"대명법", "형법" 및 "인간" 에서 발췌

살인

살인범은 일부러 잘라서 가공을 하고, 지팡이를 꼬고 백리를 꼬고 앉았다. 부상을 당했지만 죽임을 당하지 않았다면, 그들은 직원 100 마일을 비틀어 버렸고, 일자리를 늘리지 않은 사람들은 직원 100 을 가지고 있었다. 만약 그들이 그렇게 할 계획이라면, 그들은 3 년 동안 사람을 해치지 않은 100 명을 위해 견지할 것이지만, 그들의 동료들은 모두 앉을 것이다. 그들의 투자자는 좋지 않지만, 그들은 여전히 ​​주도권을 잡을 것입니다. 만약 그들이 부자가 된다면, 아무리 많은 사람들이 머리를 가지고 있어도 강도와 함께 목을 베게 될 것이다.

널리 퍼진 것은 계획을 디자인하고 살해한 혐의가 모두 옛 단어와 다르다는 것이다. 즉, 그것을 갖는 것이 계획이라는 뜻이다. 창작자의 의도에서 공을 더하는 것은 사람을 죽일 때 조력자에게 공을 더하는 것이고, 사람을 죽일 때 조력자에게 공을 더하는 것은 손이라는 뜻이다. 책에 술을 기대하고 위협하는 것이지만, 화자가 노력하도록 돕고, 그의 감정을 밀고, 더 열심히 앉아, 모든 동행이 술을 기대해도 된다는 뜻이다. 모든 음모자들은 모두 앉아 있다, 비록 다른 행인들도 그들의 의도에 앉아 있지만. 늘 상술한 살인사건은 이론상으로는 다르지만, 이 설법도 따라야 한다. 무릇 말썽을 일으키거나 살인을 도발하는 사람은 반드시 첫 번째 시간에 조사하여 처리해야 한다. 만약 그가 범죄를 없애려고 한다면, 그는 상을 받을 것이다. 그가 아무리 노력해도 그와 협력하지 않으면 맞아 죽을 것이다. 살인자가 다친다면, 그는 피해자가 죽지 않은 것이 행운이기 때문에, 그는 그의 직원의 상을 받을 것이다. 부상 전에 한 사람이 100 행동의 고의적인 지팡이를 만들었다. 3 년 동안 그는 100 명의 추종자였지만, 수하에 100 명이 있는 동료와 함께 앉아 있었다. 이것이 바로 사람을 다치게 하지 않는 것과 가공하지 않는 것의 차이다. 이것도 여행 기획죄다. 만약 그가 직접 하지 않는다면, 그는 여전히 앞장서게 될 것이다. 한편으로는 다친 사람을 죽이면 다치지 않은 사람의 지팡이를 비틀어 놓는다. 만약 그가 3 년 동안 하지 않는다면, 그는 일을 늘리지 않고 그의 선을 줄일 것이다. 일급 살인범은 3 년 안에 100 명의 제자의 지팡이가 있을 것이다. 이런 관점에서 볼 때, 살인범이 그가 죽인 재물을 가지고 있다면, 그를 죽이거나 죽이거나 강도 이론을 따지지 않고, 모든 의도가 절단되고, 장물을 가리지 않는 사람은 강도에게 비난을 받는다

법에 따르면 돈을 버는 것과 강도가 되는 것은 다르다. 범법자, 장물을 나누어 줄 수 없는 사람은 여전히 살인으로 간주되고, 재물을 도모하고 살인을 하지 않는 사람도 절도로 간주된다.

새로운 규정

형부는 "의사난은 인명을 정하기 어렵다" 라는 제목을 붙였다. 쓰촨 학과에서 이 문제를 제기했다. 범인 왕 무증 간살장감. 앞으로 해결하기 어렵다. 예를 들어 왕, 등, 오 등은 이 법에 따라 감옥을 만들었다. 판결령을 요청하여 사건이 해결되기를 기다려 주십시오. 증인이 업데이트되면, 여전히 명확한 집행을 요구하세요. 증인이 준비되지 않으면 매년 용의자로 취급된다. 제목 때문에 이것을 영광스럽게 하는 것은 신성한 법령이다.

살인 시스템과 이런 관리, 선생님.

누구든지 한 관원, 한 관원, 공적인 구성원, 혹은 경장이 한 명의 법관, 재판관, 혹은 재판관, 천 명의 가족을 살해하도록 파견되었다. 관졸 살인본부 5 품 이상 관직, 지팡이 행 백리, 부상자 교살, 참수.

