엔지니어링 개요

장한가' 는 중국 당대 시인 백거이의 서사장시이다.

이 시는 작가의 대표작으로 기원 806 년 (원과 원년) 에 쓰여졌다. 시 전체가 당현종과 양귀비의 사랑의 비극을 생동감 있게 묘사했다. 시인은 역사적 인물과 전설을 이용하여 감동적인 이야기를 만들고 자신이 만든 예술적 이미지를 통해 현실 생활의 진상을 재현하여 독자들의 수천 년을 감염시켰다. 이 시의 주제는' 영원한 원한' 이다.

원작

장한가

(돈) 백거이

중국의 황제는 한 제국의 아름다움을 뒤흔들 수 있기를 갈망하며, 여러 해 동안 재위, 찾아, 한 번도 찾지 못했다.

양씨 집 아이까지 거의 자라지 않고 내실에서 자랐는데 아무도 그녀를 알지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

그러나 하늘의 은사와 조금도 숨기지 않아, 마침내 어느 날 황실로 선출되었다.

만약 그녀가 고개를 돌려 미소를 지었다면, 100 개의 주문이 있었고, 여섯 궁전의 가루와 페인트는 흔적도 없이 사라졌다.

그것은 이른 봄이다. 그들은 그녀를 순수한 수조에서 목욕시키고, 그녀의 유지지처럼 반짝이는 피부를 따뜻하게 해 주었다.

그녀의 피로 때문에 한 하녀가 그녀를 들어올렸고, 첫 황제가 그녀를 알아차리고 그녀를 그의 신부로 선택했다.

봄날 밤, 따뜻한 부용화 커튼이 그녀의 펄럭이는 머리, 볼의 꽃잎, 머리 위에 금빛 물결을 가렸다.

하지만 봄의 밤은 짧고 태양은 너무 빨리 떠오른다. 그때부터 황제는 그의 조기 청문회를 포기했다.

그의 모든 시간을 연회와 흥청거림에 낭비했다. 그는 봄의 연인, 밤의 폭군이었다.

그의 궁정에는 또 다른 여자들이 있었는데, 삼천 명은 모두 절색의 미인이었지만, 삼천 명에 대한 그의 총애는 모두 한 사람에게 집중되었다.

금옥은 옷을 차려입고 밤을 위해 봉사한다. 옥탑에 있는 탁자가 깨끗이 정리되면, 그녀는 한가로이 돌아다니며 천천히 술을 마신다.

자매와 형제는 모두 이 나라에 있다. 왜냐하면 그녀는 그녀의 가족을 비추고 영광스럽게 하기 때문이다.

소년이 아닌 소녀가 태어났을 때, 그녀는 제국의 모든 아버지, 모든 어머니에게 행복을 가져다 주었다.

고장미 이궁, 파란 구름, 넓은 미풍에 신기한 음표를 들고 있다.

부드러운 노래와 느린 춤, 현악과 죽악, 황제의 눈은 영원히 그녀를 응시할 수 없다.

어양에서 전북 소리가 들려와 온 대지를 뒤흔들며 무지개 치마와 깃털의 곡조를 깨뜨렸다.

자금성, 9 층 궁전, 먼지 속에 숨어서 수천 마리의 차마에서 남서쪽으로 행진한다.

어기가 길을 열어 갑자기 멈추고, 수도에서 30 리 떨어져 시몬을 통과했다.

군대의 사람들은 멈춰 섰고, 그들의 말굽 아래까지 아무도 움직이지 않았다. 그들은 아마도 그 나방의 눈썹을 짓밟을 것이다.

현란한 머리핀이 땅에 떨어졌는데, 아무도 줍지 않았다. 녹색과 흰색이 섞인 옥비녀 한 마리와 황금색의 털새 한 마리가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

황제는 그녀를 구할 수 없었고, 얼굴만 가릴 수 밖에 없었고, 나중에 고개를 돌려 보았을 때 피와 눈물이 있는 곳이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

찬바람이 부는 황진 속에 숨어 비수탑 오솔길의 갈라진 틈에서 그들은 구름을 통과했다.

아미산 아래. 마지막 몇 개가 오자 깃발과 현수막이 점점 어두워지는 햇빛 아래서 색깔을 잃었다.

그러나 촉나라의 물은 영원히 녹색이고, 산은 영원히 파란색이므로 폐하의 사랑은 변하지 않고 하늘보다 더 깊습니다.

그는 임시 궁궐에서 황량한 달을 응시하며 황혼의 빗소리를 듣고 가슴을 베었다.

천지가 회복되고 용차가 집에 돌아오면 황제는 떠나지 않는다.

포니테일의 흙 속에는 그 기억과 고통이 묻혀 있다. 그녀의 새하얀 얼굴은 어디에 있습니까? 。

통치자와 영주, 눈빛이 마주쳤을 때, 그들의 외투에서 울고, 그들은 말을 타고 고삐를 늦추고, 천천히 동쪽으로, 수도로 돌아갔다.

연못, 정원, 궁전, 모든 것이 이전과 같다. 태엽호 부용, 미중앙궁 버드나무.

하지만 꽃잎은 그녀의 얼굴과 같고, 유엽은 그녀의 눈썹과 같다. 그가 그들을 바라볼 때마다 울음 외에 그가 무엇을 할 수 있을까? -응?

복숭아나무와 이나무에 꽃이 피었는데, 봄바람에 가을비가 내린 후 나뭇잎이 땅에 떨어졌다.

