순수한 그리스인이어야 합니다.
죄를 지은 적이 없는 자유인이어야 합니다.
남자임에 틀림없다.
그리스 최대 민족 명절 고대 올림픽은 여성이 경기에 참가할 수 없고 기혼 여성이 경기를 관람할 수 없다고 명확하게 규정하고 있다 (미혼소녀 제외). 당시 매우 엄격한 법률 규정은, 무릇 몰래 오경을 보는 여성은 일률적으로 사형에 처한다는 것이다. 이런 사형의 엄함은 일반 형사사건과는 달리 범죄자들은 가파른 절벽에서 밀려 산산조각이 난다.
고대 올림픽은 여성을 제외시켰고, 처음에는 그리스 스포츠의 수호신 헤자클레스와 관련이 있었다. 신들의 왕 제우스가 올림픽 축제를 인수하기 전에 고대 올림픽은 헤자클레스의 이름으로 열렸다. 고고학적 발견과 문학 작품은 이 그리스 전설 중 가장 유명한 영웅이 여성에 대한 편견으로 가득 차 있음을 증명한다. 그는 여성이 영웅이나 병사들이 축제를 개최하는 성지에 나타나면 전사의 전투력을 크게 낮출 것이라고 믿는다. 이에 따라 그리스 곳곳에서 여성들이 그의 제조 행사에 참가하는 것을 금지했다. 고대 올림픽은 그의 이름으로 열린 남성 전사의 경기로, 여성은 당연히 제외되었다.
고대 올림픽이 제우스에게 바치는 경기로 진화했을 때, 기혼 여성의 출석과 방문을 금지하는 전통이 계속되었다.
어떤 사람들은 고대 올림픽 선수의 나체가 여성을 배척하는 주요 원인이라고 생각한다. 하지만 올림픽 초기에는 남자가 알몸 경기가 아니었고, 출전할 때 종종' 가랑이 천' 을 입었다. 그러나 당시 여성의 참여도 금지되었다.
또한 나체 경기로 여성이 올림픽에서 제외된 이유를 설명하는 것도 고대 그리스 당시의 사회 풍습에 부합되지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 고대 그리스 철학자 프린나는 "누드는 그리스인 특유의 습관이다" 고 말했다 고대 그리스인들은 그들의 건장한 몸이 순수하고 고상한 활동이라는 것을 보여 주었다. 사람들이 보디 빌딩을 숭배하는 것은 그들이 숭배하는 신처럼 간단하고 진실한 감정을 가지고 있다. 노출된 몸은 보디 빌딩을 충분히 보여줄 수 있습니다. 따라서 사람들이 알몸으로 운동에 참가하는 것은 자연스러운 일이며, 이는 그들이 순수하고 우아한 감정을 보여줄 수 있는 절호의 기회이며, 사람들의 광범위한 칭찬과 존경을 받는다. 고대 그리스인들은 세계 만물 중에서 건장한 몸만이 가장 대칭, 조화, 점잖고 아름답다고 생각했다. 따라서 엄숙한 종교 조상 숭배 행사에서, 성방에서 열린 성대한 축제에서, 경기장에서 고대 그리스인들은 신의 보호와 다른 사람의 칭찬을 받기 위해 벌거벗은 몸을 과시하는 데 익숙해졌다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 고대 올림픽 선수들은 자신의 씩씩한 몸을 과시하고 올림픽 우승을 가장 높은 영예로 여겼고, 그들의 북의 근육, 슈퍼맨의 힘, 소박하고 소박했다. 소탈하고, 자연스럽고, 눈과 귀를 즐겁게 하는 것은 모두 강력하고 강렬한 미감을 준다. 그들은 개방적이고 순진한 태도로 적나라한 경쟁을 대하고 건강의 순수한 아름다움을 추구한다. 따라서 남자는 여자가 적나라한 경쟁을 피하고 풍속을 손상시키지 않도록 해야 한다는 것은 현대인의 오해일 수 있다.
금녀를 처형하는 이런 방법을 자세히 분석해 보면, 그것은 일반 방법보다 더 잔인할 뿐만 아니라 종교적인 색채도 담고 있다는 것을 알 수 있다. 올림픽에 대한 여성에 대한 가혹한 태도는 여성이 신을 읽을 줄 안다는 것이다. 여성들이 고대 올림픽에서 제외된 것은 부분적으로는 종교라는 것을 알 수 있다.