보행자 등 장교와 출국을 명령받은 모든 사자들이 장교에 속한다고 말하면서 장병을 관장하고 자신이 백성들에게 소속되어 있다고 말하는 제도를 편성하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그래서 그들은 장교가 더 이상 군사를 관리하지 않고, 장교가 더 이상 복무하지 않고, 다시 군대를 만들지 않으면 말이 다르다고 말했다. 외국에 나가 관직을 하라는 명령을 받은 사람은 관원에 의해 살해되고, 자신의 부서에 있는 사람에 의해 살해된 사람은 지사, 지사, 지사를 관장하는 군인이다. 다르긴 하지만 똑같아요. 그래서 달라요. 의도를 해치지 않은 사람의 지팡이는 100 리이고, 사람의 지팡이는 100 리이다. 부상을 당한 지 3 년 만에 죽지 않은 사람의 지팡이가 추종자의 지팡이로 비틀어졌다. 범인은 머리가 참수됐든 본부가 아니라 본부, 정부, 현, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부, 정부,

조부모와 부모를 살해하다

누가 그의 할아버지 할머니의 부모, 할아버지 할머니의 남편, 할아버지 할머니의 아버지, 아버지를 살해한 사람은 1 분 안에 죽임을 당할 것이다. 마 이상 장로를 살해한 사람은 1 분 안에 처형된다. 부상자를 죽인 사람은 곧 죽임을 당할 것이다. 어른이 비천한 소년을 살해하면 2 등 부상자에게 감산될 것이다. 부상자를 살해한 사람들은 법에 따라 처형될 것이다. 만약 노예가 비천하고 고용인이라면, 비천한 유죄를 논하라. (존 F. 케네디, 공부명언)

제 1 절을 편찬하는 것은 모든 여행자들이 가방을 잘게 다졌다는 것이다. 부상자들은 어른들이 그들의 부모, 조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모를 살해했다고 말했다 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 외조부모, 살해당한 사람들은 처음부터 잘릴 것이다. 이 절에는 다른 옷이 있어서 옷이 없는 도리에 따라 맞아 죽을 것이다. 어른들이 이 가족과 외족의 결혼을 살해한다면, 그들은 처벌을 받을 것이다. 조부모님과 같은 방법으로 살해된 사람들은 모두 자신의 아이를 죽였다. 참모가 60 년 동안 살해됐고, 이등병이 줄었다. 직원 부상 90 년, 1 급 직원 감소. 이미 100 명을 죽였고, 직원들은 60 년을 죽였다. 조부모의 부모는 자녀의 아내와 형제 자매를 죽였기 때문에 조카, 할머니, 할아버지를 죽였기 때문에 손자를 죽였습니다. 직원이 살해되고 100 리, 2 등이 줄고, 직원이 2 년 반 부상 당했고, 직원이 교수형에 처해졌고 100 리, 1 등 직원이 부상 100 리를 당했다. 부모를 죽인 사람들은 여종, 직원, 체류를 하는 사람들이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그들의 조부모를 살해한 사람들은 그들의 자녀와 손주를 살해한 죄를 저질렀다. 할아버지 할머니를 죽인 사람은 1 분 안에 처형하고, 할아버지 할머니를 죽이고, 빨리 죽였다. 일등 지팡이 백리 부상자, 꼬임으로, 사람을 죽이고 참수하다.

새로운 예

만력 16 년 정월 국호' 진풍이'. 나중에 후손이 외지에서 할아버지 할머니의 부모님을 모살하면, 법정을 순행해야 한다. 만약 상황이 사실이라면, 그는 원사에 가서 주문서 결정을 내릴 것이다. 노예가 처형되고 죄수가 감옥에 가도 그는 여전히 그의 몸을 찌를 것이다.

간부를 죽이다

무릇 아내와 다른 사람과 간음하여 간통한 사람을 죽이는 자는 간통한 사람을 죽이면 심판을 받지 않고, 간통한 사람은 법에 따라 시집가서 남편에게 배신해야 한다. 그의 처첩은 간음의 공범자라면 사형에 처해지고, 간통한 사람은 자살하고, 간통한 사람은 알지 못하지만 사형에 처한다.

이 기사는 모두' 간통어린 딸' 이라는 몇 글자에 달려 있다. 조정되면 강간이 되지 않고, 강간을 당한 사람도 잡히지 않는다. 만약 아내와 첩이 그녀의 남편을 살해했다면, 그들은 반드시 죽임을 당해야 한다. 만약 그들이 다친다면, 그들은 죽지 않을 것이다. 간통자는 살인자의 의도나 판단을 위해 죽임을 당할 것이다. 만약 처첩이 다른 사람과 간음을 범한다면, 나는 직접 그들이 간음한 곳에서 강간당한 부부를 잡을 것이다. 만약 그들이 강간을 당해 죽는다면, 그들은 강간의 처벌을 받지 않을 것이다. 백 명의 간통자는 모두 내 남편의 말을 듣고 처첩을 팔았다.

시험을 준비하다

간통한 남자가 그녀의 남편에게 자살했지만 간통한 사람은 음모가에 동의하지 않았다.

