유럽, 특히 서유럽은 한때 인류의 발원지로 여겨졌다.

다윈이 생물 진화론을 창설한 이래, 대부분의 사람들은 인간을 생물 진화의 산물이라고 생각하는데, 현대인과 현대유인원은 같은 조상을 가지고 있다. 그러나 인류의 이 분기는 언제 어디서 같은 조상으로부터 분리되었는가? 그의 분리의 상징은 무엇입니까? 원시인은 언제 어디서 실물로 변했는가 ...

고대 인류학자들은 줄곧 이 일련의 문제에 대한 정답을 찾으려고 노력해 왔다. 대부분의 고대 인류학자들은 실물이 도구를 만드는 것을 상징한다고 생각하는데, 실물이 나타나기 전에 과학자들은 그것을' 선배' 라고 부른다. 발기는 선조들이 유인원의 조상 몸통에서 분리한 형태적 표시이며, 그가 몸통에서 분리한 지역은 인류의 가장 오래된 요람이라고 할 수 있다. 진실한 사람은 끊임없이 진화하여 결국 현대인이 되고, 동시에 다른 현대인종을 형성한다. 이 진화 과정을 완성한 지역은 인류 진화의 마지막 요람이다.

인류의 기원을 탐구할 때, 먼저 한 가지 전제를 세워야 한다. 인류는 하나의 생물종이며, 하나의 조상만 있을 수 있고, 여러 조상을 가질 수 없다. 흑인은 조상이 있고 백인은 또 다른 조상이 있다고 말할 수 없다. 서로 다른 종은 통혼할 수 있지만 후손은 가질 수 없고, 동종만이 아이를 가질 수 있기 때문이다. 인류의 다조상론을 조장하면 생물학상의 상식적인 실수를 범하게 된다. 인류의 다조상이나 다원론은 과학 상식에 어긋난다는 것이 이제 증명되었다.

인간은 유인원의 몸통에서 어디에서 분리되었는가? 아프리카에서 아시아로 들어가나요, 아니면 아시아에 들어가나요?

아프리카는 인류의 요람이다. 이것이 다윈이 먼저 제기한 것이다. 그는 187 1 에서 출판된' 인류의 기원과 성적 선택' 이라는 책에서 과감한 추측을 했다. 또 다른 진화론자인 헤이그는 1863 년에 출판된' 자연창조사' 라는 책에서 인류가 남아시아에서 기원했다고 주장하며 오늘날 다양한 민족이 남아시아 중심에서 이주하는 방식을 보여주는 그림을 그렸다. 또한 중앙 아시아, 북아시아 및 유럽이 있습니다. 인류의 요람에서 끊임없이 인간의 화석이 출토되어 각 대륙에서 흔들린다.

유럽, 특히 서유럽은 한때 인류의 발원지로 여겨졌다. 1823 부터 1925 까지 총 1 16 개 개체 (유인원 단계의 하이델베르그 포함). 신석기 시대의 인골이 더 많이 발견되어 236 건이 있다. 그래서 사람들은 지도를 열고 유럽 곳곳에 고대 인류 유적이 가득한 것을 보았다. 당시 자바 유인원을 제외한 아시아와 아프리카의 다른 곳에서는 고대 인류 유적이 발견되지 않았다. 또한 최초로 발견된 유인원 화석도 유럽, 즉 1856 년 프랑스에서 발견된 삼림유인원 화석에서 출토됐다. 또한 1920 년대에는' 빌당' 의 사기가 떠들썩했다 (빌당은 일부 학자들에 의해 최초의 사람으로 여겨졌으며, 심지어 그를' 서민' 이라고 부르기도 했다. 이른바 슈만은 신석기시대의 인간 두개골과 현대유인원의 턱뼈를 보완하기 위해 위조된 것으로 밝혀졌기 때문에 당시 많은 사람들은 인류의 기원의 중심이 서유럽에 있다고 생각했다. 그러나 아시아와 아프리카에서 더 많은 인간 화석이 발견됨에 따라 인류의 요람 유럽의 이론은 점차 무대에서 물러났다.

