먼저 부지런히 일하다가 나중에 버림받았다.
양서와 석남은 모두 양무제의 초기 통치를 기록하였는가? 근검절약도 근검하여 국민을 위해 할 수 있을까? 。 그는 겨울 4 시에 일어나 공문을 고치고 손이 얼어서 갈라졌다. 그 사람은요? 술을 마시지 않고, 소리를 듣지 않고, 즐거움을 찾지 않고, 묘회 제사, 대회 잔치 등 법적 사항을 찾지 않는가? 。 즉위 직후 양무제는 하궁악부 직원을 사퇴했다. 일련의 오락 활동을 면제한 후, 그는 국가의 행정법제를 보완하기 위해 많은 노력을 기울이기 시작했다.
법률을 완비한 후 양무제는 자연히 일의 중점을 정풍정비로 옮겼다. 그는 남제에서 관직을 맡았는데, 제나라 관직의 나쁜 풍조는 행정체계의 혼란, 부문이 겹치고, 권력과 책임이 불분명하고, 서로 밀치고, 부정부패와 법 집행이 엄격하지 않다고 생각했다. 그래서 그는 암방 형식으로 이 나라의 상세한 상황을 이해했다. 양무제 통치 초기의 일련의 개혁 조치로 제국 정부는 점점 더 분명해지고, 사회 질서는 질서 정연해지고, 국민들은 안거낙업할 수 있게 되었다.
그러나, 국가의 정치 기반이 점차 공고해졌을 때, 양무제는 불후의 군주가 될 수 있었지만, 그는 놀라운 일을 했다. 양무제가 불교를 제창하는 것은 후기에 더욱 심각해졌다. 그는 심지어 국가 안위를 돌보지 않고, 조신의 반대에도 불구하고 아들에게 물려주지도 않고, 남에게 부탁하지도 않고 혼자 출가하지도 않았다.
《자통치감》에 따르면 양무제는 20 년 동안 동태사에서 세 차례 출가하였다. 매번 구속을 받았지만, 세속화가 되어도, 그는 여전히 그 자리에서 정치를 추구하지 않고, 일심으로 부처를 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그는 스님을 벼슬하게 할 뿐만 아니라 불교에서 자비로운 사상을 행정법제에 도입해 부정부패, 상벌 불명, 성실한 사람은 들어갈 곳이 없고, 부패한 사람은 처벌할 곳이 없고, 입이 막히지 않는 사람은 피해를 입고, 아첨하는 사람은 승진한다.
둘째, 처음에는 유가를 제창하다가 나중에 불교를 신봉했다.
양무제는 통치 후기에 불교를 신봉해 자신의 나라를 직접 파괴했지만 통치 초기에는 유학을 추앙하며 교육 발전과 민생 개선에 주력했다. 그는 한대의 번영은 유학을 숭상하는 데서 비롯된다고 생각하는데, 위진 이래 사회 격동의 원인은 대부분 유학의 결핍이다.
그래서 양무제는 역사 교훈을 총결하여 전건 교도소에서 4 년 (기원 505 년) 에 다섯 개의 도서관을 설립하여 학생을 모집하고 유학을 발전시켰다. 양무제의 추진으로 유가교육은 전국에서 보급되었다. 모두 알다시피 유가는 인정을 옹호하고, 인민을 근본으로 한다. 그러나 위진 이래 국세는 무겁고 전란과 함께 민생 불황이었다. 이를 감안하여 양무제는 부민 혜민을 둘러싸고 일련의 정책 조치를 실시했다. 온 나라의 노력으로 양무제 통치 초기에 국가는 빠르게 발전하여 국고가 견고하고 국민이 편안하게 살며 즐겁게 일했다.
그러나 양무제 신불 이후 유학을 선양하고 나라를 진흥시키려는 노력은 모두 헛수고가 되어 공로를 잃었다. 그는 불교 방면에 조예가 높지만 불교에 집착하여 절을 광범위하게 지었다. 남조 사백팔십 개의 절, 연우 중 몇 개의 탑이 있습니까? 현장.
이 사원들은 건축물이 웅장할 뿐만 아니라 승니도 많다. 양무제의 영향으로 이 승려들과 비구니는 높은 사회적 지위를 가지고 있다. 스님은 백제자가 있고, 비구니는 양녀가 있고, 모두 자산이 있어 전체 인구의 거의 절반을 차지한다. 국가의 대부분의 재정이 여기에 투자된다. 또한, liangwu 는 또한 태국 사원 스님 과 여러 번, 매번 큰 돈, 최대 1 억 위안 의 두 배 를 지불해야합니다. 이 모든 것이 막대한 재정적 압박을 일으켜 국고 적자와 세수를 증가시켰다.
또한 양무제는 자신을 희생하고 불교를 위해 봉사할 뿐만 아니라 일반 백성과 문무 대신도 부처를 믿는다고 주장해 전국 각지의 공론이 성행하여 서진 시대보다 더 심해졌다. 긴 과거, 양나라의 국운이 나날이 쇠퇴하여, 앞으로 망국을 위해 복선을 묻었다.
셋째, 처음에는 유현을 맡았다가 나중에는 유친을 맡게 되었다.
남북조 시대에는 문 밸브 제도가 성행하여 많은 가정 형편이 가난한 아이들이 벼슬에 들어갈 가망이 없었다. 중화인민공화국이 성립된 후 양무제는 태어나는 곳마다 관직을 세워야 한다고 주장했다. 현나스 모집 외에도 양무제는 경학을 부와 벼슬길과 연결시켜 유학을 부를 얻는 수단으로 다시 만들어 유학의 지위를 높였을 뿐만 아니라 한문 학생 모집, 시험관에게도 경로를 제공했다. 예를 들어, 그는 다섯 개의 도서관을 열고 건국하여 국가가 숙식을 제공하였다. 가난한 학생이 여기서 공부한다.
일련의 임인위현의 조치를 통해 양무제는 집권 초기에 걸출한 인재를 양성하여 국가를 공고히 하였다. 사실 남조에서는 역대 군주가 종친과 세가대족의 권력 균형을 맞추기 위해 일개 선비와 외성 대신으로 휴대전화를 관장하는 경우가 많다. 이것은 황권을 강화했지만 군주와 부계 가문 사이의 겨자를 증가시켜 부계 가문 간의 살육을 초래했다. 특히 송치 시대에는 더욱 그러하였다. 양무제는 제나라의 황실 분쟁을 직접 겪었기 때문에 종실을 우대해야 서로를 죽이는 것을 피할 수 있다고 생각했다.
특히 통치 후기에 그의 혐의는 외성이 있는 대신에게 집중되었기 때문에 더욱 친분을 맡게 되었고, 군정 대권은 대부분 부계 가문의 손에 장악되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군정, 군정, 군정, 군정, 군정, 군정) 부계 가문이 장군이든 아니든 모두 그들을 북벌 총사령관으로 임명했다. 결국 병사들은 의식걱정 없이 살았지만 모두 실패로 끝났다. 그리고 이 종족 지휘관들 중 상당수는 추위를 두려워하고 적반역에 투항했지만, 그는 특별히 범죄를 경감하지 않았다. 종실을 지나치게 신뢰하는 것 외에도, 종실이 제멋대로 하는 것을 지나치게 용인한다. 예를 들면 쇼 등이다.