규칙

남편은 간통한 간통한 사람을 납치하여 구타하여 죽였다. 법에 따르면, 만약 그가 밤에 이유 없이 누군가에게 들어간다면, 그는 죽을 때까지 체포되어 죽임을 당할 것이다.

돌아가신 부모님을 모살하다

어떤 처첩이라도 죽은 남편을 위해 조부모 부모님을 모의하고, 모친과 아버지를 시해한 죄와 같다. 만약 노비가 그녀의 노부모를 죽였다면, 필사자가 말한 다른 사람들이 자신의 노비를 다른 사람에게 파는 것과 같은 것이다.

법적으로 남편이 범죄를 저지르고 제명된 사람은 본법 제 2 절로 직원에게 안된다고 명시했다. 역도가 의종 () 을 업신여기거나 되팔아서 다른 사람을 쫓아내는 자는 법을 모르는 상태에서 다른 사람을 되팔아서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 역자, 역자, 역도, 역도, 역도) 모두가 알다시피, 누구든지 자신의 아내와 첩을 죽이고, 다른 사람과 결혼하고, 자신의 조부모와 고인 남편을 살해한 부모는 모두 자신의 고모와 삼촌을 살해한 것과 같은 범죄를 저질렀으며, 모든 살인범은 1 분 안에 처형되었다. 만약 노비가 이미 다른 사람과 전매했다면, 그 노부모는 필사자의 살인이다.

법에 따르면 처첩이 죽은 남편을 살해한 조부모, 부모의 범죄를 제지해야 하며, 숙모가 죽은 딸을 살해하고 재혼하는 범죄는 제지할 수 없다.

한 집 세 식구를 죽이다

무릇 삼비사죄를 죽이고 삼비사죄를 지지하는 사람은 연내에 처형하고, 재산은 고인의 집 아내에게 넘겨주고, 추종자를 위해 2000 리를 베었다.

이 조의 편찬은' 하나' 와' 비사죄' 라는 단어에 의존한다. 이 "살인" 이라는 단어는 방화, 절도, 살인과 같은 사람을 특별히 죽이는 것이 아니라 모두 같은 집이라고 부른다. 부는 노비와 동일하거나 다른 직원에게만 국한되지 않는다. 사람도 세 명으로 나눌 수 있다. 그들이 갇혀 있다면, 그들의 아버지, 활, 형제, 가까운 친척도 다르다. 그러나, 사형죄를 범하지 않은 사람들만이 법을 사용할 수 있다. 만약 세 명 중 한 명이 사형죄를 저질렀거나 가족이 아니라면, 이 법을 사용하여 산 사람에 대한 살인을 제지하는 것은 허용되지 않는다. 세 사람이 산 사람을 해체할 필요는 없고, 비사형도 필요하지 않다고 한다. 사람이 장기간 살해당하거나 시체가 불에 타 사라지면 해체되지 않는다. 두 사람의 죄는 극악했고, 수장은 그해 처형되었고, 재산을 죽인 가문은 인수되었다. 처자가 이천 리 떨어져 있어서 땅바닥에 말을 하지 않는 여자는 옆에 앉을 수 없다. 사람은 남에게 부탁하지 않고, 아내는 돈을 낼 수 없다.

원작에 따라 임시로 한 사람을 죽이는 것은 불가능하다. 행인이 세 명을 죽이는 것도 불가능하다. 고의적인 사람은 살인법에 따라 참수하고, 나머지는 참수하면, 라인은 줄고, 추가 업무는 하지 않는다. 일급 직원은 3 년 100 막인데, 임시로 세 사람을 죽이려는 것이 우선이다.

규칙

비사형죄를 살해하고, 세 사람과 부양인을 비롯한 보호자가 재산을 피해 가정에 넘겨주고, 아내는 여전히 시신을 2 천 리 보관한다.

해결책은 살인과 같다. 살인을 한 후에, 너는 죄악을 피하려고 한다. 시체를 잘라 묻었다. 초심에 대한 지지가 없다. 최초의 사람이 자신의 범죄를 해결하거나 힘이 부족하면, 먼저 사람을 죽이고 사악한 상황을 해결할 것이다. 결정을 내리세요.

사람을 따고 절단하다.

무릇 사람을 베는 방식으로 사람을 베는 사람은 1 년 후에 사형을 집행하고, 재산은 모두 고인의 가족의 아내와 동료에게 청산한다. 호적은 비록 사정을 알지 못하지만, 추종자로 배치될 수도 있고, 다치지 않은 사람도 아내를 베게 될 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 백리는 그것을 알고, 삼리 스티커, 은 220 냥을 감상한다.