베이징인' 의 발견은 자바 호모 에렉투스를 구했을 뿐만 아니라 중앙아시아 기원론을 더욱 유행시켰다.

1887 년, 초기 인류 화석 유적을 급히 찾던 네덜란드 해부학자 두부와는 인도네시아 자바 섬에 와서 원시인의 화석을 발견했다. 1890 년, 트레닐이라는 곳에서 처음으로 턱뼈 조각이 발견되었고, 이듬해에는 또 하나의 두개골이 발견되었다. 바로 유명한' 자바인' 1 호 두개골이다. 1892, 멀지 않은 곳에서 또 하나의 허벅지뼈가 발견되었다. 두부와는 이 재료들을 연구한 후, 그들이 같은 개인에 속한다고 생각하는데, 바로 사람들이 찾고자 하는 사람과 유인원 사이의' 누락 고리' 이다.

자바 호모 에렉투스의 발견은 남아시아를 엘리베이터라고 불렀다. 하지만 두부아의 발견은 많은 사람들의 반대에 부딪혔고, 가장 강한 반대는 교회에서 나왔다. 교회는 인류의 조상이 아담이어야 한다고 주장하는데, 어떻게 유인원이 될 수 있겠는가?

19 1 1 고생물학자 매튜는' 기후와 진화' 라는 책에서 중앙아시아 고원이 인류의 요람이라고 주장하는 여러 가지 이유를 열거했다. 그 이유는 다음과 같습니다: 첫째, 중앙 아시아의 자연 환경은 히말라야의 부상으로 인해 생존에 적합하지 않게 되었지만, 동물의 진화에는 자극에 의한 반응이 가장 유익하기 때문에 이러한 외부 자극은 인류의 형성을 촉진할 수 있습니다. 둘째, 포유동물의 이주 법칙은 종종 가장 진보적이지 않은 유형이 분산센터에서 제외되고, 가장 강력한 유형은 발원지 부근에 남아 계속 발전하기 때문에 집에서 멀리 떨어진 지역에서도 가장 원시적인 인간을 찾을 수 있다. 하이델베르그족과 자바 호모 에렉투스와 같이 당시 발견된 초기 인류 화석은 바로 이 가설에 부합한다.

1927 년 중국은' 베이징인' 의 화석을 발견한 뒤' 베이징인' 이 만들고 사용하는 도구와 불을 사용하는 유적을 속속 발견했다.

1930 년 미국 고생물학자 루이스는 인바 국경에 있는 시발리크 산에서 상악골 조각을 발견했다. 이 표본은 형태적으로 인간의 특징에 다소 가깝기 때문에 그는 인도신' 로모' 라는 이름을 빌려서' 로모 원숭이' 라고 불렀다. 그러나 이런 관점은 인정받지 못했다. 당시 다른 사람들은 모두 대충 묘사했기 때문이다. 1960 년대 고생물학자 Pierbim 과 Simmons 는 삼림유인원 26 속 50 여종에 대한 종합 연구를 진행하면서 라마유인원의 의인화 특징을 알아챘다 그러나, 아프리카의 대량의 초기 인류 화석과 문화재가 출현함에 따라, 인류가 아프리카에서 기원한 이론이 다시 수면 위로 떠올랐다.

