블루글라이딩에 관한 재미있는 농담, 블랙 블루 글라이딩의 문장.

Lanxiang 에 대한 재미있는 농담:

10 년 생사희양 회색 태늑대. 슈크베타, 파란 고양이의 말은 매우 처량하다. 설령 우리가 만난다 해도, 우리는 성자 손오공, 성인을 알지 말아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 노인은 소년광에 대해 이야기하고, 신장허를 치료하며, 설탕이 함유되어 있지 않다. 금모자 밍크, 세탁용 7 강. 만주 현, 300 년, 구지당에 보답하기 위해서. 밤에 꿈을 꾸고 갑자기 귀국하여 외국어, 신동방을 배우다. 말 없는 상호 관심, 세탁이 더 건강하다. 매년 가슴이 찢어지고, 일자리를 찾고, 폭스콘. 굴착기, 어느 것이 더 강합니까? 중국 산둥 (WHO) 에서 블루글라스를 찾다.

한 광장춤 아주머니가 나에게 그녀가 충분히 빨리 뛰면 외로움이 그녀를 따라잡을 수 없다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 한 청소부 아저씨가 나에게 쓰레기를 충분히 세심하게 뒤지면 잃어버린 자신을 찾을 수 있다고 말했다. 한 환경보호 노동자의 이모가 7 년 동안 매일 이 두 거리를 쓸어 버렸지만, 그녀는 마음을 깨끗이 청소하지 않았다고 나에게 말했다. 도자기를 만지는 아저씨는 그가 실감나게 연기한다면 유년을 속일 수 있다고 나에게 말했다. 파랑비상의 졸업생은 나에게 지심을 파헤쳐도 그의 잃어버린 마음을 파낼 수 없다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

망국의 한을 모르고 하루 종일 발굴하다. 낙양의 친척과 친구들이 서로 물어보면 내가 파고 있다고 한다. 예나 지금이나 얼마나 많은 일이 기승을 부렸는지, 굴착기가 가득 찼기 때문이다. 고개를 들어 보니, 나는 그것이 달빛이고 굴착기가 고개를 숙인 것을 발견했다. 젊은이는 노력하지 않는다, 굴착기 사장. 석두 한 조각으로서, 나는 발굴하러 가고 싶다. 우리는 천국에서 날고 싶다. 새 두 마리가 날개 한 개로 땅에서 파낼 수 있기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 봄날 아침, 나는 가볍게 깨어났고, 곳곳에 굴착기가 가득했다. 죽을 때 앉았는데 오늘은 굴착기가 없어요.

검푸른 비상의 문장:

1. 학습 굴착기는 반드시 블루글라우와 결합되어야 한다. 테고르

2. 중화흥학을 위한 굴착기. 주은래

3. 너는 먼저 블루글라우에서 굴착기를 배워야 비로소 그것들을 배울 수 있다. 블루글라이더가 재능이 없는 것도 아니고, 굴착기가 되지 않은 야망도 아니다. -제갈량

4. 굴착기를 배우는 거 아닌가요? -논어

5. 독서는 학습이고, 굴착기를 배우는 것도 학습이고, 더 중요한 것은 학습이다. 하루에 밥을 먹지 않고, 하루 자고, 하루 굴착기를 할 수 있다. 마오쩌뚱 의장