그러나 더 깊은 분석을 통해 고대 올림픽에서 여성을 배척한 근본 원인은 여성에 대한 차별이라는 것을 알 수 있다. 일찍이 호머 시대, 즉 고대 그리스가 씨족 사회에서 노예제 사회로 전환된 시기에 여성의 지위는 이미 점차 낮아졌다. 그들은 단지 인간의 재산으로 존재할 뿐, 그들의 가치는 동물의 수로 계산된다. (존 F. 케네디, 돈명언) 이것은 호머 서사시' 오디세이' 에서 명확한 표현을 얻었다.
사유제의 발전과 노예제도가 확정됨에 따라 일부일처제는 기본적으로 고정되었다. 그러나 일부일처제는 여성만을 겨냥하고, 여성은 정조를 엄수해야 하고, 정치적 권리도 없고, 재산 상속권도 없고, 어떠한 사회활동에도 참가할 수 없다. 거스가 말했듯이, 그리스 귀족 여성은 그의 합법적인 의붓아들의 어머니, 그의 집사와 여성 노예의 남성 관리자일 뿐이다. 심지어' 민주적' 인 도시 아테네에서도 법률은 여성에게 노예 같은 선거권이 없다고 분명히 규정하고 있다. 아테네에서 남자 아이가 태어날 때마다 입구에 올리브 가지 화환이 걸려 있는데, 이는 그 남자 아이를 낳은 가정이 이미 행복을 맞이했다는 것을 예시한다. 문 앞에 양모 스카프가 걸려 있는 가족을 보면, 신의 보호를 받지 못하고 막 쓸모없는 여자아이를 낳은 가정이기 때문에 즉시 도피를 다그칠 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 빈한한 출신인 소녀의 운명은 더욱 불행하다. 살 수도, 싸울 수도 없고, 밥을 먹고 싶어 하는 이 소녀들은 태어나자마자 아버지에 의해 항아리에 넣어져 절 입구에 버려지는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이' 항아리 속의 아이들' 을 발견한 사람은 그녀를 완전히 지배하고 심지어 그녀를 노예로 만들 권리가 있다. 아테네에는 후세에 칭송되는 완전한 스포츠 제도가 있지만, 즐기는 것은 모두 남성 시민이다. 남자아이는 7 살 때부터 각급 학교에 입학해 문화지식과 체육교육을 받아 심신이 조화롭게 발전하는 인재를 많이 양성하기 시작했다. 좋은 교육으로 아테네의 남성 시민들은 평생 체육 단련을 하고 있다. 그러나, 지위가 낮은 아테네 여성들은 오히려' 민주주의' 의 권리를 누릴 권리가 없다. 그들은 사회교육을 거의 받을 수 없고, 남성처럼 사회활동에 참여할 수 없다. 아테네 여성들은 결혼하기 전에 집에 갇혀 바느질을 배우고, 결혼 후 자식을 낳고, 집안일을 하기 시작했다. 여자의 모든 가치는 이렇다. 이런 정치적으로는 권리가 없고 경제적으로 남성에 의존하는 지위는 노예제 시절 그리스 여성 스포츠 활동의 한계를 결정짓는다. 그들은 씨족 사회에서 누렸던 스포츠 권리를 점차 잃었고, 대부분의 여성들은 운동장에서 제외되었고 스파르타 여성만 예외였다.
스파르타라는 귀족 과두가 통치하는 노예 성방에서 여성은 특별한 가치를 가지고 있다. 무력으로 현지 주민을 정복하여 건립된 이 성방에서 사회 구성원은 주로 두 가지 계층으로 나뉜다. 스바다인은 노예주이며, 총 인구는 3 만 명도 안 되며, 성방 인구의 약 10 분의 1 을 차지한다. 최초의 주민인 샤일로족은 정복 노예화되었으며, 약 30 만 명으로 도시 인구의 약 10 분의 9 를 차지한다. 그들은 스파르타인들의 억압을 몹시 싫어하고, 자주 반란을 일으킨다. 날카롭고 격렬한 민족과 계급 갈등으로 스파르타인들은 군사경계 상태에 놓이게 되었고, 모든 스파르타인들은 엄밀한 군사조직에 배치되었다. 영웅은 스파르타인보다 9 배 더 많기 때문에 스파르타인들은 고립감을 느끼고 우수한 인종적 자질을 유지하는 것이 스파르타인의 통치를 유지하는 가장 중요한 요인이 되었다. 