다윈은 인간이 아프리카에서 기원했을 때 화석 증거가 거의 없었다고 추측했다. 이 상황은 1920 년대에 바뀌었다. 남아프리카에서 다이아 생산이 많은 작은 도시인 킴벌리 근처에는 타른이라는 곳이 있는데, 이곳에는 채석장이 많이 있는데, 채석 과정에서 포유류의 화석이 자주 발견된다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 1924 년에 유인원 두개골이 발견되었다. 해부학 교수인 다트의 연구를 통해 인간의 형태가 인간과 유인원 사이에 있다고 생각하여' 아프리카 남유인원' 이라고 명명했다. 1936 년, 델란스와의 stech 에 있는 Fontaine 채석장에서 성인 남유인원 한 마리가 발견되었고, 이듬해에는 크롬의 트리라는 채석장에서 전체 남유인원 턱뼈와 두개골 조각이 발견되었다. 남방 유인원은 점차 학술계의 인정과 관심을 불러일으켰다. 하지만' 가장 가까운 원숭이' 인지' 가장 가까운 유인원' 인지 학계에서는 여전히 논란이 있다. 분쟁 해결의 관건은 남방 유인원이 공구를 만들 수 있는지 여부이다. 남부 유인원 화석을 발견한 동굴과 갈라진 틈에서 석기를 발견했지만 진보한 인간 화석도 있어 남방유인원이 도구의 메이커인지 아닌지에 합의하기 어렵다. 또한 남방 유인원 화석의 출토층이 불분명하기 때문에 남방고원원의 정확한 생존 연대는 아직 분명하지 않다.

사람들이 여기저기 돌아다니는 동안 동아프리카 화석의 발견은 이러한 문제를 해결할 수 있는 새로운 기회를 제공했다. 193 1 부터 영국 고고학자 루이스 리키는 동아프리카 리프트 밸리의 한 가지를 발굴하고 매우 원시적인 석기를 많이 발견했다. 그것들은 단지 강 자갈이나 자갈로 이루어져 있으며, 홍적세 초기까지 거슬러 올라갈 수 있다. 이 도구의 소유자는 누구입니까? 이기부부는 이곳에서 20 여 년을 찾아 마침내 1959 년 7 월 어느 날 남방고원두골을 찾았다. 남아프리카의 남방 유인원보다 더 굵다. 그것의 학명은' 보먼남원숭이' 로, 일반적으로' 동아프리카' 라고 불린다. 각종 이화 연대 측정 방법을 통해 그의 생활연대는 654.38+0 만 7000 년 전이다.

현존하는 화석 재료에 따르면 인류의 발원지는 아프리카, 특히 동아프리카에 있을 가능성이 높다.

동아프리카인' 과' 유능한 사람' 의 발견은 동아프리카의 중요한 발견의 서막을 열었을 뿐만 아니라' 실종연륜' 으로 대표되는 남방 유인원을' 인간에게 가장 가까운 유인원' 에서' 가장 가까운 유인원' 이나' 인류의 선구자' 로 바꾸었다. 이에 따라 이기부부를 대표하는 학자들은 인류가 아프리카에서 기원했다고 생각한다.

1970 년대 이후 세계 고대 인류학의 중대한 발견과 연구가 중대한 진전을 이루었다. 먼저 파키스탄의 포터와 고원에서 대량의 남방유인원 화석이 발견되었고, 나중에 헝가리, 터키, 그리스, 케냐, 중국에서도 대량의 남방유인원 화석이 발견되었다. 이름은 다르지만 기본적으로 두 가지로 나눌 수 있다. 큰 것은 시바 유인원, 작은 것은 라마유인원, 둘 다 자주 공존한다. 각 방면의 전문가들의 비교 연구를 통해 그것들이 서로 다른 종이 아니라 자웅자임을 발견하였다. 라마원숭이는 독립된 종이 아니기 때문에 어떻게 인류 조상의 말이 있을 수 있습니까? 인류의 직계 조상은 한때' 라마원숭이' 로 또렷했지만 지금은 막막하다.

그러나 과학기술의 급속한 발전은 사람들이 자신의 기원을 이해하는 신비에 새로운 길을 열었다. 분자생물학, 특히 분자인류학의 발전은 인간과 다른 영장류, 특히 유인원 간의 밀접한 혈연 관계를 보여 줄 뿐만 아니라 유전물질의 이성에 따라 분화의 대략적인 기간을 계산할 수 있다. 인간이 유인원과 분리되는 시간은 약 2000 만 ~ 2500 만 년 전이라고 생각했지만 분자생물학 방법으로 400 만 ~ 500 만 년 전!