서쪽과 남쪽의 궁전은 늦풀이 흩어져 있고, 계단 위에는 아무도 청소하지 않는 단풍이 쌓여 있다.

이연의 제자 백복신, 그리고 그녀의 후추 정원에 있는 내시들. 。

왕좌에는 반딧불이가 날고 있고, 그는 황혼 속에서 깊이 생각하고 있다. , 그는 심지를 끝까지 연장하고, 여전히 잠을 잘 수 없다. .....

종소리와 북소리가 천천히 긴 밤을 울릴 것이고, 여명 전, 하늘의 별이 맑아진다.

그리고 옥상에 도자기 원앙이 짙게 자란 아침 서리도 있고, 옥도 식었는데, 누가 * * *?

삶과 죽음 사이의 거리는 해마다 계속되지만, 사랑하는 영혼은 그의 꿈을 방문한 적이 없다.

영경에는 도사가 살고 있는데, 그는 하늘의 손님으로, 그의 집중력을 통해 신을 부를 수 있다.

사람들은 황제의 끊임없는 묵상에 감동을 받아 도사에게 그가 그녀를 찾을 수 있는지 알아보라고 간청했다.

그는 우주에서 길을 열어 번개처럼 하늘을 찢고, 하늘을 찢고, 땅으로 내려와 여기저기 찾아다녔다.

위에서 그는 녹색의 허공, 아래, 노란 샘물을 찾았지만, 그는 두 곳 모두 그가 찾던 것을 찾지 못했다.

그리고 그는 보이지 않는 세계의 일부인 바다의 한 마법도에 대한 서술을 들었다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

오색 하늘에는 파빌리온 누각이 있고, 정교한 선인은 왔다갔다한다.

그리고 그들 중 하나, 그들은 그것을 영원히 진실이라고 부르며, 그녀의 눈과 꽃과 같은 얼굴을 가지고 있다.

그래서 그는 서청의 금빛 대문에 가서 벽옥문을 두드리며 작은 옥아라는 여자에게 완벽함을 알려 달라고 부탁했다.

이 여사는 중국 황제의 특사 소식을 듣고 그녀의 구화개 속에서 꿈에서 깨어났다.

그녀는 베개를 밀치고, 옷을 입고, 잠을 떨치고, 진주 같은 커튼을 열고, 스크린을 열었다.

너무 급하게 걸었기 때문에, 그녀의 탁한 머리 장식이 한쪽에 드리워져 있었고, 그녀가 플랫폼을 따라 걸어왔을 때, 그녀의 꽃모자도 느슨해졌다.

바람이 선녀의 가운을 흔들고 있는데, 마치 그녀가 무지개 치마와 깃털 외투를 입고 춤을 추는 것 같다.

눈물이 그녀의 슬프고 창백한 얼굴을 따라 흘러내리니, 마치 봄비가 배꽃에 내리는 것 같았다.

그러나 그녀가 그에게 그녀의 군주에게 감사하라고 했을 때, 그녀의 눈에는 사랑의 빛이 번쩍였다. 그들이 헤어진 이후로 그녀의 형식과 목소리는 그녀에게는 낯설었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언)

기쁨이 태양의 정원에서 끝나서 달과 여명 들이 선산궁궐에서 길어졌다.

그러나 그녀가 고개를 돌려 지구를 내려다보며 수도를 보려고 할 때 안개와 먼지밖에 없었다.

노인에 대한 사랑을 표현하고 그의 특사를 통해 조개껍데기 상자와 금비녀를 돌려보냈다.

그러나 머리핀의 한 가지와 상자의 한 면을 보존하고, 머리핀의 금을 끊고, 상자의 껍질을 끊었다.

우리의 영혼은 서로 속한다. "라고 그녀가 말했다." 이 금과 이 조개껍데기처럼. "어딘가에서, 어느 시점에서, 지구나 천국에서, 우리는 반드시 함께 있을 것이다.

그녀는 그의 사자를 통해 그에게 한 마디를 보내며, 그들 두 사람의 마음만이 알고 있는 맹세를 일깨워 주었다.

7 월 7 일, 장생전에서 우리는 조용한 자정 세계에서 몰래 상대방에게 말했다.

우리는 하늘에서 날고, 새 두 마리가 하나가 되어 대지에서 자라고, 나무 한 그루의 가지 두 개가 자라기를 바란다 .....

대지는 영원하고, 하늘은 영원하다. 어느 날 둘 다 끝날 것이고, 이 끝없는 슬픔은 영원히 계속될 것이다.

문장 주석

한디: 원래 유처, 한나라의 황제를 가리켰어요. 이것은 당현종 이롱기를 가리킨다. 당인의 문학 창작은 중국어에서 흔히 당이라고 불린다.

중색: 여자를 사랑합니다.

물고기 비: 만약 당신이 우주를 통제한다면, 당신은 세상을 지배할 수 있습니다.

아름다움: 몸매가 아름답다.

류궁다이다: 궁중의 모든 후궁을 가리킨다.

응고지: 피부가 하얗고 윤기가 나는 것을 형용한다. 굳은 지방처럼.

웨이터: 궁녀.

연꽃커튼: 연꽃이 수놓은 커튼. 이 서술의 미묘함을 묘사하다.

봄밤: 신혼의 밤.

아깝다: 귀엽고 부러워요.

에스프레소 대나무: 현악기와 관악기는 잔잔한 멜로디를 동반한다.

제 6 군: 황제의 군대를 가리킨다.