사람의 눈, 귀, 내장 등을 잡는 것은 모두 같은 일이다. 그들의 사지를 자르지만, 이것은 해결책과 같다. 하지만 해결책은 사람을 죽이는 것이고, 사람을 현혹시키는 것은 요술이기 때문에 중요하다. 첫 번째 단어는 사람을 데리고 살인을 하는 것이다. 뒤에 있는 글자는 사람을 해치지 않았다고 해서 고소관의 법이 잡히는 것을 알고 있고, 많은 사람들이 관원이 자기를 잡는다고 비난하고, 낯선 사람을 데리고 사지를 잘라서 요술을 한다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 재산이 끊어지면, 죽은 사람이 죽임을 당하면, 아내와 죽은 사람은 다르다. 집은 비록 다른 것은 제한하지 않지만, 그 사람 으로부터 이천 리를 흐른다. 가족은 재산 차단에 국한되지 않는다. 만약 누군가가 어떤 일을 하고 사람을 해치지 않는다면, 지도자도 그의 아내의 재산을 베어버릴 것이다. 만약 집이 연좌에 국한되지 않는다면, 그 사람을 위해 천리를 흐른다. 만약 누군가가 이 일을 알게 된다면, 그는 공식적으로 그것을 체포했다고 고소할 것이다.

동물을 만들고, 독살하고,

짐승을 만드는 어떤 방법이든 살인으로 볼 수 있으며, 오크를 만드는 아내와 같은 사람의 재산을 잘게 썰어 달라고 지시할 수 있다. 호적본은 비록 사정을 알지 못하지만, 2 천 리를 흐른다. 안에 사는 사람이 벌레에 의해 독살되면, 그들의 부모와 처자는 창조방법을 모르는 사람이 멀지 않다. 오랫동안 움직이지 않는 것을 안다면 은으로 상을 준다. 만약 그들이 악몽을 꾼다면, 그들은 살인으로 상대방을 저주할 것이다. 사망자는 이 법에 따라 고통을 당할 것이다.

어떤 사람들은 살인을 하면 죽이고, 죽이지 않으면 이 법에 앉는다고 말한다. 주문서의 저주는 두 가지다. 인간의 저주는 마치 찌르는 못처럼 두 손을 묶어 사람을 구역질나게 하고 죽게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 서화의 저주는 사람을 저주하는 것이다. 지금의 마술사는 글씨를 쓸 때는 반드시 주문을 읽어야 하고, 당나라의 법운도 보고, 사악한 신의 주문을 만들어야 한다. 살인이나 필사자의 친척들이 그 구름을 모른다는 것을 알 수 있다. (존 F. 케네디, 살인명언) 독을 넣는 방법과는 달리, 모든 살인자는 이렇다. 누구든지 사적으로 가축에게 독이 있는 것을 만들어 주는 것은 살인자, 인공동물 제조자로 볼 수 있다. 그들의 범죄는 같지만, 짐승을 만드는 사람은 실제로 자신의 물건을 가지고 있기 때문에, 짐승을 만드는 사람 자신의 재산만 관부인과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 가족들은 모르지만 지상 동굴을 2000 리 설치하면 독에 중독되는 방법으로 독살된다. 사랑하는 사람이 중독되면, 그들의 부모와 자녀는 모두 제작 방법을 모른다. 독약은 아직 법률의 변두리에 있다. 만약 한 사람이 그의 축법과 교령을 알고 있지만 지팡이를 들 수 없다면, 모르는 백 명은 사람을 잡아서 은스물 두 장의 추장에게 상을 줄 수 있다. 그는 교수형으로 그가 받은 상을 숨기는 것을 두려워했지만, 그는 유익했고 첫 번째 이야기를 할 의향이 있었다. 만약 그가 악몽을 꾸거나 책을 저주한다면, 그의 마음은 사람을 죽이고 싶어한다. 예를 들어 한 사람이 한 사람을 죽이면 백 명을 붙이고 3 년 동안 노비 직원이 된다. 사람들은 그들의 조부모와 부모를 살해할 것이다. 대마 이상, 지팡이 백리, 어른들은 자신의 이유로 죽이고, 그래서 2 급을 낮추는 데 능하다. 악령의 저주 때문에 자신의 법칙에 따라 사람을 죽이면, 예를 들면 인간은 자신의 법칙에 따라 사람을 죽인다. 조상, 부모, 직원에 따라 사람을 죽이면 살해된 사람은 모두 늦게 처형된다. 만약 그들이 악령에게 저주를 받았지만, 그들이 사람을 구역질나게 하고 싶다면, 그들은 사람을 죽일 의도가 없다. 그 필사자들과 다른 사람들을 존중하는 사람들. 자녀와 손자는 할아버지 할머니의 부모님이 고용한 것이다. 부모에게 맞아 죽은 사람은 끊을 수 없다. 처첩이 손자를 키우고 남편의 할아버지 할머니의 부모를 의리로 삼는 것으로 충분하다. 독약으로 번식하면 살인자는 참수된다. 하지만 100 년 사용하지 않은 지팡이를 하나 샀는데, 네가 살인을 해야 한다는 것을 알고 있다면, 판매자는 범인과 같은 죄를 짓고, 사용하지 않은 지팡이도 100 년 동안 죽은 사람에게 준다. 그러나 약은 독이 있어 병을 치료할 수 있지만 판매자는 무죄이다. 그것은 할 수 있다.