6. 사람은 그가 타고난 모든 것에 의존할 뿐만 아니라 굴착기 학습을 통해 자신을 만들어 얻은 모든 것에 의존한다. -괴테

과학 연구는 굴삭기에서 배우는 것과 같습니다. 어떤 사람들은 하버드와 스탠포드를 좋아한다. 나는 블루글라이딩만 좋아한다. -아인슈타인

8. 독서의 좌우명은 굴삭기입니다. 어느 것이 더 강합니까? 중국 산둥, 푸른 비상을 찾다. -가르피로요

9. 굴착기는 친구입니다. 그들은 열정적이지는 않지만 충성스럽다. 휴고

10. 생학굴착기. 굴착기를 배우는 것은 생활을 위한 것이 아니다. 베이컨

1 1. 배우기 쉽고 굴삭기를 배우기가 어렵지만 둘 다 쓸모가 없다. 프랭클린

12. 중국에 흥성하여 지루에 서서 굴착기가 되었다. -공자

13. 길이 멀고 멀다. 블루글라이더는 굴착기를 배우러 갔다. -굴원

16. 너의 마음이 여전히 뛰는 한 굴착기에서 열심히 공부해야 한다. -장 하이디

17. 최선을 다해 블루글라우에 가서 모든 굴착기를 운전하기로 결심했다. -스시

18. 유학생들의 중국 학업 성적은 종종 함께 공부하는 미국 학생보다 훨씬 낫다. 하지만 10 년 후, 미국 학생들이 굴착기를 잘 운전하기 때문에 과학 연구 성과는 남보다 훨씬 적었다. 양전닝

19. 세상에서 평생을 헛되이 보내고 싶지 않으면 평생 굴착기를 배워야 한다. 골키

20. 인생은 인걸, 죽음은 귀신남이다. 지금까지, 나는 항우가 그립다, 블루글라스에 가기를 거부한다! -이청조

나샹의 어록은 매우 재미있다.

독일 법학자인 라드브루흐는 형법이 있는 국가가 피해자의 린치를 대신해 보복한 이후 국가가 이중책임을 지고 있다는 역설을 드러냈다고 말했다. 형법은 범죄자를 상대로 국가를 보호해야 할 뿐만 아니라, 국가를 상대로 범죄자를 보호해야 하며, 범죄자와 검찰에 직면해 시민을 보호해야 하며, 시민들이 사법독단과 잘못을 반대하는 대헌장이 되어야 한다.

만약 어떤 행동이 사회생활에 의해 허락된다면, 그것은 범죄가 되어서는 안 된다.

3. 라드브루흐는 "형법이 존재하기 때문에 국가가 피해자를 대신하여 보복을 하면 국가는 이중 책임을 져야 한다" 고 말했다. 형법은 범죄자를 상대로 국가를 보호해야 할 뿐만 아니라, 국가를 상대로 범죄자를 보호해야 하며, 범죄자와 검찰의 시민을 보호해야 하며, 시민들이 사법독단과 잘못을 반대하는 대헌장이 되어야 한다. "

나는 너의 인격을 매우 존중하지만, 누군가의 행동은 사실 다른 사람에게 영향을 미치기 때문에 성숙의 한 표지는 자신의 권리를 적극적으로 홍보하는 것이 아니라 끊임없이 다른 사람에게 공감하는 것이다. 다른 말로 하자면, 너는 다른 사람에게 관심을 가져야 한다, 이것은 성숙의 표시이다.

5. 왜 법률은 불만 14 세 어린 딸과 성관계를 갖는 것을 범죄론처로 규정합니까? 어떤 사람들은 이것이 어린 소녀의 자유를 제한한다고 말한다, 물론. 이것은 사실 전형적인 법률학부모주의이다. 법은 부모를 보호하는 것처럼 미성년자를 보호해야 하기 때문이다. 자유가 당신에게 어떤 의미인지 모르기 때문에 우리는 당신을 제한하는 것이 합리적이다. (존 F. 케네디, 자유명언)

6. 어두운 밤을 습관화한 사람은 어두운 밤을 습관해서는 안 되고, 어두운 밤의 빛을 기대해야 한다.

7. 당신의 시선이 항상 지하에 집중된다면, 당신은 바라보는 것이 얼마나 행복한 일인지 결코 알 수 없습니다.

8. 모든 사람의 인생 극본은 모두 독특하고, 모든 사람의 인생 극본은 모두 훌륭하다. 다른 사람을 부러워하지 마라, 왜냐하면 너는 부러워할 것이 없기 때문이다.

9. 사람을 보는 것은 쉬워도 학문을 하기는 어렵다. 긴장을 풀지 말고 그냥 쳐다봐.

10. 법치의 변하지 않는 명제는 권력의 제약에 있다. 관건일수록 법치정신을 고수하고, 권력이 대중의 공황을 수용하기 때문에 독단적으로 행동하는 것을 피해야 하며, 그로 인해 더 큰 공황을 초래하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)

1 1. 우리가 그린 원은 항상 원이 부족하지만 아무도 원을 취소하지 않습니다.