완턴: 미녀가 죽기 전에 슬프고 느린 모습을 묘사한다.

위탁 토지: 땅에 버리다.

신마: 무심코 말을 때리고 말을 앞으로 가게 한다는 뜻이에요.

슬픔: 황혼의 출현.

연금술사: 마력을 가진 사람. 여기는 도사를 가리킨다.

빈곤: 기진맥진하여 여기저기 찾아다닌다.

푸른 하늘: 하늘.

정교함: 화려하고 정교하다.

우아함: 가볍고 부드러워요.

불공평: 비슷해요.

5 월: 소매.

집중 (d): 응시.

인간.

날개 달린 새: 전설의 새 이름은 한 눈과 한 날개만 함께 날 수 있다고 합니다.

나뭇가지 연결: 두 줄기가 서로 껴안았다. 옛사람들은 늘 이 두 가지를 연인의 사랑을 비유하여 영원히 헤어지지 않는다.

증오: 후회.

백화번역

당나라 명제는 미녀를 편애한다. 황제가 된 후, 그는 여러 해 동안 미녀를 찾았지만, 아무것도 얻지 못했다.

양가는 딸이 하나 있는데, 막 자라서 매우 아름답다. 그녀는 규방에서 키웠는데, 외부인은 그녀가 절대적으로 예쁘다는 것을 몰랐다.

타고난 아름다움, 미모로 그녀는 세상에 묻히기 어려웠고, 얼마 지나지 않아 당 주변의 첩이 되었다.

그녀는 눈을 돌려 미소를 지으며 사람을 감동시켰다. 육관의 비는 모두 가려졌다.

봄추위가 가파르자 황제는 화청지에서 목욕을 해주고 따뜻한 샘물은 그녀의 피부를 깨끗이 씻었다.

시녀는 그녀를 도왔고, 물부용처럼 여리여리하여 황제의 사랑을 받기 시작했다.

귀밑머리는 구름과 같고, 얼굴은 꽃과 같고, 머리는 금단을 달고 있다. 따뜻한 연꽃 계정, 그리고 황제 * * * 도 봄밤.

사랑은 봄밤이 짧다는 것만 미워하고, 해가 높이 뜰 때까지 한잠 잔다. (서양속담, 사랑속담) 국왕은 자식들의 야리야리한 고향을 깊이 사랑하여 다시는 법정에 가본 적이 없다.

나는 너무 바빠서 너를 위해 봉사할 시간이 없다. 봄나들이황제, 밤잠.

후궁의 후궁은 3000 명도 안 되지만, 그녀만이 황제의 총애를 누리고 있다.

Jinwou 티베트어 jiao, 매일 밤 왕 애완 동물; 위층의 옥연은 취태에 약간의 멋을 더했다.

형제자매들은 모두 그녀를 자랑스럽게 여기고, 양가의 상인방이 반짝 빛나 부러워한다.

그래서 전 세계의 부모들은 모두 관념이 바뀌고, 중남경녀가 되었다.

산화청궁에는 옥경루가 구름 속으로 높이 솟아 있고, 미풍이 선악의 사방팔방으로 흩날린다.

노래와 춤이 더 잘 어울리고 오케스트라 멜로디가 생동감 있다. 국왕은 온종일 그것을 보았지만, 그는 결코 그것을 보는 것에 싫증이 나지 않았다.

어양의 어지러운 북소리가 귀청이 터질 것 같고, 채우가 궁중에서 울리는 것을 멈추었다.

구중궁이 갑자기 먼지가 날리자 국왕은 대량의 대신과 노동자, 미녀를 데리고 가능한 한 빨리 남서쪽으로 도피했다.

대오가 걷다가 멈추고 장안시 서쪽으로 100 리밖에 되지 않았다.

제 6 군은 정체되어 양옥환의 죽음을 요구했다. 국왕은 어쩔 수 없이 말꼬리 비탈에서 양옥환을 죽일 수밖에 없었다.

귀비 머리 위의 장식품이 땅에 널려 있다. 녹색과 흰색이 섞인 옥비녀 한 마리와 황금색의 머리새 한 마리, 진귀한 머리 장식이 하나씩 이어졌다.

국왕은 그를 구하려고 했지만, 그는 얼굴을 가리고 울었다. 귀비의 참사 장면을 떠올리며 그의 피와 눈물은 멈출 수 없는 흐름이었다.

가을바람이 낙엽을 쓸고, 황토먼지는 이미 없어졌고, 회환은 잔도를 우여곡절했고, 차량 행렬은 검각고도에 올랐다.

아미산 아래에는 행인이 드물고, 깃발은 무색이며, 해와 달은 빛이 없다.

촉나라의 아름다운 풍경이 국왕의 사랑을 끌었다. 궁중 망월은 슬프고, 비오는 밤은 노래를 듣고 슬프다.

반란이 가라앉자 왕은 장안으로 돌아와 포니테일을 지나 일과 사람을 생각하며 망설였다.

가파른 비탈 아래 황량한 노란 무덤에는 아름다운 경치가 사라지고 무덤만 산 속에 누워 있다.

국군과 대신이 서로 바라보니 옷이 눈물에 젖었다. 동왕경은 매우 슬퍼서 말이 고삐로 조정으로 돌아올 것이라고 믿는다.

돌아왔을 때 연못 정원이 아직 있는 것을 보았고, 할아버지 연못 옆에 있는 부용은 아직 있었고, 미중앙궁의 수양버들은 변하지 않았다.