시험을 준비하다

1 .. 살인법, 존엄, 열등감, 열등감, 서로 독살하는 곳.

습격과 살인

살인범을 때린 사람은 그의 손이나 발 또는 기타 물체에 금칼을 꼬지 않으면 살인범이 베었다. 만약 그가 공범이라면, 그가 사람을 때리게 할 것이다. 죽은 자는 주모자의 지팡이를 100 리 꼬고, 나머지는 각각 100 몽둥이가 있다.

싸움과 살인은 모두 한 번에 한 사람씩 온다고 한다. 그래서 종군이나 법이 아무 말도 하지 않았다는 죄명은 없다. 한 사람을 어떻게 대적해야 할지 모르겠다. * * * 에 대항할 수 있다. 만약 네가 너의 의도로 살인을 한다면, 너는 이것이 고의적이라고 말할 수 있다. 당신이 아는 것을 알고 있다면, 당신은 공범자입니다. 그래서 당신은 당신이 * * 싸움의 공범자라고 말할 수 있습니다. 직원 한 명당 100 자, 인원 수, 부상의 심각성, 두 사람이 서로 싸우는 것을 감추고, 죽을 의욕이 없다. 만약 한 사람이 가끔 다쳐서 죽는다면, 살인 의도가 먼저 사람을 죽이려 한다고 하면, 다른 사람과 싸우고 사람을 죽이는 것이다. (존 F. 케네디, 살인명언) 만약 한 사람이 다른 사람을 죽이고 싶지 않다면, 그는 공범이라고 말한다. * * * 사람을 때리는 것은 이것을 초래한다. 삼사는 사람을 죽게 하지만, 중요한 것은 죽이는 것이다. * 사람을 때리면 사람이 죽는다. 부상이 많고 치명상이 가장 중요하긴 하지만, 부하들에게 치명상을 당한 사람은 살인죄를 범한 것이다. 만약 그가 이라크에서 사람을 때리지 않았다면, 그는 100 리 지팡이를 치지 않는 죄를 저질렀을 것이다. 만약 그가 사람을 때리지 않는다면, 그것은 치명적이지, 원래 계획이 아니다. 나머지 사람들은 다른 곳에서 중상을 입었지만 모든 직원은 100 이 될 것이다.

문장 중에 * * * 손 부상이 심한 사람을 구타하고 다치게 하는 사람은 중죄다. 각 부처에 의한 상해죄다. 이것이 바로' 백몽타여' 라는 단어다. 이 문장 (WHO) 는 죽으면 나머지는 실망한다고 해서 문장 부상이 완전하지 않다고 해서 다친 사람은 고통스러울 수 있기 때문에 아래 손부상의 뜻은 다르지만 나머지는 접힐 수 있다고 말했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언)

시험을 준비하다

1. 남은 사람이 공모하지도 않고 돕지도 않으면 잠시 하지 않냐고 물어본다.

규칙

1. 한통속이 되어 사람을 때리는 사람은 모두 법에 따라 목 졸라 죽여야 하고, 맞은 사람은 총칼 등 치명적인 무기로 처벌해야 하며, 근위대에서 군대로 보내야 한다.

새로운 예

만력 16 년 정월 진금의' 미래 시험관록' 에 바쳤다. 누구나 중상을 입은 사람을 구타하여 범죄를 저지르고 재판 전에 사형을 선고받았다. 분배 후 집에서 죽으면 함부로 배상해서는 안 되고, 범죄를 시작한 사람은 법에 따라 집행해야 한다.

음식을 걸러내다.

사람의 귀, 코, 노하우에 다른 것을 넣어 식수를 먹을 수 없게 하고, 지팡이 80 으로 사람을 다치게 하는 사람, 즉 굶주림과 추위로 옷을 벗고, 말을 타고, 사사다리로 불구가 되고, 병든 사람, 지팡이 103 년, 환자는 지팡이 3100 리를 감상하고, 범인의 재산의 절반은 병든 사람에게 지급해 죽은 사람을 부양한다.

