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제 1 친족과 일반 친족은 무슨 뜻입니까?
우선 1 급 친척과 2 급 친척의 의미를 이해해야 한다. 첫째, 1 급 친척은 내 아내가 낳은 아이를 가리키고, 2 급 친척은 내 첩이 낳은 아이를 가리킨다.

"전달" 은 중국어 어휘이고, 병음 "전달" 은 "제자" 와 "숫자" 를 의미한다. 언어 "Lezi Molong Feng" 은 말했다: "Qigong 가족은 더 많은 애완 동물, 공식 및 슈 병렬."

출처: 참고: "공손, 을유년, 제모동생, 무지, 공애, 예위 태자와 함께 태어났다." "후한서 백관지 3": "완안정, 청나라, 한 사람, 석이천 승. 이 메모에는 왕국 재직 시대와 왕실 친족 간의 거리가 기재되어 있다. " "명사 양련전": "지금은 바다에 무례한 혐의가 없다."

따라서 첫 번째 친척이란 할아버지, 아버지, 아들, 손자와 같은 직계 친족이며, 삼촌, 삼촌 등 일반 친족은 일반 친족에 속한다.

고대 봉건 제도:

고대 일본과 한반도도 일부다처제를 실천하고 비천한 제도도 있었다.

북한; 한국

한반도에서 리와 조선 시대의 이봉건주의의 차이는 매우 엄격하다. 서로 다른 계급의 남녀는 결혼할 수 없다. 만약 낮은 등급의 남자가 높은 등급의 여자와 결혼한다면, 그것은 납치죄이고, 결혼은 무효이다. 지위가 낮은 여자가 지위가 높은 남자와 결합하려면 첩일 뿐 아내가 될 수 없고, 아내가 죽은 뒤에도 긍정이 될 수 없다. 극소수의 예외가 있다.

황후의 형인 은씨의 비 정란진이 정방에서 사망한 후 문정황후는 그녀가 아내로 승진하도록 허락하고 칭호를 수여했다. 당시' 모법' 즉 자녀가 어머니를 계승하는 사회계층이 있었다. 황실이나 황족 자녀는 제외했다.

비황족, 종실의 사생아는 아버지, 아버지의 첫 아내, 형제자매를 주인으로 삼아야 하고, 어머니가 천민 출신이라면 가문에서의 지위는 노비와 더 비슷하다. 왕의 아들은 왕이라고 하고 사생아는 왕이라고 부른다. 장녀는 공주를, 서녀는 옹주라고 부른다. 종실의 첫 딸은 공주, 서녀는 공주.

일본

고대 일본에서는 상류층 사람들만 보통 아내가 여러 명 있었는데, 첫 번째 아내를 제외하고는 옆집이라고 불렸다. 일본어로 소첩은 비공식적으로 결혼하여 기혼자와 동거하는 여성, 즉 중국의 정부를 가리킨다.

진상 분석:

공식과 일반의 구분은 거의 주나라의' 종법' 에서 말해야 한다. 종법 중 가장 중요한 것은 장남상속제에 관한 표현이다.

소위 "땅" 은 사실 정통, 정통이라는 뜻이다. 고대에 일부 다처제는 한 남자가 첫 번째 아내와 결혼하여 몇 명의 작은 첩을 데리고 갈 수 있도록 허락했다. 처첩의 지위는 다르다. 그들의 아이는 비록 아버지의 것이지만, 역시 "다르다" 는 것이다.

첫 번째 아내의 아내가 낳은 아이는' 적출' 이라고 불리며, 가장 중요한 것은 첫아들이며' 첫아들' 이라고 불린다.

첩실에서 태어난 아이는' 첩비' 라고 부를 수밖에 없다. 어떤 후궁들은 지위가 비교적 비천한 여성이고, 어떤 것은 가노나 여종에서 후궁으로 바뀌었기 때문에, 그들의 자녀들은 그다지 중시되지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

아이들은 그들의 어머니에게 의지한다.