부용은 옥고리의 얼굴과 같고, 유엽아는 옥고리의 눈썹과 같다. 이 장면이 어찌 사람을 슬프게 하지 않을 수 있겠는가?

봄바람이 복숭아꽃과 매화를 날려버려서 마음이 시큰하다. 가을비가 비행기 잎에 떨어지니 장면이 더욱 처참하다.

흥경관, 단로당 곳곳이 불황이고 추초가 길다. 궁중 낙엽이 계단을 가득 채우고, 오랫동안 쓸려 온 사람이 없다.

배우의 머리가 희어지고 궁녀의 미모도 사라졌다. 밤에는 반딧불이가 궁전에서 날고 등불이 다 떨어졌지만 왕은 여전히 잠을 잘 수가 없었다.

지연된 종고를 헤아릴수록 밤이 길다고 느낀다. 밤하늘을 바라보며 동방의 여명 때까지.

누가 왕과 차가운 옥석 이불 속에서 자고 있습니까?

음양은 1 년 간격으로 떨어져 있다. 왜 너는 내 꿈에 한번도 나타나지 않았니?

도장림경은 장안에 산다. 그는 마법으로 귀비의 영혼을 끌 수 있다고 한다.

그는 국왕이 귀비를 그리워하는 느낌에 감동했다. 그는 황제의 명령을 받아 태만하지 못하고, 부지런히 수색하고, 사방에서 방풍을 했다.

구름을 타고 하늘로 들어가 번개처럼 직진하고, 하늘로 올라가 천지를 찾는 것은 모두 결실이 없다.

갑자기 바다에 흰 구름으로 둘러싸인 선산이 있다고 들었다.

정교한 건물과 파빌리온 누각은 오색상운으로 지탱된다. 선녀는 무수히 많아 저마다 아름답고 다채롭다.

그 중 한 캐릭터는 너무 진실하고 피부는 눈처럼 보입니다. 마치 대왕이 찾으시는 양귀비인 것 같습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)

도사는 김궐 서쪽에 와서 옥조각의 마당문을 두드리며 작은 옥이 시녀 링 쌍성을 불러 보고하게 했다.

국왕의 천사가 와서 텐트에서 깨어났다는 것은 사실이다. 옷을 입고 베개를 밀치고 나가서 자다. 하나씩 병풍을 열고 주발을 내려놓다.

반 빗 구름 머리, 그냥 자고, 화장하기 전에 제단에서 내려와, 비스듬히 화환을 놓았다.

부드러운 선풍이 소매를 불고, 약간 펄럭이는 것은 마치 옷과 깃털의 춤과 같다. 조용하다

외롭고 슬프고, 네 얼굴에 눈물이 흐르고, 봄에 비가 오는 배꽃처럼 흘러내린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언)

그는 황제의 특사를 다정하게 응시하며 왕에게 깊은 감사를 표했다. 포니테일 언덕에서 만난 후, 다시는 그녀의 소식이 없었다.

소양사의 결혼은 이미 단절되어 봉래궁의 외로움은 여전히 오래다.

세상을 돌아보니 장안은 이미 사라지고 먼지만 남았다.

나는 그 해의 증표로 나의 깊은 정을 표현할 수 밖에 없다. 너는 그 금비녀를 가지고 가서 국왕에게 기념을 해 줄 수 있다.

노빌, 심벌즈 상자 왼쪽 절반, 노빌 포인트 금, 심벌즈 박스 포인트 귀중한 심벌즈.

나는 우리가 사랑하는 마음이 황금보물의 마음처럼 굳건하고 굴하지 않기를 바란다. 우리는 영원히 다시 만날 기회가 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

떠날 때, 나는 친절하게 연금술사에게 국왕과 나만 맹세를 안다고 왕에게 소식을 전하게 했다.

7 월 7 일, 장생전이 한밤중에 텅 비었을 때, 우리는 산맹 맹세를 했다.

천국에서, 나는 나와 함께 날아다니는 새가 되고 싶다. 세상에서, 나는 함께 나뭇가지를 키우고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

하늘과 땅이 영원하더라도 끝이 있겠지만, 이런 생사의 원한은 영원히 끝나지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

창작 배경

원과 원년 (806), 백거이는 현위 (오늘 Xi 주 ~ 현) 로 임명되었다. 어느 날, 저와 제 친구 진홍, 왕지부와 개미 근처의 선유사에 가서 이롱기와 양귀비에 대해 이야기했습니다. 왕지부는 이와 같은 걸출한 물건을 다듬지 않으면 시간이 지날수록 사라질 것이라고 생각한다. 그는 백거이를 격려했다. "롯데는 시보다 더 깊고 사랑보다 더 깊다. 노래 한 곡 만들어 보는 게 어때요? " 그래서 백거이는 이 긴 시를 썼다. 긴 시의 마지막 두 문장은 "땅은 영원하고 하늘은 영원하다. 어느 날 둘 다 끝날 것이고, 이 끝없는 슬픔은 영원히 지속될 것이다. "그들은 이 시를' 영원한 원한' 이라고 부른다. 한편 진홍은 전설적인 소설' 장한가' 를 썼다.