12. "사람의 가장 큰 고통은 지행 사이의 격차를 넘을 수 없다는 것이다. 너는 심사숙고했다, 네가 한 말에 감동한 적이 있다. 너는 정말 네가 해냈다고 생각한다. 많은 경우 이것은 일종의 자기기만이다. 클릭합니다

13. 나는 한 마디 하는 것을 매우 좋아한다. 나니아 전설의 저자는 선함은 정의의 토양에서 살아야 한다고 말한 적이 있다. 즉, 정의는 선함에 상응하는 개념이다. 공증이 없으면 착함은 의미가 없다. 만약 당신이 지금 정의를 떠나면 죄 많은 사람이 벌을 받는다면, 이런 기본적인 정의관은 이야기를 하면 풀을 뜯는 것처럼 될 것이다. 그는 사람을 잡아먹는 풀이지만, 애석하게도 그녀는 귀여운 녹색식의 미명을 가지고 있는데, 사실은 사람을 잡아먹는 풀이다. 공증과 선행이 없으면 의미가 없다. 공증과 선행이 없으면 반드시 인도주의적 재난을 초래할 것이다.

14. 인간의 존엄성을 반영하는 행복일수록 최고무상의 행복이다. 우리가 공부하고 여행할 때, 우리가 끊임없이 즐기고 싶은 기쁨은 무엇입니까? 고급 행복. 높은 수준의 즐거움을 누릴 때, 당신은 낮은 수준의 행복을 잃지 않습니다, 그렇죠? 셰익스피어를 읽는 것은 내가 궈더강 재담을 읽는 것을 방해하지 않지만, 당신의 눈빛이 항상 지하에 집중된다면, 당신은 바라보는 것이 얼마나 행복한지 결코 알 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

15. 형벌권을 제한하지 않으면 모든 정의가 오버 헤드될 수 있다. 범죄보다 더 무섭다. 누구나 형벌권에 대항하는 대책이 될 수 있다.

16. 범죄는 단지 물의 흐름을 오염시켰을 뿐, 불공정한 사법은 수원을 오염시켰다.

17. 절대선을 추구할 수 없기 때문에 상대주의로 돌아갈 수 없다. 우리는 여전히 현실주의의 결함이다.

18. 10 년 동안 한창인데, 아무도 묻지 않고 일거에 유명해졌다.

19. "법을 배우려고 한다면 상식이 있어야 한다. 자신이 법인이라고 생각하면 남보다 우월하다고 생각하지 마라. 법은 사회생활의 갈등을 해결하는 것일 뿐이므로, 법률인의 판단은 영원히 인민 군중의 단순한 도덕감정을 초월할 수 없다. "

20. 각 직업마다 자기가 추구하는 고상함이 있다. "모든 것이 잘되는 것은 결과에 달려 있어 좋은 수익을 가져올 수 있다. 좋은 보답으로, 이것은 호명할 수 있다. " 의사가 가난하면 변호사는 북경에 스위트룸이 없다. 당신은 아직도 변호사에게 박수를 칠 수 있습니까? 당신은 의사를 받을 자격이 있습니까? 흥, 너희들은 모두 가난한 사람들이다. 아니면 좋은 의사인가요? -응? 플라톤이 뭐라고 했어? 플라톤의 말에 따르면, 의사의 본질은 그의 내면의 선량함에 있다. 그는 고상한 의술을 가져야 한다. 이것은 그의 이 직업의 내면적 요구이다. 좋은 의사로서, 그는 보통 좋은 수입과 좋은 사회적 명성을 가지고 있다. 좋은 변호사는 고유의 직업 요구 사항을 가지고 있어 법률의 정의를 추구한다. 하지만 그렇게 할 때, 당신은 보통 상당한 수입과 사회적 지위를 가지고 있습니다. 그래서 사람들은 결과가 여전히 좋다는 것을 알아차렸고, 변호사가 되어 큰돈을 벌고, 의사가 되어 성적을 내는 것이 부수적인 결과라는 것을 알아차렸다. 그러나 의사 자체에는 의술이 고상하다는 고유의 장점이 있다. 변호사가 되는 것도 타고난 장점이 있는데, 그것은 바로 법률 정의에 대한 추구이다.