궁두극을 보면 항상' 어미가 아들에게 의지하다' 는 말이 있다. 모씨의 작은 출세는 인심을 얻지 못했다. 한 황제가 술에 취해 현란하고, 바람을 피우고, 임신하고, 10 개월 후에 용종을 낳아 역풍이 인생을 역전시키는 데 성공했다.

물론 이것은 고대 대다수 왕조의 후궁 규칙일 뿐 예외도 있다. 예를 들어 북위, 외척이 정무에 간섭하는 것을 막기 위해, 그들의 방법은 태자가 태자로 봉쇄되면 자신의 어머니에게 직접 죽음의 선물을 보내는 것이다.

"지서" 의 분포는 "모의자" 의 분포와 크게 다르다. 즉 "자의모" 이다. 과거에 귀족과 황실의 결혼은 근본적으로 사랑과 큰 관계가 없었고, 기본적으로 전략이나 이익 결박이었기 때문이다.

옛사람들은 정실 소녀와 첩 결혼에 대한 이해가 완전히 다르다. 진화이 8 대 미녀 중 한 명인 유년 () 이 돈을 시집갔을 때, 요구 사항 중 하나는 바로 따라야 할 겉치레인 명매가 장가를 가고 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 아름다움명언)

한 방의 아내와 결혼하려면 세 권의 육례가 필요한데, 한 첩과 결혼하는 것은 아마도 야간에 가마를 이용해 뒷마당으로 옮겨서 두 개의 붉은 촛불을 켜는 것일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)

그런 다음이 차이는 계속 될 것입니다. 당화부인이 합법적으로 낳은 아이는 동풍의 양쪽에서 날 수 있다.

황제의 아들조차도 그의 어머니가 황후가 아니라면, 여기저기 이직하는 아이들에게는 배편의 운명일 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

당화 부인이 합법적인 출산이 없다면 상관없다. 그녀는' 상속' 할 수 있다. 즉, 다른 후궁의 아이를 받아서 양육하고, 족보에서 이 아이가 당화부인이 합법적으로 낳은 것이라고 말할 수 있다. 앞으로 아이들은 결혼과 상속 방면에서 큰아들과 별반 다르지 않을 것이다. 당신은 그것이 녹색 지방, 빨강, 날씬해야 한다는 것을 알고 있습니까? 명란은 혼외에서 태어났지만 어머니가 돌아가셨기 때문에, 그녀의 이름은 법적으로 탕화부인의 이름을 기록하며 첫 딸의 신분을 갖게 되었다. 고대에 황제에게 성대한 딸과 결혼하고 싶다고 말했을 때, 그는 또한 그가 "성대한 첫 딸" 이라고 말했다.

황제의 지위는 매우 중요하다. 만약 집에 황위가 있다면, 반드시 먼저 고려해야 한다. 만약 가족 중에 작위가 있다면, 제자, 특히 장남만이 상속할 권리가 있다. 같은 처마 아래에서도 동거하는 동생도 동생에게 경례를 해야 할 것 같아 지위가 단번에 반머리로 낮아졌다.

옛사람들의' 범부의 속자' 라는 관념이 골수에 깊이 파고들어 많은 비극과' 수수께끼' 를 초래했다. 예를 들어, 영락황제 주디는 매우 유능한 황제로,' 정통' 신분을 갖기 위해 힘겹게 그의 어머니를 주원장의 원래 마황후로 만들었다.

옛사람들은' 명불규칙언불순' 이라는 말이 있었는데, 종법제도와 지방과 일반의 구분은 당시 사람들에게 큰 영향을 미쳤다.

공식과 일반의 차이는 운명을 완전히 다르게 한다.

사무실과 일반인의 구분은 과거 남성뿐만 아니라 여자에게도 큰 영향을 미쳤다.

홍루몽' 에서 임대옥 () 이 처음으로 자네 () 에 들어갔을 때 왕희봉 () 은 선녀 공주처럼 그녀를 칭찬했다. "조상의 손자와는 달리 적친의 손녀였다." 이 말은 할머니를 매우 기쁘게 하고, 마음이 흐뭇하다.