사상 내용

장한가' 는 중요한 역사와 정치 주제이며, 또 민간에서 온 유구한 전통을 지닌 인문과 심리 주제이다. 백거이는 창작에서 민족문화심리와 시인의 인격사상, 즉 전통모델과 작가의 주관적 능동성이 공존하는 것을 따르고 있어 시인의 인생 경력과 인생관과 분리될 수 없다. 백거이의 일생은 중만당을 뛰어넘었다. 그의 사상은 강주 사마의 비하를 경계로 하여 주동적인 입세부터 수동적으로 출세하는 두 단계를 거쳐 그가 믿는' 제세제민' 의 유교 생활 모델을 짓밟았다. 바이 주이 (Bai Juyi) 의 소위 "외로움" 의 기본 의미는 다음과 같습니다. 행복과 삶, 자기 만족, 그리고 이로 인해 돌, 노인과 연결되며, 세계에 대한 태도는 순응입니다. 그의 전체 사상 체계에서' 독선 그 몸' 과' 천하 겸제' 는 병행하는 것이고,' 시는 육의 사업이고, 축적은 옛 덕을 고치는 길' ('군자는 도구를 부여하지 않는다') 은 완전한 인생관의 양면이다. 비하하기 전에 그는 운룡 () 펑펑 () 을 위해 목숨을 걸고 원직 () 과 함께 신악부 운동을 대대적으로 제창했다. 바로 그가 젊었을 때 원대한 포부를 가지고 있었고, 쇠퇴와 물불을 구제하는 정치정신이 있었기 때문에, 이렇게 중대한 역사적 제재에 대처할 용기가 충분했고,' 불혹함' 으로 당만년의 정치적 득실을 총결하여' 장한가' 를 써냈다. 이렇게 그의 마음속에서 당의 이분법은 필연적으로 이미지 형성에 반영될 것이다. 사랑하는 당과 중국경민의 당의 대립통일 때문에 백거이는 이 이야기를 좋은 황제의 비극으로 썼다. 좋은 황제는 어리둥절해서 결국 자신과 백성들의 슬픔을 초래했다. 작품에서 볼 수 있듯이, 당명황이라는 인물의 형성은 이상화를 거부한 것으로, 이것은 또 다른 이상화의 결과이다. 배제한 것은 봉건 통치 계급이 황제의 머리에 충분한 조리개를 넣어 반신의 이상화로 만들었다는 것이다. 이런 배척 자체는 도시 주민들의 또 다른 이상을 포함하고 있다. 그들은 실생활에서 황제의 권위가 떨어지는 토양에서 출발해 봉건 통치계급의 지도자를 자신과 같은 일반인, 사랑, 고민, 실수, 결점이 있는 치정 황제로 생각하고 일반 사랑 이야기의 주인공과 별반 다르지 않다. 그들은 다른 각도에서 황제를 이상화했다. 이상화된 황제는 인민처럼 피와 살이 있어야 하지 않나요? 바이 주이 (Bai Juyi) 는 민본사상에서 출발하여 당의 이상화를 조건적이고 승승장구하여 당의 이미지를 완성했습니다. 시인이 강주를 비하한 후,' 독선의 몸' 과' 겸제' 의 지위가 바뀌었다. 그의 정신생활과 벼슬길이 점차 변화하여 결국' 기제' 가' 독선' 으로 풀려났다. 정신 자조 과정에서 백거이는 점차 사회정치에 대한 관심에서 개인의 생명으로 옮겨갔고, 자유인격에 대한 사랑은 점차 도덕적 인격에 대한 집착을 뛰어넘었다.

문학적 입장

장한가' 는 백거이의 가장 걸출한 작품 중 하나이며, 중국 고전시에서 서정시와 서사시가 긴밀하게 결합된 전범 중 하나이다. 시의 시작 부분에서 남녀 주인공들은 모두 비난을 받았지만, 그 발전과 함께 시인은 자신의 감정과 상상력으로 이야기를 풍요롭게 하며 이 사랑의 비극에 더욱 보편적인 의미를 부여해 작가 본인과 독자들에게 높은 동정을 불러일으켰다. 어느 정도 역사의 본모습에서 벗어나 감상적인' 스타일' 시가 된 것은 주로 리와 양의 사랑을 찬양하는 것이다. 현종은 초창기에 정성을 다해 다스리기 때문에, 개원이 천하를 다스린다. 만년에 황음무도하여 난세 천보가 생겼다. 이런 구체적인 현실에 직면하여 시인은 이 자연의 연장자에 대해 모순되고 복잡한 감정을 형성하고, 때로는 아름다움을 노래하고, 때로는 추모하고, 때로는 질책을 비판하고,' 장한가' 를 겸비하고 있다. 이것은 시인의 역사적 사건과 사회생활에 대한 이해에 의해 결정된다. 글쓰기에서 작가는' 그의 우화시의 핵심은 진실이다' 와' 글쓰기를 위한 것이 아니다' 라는 규칙을 깨뜨렸다. 서사과정에서 그는 상상력과 허구, 정, 경, 이성의 완벽한 결합을 반복해서 사용하여 서사과정, 언어, 음절 조화, 문장 조합, 주객 문답의 형식과 역할을 통해 시 전체가 흔들리는 자세를 취했다. 장선 사상을 바탕으로 한 사람의 비극적인 운명과 이런 운명에 대한 초월, 정신적 자유와 정신적 즐거움에 대한 추구는' 장한가' 의 예술적 특색이기도 하다. 인물의 이미지가 생동감 있고, 언어음조가 아름답고, 경물 서정, 서정적 서정이다.