그래서 스파르타의 아기가 태어나자마자, 부모는 국가의 법률 규정에 따라 도시 지도자들에게 엄격한 신체 검사를 해 주었습니다. 지도자들은 건장한 아기를 부모에게 맡겨 국효를 위해 키우고, 병든 기형적인 아기를 산골짜기에 던져 넘어져 죽었다. 스파르타가 실시한 국익으로 생존 운명을 결정하는 우생법이다. 무력을 숭상하고 문화 지식을 경시하는 고대 스파르타에서 그들은 놀라운 우생학 지식을 가지고 있다. 그들은 강한 어머니를 키워야만 강한 후손을 낳고, 병들고 기형적인 아기를 줄이며, 민족 전체의 자질을 강화하는 목적을 달성할 수 있다는 것을 이미 알고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 따라서 스파르타 남성이 국영교육기관이나 군대에서 혹독한 군사체력훈련을 받았을 때, 7- 18 세 여성도 레슬링, 원반 던지기, 창 던지기, 달리기, 점프, 춤, 구기 운동, 등산 등 국가가 규정한 각종 스포츠 활동에 참가하도록 조직되었다. 때로는 탄탄한 체력과 적당한 몸매를 얻기 위해 남성과 씨름을 하며 어머니와 우생학을 준비한다. 당시 스파르타 여성들은 남성과 마찬가지로 알몸으로 운동에 자주 참가했다. 그들의 피부색, 용모, 균형 잡힌 체격은 모두 고대 그리스의 다른 도시 국가들의 여성들이 부러워하는 대상이다. 남성으로 구성된 정규군의 수가 제한되어 있기 때문에 전쟁이 발생하면 스파르타 여성들도 무기를 들고 전쟁터로 달려가야 한다. 스파르타에서는 인구 구성으로 인해 여성의 역할이 다른 도시 국가보다 더 중요하다는 것을 알 수 있으며, 통치자들은 여성을 강한 자녀를 낳을 수 있는 어머니이자 전투를 잘하는 전사로 키우려고 시도하고 있다. 그러나 그 법은 또한 여성이 왕위를 계승할 권리가 없다는 것을 분명히 규정하고 있으며, 체육교육을 받을 권리는 남성에 비해 여전히 제한되어 있다.
스파르타 도시 국가를 제외하고, 대부분의 고대 그리스 여성들은 매우 심각한 차별을 받았다. 올림픽은 고대 그리스에서 가장 성대하고 신성한 명절이므로 여성이 제외되는 것도 놀라운 일이 아니다.
하지만 기원전 396 년 제 96 회 고대 올림픽에서 깜짝 놀랄만한 위법 사건이 발생했다. 페레니카 (Felenica) 라는 여자가 남장을 입고 코치로 입소해 아들 피시도스 (Pisidolus) 가 참가한 권투 경기를 관람했다. 펠레니카는 유명한 권투 세가에서 태어났는데, 그의 아버지와 형은 모두 올림픽 복싱 대회에서 우승을 한 적이 있다. 아버지가 동생에게 권투 연습을 가르치실 때마다 페렌니카는 옆에 서서 바라보았고, 때로는 그가 본 것을 몰래 연습했다. 성인이 된 후, 그녀는 결혼했는데, 마침 남편이 올림픽 권투 챔피언이었는데, 그들은 아들을 올림픽 챔피언으로 키우기로 결심했다. 수년간의 고된 훈련을 거쳐 펠레니카의 아들도 매우 강력한 권투 선수가 되었고, 제 96 회 올림픽은 그녀의 아들이 실력을 발휘할 수 있는 장소가 될 것이다. 하지만 불행히도 운동회 전 아들 코치인 남편이 갑자기 세상을 떠나 코치가 없어 올림픽에 참가하지 못하게 했다. 아들에게 우승을 주기 위해 용감한 펠레니카는 갑자기 남장을 하고 아들의 권투 코치라고 생각했다. 어머니와 아들은 올림피아, 청산푸른 풀의 작은 마을로 먼 거리를 여행했다. 부근의 알폰스 강에는 멀리서 온 범선이 가득 주차되어 있었고, 풀밭에는 가지각색의 텐트가 덮여 있었다. 