이에 따라 인류 진화의 새로운 개념이 등장했고, 이는 인류의 발원지를 탐구하는 것이 더 이상 낡은 이론에 기반을 둘 수 없다는 것을 결정짓는다. 아프리카의 많은 남방 유인원과 초기 원시인 화석의 출현으로 인류의 초기 복잡한 그림이 마침내 사람들 앞에 분명하게 드러나기 시작했다.

1924 년 첫 유년남유인원의 두개골이 발견된 지 70 여 년 만에 아프리카의 20 여 곳에서 최초의 인류 화석이 발견됐다. 1974 년 미국 고생물학자 존슨이 이끄는 다국적 탐험대가 에티오피아 아파에서 아파남원숭이 (Australopithecus afarensis) 골격을 발견해 40% 의 유해를 보존했다. 그것은 300 만년 넘게 살았고, 나중에는' 아파남원숭이' 라고 불렸다. 아파지역에서 13 구의 아파남원숭이 개체의 골격이 발견돼 초기 인류 군거에 대한 증거를 제공했기 때문에 인류의' 제 1 가족' 이라고 불리기도 했다.

1990 년대에는 아프리카의 고대 인류 화석의 중대한 발견이 끊이지 않았다. 1992 년 에티오피아 알라미스에서 440 만년 전의 남방고원화석이 발견됐다. 그것은 원래' 조상 남방유인원' 으로 명명되었고, 진일보한 발굴과 연구를 거쳐' 조상 육지유인원' 으로 이름이 바뀌었다. 1996 년 13 개국에서 온 40 여명의 과학자로 구성된 탐험대가 아파분지 중부 아바시 지역에서 250 만년 전의 남방고원화석을 발견했다. 인간과 다양한 종류의 남방고원원의 특징을 가지고 있기 때문에 아파남유인원과 초기 원시인을 연결하는 새로운 종의 대표로' 신기한 남방유인원' 으로 불린다. 케냐 투르카나 호수 동해안의 쿠비풀라에서 아파남원숭이, 보우먼남원숭이,' 유능한 사람' 그리고 한때' 인간 1470' 으로 불렸던 두개골 화석이 발견됐다. 후자는 결국' 루달 부인' 으로 명명되었고, 지금으로부터 654.38+0.90,000 년, 최초의 멤버로 여겨졌다. 호수의 서쪽 해안, 1985 에서, 250 만년 전의 두개골이 발견되었는데, 그는' 에티오피아 남방고원원' 이라고 불렸는데, 그는 건장한 남방유인원의 조상이다. 1995 년 서해안 카나보에서 발견된 원시 남방고원화석, 지금으로부터 465438+ 만년,' 호숫가 남방고원원' 으로 명명되었다. 주목할 만하게도, 그들의 하체 골격은 직립보행의 특징을 나타내고, 상지 골격은 여전히 위로 오르는 특징을 유지하고 있다. 이것은 분자생물학으로 500 만년 전 인간과 유인원의 갈라지는 것이 옳을지도 모른다는 것을 보여준다. 현존하는 화석 재료에 따르면 인류의 발원지는 아프리카, 특히 동아프리카에 있을 가능성이 높다.

약 200 만년에서 654.38+0.8 만년 전, 아프리카의' 유능한 사람' 은 심지어' 장인' 까지 아프리카에서 나와 아시아 대륙으로 들어갔다.

