중국 고대에는 많은 종류의 사형이 있었다. 사형은 범죄자의 생명을 박탈할 뿐만 아니라, 모욕과 보복도 포함한다. 어떤 것은 매우 잔혹한 고문이다. 그 유형은 연말, 참수, 교수형, 죽음, 포기, 균열, 절임, 도살, 바비큐, 요리, 소각, 참수 등이다. 참수, 도시 포기, 1 년 내 사망, 교살 등 법정형이 있고, 임시적이거나 사용된 고문도 있다. 이런 처벌은 난세 5 대에서 시작된다. 송인종은 사형을 사용하기 시작했는데, 주로 중범죄자를 처형하여 처벌과 처벌을 나타내기 위해서였다. 리아 오, 금, 원, 명, 청 모두 이런 법정형이 있다. 처형 방식은 매우 잔인하다. 우선 범인이 천천히 죽을 때까지 중요하지 않은 부위에서 고기를 베었다. 민간에서 천 원이라고 합니다. 참수, 일명 참수, 남북조 전후 다른 방식으로 진행되다. 남북조 이전에는 허리를 베고, 그다음에는 보통 머리를 베고, 심할 때는 허리를 베었다. 고대에는 비단, 밧줄 등으로 사람을 목 졸라 죽이거나 목매어 죽였다. 교살 () 이라고 불리며 주 () 진 () 이 나타난 후 일종의 사형이 되었다. 교수형은 시체를 보존할 수 있기 때문에, 수당 이후 참수에 버금가는 일종의 사형이다. 죽음을 낳는 것은 귀족과 관원을 처형하는 한 가지 방법이다. 그것은 당대에 정형화되었다. 보통 5 급 이상 관원들이 사형죄를 범하는 것은 모두 이렇게 집행된 것이다. 구체적인 방법은 자살, 목매달기, 음독이다. 진한 () 성을 버리고 한 () 을 한 칼에 참살당하다가 위진 () 이후 목매어 죽었지만, 모두 사람이 많은 번화가에서 3 일 동안 시체를 드러내어 사람들에게 버림받았다는 것을 나타냈다. 치욕스러운 사형 선고다. 자동차의 갈라진 틈은 바로 해체이다. 가슴살은 살인 후의 육간이다. 학살은 형벌을 집행하기 전에 대중 앞에서 굴욕을 당하는 것이다. 하나의 코어는 하나의 배터리 브랜드이다. 전기의 바닥에 불을 붙이고 청동기를 가열하면 맨발로 위를 걷게 되고, 사람을 불 속에 빠뜨리고 타 죽게 한다. 딱지는 분열된 팔다리로, 이것은 그것을 건조하게 한다. 딱지가 자동차 균열인 것으로 해석된다. 요리는 속칭 요리라고 한다. 타는 것은 산 채로 화형하는 것을 의미하며, 때로는 점등이라고도 한다. 목을 베는 것은 사람을 참수한 다음, 그들의 머리를 나무 막대에 걸어 공개적으로 전시하는 것으로 협박의 역할을 한다. 수, 당, 송시는 이미 폐지되었고, 명나라와 청 시대에는 여전히 산적에 사용되었다. 오형과 육형 중국 고대의 오형은 오형의 총칭으로 노예제 오형과 봉건제 오형으로 나뉜다. 노예 오형은 모 모 (의), 모 (악), 공, 대필을 가리킨다. 봉건 제도의 오형은 형벌, 지팡이, 행, 유배, 사형을 가리킨다. 한문제는 이전에 노예제 오형이 성행하였고, 수당 이후에는 봉건제 오형이 성행하였다. 이오형제는 고대 형벌에 대한 개괄일 뿐, 고대 형벌제도를 완전히 포괄할 수는 없다. 사형 외에 노예제도의 다른 네 가지 형벌은 육형이라고도 불린다. 이 네 가지 형벌은 모두 신체적인 처벌이며, 처벌을 받은 후에는 회복할 수 없기 때문이다. 잉크형은 음청형이라고도 하는데, 먼저 한 사람의 얼굴을 베고 잉크로 바르고 상처를 입은 후 어두운 흉터를 남깁니다. 한문제가 육형을 폐지한 후 위진 () 수와 당 () 이후 더 이상 이런 형벌이 없었고, 오대 () 와 송 () 이 다시 회복되었다. 리아 오, 금, 원, 명, 청 모두 가시면형이 있지만 경범죄로 팔을 찌르는 것도 있다. 