다른 것을 편찬하는 것은 모래, 돌, 바늘, 철과 같이 사람을 다치게 할 수 있는 것을 가리킨다. 구멍이 가리키는 것은 범위가 넓어서 두 번째 이비인후단뿐만 아니라 C 에서 이상까지 모두 상처를 주는 것이 아니라 전단락과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 상처를 입은 모든 사람들은 모두 80 년 동안 지팡이를 탔는데, 이 지팡이는 2 년 반도 안 된다. 법무부는 이미 이런 주장을 깨뜨렸다. 사람을 다치게 할 수 있는 물건을 귀, 코, 구멍에 놓고, 사람이 가져가거나 먹는 것을 일부러 제외한다면, 이 두 가지 물건은 사람을 다치게 하고, 무거운 지팡이는 사람을 다치게 하지 않고, 범인 재산의 절반이 되어 아픈 사람에게 지불되어 죽음을 초래할 수 있다. 죽은 사람이 고의로 독사 전갈로 사람을 물면, 부상자 검사의 심각성은 찰과상, 멍든, 심지어 병든 사람도 부동산을 지지하는 것과 같은 부상에 달려 있다. 죽은 사람은 병풍을 잘라 음식을 채취하고, 다른 물건을 우물에 넣고, 의도하지 않게 사람을 죽이고, 독사 전갈은 사람을 물고, 분명히 사람을 죽게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 독사, 독사, 독사, 독사, 전갈명언) 그래서 교수형이 있습니다.

살인 게임을 하다.

무릇 연극으로 사람을 죽이고, 싸움으로 가까운 사람을 오살하고, 일률적으로 살인론으로, 가까운 사람을 오살하고, 일률적으로 살인론으로 처한다. 천진 강이 깊고 진흙 투성이라는 것을 알고 있다면, 평평하고 얕다고 말할 수 있고, 다리 횡단은 사람을 놓칠 수 없고, 익사하는 사람은 전환이라고 말할 수 있다. 과실치사자가 법에 따라 가족의 과실을 위해 돈을 지불하게 하면, 말할 것이다. 동반자나 배를 타고 바람을 타고 바로 내리막길을 걷게 하면 강도도 멈출 수 없고, 또는 * * * * 역도물, 물력은 함께 물건을 나르는 사람을 다치게 할 수 없다. 처음에 실수로 사람을 때려죽인 사람은 사람을 때려죽이는 것을 허락한다. 법에 따르면 살인죄는 사상자 가족에게 매장과 의약품의 자본으로 도로 사서 지급한다.

분명히 새총과 투척은 반드시 정확한 쪽에서 사용해야 한다. 꽃놀이를 하면, 자신의 활과 화살, 차마 등이 있다. , 이 규정 과 준 해적, 준 해적 의 의미 와는 달리, 준 도난 죄는 자본 범죄를 줄이지 않는다. 또 누가 사람을 죽였는지, 누가 다른 사람과 싸우다가 실수로 사람을 죽였는지, 연극과 싸움은 다르지만, 살인은 사실 내가 한 짓이다. 살인범과 다른 사람을 잘못 살해한 사람은 고의적인 전에 이미 사람을 죽였기 때문에 죽은 사람은 이성에 의해 죽임을 당했고, 부상자는 여전히 이성에게 구타를 당했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 살인명언) 만약 네가 천진강의 수원을 안다면, 너는 진흙탕을 지나갈 수 없고, 그것이 얕다고 가장하는 것은 불가능하다. 만약 다리가 썩었다는 것을 안다면 나루터가 물이 새는 것을 알고 있다면. 사람이 굳은 척하고 과도를 달래서 익사하거나 죽거나 다치거나 사람을 죽이는 것은 평등하다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 생각지도 못하면 도리를 믿고 그들을 죽일 수 없다. 살인법에서는 문장 중 부상자가 몽둥이를 칠 수 있도록 허용하고, 사망자는 폭행죄로 유죄 판결을 받고, 각각 법적 규정에 따라 동전을 수거하고 환전하고 피해자의 집에 지불해 장례비와 약비를 지불하면 과실인이 경찰에 신고하고, 사망자는 부상자를 돌볼 수 있지만 법도 괜찮다. 이런 상황에서 오살죄, 사형 8 점, 동전은 여전히 징수해야 한다.

법률은 최고 지도자가 비천한 어린이를 죽이고, 최고 지도자가 연장자 살인에 대해 이야기하도록 규정하고 있다. 어른들은 어른들이 살인을 한다고, 어른들이 저지른 잘못도 어른들이 토론하는 것이다. 이 규정에 따르면, 악계도 밀어낸다. 활과 화살 의 종류 가 말을 사용하는 경우, 말 이 예기치 않게, 소위 죄 알 수없는, 말할 수 있습니다.

또한, 두 사람의 과실에 따라 한 사람을 죽이거나, 처음부터 속죄하겠다고 하고, 사람을 때려죽인 죄명을 씌우고, 나머지는 몽둥이로 때려죽여야 한다. 과실은 제 1 죄여야 하고, 나머지는 일의 심각성에 따라 구속해야 한다. 예를 들면 일의 규율과 같다. 사람을 잘못 죽이고 싶지 않다면 범죄를 중단해야 한다.