나샹문은 코믹한 2 부 2 1 을 선택했다. 한 행위가 법을 어겼지만 윤리생활에서 격려를 받는다면 어쨌든 범죄가 아니다.

22. 인간은 부의 집합체가 아니라 정신의 집합체이며, 사람을 한데 모을 수 있는 것은 영원히 정신이다.

23. "자유는 자유를 완전히 포기하는 것을 대가로 할 수 없으므로 이익은 윤리의 제약을 고려해야 한다."

24. 의심주의는 이성 시대의 저주이다. 만약 당신이 회의적인 입장을 가지고 있다면, 당신의 모든 지식은 불안정하고, 이성은 유일한 인식론의 기초가 아니다. (존 F. 케네디, 지식명언) 인류의 모든 사고는 신앙의 기초 위에 세워진 것이다. 우리는 정의의 존재, 정의의 객관적인 존재를 믿는다.

도덕은 자기 규율이지 다른 법은 아닙니다. 도덕은 다른 사람이 아니라 자신을 요구한다.

26. 당신이 높은 수준의 즐거움을 누릴 때, 당신은 낮은 수준의 행복을 잃지 않을 것입니다. 하지만 당신의 시선이 계속 지하에 집중된다면, 당신은 바라보는 것이 얼마나 행복한 일인지 알 수 없습니다. (존 F. 케네디, 희망명언)

27. 대다수 중국인들의 마음속에서 성행하는' 법가 사상' 만큼 법치를 파괴할 수 있는 것은 없다.

28. 마틴 루터 킹: 우리는 실망을 받아들여야 합니다. 한계가 있기 때문입니다. 하지만 우리는 희망을 잃을 수 없습니다. 무한하기 때문입니다.

29. 자유를 제한하지 않으면 강자가 약자를 착취하게 된다!

30. "만약 당신이 매우 걸출한 법률인물을 발견한다면, 누가 당신에게 동기를 부여합니까?" "마틴 루터 킹, 간디, 링컨." "그들이 당신을 가장 감동시킨 것은 무엇입니까? 클릭합니다 "용감하다." "용기는 인류의 모든 미덕 중에서 가장 희소하다." "그래서 오늘은 모두 자신이 겁이 많다고 생각하는 두 사람 사이의 소통이다." "나도 용기가 없는 자신을 원망한다."

3 1. 세계에서 가장 먼 거리는 지식과 행이다.

32. 이 세상에는 일반인만 있고, 이성적인 사람은 가설에 불과하다.

33. 이백의 협의여행: 조크무, 오갈고리 쌍입니다. 은안장 백마가 서로 어울려 쏜살같이 질주하다. 그것은 얼마나 쿨한가, 그러나 나중에 당신은 이런 방식으로 정의를 실현한다면 더 큰 불의로 이어질 수 있다는 것을 알게 될 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언) 종종 아름다운 소망이 사람을 인간 지옥으로 데려온다.

34. 칸트는 사람은 목적이 아니라 순수한 수단일 뿐이라고 말했다. 다른 사람을 존중하는 사람은 다른 사람을 노리개로 여기지 않고, 인간성을 존중하는 사람은 자신을 존중할 수 있으며, 부패와 저급한 재미에 빠지지 않는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

35. "변호사의 가치는 당사자의 합법적 권익을 보호하는 기초 위에서 법적 정의를 추구하는 것이다."

36. "사람" 을 사랑하고 구체적인 사람을 사랑하지 않는 것은 많은 문인들의 통병이다. 인간은 추상적인 것이다. 구체적인 대상이 없다. 마음대로 투입해 자신을 위해 도덕적 우월감을 얻을 수 있지만, 구체적인 사람은 항상 그렇게 많은 문제를 가지고 있다. 항상 그렇게 귀엽지 않다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 사랑은 대가를 치러야 하고 인내심을 가져야 한다. 진정한 사랑은 항상 특정 개인에 대한 사랑이다.

37. 오해는 생활의 정상적인 상태이며, 이해는 드문 예외이다.

