. 7 월 27 일' 열월 쿠데타' 가 일어나 로버트스피어가 체포되어 다음날 단두대로 보내졌다. 그가 죽었을 때 겨우 36 세였다.
1793- 1794 기간 동안 로버트스피어는 대량의 논문과 강연을 발표했는데, 그중 23 편의 주요 문장, 즉' 혁명법제와 재판' 이 편집되었다. 이 책에서 로버트스피어는 법의 개념과 목적을 설명하고 독재제도와 그 법률에 대해 날카로운 비판을 가했다. 그는 자연이 인류에게 일련의 자연권을 부여했다고 주장하는' 자연인권' 이론을 설명했지만, 독재제도에는 인권이 없었다. 그는 자유가 주로 개인의 자유, 표현의 자유, 출판의 자유를 가리킨다고 생각한다. 로버트스피어는 평등권 (정치적, 법적 평등), 참정권 (선거권과 피선거권, 감독, 공직자의 권리) 등을 설명했다. ) 와 사회적 권리 (생존권, 노동권, 교육권, 도움권 등. ). 자유, 평등, 박애에 대한 이 모든 논술은 사람들이 실제로 독재제도를 파괴하는 데 강력한 무기를 제공한다. 그의 사상은 오늘날 서구의 자유와 법제 사상의 기초이다. 나폴레옹은 로베스피에르를 이렇게 평가했다. "그 (로베스피에르) 는 정말 국민의 편에 서 있다. 그는 내가 본 중에 가장 사상적인 정치가이다. 아쉽게도 나는 그와 함께 있는 시간이 너무 짧다. 클릭합니다
로버트스피어는 복잡한 역사적 인물이며, 그의 지위와 역할에 대한 평가도 사학계의 흥미로운 주제이다. 로버트스피어는 여전히 걸출한 기자이자 언론인이다. 그의 뉴스관은 정치사상과 분리될 수 없지만, 대체로 자율적인 체계이다. 사람은 이성적인 동물이며, 외부 사물을 분석하고 판단하는 능력이 있고, 선택에 능하다. 국가는 인민 간의 계약을 기초로 하고, 주권은 전체 인민에게 속한다. 기본적인 인권의 중요한 구성 요소로서, 언론 자유와 표현의 자유는 어떠한 외부 제한도 받지 않는다. 이것은 독재주의를 구속하는 주요 수단이자 진리의 보증이다. 진리는 수많은 관점의 경쟁에서 비롯되기 때문이다. 처음에는 진리가 종종 소수의 손에 달려 있었지만, 진리가 오류를 이기는 것은 여전히 역사였다. 신문은 사람들이 진리를 추구하는 파트너이자 기본적인 인권을 지키는 도구이다. 이런 성격 때문에 신문은 지배인과 피지배인 사이의 유대가 되었다. 이러한 견해는 영국 존 밀턴의 사상과 거의 유사하며 자유주의 신문 이론의 범주에 속한다. 하지만 로버트스피어는 밀턴과 다르다. 밀턴은 언론의 자유가 인권으로서 모든 사람이 누리는 것이 아니라 사회의 소수의 엘리트에게만 속한다고 생각한다. 반면에, 로버트스피어는 이것이 모든 사람의 권리라고 생각하며, 모든 시민들은 권리에서 평등하다. 밀턴은 진리와 자유를 토론하는 것에 만족했지만, 당시 막 등장한 현대 신문을 알아차리지 못했다. 진리와 자유에 대한 견해 외에도 로버트스피어는 신문의 사명과 기자의 도덕적 수양을 깊이 분석했다. 그는 프랑스 대혁명 시절 걸출한 프랑스 자산계급 혁명가와 제이콥빈 정권의 지도자였다. 5 월 6 일 출생, 1758, 아투바 현 알라스. 1769 년 프랑스 당시 유명한 파리 루이 학교에 입학했다. 그는 근면하고 배우기를 좋아하며 성적이 우수하다. 65438 년부터 0778 년까지 그는 파리 대학에 입학하여 법률을 공부하는데, 그곳에서 그는 계몽 사상가의 저서, 특히 루소를 부지런히 읽었다. 나는 특별히 엘마노어에 가서 루소를 방문하여 루소의 이론을 믿었다. 178 1 대학 졸업 후 파리 제이콥빈 클럽에 가입했다. 1789 년 프랑스 자산계급 혁명 기간 동안 3 급 회의 대표로 선출되어 국민의회 의원과 제헌의회 의원을 역임했다. 이 기간 동안, 그는 프랑스의 봉건전제제도를 비난하고 국왕의 특권을 폐지하고' 이성과 정의의 영원한 법칙' 을 제정하고 배심원단을 설립하여 국민의 이익을 보호할 것을 요구하며 여러 차례 연설을 했다.
179 1 년, 로버트스피어는 야곱빈파의 지도자가 되었다. 제헌회의에서 그는 왕, 귀족, 대자산계급을 반대했다. 1793 년 5 월, 그는 야곱빈파 정부를 이끌고 1793 헌법을 반포하고 봉건토지소유제를 파괴하고 유럽 군주국의 무장 간섭을 분쇄하며 프랑스 자산계급 혁명의 발전을 수호하고 추진하는 데 상당한 역할을 했다.
1794 년 6 월 4 일, 국련 전체 대표가 만장일치로 로베스피에르를 의장으로 선출했고, 로베스피에르의 위망이 전례 없이 높아졌다. 하지만 이때 대자산계급과 대혁명 시기에 횡재를 한' 신부' 들이 은밀히 새로운 음모를 꾸몄다. 7 월 27 일' 열월 쿠데타' 가 일어나 로버트스피어가 체포되어 다음날 단두대로 보내졌다. 그가 죽었을 때 겨우 36 세였다.
1793- 1794 기간 동안 로버트스피어는 대량의 논문과 강연을 발표했는데, 그중 23 편의 주요 문장, 즉' 혁명법제와 재판' 이 편집되었다. 이 책에서 로버트스피어는 법의 개념과 목적을 설명하고 독재제도와 그 법률에 대해 날카로운 비판을 가했다. 그는 자연이 인류에게 일련의 자연권을 부여했다고 주장하는' 자연인권' 이론을 설명했지만, 독재제도에는 인권이 없었다. 그는 자유가 주로 개인의 자유, 표현의 자유, 출판의 자유를 가리킨다고 생각한다. 로버트스피어는 평등권 (정치적, 법적 평등), 참정권 (선거권과 피선거권, 감독, 공직자의 권리) 등을 설명했다. ) 와 사회적 권리 (생존권, 노동권, 교육권, 도움권 등. ). 자유, 평등, 박애에 대한 이 모든 논술은 사람들이 실제로 독재제도를 파괴하는 데 강력한 무기를 제공한다. 그의 사상은 오늘날 서구의 자유와 법제 사상의 기초이다. 나폴레옹은 로베스피에르를 이렇게 평가했다. "그 (로베스피에르) 는 정말 국민의 편에 서 있다. 그는 내가 본 중에 가장 사상적인 정치가이다. 아쉽게도 나는 그와 함께 있는 시간이 너무 짧다. 클릭합니다