예술가들은 작품을 전시하고 있고, 시인은 자신의 시를 암송하고 있고, 연설가는 연설을 하고 있고, 상인들은 상품을 팔고 있고, 관광객들은 호화로운 옷을 입고, 기이한 보석을 쓰고 그들의 부를 과시하고 있다. 지난날의 고요했던 성지는 매우 시끌벅적해져서 명절 분위기에 잠겼다. 펠레니카는 아들을 데리고 올림픽 챔피언의 이름이 새겨진 담벼락에 와서 가족들의 이름을 자세히 찾았다. 찾았어! 찾았어! 페렌니카는 자신의 두근거리는 마음을 억제하고 아들에게 말했다. "보세요, 이분은 당신의 할아버지, 이분은 당신의 삼촌, 이분은 당신의 아버지입니다. 여기에서, 당신의 이름은 또한 새겨 질 것 이다! 당신은 제우스가 가장 좋아하는 전사입니다. 클릭합니다 운동회가 시작되었다. 페레니카는 코치로 관람석에 앉아 (그때 코치는 알몸으로 입장하지 않았다), 피시도스가 출전했다. 그와 어머니는 알고 웃으며 자신있게 전투에 투입했다. 몇 명 ... sons 는 5 명의 상대를 연속 물리치고 결국 우승을 차지했다. 스탠드가 갑자기 끓고 꽃 한 다발이 챔피언에게 던져지자 사방팔방에서 박수소리가 울렸다. 사람들은 리드미컬하게 소리쳤다. "피시도스! 피시도스. 이때 펠레니카는 누구보다도 설렌다. 그녀는 아들의 이름을 외치는 것을 참지 못하고, 스탠드에서 뛰어내려 그녀의 곁으로 달려가, 아들을 꼭 껴안고, 미친 듯이 입맞춤을 하고, 득의양양하여 모자를 떨어뜨려 자신의 여성 신분을 드러내고, 깜짝 놀란 사람들은 화가 나서 비명을 질렀다. "그녀를 잡아라! 그녀를 처형해! 펠레니카는 갑자기 정신을 차리고 용감하게 소리쳤다. "나는 죄가 없다. 예전에 나는 챔피언의 딸, 언니, 아내였다. 이제 나는 챔피언의 어머니이고, 나의 친족은 그리스를 위해 영예를 얻었다. " 결정적인 순간은 그녀의 말 한마디가 자신을 구했다는 것이다. 집에 올림픽 챔피언이 몇 명 있었고, 펠레니카가 사면을 받았기 때문이다. 이 사건으로 고대 올림픽에 새로운 규정이 제정되었다. 앞으로 운동회에 참가하는 코치도 유사한 사건이 다시 발생하지 않도록 누드를 해야 한다는 것이다.
여성이 고대 올림픽에 참가하는 것을 금지하는 법은 매우 엄격하지만 미혼 여성이 말과 마차를 소유하고 있는 경우 기수를 대표해 경마와 전차 대회에 참가할 수 있다는 예외도 있다. 고대 올림픽 역사상 첫 여성 챔피언은 스파르타 왕의 여동생 체 아스카였다. 그녀의 전차가 경기 맨 앞에서 달렸고, 국회는 이례적으로 그녀를 위해 조각상을 세웠다. 조각상의 받침대에는 그녀의 용감한 말이 새겨져 있다. "나, 체 아스카, 일찍이 야생마를 타고 병거 경기에서 우승한 적이 있는데, 사람들이 나를 위해 조각상을 만들었다. 이 조각상은 내가 그리스에서 유일하게 월계관을 획득한 여성이라는 것을 증명하고, 나는 사람들의 칭찬을 받을 만하다. "
이후 128 과 129 고대 올림픽에서 또 두 명의 여성이 전차전 우승을 차지했다. 그러나 고대 올림픽 역사에서 여성의 출전 금지는 항상 가장 중요한 원칙이었다.
대부분의 고대 그리스 여성들은 고대 올림픽에 참가할 수 없었지만, 그들만의 운동인 헤라 운동회가 있었다. 이것은 여성에게 바치는 보호신 제우스의 아내 헤라의 것이다. 아름답고 총명한 헤라는 고대 그리스 신화 전설에서 인류 가족, 결혼, 출산을 전문으로 하는 여신이다.
올림피아의 알즈 신전 (Alzy Temple) 에서는 처음에는 헤라 신전만 있었는데, 기원전 6 세기경에 세워졌다. 오랫동안 헤라의 남편, 신들의 우두머리 제우스는 노천 제단이 하나밖에 없었다. 약 2 년 후에 헤라 신전 근처에 웅장한 제우스 신전이 세워졌습니다. 오랜 세월 동안 고대 그리스 여성들은 헤라를 자신의 수호신으로 여겼다.