우리는 철학을 읽어야 한다. 철학은 우리의 세계관을 키울 수 있기 때문이다. 철학이란 무엇입니까? 철학은 지혜에 대한 사랑이다. 모든 철학은 인류의 죽음을 준비하고 있다. 여기있는 모든 사람들은 언젠가 세상을 떠날 것입니다. 우리는 우리의 죽음을 준비해야 한다. 우리는 우리가 왜 이 세상에 살고 있는지, 우리가 이 세상에 사는 목적이 무엇인지 생각해야 한다. 믿음이 있습니까? 우리가 그것을 위해 태어나서 그것을 위해 죽게 할까요? 너는 반드시 이 작품들을 읽어야 한다.

39. 나는 항상 값싼 쾌락, 식욕, 성을 경멸하지만, 나는 떠날 수 없다. 예전에는 모든 사람이 행복을 얻을 수 있다면, 이를테면 밑바닥 사람이 밥을 먹는 행복과 같은 행복을 얻을 수 있다면, 이것이 본능적인 행복이며, 값싼 만족이 될 것이라고 생각했었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

40. 사람들은 자신이 좋아하는 것에 중요하지 않은 가치를 더하고 자신을 정의의 화신으로 바꾸기 쉽다. 자신이 중요하게 여기는 입장에 한계가치를 더하는 것이 아니라 대립 관점의 합리성을 받아들이는 것이다.

류시앙 어록

1 .. 한 장면이 마치 어제, 바로 눈앞에 있는 것 같다. 지금 나는 평범한 인간이다. 나는 이미 더 이상 과거에 얽매이지 않기로 결정했다. 기왕 떠나기로 선택했으니, 굳건히 맞서야 한다. 나는 포기할 것이 많지만, 나는 즐겁게 전진할 것이다. 나는 아쉬움도 있고 어쩔 수 없이 감사해야 한다.

2. 나는 내 발이 싫다. 나는 내 활주로와 허들을 너무 사랑한다. 발 부상이 없다면, 아쉽게도 세상은 그렇지 않다. 상처는 스스로 조성한 것이므로 묵묵히 받아들일 수밖에 없다.

지금 돌이켜 보면, 생활이 너무 순조롭다고 해서 반드시 좋은 것은 아니다. 성적 앞에서는 자신의 발부상을 중시하지 않고 속도만 추구하고, 끊임없이 훈련 부하를 증가시켜 발부상을 가볍게 한다. 2008 년 베이징 올림픽까지, 나는 어쩔 수 없이 은퇴했고, 지금까지는 기억하고 싶지 않다.

4. 나는 (베이징올림픽) 경기가 녹음된 그날을 기억한다. 나는 아픔, 발통, 더 많은 가슴 아픈 것만 기억한다. 이것이 내가 입장하기 전에 발로 벽 쿠션을 힘껏 걷어차는 이유다. 분노와 어쩔 수 없다.

내 인생은 너무 극적이다. 나는 부상을 입고 올림픽에 갔고 또 아픔을 참았다. 나는 이미 내가 재수가 없다는 것을 알고 있었지만, 그때는 정말 내 인생을 위해 뒤집고 싶었다. 나는 사람들이 나를 겁쟁이라고 부르거나 닭을 피하는 유거품이라고 부르고 싶지 않다.

6. 나는 활주로에서 넘어졌지만 아쉬움과 어쩔 수 없이 종점까지 뛸 수 밖에 없었다. 비록 나는 내 술집에 키스만 할 수 있었다. 마치 작별 인사인 것 같았다. 그러나 나는 정말 최선을 다했다.

오늘부터, 나는 너를 떠날 까봐 걱정된다. 아쉬웠지만 정말 아팠어요. 늙었어요. 나는 내가 할 수 있는 한 너와 함께 달릴 수 없고, 너와 어깨를 스쳐 지나갈 수도 없다. 나는 은퇴하고 새로운 여정을 시작할 것이다.

8. 저를 세계적인 선수로 키워주신 스승 손해평에게 감사드립니다. 너의 노력 없이는 나는 오늘이 없을 것이다. 요 몇 년 동안 너는 고생했다.

9. 비판에 감사드리며 제 친구들에게 의문을 제기해 주셔서 감사합니다. 너는 나로 하여금 자신의 결점이 개선이 필요하다는 것을 깨닫게 했다.