규칙

목숨을 갚아야 하는 범인은 사면을 받고, 살해된 가족에게 은화 22 냥을 갚으라고 명령했다. 만약 그가 가난하다면, 그는 절반의 보답을 받을 것이다.

구속, 과실 치사, 교살, 장물 회수, 33 관, 600 원, 동전, 8 관, 400 원, 피해자 가족의 안장 * * * 은 두 부분으로 나뉜다.

남편은 죄 많은 아내와 첩을 때려죽였다

어느 집 처첩이 남편 할아버지 할머니의 부모님을 욕하고, 남편은 또 때려죽이는 것을 잘하면 백 몽둥이를 때린다. 만약 그의 남편이 그의 아내와 첩을 욕한다면, 그는 자신을 죽일 것이다.

만약' 만약' 또는' 만약' 이라는 단어가 위에서 유래된다면, 한 처첩이 남편의 할아버지 할머니의 부모를 욕하고, 남편이 그들을 욕하면, 너무 자제하고 죄가 없는 것처럼 보이지만, 그들을 욕하는 쪽은 어쩔 수 없이 내버려 둘 수밖에 없다. 만약 그들이 무고하다면, 남편의 법에 따르면, 그들은 여전히 아내와 첩을 때리는 범죄를 저지를 것이다. 남편이 남편의 할아버지 할머니의 부모를 욕하면 고소관에게 처리하라고 하겠지만, 남편이 처첩을 죽이고 고소하지 않으면 자기가 처첩을 죽였다.

시험을 준비하다

아내는 다른 죄를 범하지 않았다. 죽은 그녀의 남편이 살인을 잘하는 사람들은 그녀를 때려죽이라고 물었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

투레족의 후손과 노비를 죽이다

무릇 할아버지 할머니 부모님이 아이를 죽였고, 부모는 노비를 1 년 반 동안 죽였다. 자녀와 손자들이 조부모와 부모의 노비 직원을 죽이면 부모의 시신을 100 년 동안 붙일 것이다. 만약 그들이 연장자에게 3 년을 친한다면, 몽둥이를 80 년 동안 때려라. 그들의 장로가 죽으면, 그들은 그들의 아이 들과 다른 사람의 시체를 멀리 던져 버릴 것입니다, 그들은 80 년 동안 지속 됩니다. 만약 그들이 재산을 사취하면, 그들은 다른 사람을 무고하는 혐의로 고발될 것이다.

법에 따르면 사위란 사위, 사위는 사위, 사위는 사위, 사위는 사위, 사위는 사위, 사위는 사위를 가리킨다. 여성 노비가 고용한 노동자. 사람은 부모를 죽일 것이고, 1 인당 3 년 100 명의 직원을 죽일 것이다. 젊은 나이에 죽고, 어른은 어른의 몸을 존중하고, 직원은 2 년 80 년이다. 나이가 들면 어른들은 시간을 줄이고 직원들은 일 년 반 70 을 줄인다. 젊으면 어른이 시간을 줄이고, 직원은 1 년 60, 어른은 일을 줄이고, 직원은 1 년 100 입니다. 그래서 하나 빼겠습니다. 만약 그들의 어른들이 어른을 존중한다면, 그들의 오는 사람은 관직과 피고를 고발한 적이 없는 사람이다. (조지 버나드 쇼, 가족명언) 원고는 그의 고발을 깨뜨릴 계획이다. 만약 그가 관원을 고소한다면, 강제로 죽거나 때려죽일 것이며, 다른 사람의 죄를 무고하는 법에 따라 그의 범죄를 고소할 것이다. 그림 때문에 남의 재물을 사취하면 절도죄로 기소된다. 하봉의 죄는 영원히 60 에서 120 까지 그치고, 흙으로 남의 재물을 강탈하는 죄는 100 에서 끝나며, 형벌에서 면제된다. 밀린 죄명은 강도 재물을 무고하는 것보다 더 심각하지만, 밀린 것이다. 만약 재물을 강탈하는 것이 감금보다 더 심각하다는 거짓 고발이 있다면, 그것은 재물을 강탈하는 것을 무고하는 것이다. 이 문장 에 따르면, 몸 으로 다른 사람 에 의지하고 싶은 가족들을 위해 설계되었지만, 자신의 삼촌 이모가 아이의 아내를 죽였고, 부모가 직원을 죽였다고 말할 필요는 없다. 친족이 친족보다 낮은 신분으로 살해된 사람은 모두 물러난 죄를 후퇴하고 있는 사람보다 더 무겁게 여기고, 각각 이 조에 따라 판정한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

시험을 준비하다

1 .. 친족이 상대방의 시체를 허위로 처리한 사람이 건명범죄를 저지른 법률에 대해 논하다.