일찍이 1907 년에 발견된 하이델베르그인들은 유럽 유인원이나 네안데르탈인으로의 전환 유형으로 여겨졌다. 1994- 1996 기간 스페인 북부의 아타푸카에서 80 여 구의 인류 화석이 발견됐으며, 고지 자기 측정년은 78 만여 년 전 하이델베르그인의 조상으로 여겨졌다. 지난 199 1 년 9 월 그루지야 남동쪽 국경에 있는 데마니시라는 곳에서 치아열 완전한 턱뼈가 발견되었는데, 형태는 호모 에렉투스였다. 나중에 비교적 완전한 두개골 화석이 발견되었다. 고지 자기 연대 측정에 따르면 654.38+80 만 년 전이다. 따라서 데마니족은 아프리카 밖에서 발견된 가장 오래된 호모 에렉투스의 화석 중 하나이며 유럽에서 가장 오래된 원시 인류의 화석으로 여겨진다.

이스라엘에서 출토된 네팔형 고대 인류 화석도 유명하며, 최근에는 초기 석제품으로 관심을 끌고 있다. 이스라엘에는 요르단 골짜기가 있는데, 동아프리카 그레이트 리프트 밸리의 북연이다.

1959 년 우버티아 구석기 시대 유적지가 발견됐다. 이 지역은 신세에서 초창기 홍적세 지층에서 대량의 포유류 화석과 석기가 출토되었다. 고지 자기 방법에 따르면 나이는 약 654.38+0.5 만년에서 654.38+0 만년 전이다. 일부 학자들은 이 유적지가 아프리카 이외의 최초의 호모 에렉투스 문화 유적지 중 하나로 여겨지는데, 그 주인은' 유능한 사람' 에서 진화한 초기 호모 에렉투스일 가능성이 있다.

반세기 동안 중국은 인류 진화에 관한 대량의 화석 재료도 발견하였다. 1950 년대 윈난개원이 유인원을 발견한 이후 70, 80 년대 윈난루풍, 원모 등지에서 유인원 화석이 연이어 발견되어 두 가지 유형으로 나눌 수 있다. 일부 학자들은 대형 유인원이 시바 유인원형으로 묘사될 수 있고, 작은 유인원은 라마유인원형에 속한다고 생각한다. 라마르유인원은 인류의 먼 조상이라는 말이 당시 중국에서 유행하고 있었기 때문에, 일부 학자들은 인류의 먼 조상이 이미 중국에서 발견되었다고 생각하여, 작은 유인원을' 중국유인원' 이라고 명명하여 인류가 중국에서 기원한 아름다운 소망을 표현했다. 하지만 과학계가 라마원숭이의 속성에 대한 인식이 바뀌면서 국내 학자들은 윈난의 여러 지역에 있는 유인원을 새로운 속, 즉 루풍유인원으로 분류했다. 하지만 윈난시바 유인원의 다른 아종일 뿐이라고 생각하는 학자들도 있다.

1960 년대에 산시 블루다현 공주령과 운남 원모현 대나우드에서 호모 에렉투스인 블루다인과 원모인이 발견되었다. 지금으로부터 654.38+0 만년이 넘었고, 후자는 심지어 654.38+0.7 만년에 이르렀으며, 중국에서 알려진 최초의 인류 화석이다. 불행히도, 원모인의 화석은 현재 상절치 두 개와 늦은 정강이뼈로 제한되고 있으며, 아프리카에서 발견된 거의 같은 시대의 화석은 완전한 뼈를 가지고 있다. 후베이 건시가 발견한 치아 화석 몇 개를 남방고원에 가까운 재료로 여겼지만 자료가 너무 적기 때문에 학계의 인정을 받지 못했다.

1989 년 후베이 윤현에서 두 개의 고대 인간 두개골 화석이 발견되었다. 처음에는 남부 유인원으로 분류되어 복구되어 호모 에렉투스라는 것을 알게 되었습니다. (윌리엄 셰익스피어, 오스트랄로피테쿠스, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 안후이와 현 1980, 장쑤 난징 1993 에서도 호모 에렉투스의 두개골 화석이 발견됐다. 이들의 나이에 대해서는 의견이 분분하지만 모두 50 만 년을 넘지 않는다.