청말 광서 말년에 이르러 완전히 폐지되었다. 코를 자른 후 한문제는 체벌을 폐지하고 300 으로 대신했다. 나중에 조치의 수가 줄었다. 그 이후로 처벌은 나타나지 않았다. (음비), 하조가 | 주나라 | 라고 합니다. 왼발, 오른발 또는 두 발을 자르는 것을 의미합니다. 어떤 사람들은 무거운 짐은 무릎뼈를 제거하기 위해서라고 말한다. 진나라는 이를 발가락 깎기라고 부른다. 궁형은 호색형, 부패형, 잠실형이라고도 한다. 처음엔 * * * 행동이 있는 사람들을 처벌하기 위해서였는데, 나중에 여기서 벌을 받는 사람은 * * * 와 상관없다. 궁형은 오형 중 사형에 버금가는 중형이다. 동한 시대에는 이런 형벌이 극형으로 사용되었다. 수나라의 법률이 정식으로 폐지되었다. 대군주, 즉 사형. 진나라와 한 왕조 이전의 사형에는 도살, 요리, 시체 분할 (해체), 참수 (목을 베고 목을 베고 목매달아 공개), 버려진 시 (번화시 목을 베고 폭사), 교살, 만사 (죽은 사람에게도 쓰임) 가 있었다. 봉건 오형은 수당 이전에 있었고, 수당 때 정식으로 법정형으로 정해졌다. 뛰다. 최초의 형구는 작은 가시로 만들어졌고, 청나라에 이르면 죽판으로 만들었다. 이런 처벌은 보통 엉덩이를 때린다. 형벌의 경중은 집행자와 관련이 있어 부정행위에 편애할 수 있다. 10, 20, 30, 40, 50 등 다섯 가지 등급이 있습니다. 지팡이 몸은 굵은 가시를 휘감고, 수나라는 법정형으로 규정되어 있으며, 60, 70, 80, 90, 155 등으로 나뉜다. 타격 부위는 등, 엉덩이, 다리입니다. 송 () 명 청 () 은 수당 () 과 마찬가지로 청말법제 개혁에서 폐지되었다. 강제 노동 행위에 대한 처벌. "당법" 에서 "명례" 라는 글은 "제자가 노예이다" 라고 설명했다. 즉 고역에는 1 년, 1 년 반, 2 년, 2 년 반, 3 년의 다섯 가지 등급이 있다. 당대에는 추가 장형이 없었고, 송대는 등지팡이를 늘렸다. 이동은 범인을 외진 지역으로 추방하고 귀국하지 않는 것이다. 수나라의 유배는 1000 리, 1500 리, 2000 리, 각각 2 년, 2 년 반, 3 년 노역이라는 세 가지 범주로 나뉜다. 당대에 이르러 매 필마다 1000 리가 증가했지만, 노동 시간은 1 년으로 줄었다. 수당 () 이 죽은 후, 일반적으로 교수형과 참수 () 의 두 가지 사형이 있다. 송 원 명 청 4 개 왕조가 연호를 늘렸다. 명나라와 청 왕조에 올빼미를 추가하십시오. Kill 과 slaughter 는 모두 죽이라는 뜻이지만, 둘 사이에는 약간의 차이가 있다. 고대에는 사람들이 도살을 기치대욕으로 여겼기 때문에 이곳의 학살은 굴욕과 굴욕이라는 뜻을 가지고 있었다. 도살은 생재와 사재의 두 종류로 나눌 수 있다. 살인은 먼저 범인을 대중에게 보여 주고 그를 죽이는 것이다. 죽음의 학살은 먼저 사람을 죽인 다음 대중에게 보여주는 것이다. (존 F. 케네디, 죽음명언) 만약 그들이 죽임을 당하지 않았다면, 그들은 대중에게 그들을 보여주었고, 때로는 그들을 채찍질하여 분노를 터뜨리기도 했다. 아니면 의도적으로 시체를 사방에 던지면, 이것은 죽은 사람에 대한 모욕일 뿐만 아니라 살아 있는 친족에 대한 모욕이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 도살은 벌을 받을 사람에게 일종의 모욕이다. 그래서 근대 이후 사람들은 인간의 존엄성과 명예를 중시했다. 범인을 처형할 때는 보통 비밀리에 집행한다.