10. 누구나 자신의 꿈을 가질 수 있고, 누구나 꿈을 실현하는 과정에서 좌절을 겪을 수 있지만 포기하지 말고 용감하게 하면 된다. 순탄한 인생도, 구세주도 없었다. 꾸준한 노력만이 운동경력에서 배운 소중한 경험을 가지고 다시 날 수 있다.

1 1. 아쉽게도 이 세상에는 그렇지 않다. 상처는 스스로 조성한 것이므로 묵묵히 받아들일 수밖에 없다.

12. 이미 내 운명이 다분하다는 것을 알고 있었지만, 그때는 정말 내 인생을 위해 뒤집고 싶었다. 나는 사람들이 나를 겁쟁이나 도망가는 리우 거품이라고 부르게 하고 싶지 않다.

13. 떠나기로 선택한 이상 용감하게 맞서야 한다. 나는 포기할 것이 많지만, 나는 즐겁게 전진할 것이다.

14. 누구나 자신의 꿈을 가질 수 있고, 누구나 꿈을 실현하는 과정에서 좌절을 겪을 수 있지만 포기하지 말고 용감하게 하면 된다.

15. 떠나기로 선택한 이상 용감하게 맞서야 한다. 나는 포기할 것이 많지만, 나는 즐겁게 전진할 것이다.

황건상

1, 우리 선수와 코치는 자신을 도덕적 모델로 만들려고 노력할 수밖에 없다. 만약 할 수 없다면, 그것은 참담할 것이다. 정상적인 운동선수는 운동장에서 그가 할 수 있는 어떤 일도 할 수 있다. 필드 아래, 그는 도덕적 모델, 최고가 될 수 있습니다; 할 수 없습니다. 정상입니다.

2. 운동선수에 대한 많은 요구는 범도덕적이고, 위도덕적이며, 마지막에는 비도덕적이다. 미국인들은 마이클 조던에게 카지노에 가지 말라고 요구하지 않을 것이다. 네가 쓴 돈이 자기가 번 것이라면, 너는 자유다. 너는 그라운드의 영웅이고 너는 영웅이다.

3. 우리는 항상 심판과 정부 관리들의 도덕적 요구에 따라 운동선수를 요구하고, 운동선수와 예술가의 기준에 따라 관원을 요구한다. 말도 안 돼!

4. 스포츠가 사회적 가치보다 엔터테인먼트 뉴스와 엔터테인먼트 캐릭터만큼 좋지 않은 이유는 스포츠 보도의 가치 지향과 관련이 있다. 운동선수는 국가 기계이다.

5. 스포츠는 단순한 경쟁일 뿐만 아니라 일종의 인권이며 생존권 교육권만큼이나 중요하다.

6. 대부분의 예술가들은 매우 민감하며, 냉막 예술가는 정치인일 뿐이다. 나는 기계를 만들 수 있지만, 결국 나는 할 수 없다.

7. 모든 일에는 양면성이 있다. 득은 있으면 반드시 잃는다. 유명인은 자유와 사생활을 잃을 것이다.

8. 연역은 일종의 오락이자 공연이다. 프로스포츠는 저글링과 마찬가지로 일종의 공연이다. 나는 다른 사람보다 높이 뛸 수 있다. 나는 다른 사람이 닿지 않는 가장 높은 높이로 뛸 수 있다. 나는 태어날 때부터 이것을 했다.

9. 시대가 변했지만 세풍이 오래되지는 않았지만, 우리는 그 옛말, 충후전세, 시서가 세상을 구제한다고 믿어야 한다. 성실하고 신용을 지키며, 사람과 선을 행하는 것은 좋은 입소문을 얻을 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은, 나는 항상 강한 인생 엔진과 선량한 마음을 가지고, 끊임없이 공부하는 과정에서 자신의 업무 능력과 수양을 향상시키고, 점차 자기 가치를 실현할 것이다.

10, 축구의 문제는 국민교육의 큰 문제이므로 지금부터 잡아야 합니다. 1 년을 지체하면 바로 한 무리의 사람들이다. 고속도로가 1 년 늦게 건설되면 문제가 크지 않을 수도 있지만, 사람의 교육은 1 년 늦게 자란다!