1985 년 이후 쓰촨 무산현 용골파에서 1 각류의 앞니와 턱뼈 조각을 포함한 조홍적세 포유동물 화석들이 출토되었다. 동시에 인공흔적이 있는 석제품이 출토되었다고 주장한다. 처음에 그들은 일부 학자들에 의해 호모 에렉투스로 인정되었다. 나중에 외국 학자들은 호모 에렉투스와 큰 차이가 있다고 생각하고 아프리카의 "유능한 사람" 과 "장인" 과 비슷하며 654.38+0.8 만년 전, 심지어 200 만년 전으로 거슬러 올라갑니다.

1990 년대에 아프리카에서 발굴된 많은 초기 인과화석들은 아시아에서 출토된 것과 비교할 수 없는 상당히 완전한 진화 시스템을 이루고 있습니다. 비교하면, 아프리카는 인류의 발원지가 될 자격이 더 많은 것 같다. 고대 인류학의 연구에 따르면, 유능한/루달 부인은 몸집이 크고 뇌가 무겁기 때문에 체력이 강하고 지능이 뛰어나 도구를 만들 수 있을 뿐만 아니라 집단 관계도 밀접한 것으로 나타났다. 신세고 기후의 변화는 생태 환경의 변화와 포유류의 이주를 불러일으켜 고대 인류 집단의 이주를 초래했다. 이러한 연구 성과는 90 년대 말에' 아프리카에서' 라는 가설로 융합되었다. 약 200 만 년 전부터 약 654.38+0 만 8000 년 전, 아프리카의' 유능한 사람' 이나' 장인' 이 아프리카에서 나와 아시아 대륙으로 들어갔다는 학자가 있다. 이스라엘의 우버티아, 그루지야의 데마니시, 파키스탄의 비보산, 중국의' 무산인' 유적지는 모두 초기 인류 이주의 유적으로 여겨진다. 나중에 아프리카의 유능한 사람/루달 부인은 장인으로 진화했고, 아시아의 호모 에렉투스는 진화했다. 또 다른 과정은 초기 아프리카 인류가 먼저 아시아로 이주하여 호모 에렉투스로 진화한 다음 아프리카로 돌아가 유럽으로 이주하는 것이다. 하지만' 아프리카에서' 라는 또 다른 의미는 현대 호모 사피엔스도 아프리카에서 대륙으로 이주한 것으로, 약 65438+ 만년 전, 이른바' 이브설' 이었다.

200 만년 전의 인류 화석을 찾는 것도 중요하지만, 더 시급한 것은 중국 고대인류가 1.5-200 만년 전에 굳건히 설 수 있도록 하는 것이다.

1980 년대에 우리나라 일부 학자들은 원모서유인원을 발굴하면서 원모분지 개울지역 표범동에서 발견된 유인원이 석기를 동반한다고 생각했다. 만약 당신이 석기를 만들 수 있다면, 당신은 사람이 아닙니까? 그래서' 동방' 이라고 불리며 생존 연대는 250 만 년 전으로 정해졌다. 나비 밝은 아들이 같은 지역에서 발견한 젊은 두개골은 라마르 유인원형으로 확인되어 인류의 조상으로 여겨진다. 나중에 지층에서도' 석기' 가 발견되어' 나비인' 으로 이름이 바뀌었다고 주장했다. 그 생존 연대는 400 여만 년 전으로 정해져 있고, 그 다음에는' 개원라마원숭이'-'루풍라마원숭이'-'나비라마원숭이' (혹은 이에 비추어 볼 때, 윈난중고원과 그 인근 지역이 인류의 기원의 핵심 지역이라는 지적이 나온다. 유감스럽게도, 일찍이 1970 년대 말 학계에서는 라마유인원이 인류의 먼 조상이라는 견해를 포기했다. 고증을 거쳐 이른바 나비인' 석기' 는 원래 천연 석두; 동양인' 의 석기는 나중에 표면에서 고른 것으로 밝혀졌으며, 연대가 매우 늦었다.