칭찬하는 논평을 하다

이 서사창시에서 작가는 세련된 언어, 아름다운 이미지, 서사와 서정적인 결합으로 안사의 혼란 속에서 당현종과 양귀비의 사랑의 비극을 묘사했다. 그들의 사랑은 자신의 반란에 의해 파괴되었고, 그들은 끊임없이 이런 정신의 고과를 먹고 있었다. 당현종과 양귀비는 모두 역사의 인물이다. 시인은 역사에 얽매이지 않고 역사의 그림자에 의지한다. 당시 사람들의 전설에 따르면, 이웃의 노래는 이미 우여곡절 감동적인 이야기로 퇴화되어 왕복 감동적인 예술 형식으로 묘사하고 전창했다. 시의 이야기와 인물은 예술성이 있고, 현실 속 사람의 복잡하고 진실한 재현이기 때문에 역대 독자들의 마음속에 출렁이게 될 수 있다.

문장 전체가 세 부분으로 나뉜다. 첫 번째 부분은 처음부터' 무지개 치마와 깃털의 곡조를 끊었다' 는 것이다. 시인은 당과 양귀비의 사랑 생활을 32 문장으로 써 국가 기근의 혼란과 안사의 난동을 묘사했다. 두 번째 부분은' 자금성, 9 층 궁전' 에서' 먼지 속에 어렴풋이 나타난다' 에서' 그러나 사랑하는 영혼이 그의 꿈을 방문하지 않는다' 에 이르기까지 * * * * 42 문구가 포함돼 있다 영경에는 도사가 살고 있는데, 그는 천국의 손님이다.' 는 이 시의 마지막 부분으로, 도사가 당현종이 선산에서 양귀비를 찾도록 도와준 내용을 담고 있다.

시의 시작 부분에서 시인은' 중국의 황제, 한 제국의 아름다움을 흔들고자 하는 열망' 이라는 말로 당나라 혼란의 원인을 설명하고 이야기의 비극적인 요소를 폭로했다. 보통인 것 같아요. 이야기는 여기서부터 써야 할 것 같아요. 작가의 관심이 필요 없어요. 사실 이 일곱 글자는 매우 풍부하고, 전체 프로그램이며, 이야기의 비극적인 요소를 드러냈을 뿐만 아니라, 시 전체를 불러일으키고 지휘했다. 다음 모든 것은 이것에서 비롯된다. 이후 시가 점차 전개되면서 층층이 서술했다. 당현종이 색채를 강조한 뒤 다방면으로 색을 구한 뒤 "그녀가 고개를 돌려 웃으면 백부적이 있고, 육궁가루가 사라지다" 는 양귀비가 마침내 품에 안겼다. 그런 다음 양귀비의 미모를 묘사하고 그녀가 얼마나 매혹적인지 써서 후궁에서 총애를 받았다. 자매 형제가 모두 땅을 나열하다' 는 이른바' 한 사람이 도를 얻고, 닭견이 승천하다' 는 뜻으로 양가는 양귀비로 인해 강대하고 날뛰게 되었다. 양귀비의 당현종을 얻은 당현종은 종욕과 향락의 생활을 하며 하루 종일 가무승평, 음주와 즐거움에 빠져' 황제, 이때부터 일찍 듣는 것' 이 되었다. 시인은 이에 대해 여러 차례 렌더링해 안사의 난발 원인을 지적했다. 이 부분은 전체 사랑의 비극의 기초이며,' 긴 원한' 의 내인이다. 시인은 이 궁정 생활에 대한 사실감을 통해 풍자적으로 이야기의 남녀 주인공을 소개했다. 중국경민의 황제, 애교로운 첩. 이것은 또한 당현종에 대한 오해가 이 비극의 근원이라는 것을 생생하게 암시한다.

이 사랑의 비극에서 양귀비의 죽음은 중요한 줄거리이다. 시인은 특히 안사의 난란 이후 황제 병마가 남서쪽으로 도피한 두 번째 장면, 특히 당현종과 양귀비의 사랑이 이 혼란 속에서 파괴되는 장면을 묘사했다. 이것이 양귀비가 죽은 이유이다. 육군이 보내기를 거부하고 양귀비의 처형을 요구한 것은 당현종의 양귀비에 대한 사랑과 치정이 공분을 불러일으켰다는 것을 보여준다. 여기서 시인은 여섯 마디로 그들의 행방을 묘사했다. "군대의 사람들이 멈추고, 아무도 움직이지 않을 것이다. 그들의 말굽 아래까지 그들은 그 나방을 짓밟을 수 있을 것이다. 현란한 머리핀이 땅에 떨어졌는데, 아무도 줍지 않았다. 녹색과 흰색이 섞인 옥비녀 한 마리와 황금색의 털새 한 마리가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 황제는 그녀를 구할 수 없었고, 얼굴만 가릴 수 밖에 없었고, 나중에 고개를 돌려 보았을 때 피와 눈물이 있는 곳이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) "슬픔은 말로 표현할 수 없다. 특히' 황제는 그녀를 구할 수 없다. 얼굴을 가릴 수밖에 없다. 나중에 고개를 돌려 볼 때 피눈물의 땅' 시인은 섬세한 필치로 현종의 내면의 갈등과 고통스러운 심정을 차마 포기할 수 없지만 만회하고 싶은 이미지를 표현했다.