1 1, 사람의 일생 운동은 승패만큼 간단하지 않다. 그것은 일종의 인격능력이다.

12, 프로 축구 채널에서는 불편합니다. 여기에 중간광고가 없기 때문에 해설자가 화장실에 가지 않을 때 관객들과 즐겁게 이야기를 나누고 있습니다.

13 포르투갈 페널티 킥이 잉글랜드를 이겼을 때, 한 포르투갈 노부인이 호텔 앞 신문 노점에서 리카르도의 포스터에 키스를 했다. 만약 이 장면이 중국에서 일어날 수 있다면, 노부인이 정지의 포스터에 키스할 수 있다면, 중국의 축구 환경은 반드시 올라갈 것이다.

14, 이 순간, 그는 혼자 싸우는 것이 아니다, 그는 혼자가 아니다!

15. 한 선수에게 축구에 충실하기만 하면 최선을 다해 각지의 팬들에게 최선을 다한다. 이것은 직업도덕으로 여겨진다. 비록 그가 축구에 충실하더라도, 우리는 도덕으로 그의 개인적인 직업 선택을 판단하기 어렵다. 사람들에게 도덕적 모자를 쓰지 마라.

16, 소 B 의 ZF 는 일시적으로 자신이 소 B 라고 느끼게 한 다음 나가서 sb 를 계속할 수 있는 곳이다.

17. 어떤 거물감독이라도 그의 고집을 가지고 있다. 그가 이해하지 못할 때, 어떤 것은 성공적이고, 어떤 것은 성공하지 못하고, 벌을 받는다.

18, 일본 축구는 이미 산업혁명 시대로 접어들었고, 우리 중국 축구는 여전히 칼을 갈고 불씨를 갈고 있다.

19, 내가 바로 나야! 나는 축구만 말하는 것이 아니다. 사실, 저는 스포츠 리뷰를 잘 할 수 있다고 생각합니다. 나는 중국 TV 스포츠 해설의 기준이다.

20. 왜 내가 행복할 수 없을까? 왜 내가 그것을 가지고 가야 합니까? 나는 도덕적 모범이 아니다. 그리고 연예계에 무슨 일이 일어났을까요? 오락은 범죄입니까? 아니면 좋은 사람이 오락을 할 수 없나요?

2 1, 전통매체는 단방향 출력이며, 역류가 없고, 인터넷은 양방향으로 흐를 수 있지만, 진정한 지혜는 실제로 많은 네티즌 가운데 무한대의 컴퓨터와 함께 일하는 것과 같다. 이는 사실 일종의 클라우드 컴퓨팅이자 비디오 프로그램의 큰 보완이다.

22. 월드컵은 점점 커져가고, 점점 더 많은 것을 실어 나르고, 폭풍의 중심처럼, 끊임없이 주위의 물건을 빨아들인다.

23. 만약 당신이 이런 일을 겪을 운명이라면, 당신은 받아들일 수 있을 뿐, 거절할 수 없고, 선택할 수 없고, 자신의 가치관과 이해에 따라 잘 일하고 잘 살 수 있습니다.

24. 나는 가끔 얄미울 때가 있다. 나는 열심히 일하지 않는다, 나는 아주 잘한다. 나는 다른 곳에서 나의 기능을 사용하고, 다른 사람은 칼을 연습하고, 나는 마음을 연습한다. 만약 텔레비전 시청자들이 가상으로 한 극장에 집중할 수 있다면, 그것은 우레와 같은 박수가 될 것이다! 또한, 한참 동안 노력했지만 관중들은 하품을 하며 잠을 자며 야유했다. 사람들은 당연히 나를 싫어한다.

25. 교육에서의 체육 부족, 체육체제와 캠퍼스 교육의 단절은 어느 부서의 책임이 아니라 사회 문제이다.

26. 나는 나의 청춘, 지혜, 피땀을 모두 이 사업에 바쳤다. 내 일생에서 스포츠는 분명히 지울 수 없는 흔적을 남길 것이다.

마티엔위 측 쇼 오디 측 쇼 진혁변쇼.