감동적인 신화 전설은 헤라 운동회의 기원을 다룬다. 포세이돈의 아들 페소스는 엘리스 왕의 딸 히포다미아를 매우 좋아한다. 그는 먼 길을 와서 그녀의 첫 번째 14 구혼자가 되었다. 그 전에 65,438+03 명의 청혼자가 엘리스 왕에게 찔려 죽었다. 왕이 점쟁이의 예언을 믿었기 때문이다. "미래의 사위가 반드시 그의 장인을 죽일 것이다." 그래서 그는 모든 구혼자들을 죽이고 딸의 혼사를 막기로 결심했다. 그는 청혼자에게 청혼자가 반드시 그와 경주를 해야 한다는 가혹한 조건을 제시했다. 만약 그가 이기면 히포다미아와 결혼할 수 있고, 청혼자의 마차가 그를 추월하면 창으로 찔러 죽일 수 있다. 배끈은 진지한 사랑을 얻기 위해 생사를 도외시하기로 결심했다. 히포다미아는 그의 깊은 감정에 감동을 받아 몰래 아버지의 마부에게 뇌물을 주고 왕의 병거에 있는 쐐기를 풀어서 병거 경기에서 국왕이 전복하게 했다. 페소스가 승리하여 아름다운 히포다미아와 결혼하여 엘리스 왕이 되었다. 배소스는 승리를 축하하기 위해 엘리스의 도시 올림피아에서 제우스를 제소하는 성대한 경기를 열었다. 이 행사는 올림픽의 시작이라고 한다. 로스의 아내 히포다미아도 제우스의 아내 헤라라는 이름으로 여성을 위한 헤라 운동회를 창설했다.
헤라 운동회의 기원에 대한 또 다른 이야기는 엘리스 왕의 딸 히포다미아와도 관련이 있다. 히포다미아는 결혼 후 여왕이지만 고대 올림픽을 볼 권리조차 없다. 올림픽 1 주일 전과 올림픽 기간 동안 기혼 여성들은 알폰스 강을 건너 올림피아로 가는 것을 허락하지 않았다. 어느 날 페소스 왕이 올림픽에 참가하러 갔을 때, 히포다미아는 어쩔 수 없이 궁정에 남아 있었다. 갑자기 소리가 났다. 한 무리의 경비원이 두 젊은 여자를 끌고 두 손을 묶은 것을 보았다. 히포다미아는 불쌍히 여겨 경비병에게 물었다. "당신들은 왜 그들을 이렇게 대하나요?" " 헤라 여신은 너를 용서하지 않을 것이다. 위병은 황급히 설명했다. "진정하세요, 폐하, 그들은 모독죄를 저질렀습니다. "원래 그들은 개최 중인 올림픽을 훔쳐보았다. 두 여자가 바닥에 엎드려 울며 용서를 빌었지만, 히포다미아는 그들의 젊은 생명을 구하지 못했다. 경비원은 그들을 벼랑에서 밀어내고 죽었다. 자극을 받은 히포다미아는 합법적인 이름으로 여성을 위한 운동회를 설립하고' 헤라 운동회' 라는 이름을 붙이기로 했다. 소식을 들은 여자들은 서로 다투어 황홀했지만 어른들의 반대에 부딪혔다. 그들은 여왕이 조직한 여자 운동회가 불길하다고 왕에게 압력을 가했다. 영리한 히포다미아는 남편에게 이렇게 말했습니다. "저는 우리가 결혼한 날을 기억합니다. 성스러운 올림피아에서, 너는 제우스에게 감사하기 위해 올림픽을 열었다. 제우스는 매우 기뻤고 시민들도 기뻐했다. 나도 네가 자랑스럽다. 한 남자가 제우스에게 희생을 바친다면, 그의 아내는 한 여자가 희생을 바쳐야 한다! 이 경우 신 제우스는 너를 보우할 것이고 제우스의 아내는 밧줄의 아내를 보우할 것이다. 왕은 왕비의 정당한 요구를 듣고 히포다미아가 결혼기념일을 선택해 1 헤라 운동회를 열었다는 데 동의할 수밖에 없었다. 여자들은 친구, 친구들과 함께 모인다. 그들이 이런 모임에 참석한 것은 이번이 처음이다. 그들은 모두 미소를 띠고 있다. 게임에는 단 하나의 프로젝트 만 있습니다-달리기. 히포다미아는 챔피언을 위해 올리브 가지로 엮은 화환을 직접 달고 헤라 조각상 앞에 데리고 희생용 암소로부터 고기 한 조각을 베어 챔피언에게 바쳤다. 운동회는 그리스 대다수 시민들의 칭찬을 받았고, 그 후로 헤라 운동회는 4 년마다 열린다. 올림피아 성지에서는 여성 수상자도 초상화와 제사를 남길 수 있다.
충분히 상세한가요? 사실 성차별이고, 여성의 지위가 낮은 문제지만, 당신이 상세히 말한다면, 나는 너에게 줄 것이다. (존 F. 케네디, 남녀명언)