이 말은' 손녀' 와' 외손녀' 의 차이가 아니라' 제 1 친족' 에 초점을 맞추고 있다.

가진시댁의 손녀는 가원춘으로 귀비가 되었고, 두 사람 모두' 출부' 의 손녀가 아니었고, 단번에 임대옥 지위를 높이고, 아부하며, 가에게 자연스럽게 기뻐했다.

지아 탐춘 (Jia Tanchun) 은 진지한 미스 지아 (Jia) 입니다. 왜냐하면 어머니는 조 이모이기 때문에 항상 호일을하고 있기 때문입니다. 탐춘은 줄곧 자신의 어머니를 멀리하고, 자신의 삼촌을 인정하지 않고, 주실에서 왕부인에게 가까이 다가갔다. 그래야만 그녀는 정말 자부에서 자리를 잡을 수 있기 때문이다.

조 이모는 봄맞이 외에 자환이라는 아이가 있다. 그는 가보옥의 친형제로, 같은 성을 가지고 있다. 보옥의 어머니가 왕부인이기 때문에, 그의 어머니 조이모는 이모부인일 뿐 다르게 대한다.

말하자면, 지아 링 치료는 지아 바오 유 (Jia Baoyu) 만큼 좋지 않습니다. 그는 그렇게 예쁜 여종이 많지 않고, 그렇게 많은 할머니의 귀여움도 없고, 그렇게 좋은 교육도 없다. 심지어 그들의 아버지 지아 청 (Jia Zheng) 의 견해에서도, 바오 유 (Baoyu) 는 더 이상 장난스럽고 보석의 상속권을 박탈하지 않고 지아 링 (Jia Huan) 에 희망을 걸었다.

궁중의 황후 이환비와 견옥은 모두 견환의 자매이다. 하나는 여종만 할 수 있고, 하나는 착한 딸이 될 수 있다. 휴여왕도' 태어난 여자가 얼마나 고통스러운가!' 라는 대사를 가지고 있다. " 그녀는 스스로 첩으로 황제에게 시집갔지만 시집가는 순원을 양보해야 했다.

이것이 바로' 사람됨이 겸손하게 양보하다' 는 구별의 결과이며, 기회가 다르고, 동그라미가 다르고, 심지어 본연의 정을 버리게 할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

도구인의' 사생아' 가 되다

고대에는 많은 사생아가 소홀히 되었는데, 어느 정도까지? 직접 도구로 삼다.

춘추전국시대에는' 전대제' 라는 이야기가 있었다. 우리 모두는 주왕이 제나라에서 강태공 여상을 봉했다는 것을 알고 있지만, 나중에 제나라의 곽준이 항상 강태공의 후예는 아니다. 전횡이라는 사람이 절반을 죽였기 때문이다.

전횡은 노가 제나라를 관장한다는 생각을 대체했지만, 그의 부계 가문은 약했다. 나중에, 그는 아들 다창 (Tian Chang) 에게 왔고, 다창 (Tian Chang) 은 좋은 방법을 생각했다. 그는 자신과 유전자가 좋은 여자를 많이 찾아 첩이 되어 손님과 룸메이트가 그의 숙소에 자유롭게 드나들 수 있게 했다. 그 결과, 얼마 지나지 않아 전창은' 사생아' 를 많이 갖게 되었는데, 최다 70 여 개에 달했다.

이 70 여 명의 아이들이 누가 말하기는 어렵지만 모두 다 성이다. 전창의 장남 판단이 제나라의 군주가 된 후, 그의 70 여 명의' 형제' 는 모두 그가 제나라를 다스리는 유능한 조수가 되었다.

이로써 소위' 사생아' 라고 하는 것은 아버지 자신도 개의치 않을 수 있다는 것을 알 수 있다. 적어도 논창은 모자의 어떤 색깔도 상관없다. 엉덩이가 용의 의자에 앉지 않는 것이 더 중요하다.

이것이 바로 공식과 일반의 큰 차이다.