65438 년부터 0997 년까지 중국은 200 만 년 및 그 이전의 인류를 찾는' 등반 공사' 를 시작하면서 많은 심혈을 기울였지만 지금까지는 성과가 미미했다. 이후 안후이 번창에서 200 만 년에서 240 만 년 전의 석제품과 골기를 발견하여 초기 홍적세 갈라진 틈 축적에서 발견됐다. 그러나 인위적으로 학계에서 큰 논란을 불러일으켰는지 여부. 또한 석기만으로는 충분하지 않지만 간접적인 증거일 뿐 인간의 화석을 찾는 것이 관건이다.

1999 년 허베이 울현 상신세 지층에서 300 만년 전의 석기가 발견돼 아프리카에서 발견된 260 만년의 한계를 훨씬 넘어 인류 아프리카의 기원 이론에 대한 도전으로 여겨졌다. 그러나 이 표본은 1990 에서 발견되어 9 년 후에야 외부에 발표되어 이해하기 어렵다.

중국 학자들이 아프리카의 기원 이론에 도전하려면, 그들은 더 많은 초기 인류 화석을 찾아야 한다. 200 만년 전의 인류 화석을 찾는 것은 물론 중요하지만, 더 시급한 것은 중국 고대인류가 1.5-200 만년 전에 굳건히 설 수 있도록 하는 것이다. 심지어 현재 국내 최초의 원모 화석은 국내외 일부 학자들이 60 만 년의 역사로 보고 있다! 우리는 아프리카의 재료가 이 체계에 종속될 수 있도록 비교적 완전한 체계를 세울 수 있는 더 오래된 인간 화석을 찾아야 한다. 중국의 고대 환경 조건은 아직 그리 나쁘지 않다. 풍부한 중신세와 신세유인원 화석이 발견되면서 이런 생활환경도 초기 인류의 생존에 적합하다. 우리는 인류가 아시아에서 기원할 수 있는 가능성을 완전히 배제하지는 않지만, 상상과 스퍼트만으로는 충분하지 않다. 설득력 있는 화석 재료가 가장 과학적이다.

인류의 조상은 모두 똑같다! "3 억년 전 오스트랄로피테쿠스"

피부색이 다르면 거주지와 관련이 있다. 아프리카에 사는 사람들은 강렬한 햇빛 때문에 어두운 피부색을 가지고 있다. 태양은 약하기 때문에 유럽은 흰색입니다. 아시아는 중심에 있고 피부색도 중심에 있다.

서로 다른 언어는 자연적으로 형성된 것이다. 왜냐하면 언어는 사실 사람이 세운 것이지 타고난 것이 아니기 때문이다. (존 F. 케네디, 언어명언)

서로 다른 풍속 습관은 자연 환경의 결과이며, 어느 곳의 풍속 습관은 반드시 현지의 자연 환경과 관련이 있을 것이다.

인류의 기원에 관하여 많은 신화 전설이 있고, 어떤 것은 매우 비슷하며, 물론 많은 차이가 있다. 이 신화 중 매우 흥미로운 것은 우리가 진화론과 비슷한 점을 발견할 수 있다는 것이다.

각종 신화 를 총결 해 인류 의 기원 은 5 종 으로 나눌 수 있다: 불러낸 것, 원래 존재하는 것, 식물 변변, 동물 변변, 흙으로 만든 것 을 지금 각각 서술 했 다.

이집트 신화' 는 인간이 하나님에 의해 부름을 받았다고 말한다. 예로부터 이집트는 줄곧 신비로운 곳이었다. 그녀는 모든 고대 국가 중에서 가장 자기 폐쇄적이다. 그녀는 자신의 생활 방식을 가지고 있어서, 외부 문명은 그녀에게 영향을 미치기 어렵다. 그래서 인류의 기원에 대한 그녀의 견해는 다른 사람들과 다르다.