양귀비가 죽은 후 시인은 당현종의 그리움을 직접 묘사하지 않고 캐릭터 정신세계의' 미움' 을 사로잡아 그리움을 표현했다. 군신이 만나 눈물을 흘리며 옷깃을 흘리다' 에서' 혼이 꿈도 꾸지 않는다': 당 정세가 안정된 후 포니테일 시어머니에게 유혹되어 촉국에서 북경으로 돌아오는 슬픈 이야기를 들려준다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 베이징으로 돌아온 후, 더욱 트라우마가 깊어 그리운 감상에서 벗어날 수 없었다. 회궁한 후 일이 달라졌다. 낮에는 일에 상처를 입었지만 밤에는' 잠' 을 하지 않고 밤낮없이 생각나지 않고 오히려 꿈이 있기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그들이 죽은 지 몇 달이 되었습니까? "영혼은 결코 꿈을 꾸지 않는다." "긴 증오" 의 "증오" 는 감동적입니다.

영진에 사는 도사, 그는 하늘의 손님이다' 에서 시 끝까지 도사 작가는 현종이 양귀비를 찾도록 도왔다. 시인은 로맨틱한 기교를 사용했다. 그는 갑자기 천국에 갔다가 갑자기 천국에 들어갔다. 그러나 그는 두 곳 모두 그가 찾고자 하는 사람을 찾지 못했다. 위, 그는 녹색의 허공, 아래, 노란 봄을 찾았다. 나중에 양귀비는 바다의 공령선산에서 발견되어' 눈물이 그녀의 슬픈 흰 얼굴을 따라 미끄러져 떨어지는 이화 위의 봄비처럼' 라는 이미지로 선경에 다시 등장할 수 있게 됐다. 한가의 사절을 열렬히 환영하고, 감정을 표현하고, 상징적인 방식으로 말을 보내고, 이전의 맹세를 재확인하고, 당현종의 그녀에 대한 그리움을 돌보며,' 더욱 심화하고 렌더링' 했다 시의 끝에서 "땅은 영원하고 하늘은 영원하다. 어느 날 둘 다 끝날 것이고, 이 끝없는 슬픔은 영원히 지속될 것이다. "라는 글을 완성하고, 주제를 지적하고, 응답의 시작을 지적하고,' 소리 없는' 을 실현해 독자에게 연상과 뒷맛을 줄 수 있는 공간을 제공한다.

"장한가" 가 먼저 우리에게 주는 것은 예술미의 즐거움, 시 속의 감동적인 이야기, 시의 정교하고 독특한 경지이다. 문장 전체의 중심은' 장한가' 이지만 시인은' 짙은 잉크 중채' 를 출발점으로 최선을 다해 쓰고 렌더링한다. "해돋이를 하고, 해질녘에 쉬다", "조조조하지 마라", "밤새워", "보기 부족하다" 등. , 코미디처럼 매우 행복해 보입니다. 그러나, 그 극도의 기쁨은 단지 배후의 끝없는 증오와 대조를 이루는 것에 불과하다. 당현종의 황음무도함은 정치적 비극을 초래했고, 정치적 비극은 양귀비와의 사랑의 비극을 초래했다. 비극의 메이커가 결국 비극의 주인공이 된 것은 이야기의 우여곡절이자 시 속 남녀 주인공이 오랫동안 미워해야 하는 이유다. 예전에 많은 사람들이' 장한가' 에 우의가 있다고 말했는데, 이 시가 바로 이 우의였다. 말마포' 에서 양귀비가 죽은 후 시인은 매우 섬세하게 묘사해 당현종이 사랑을 버릴 수 없고 사랑의 내적 갈등과 고통스러운 감정을 만회하고 싶어 한다는 것을 보여 주었다. 이런' 피눈물' 의 죽음은 끝없는 증오가 있기 때문이다. 나중에 시인은 대량의 필묵으로 각 방면에서 당현종의 양귀비에 대한 그리움을 반복적으로 표현했다. 그러나 시의 이야기는 한 감정점에 머물지 않고, 인물의 내면 세계의 층층이 진행됨에 따라, 그의 풍경이 끊임없이 변하는 것을 감지하고, 시간과 이야기를 앞으로 밀고, 인물의 사상감정으로 전개와 전개를 추진한다. 그가 죽은 후, 당현종은 촉나라에 가서 마음이 매우 괴로웠다. 아직도 길에, 고향 여행을 다시 하고, 슬픈 추억을 불러일으켰다. 회궁한 뒤 낮 동안 신체 부상을 당해 밤에 잠을 이루지 못했다. 나는 밤낮으로 그리워하기 때문에 꿈이 있기를 바라지만, "생사의 거리가 해마다, 영혼은 결코 꿈을 꾸지 않는다." 입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 이 시점에서' 긴 증오' 의' 미움' 은 이미 감동적이어서 이야기의 결말이 괜찮은 것 같다. 그러나 시인의 펜은 휘어져 있다. 상상의 색채 날개를 이용하여 매혹적인 선경을 구상하고, 비극적인 이야기의 줄거리를 고조로 밀어 이야기가 더욱 우여곡절, 기복, 파란만장하게 만든다. 이 전환은 예상 밖이면서 도리에 맞다. 주관적 소망과 객관적 현실의 끊임없는 갈등과 충돌로 시는 인물의 심리를 생동감 있게 표현하고 스토리는 더욱 감동적이다.