아내가 시체를 돌려 온 사람은 친척이 되는 것보다 후배가 되는 것이 낫다. 남편이 아내의 시체를 투레인으로 만들었다면 엄하게 기소해서는 안 된다. 누가 돈을 사취하든, 누가 돈을 강탈하든, 이 법에 따라 재판해야 한다.

규칙

한 가지 이유는 첩, 형제자매, 손자, 조카, 손자의 아내를 죽이는 것이다. 투레 사람들은 모두 유죄이다. 군사 경비원인 사람들은 변방군으로 보내졌다. 권력을 잡은 그 사람들은 근처로 유배되었다.

활과 화살이 사람을 다치게 하다

구시가지에 사는 사람들이 자기 집에서 화살을 쏘고 석두 던지는 것을 멈추면 40 명이 다치고 부상자 수가 줄어든다. 죽은 자의 지팡이는 백리로 흐를 것이다.

이유가 있다면 총알, 화살, 석두 등을 이 곳에 던지는 사람은 상처를 입지 않지만 40% 줄어든다. 부상자가 상해의 심각성을 고찰한다면, 상해로 인한 것이라면 1 급 죄를 경감한다. 사람을 때려서 다치는 법칙에 따르면 죽은 사람의 지팡이는 40% 줄어든다. 상처가 멈추면 장물을 뺄 필요가 없다.

차마 살인

무릇 까닭 없이 읍상점에서 사람을 다치게 하고, 상해를 입힌 사람은 1 급으로 하강한다. 고인의 직원들이 시골 무인의 황야에서 100 마일을 달리면 해를 입힐 수 있다. 죽은 지팡이 100 리, 120 은을 묻다. 만약 그가 공무 긴급으로 사람을 해치고 살인을 한다면 과실로 간주될 것이다.

아무 이유도 없이 공직이 바쁜 것에 대해 필기를 하고, 사람들은 항상 공무가 바빠서 죽임을 당한다. 위에서 언급한 바와 같다. 부상자는 시장과 읍점의 부상자를 가리키고, 고인은 두 가지 중 부상자를 가리킨다. 이 책들은 이유 없이 이 나라의 부상자들을 덮을 것이다. 공무로 사람을 다치게 한 죄명은 없지만 부상자의 과실책임을 추궁할 것이다. 즉, 어떤 사람이 시내의 마을이나 읍의 상점에 가면 공무가 없으면 상처를 입히는 것이 상해죄로 감소한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 자기관리명언) 죽은 자의 지팡이는 백리이고, 시골에는 사람이 없다. 광야와 집진점은 다르다. 이유 없이 말을 달리면 죽은 사람의 지팡이를 100 에 다치게 할 수 있다. 죽은 사람은 읍점 마을에 관계없이 은을 묻을 것이다. 사망자가 공무로 부상을 당하면, 마차를 몰거나 장진가게에서 다칠 수 있다. 농촌의 죽은 사람이나 죽은 사람은 소홀함으로 다칠 수 있다. 법에 따라 폭행 살인죄를 처벌하고 피해 가정에 배상금을 지급하여 매약의 밑천으로 삼을 것이다.

돌팔이 의사가 사람을 해치다.

침술로 사람을 부당하게 하는 돌팔이 의사는 우리 쪽보다 못하다. 사망자는 다른 의사에게 미끼 지점을 확인하고 테스트하라고 명령했다. 무고한 사람은 오살을 이유로 의술을 해서는 안 된다. 만일 그들이 우리 측의 사기 치료 규정을 위반하여 재물을 가져간다면, 절도를 허용하고 절도를 허락하여 사망을 초래하게 될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 그래서 마약으로 사람을 죽이는 사람은 일률적으로 참수한다.

위에서 약을 연습하는 것은 금지되어 있고 돌팔이 살인은 금지되어 있습니다. 이 처방의 약 중 하나가 부정행위를 통해 병을 치료할 수 있다면 돈을 많이 벌기 위해 병을 낫게 한다고 한다. 일반 의사는 병을 치료하거나 미끼나 침술을 사용할 때 실수를 하여 사람을 죽게 한다. 정부는 다른 의사들에게 그들의 원래 미끼와 혈을 확정하라고 명령했다. 만약 틀렸다면, 고의로 다른 사람을 해치지 않은 사람들은 부주의로 죽임을 당할 것이다. 돌팔이 의사는 바늘 처방전이 있다는 것을 뻔히 알면서도 약을 연습할 수는 없지만 사기병으로 돈을 벌어 위반한다. 절도에 대해 말하자면, 환자가 의심스러워서 가시를 찌르지 않고 항병약으로 살인을 한다면, 그는 살인처럼 앉아서 죽기를 기다리며 죽일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그래서 그는 약으로 살인을 했지만 처방을 위반했다. 죽은 사람이 독약으로 사람을 죽이면, 그는 동물을 위해 독약을 만드는 문장 를 볼 수 있다.

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