이집트인들은 이집트가 세상에 나타나기 전부터 전능한 하느님이 이미 존재하셨다고 믿는다. 그분은 천지의 만물을 창조하셨다. 그가' 소비' 를 외치자 바람이 왔다. "태프너" 라고 하면 비가 올 겁니다. 하비브에게 전화하면 나일강이 이집트를 통과한다. 그가 몇 번이고 부르자 모든 것이 일일이 나타났다. 마지막으로 그는 "남자와 여자" 라고 말했다. 눈 깜짝할 사이에 이집트는 곳곳에 사람들로 가득 찼다.

창조 작업이 끝난 후, 누는 자신을 한 사람으로, 첫 번째 파라오로, 지구를 통치하며 평화와 번영의 광경을 창조했다.

인간에게 존재하는 신화, 북미 인디언과 뉴질랜드 마오리족에서 흩어져 있다. 인도 신화 중 하느님이 천지를 창조하시고 인류를 지하에서 인도하여 대지에서 살게 하셨다고 합니다. 마오리족의 신화' 랑치' 와' 바바' 는 하늘과 땅이며 만물의 원천이다. 그때는 천지가 갈라지지 않아 곳곳이 캄캄했다. 그의 아들은 광명을 갈망하여, 그는 광명을 밀어내고, 광명이 나타났다. 어둠 속에 숨어 있는 인류가 발견되었다. 알고 보니 그들은 하늘에서 지하에서 태어났다.

인간은 일종의 식물로 게르만 신화 (German Foundation) 이 되었다고 한다. 어느 날, 신 오딘과 다른 신들이 해변을 산책하다가 모래톱에 나무 두 그루, 웅장한 나무 한 그루, 우아한 나무 한 그루가 자라는 것을 보고, 이 두 나무를 베어 남자와 여자를 낳으라고 명령했다. 오딘은 먼저 생명을 주었고, 다른 신들은 각각 이성, 언어, 혈액, 피부색을 부여하여 게르만인의 조상이 되었다.

인간은 동물에서 진화한 신화 중에서 상당히 보편적이다. 호주 신화 중 사람은 도마뱀에 의해 변한다. 미국 신화 속 사람들은 산개, 비버, 원숭이 등이라고 합니다. 그리스 신화 역시 어떤 종족은 백조가 변하고, 어떤 종족은 소가 변한다고 말한다.

이' 동물 변인' 의 신화 에서 우리 는 그것 이 진화론 과 매우 가깝다는 것 을 발견할 수 있다. 특히 미국 신화 속 사람들 은 유인원 에서 변하는 것 을 완전히 진화론 에 부합한다. 이 우연의 일치는 매우 흥미진진하다.

중국 인류의 기원에 관한 몇 가지 신화. 이전 버전은' 화남자의 영혼' 이었다.' 이신 (음과 신) 이 뒤섞여 있고, 캠프. 기체의 종류는 벌레 (탁기가 벌레, 물고기, 새, 짐승) 로 변하고, 정밀함은 사람 (순기가 사람이 됨) 이다. 이 진술은 많은 관심을 받지 못했다.

나중에는 반고가 죽어 만물이 되었을 때 그의 몸에 있는 기생충이 사람이 되었다는 뜻이다. 역사' 제 1 권에서 오복력의 나이를 추론하다.' 반고 체내의 곤충은 바람에 의해 이수 () 로 변했다. 이런 견해는 전해지지 않았다.

또 다른 설법은 인간이 황제에 의해 창조된 후 다른 신, 즉 영화, 산린에게 사지의 이목구비를 부여했다는 것이다. "화이난자" 논림의 문장 참조: "황제가 음양을 낳고, 귀가 나고, 삼림생이 팔을 낳는다. 이 진술은 매우 흥미 롭습니다. 독일인이 말한 것과 매우 흡사합니다. 유감스럽게도, 상편과 산린이 도대체 어떤 신이었는지, 다른 고서들은 묘사하지 않고 수수께끼만 남았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)