장한가' 는 강한 서정적 성분을 지닌 서사시이다. 시인은 중국 전통시가 이야기를 잘 하고 인물을 묘사하는 표현 수법을 채택하여 서사, 경물 묘사, 서정을 조화롭게 결합하여 시가 서정적인 특징을 형성했다. 시인은 때때로 인물의 사상 감정을 경물에 주입하고, 경물의 굴절로 인물의 심경을 부각시킨다. 때때로 우리는 인물 주변의 특색 있는 풍경과 사물을 잡고, 그들의 감정을 통해 그들의 내면의 감정을 표현하고, 층층이 렌더링하며, 캐릭터의 마음속 깊은 곳에 숨어 있는 말로 표현할 수 없는 감정을 적절하게 표현한다. 당현종은 남서쪽으로 가는 길에 황진, 잔도, 높은 산으로 둘러싸여 있다. 햇빛이 어둡고, 깃발이 삭막하고, 가을경치가 처량하다. 슬픈 가을 풍경으로 인물의 슬픈 생각을 돋보이게 하는 것이다. 촉에서는 청산녹수에 직면하여 매일 자신을 잊을 수 없다. 촉중 산수는 아름답지만 외롭고 슬픈 눈에는 산의' 녹색' 과 물의' 파랑' 도 슬프다. 자연의 아름다움은 조용한 마음가짐으로 감상해야 하지만, 그는 그러지 않았기 때문에 그의 내면의 고통을 증가시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 아름다운 풍경을 통해 슬픈 감정을 쓰고 감정을 더 깊게 하는 것이다. 궁중의 달빛, 비오는 밤의 종소리는 이미 매우 자극적이다. 시인은 이런 심상치 않지만 특색 있는 것을 잡아서 사람을 슬픔과 가슴 아픈 경지로 끌어들였다. 게다가 그들이 보고 냄새를 맡을 때 서로 얽혀 있는 것도 언어와 말투에서 인물의 슬픔과 슬픔을 보여준다. 이것은 또 다른 층이다. 아직도 길에서' 모든 것이 맴돌고 있다' 는 것은 원래 즐거운 일이었지만, 오래된 장소가 끝났고, 안유가 없어 울음을 참지 못했다. 서술에서 또 한 층의 고통스러운 추억이 더해졌다. 장안으로 돌아온 후, "연못, 정원, 궁전, 모든 것이 이전과 같다. 태엽호 부용, 미중앙궁 버드나무. 하지만 꽃잎은 그녀의 얼굴과 같고, 유엽은 그녀의 눈썹과 같다. 그가 그것들을 볼 때마다 울음 외에 그가 무엇을 할 수 있을까? " 。 낮에는 환경과 풍경의 발동으로, 사람은 풍경과 연관이 있고, 풍경은 여전하지만, 사람은 없어졌다. 나는 눈물을 글썽였다. 할아버지 못의 번화한 꽃이 금처럼 피어나고 미중앙궁의 귀여운 버드나무 속에서 나는 양귀비의 얼굴을 본 것 같다. 인물의 매우 복잡하고 미묘한 내적 활동을 표현했다. 왕좌에는 반딧불이가 날고 있는데, 그는 황혼 속에서 묵상하고 있다. , 그는 심지를 끝까지 연장하고, 여전히 영원히 잠을 잘 수 없다 .. 종소리와 북소리가 천천히 긴 밤을 울릴 것이고, 여명 전, 하늘의 별강이 맑아질 것이다. 황혼부터 여명' 까지 사람들이 오랫동안 감정에 시달려 밤에 잠을 잘 수 없는 장면을 연출했다. 이런 씁쓸한 그리움은' 복숭아꽃, 봄바람' 과' 가을비 후 낙엽' 과 같다. 그해의' 이원제자' 와' 아건청아' 가 모두 백발이 성성성했고, 얼굴이 시들고, 더욱 과거의 즐거운 생각을 불러일으켰고, 마음이 시큰했다. 황진의 끝없는 곳에서 촉산의 푸르름까지, 궁우에서 케이의 귀환까지, 낮부터 밤까지, 봄부터 가을까지, 나는 곳곳에서 상처를 느끼고, 항상 일을 생각하며, 각 방면에서 주인공의 고된 추구와 찾기를 반복했다. 실생활에서 찾을 수 없고, 꿈속에서 찾는다. 꿈에서 찾을 수 없으니 선경에 가서 찾아라. 이런 파란만장한 기복, 층층 렌더링, 인물의 감정을 맴돌게 하여 절정에 이르렀다. 바로 이런 층층의 렌더링을 통해 시인은 감정을 반복해서 표현하고, 왔다갔다하며, 인물의 사상 감정을 더욱 깊고 풍부하게 하고, 시는' 질감이 섬세하다' 며, 더욱 예술적 감화력을 지니고 있다.

저자 소개

백거이 (772 ~ 846) 는 당대의 시인이다. 글자 롯데, 호향산 거사. 첫째, 태원 (오늘 산서) 사람, 육조 북제 오병상서 백견은 한성으로 이주하고 증조부는 하토 (오늘 산시 () 남동) 로 이주하였다. 정원진사, 비서성 교서랑을 수여하다. 위안 과 년, ren zuoyi 유복자, zuozan 좋은 의사. 나중에, 위의 요구 사항 때문에, 총리 우 를 찔러 살인자가 심하게 체포 되고, 권세 를 불쾌하게 하고, 강주 시마 로 강등되었다. 창경 초년엔 항주 도지사, 보리초년엔 쑤저우 도지사, 이후 형부 상서를 역임했다. 문학에서, 그는 "문장 시간에 작성 해야 합니다, 노래 시 것 들을 위해 작성 해야 합니다", 신악부 운동의 옹호자 주장 했다. 그의 시 언어는 매우 인기가 있다. 원직은' 백원', 유우석은' 백류류' 라고 불린다. 백상청집' 이 있습니다.