유아 교육 정책 법규와 유아 교육 이론과 실천에 관한 정보.

첫째, 취학 전 교육이란 무엇입니까?

이것은 사람의 나이 단계의 구분과 교육 대상의 구분을 포함한다. 인생은 연령별로 유아기 (0 ~ 3 세), 유아기 (3 ~ 6 세), 아동기 (6 ~ 1 1,1등 여러 단계로 나눌 수 있다 따라서, 연령대가 다른 사람에게 적합하려면, 교육은 반드시 단계적으로 진행해야 한다. 취학 전 교육은 주로 3 ~ 6 세 아동에 대한 교육을 말한다. 취학 전 교육은 취학 전 교육이나 조기 교육의 후반부로, 앞의 O ~ 3 세 영유아 교육과 뒤의 초등학교 교육과 맞물린다. 이것은 한 사람의 교육과 발전의 중요하고 특별한 단계이다. "중요" 이란 많은 중요한 능력과 인격의 질이 이 시기에 기본적인 특징을 형성하는 한 사람의 발전의 기틀을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) "특별" 이란 이 단계가 아동의 심신 발전이 초기 무정형에서 기본 정형으로의 과도기를 의미하며, 그러면 그들은 사회의 필요에 따라 학습과 발전을 시작할 수 있다는 것을 의미한다. 아기는 태어난 후 약 1 년 이후에야 의미 있는 구두 교류를 시작한다. 그 전에 아기는 비언어적 교류에 의지하여 그의 감정과 생각을 표현했다. 직접적인 의사 소통으로 우는 것 외에도 얼굴 표정과 같은 신체 언어, 팔과 발의 움직임은 모두 있습니다. 이 기간 동안, 당신이 그들의 신체 언어를 더 잘 알수록, 당신과 아기 사이의 감정적 유대가 더욱 밀접해질수록, 당신은 그가 비언어적인 방식으로 효과적인 의사 소통 방식을 사용하도록 격려할 수 있습니다.

둘째, 유아 교육의 역할

유아기는 지능 발달에 가장 좋은 시기이다.

미국 심리학자 자민스의 연구에 따르면 5 세 이전에 지능이 가장 빠르게 발전하여 18 세의 어린이가 정상적인 지능 교육을 실현할 수 있다고 한다.

일반적으로 50% 는 4 세 이전에, 30% 는 4-8 세 이전에, 20% 는 8- 18 세 이전에 얻은 것이다. 미국 생리학자의 연구에 따르면 아기는 뇌 생리발육이 가장 빠른 시기다. 성인의 뇌 무게는 약1400g, 4 세 때는 약1000g, 8 세 때는 약1300g 이다. 일본 학자 목서규에 따르면 아동의 잠재능력은 감소 법칙을 따른다. 즉 출생시 잠재능력이 100 점인 아이는 출생시 교육을 받으면 잠재능력이 100 점인 사람이 될 수 있다. 5 세 때 교육을 받으면 된다 이것은 아이의 뇌가 빨리 발달한다는 것을 보여준다. 아이의 지능이 급속히 발전하는 시기에는 조기 교육의 역할도 특히 크다. 지능은 교육과 사회 환경과 밀접한 관련이 있기 때문이다. 이 시기에 올바른 방식으로 아이에게 적절한 조기 교육을 한다면 그 효과는 예상할 수 있을 것이다.

어린 시절은 건전한 인격의 중요한 시기이다.

유아 교육은 인간의 개성 형성에 중요한 역할을 한다. 유아기에 아이의 성격 특성이 싹트기 시작하여 점차 형성되기 시작했다. 이때 아이는 가소성이 강하고 자기평가가 아직 확립되지 않아 학부모와 선생님의 평가에 따라 자신을 평가하는 경우가 많다. 학부모와 선생님은 "좋다" 는 것은 "좋다" 라고 말하고, 학부모와 선생님은 "나쁘다" 는 것은 "나쁘다" 라고 말한다. 이 시기에 아이를 적절히 교육하고 지도하여 좋은 인격과 자질을 형성한다면, 그 일생에 중요한 영향을 미칠 것이다. 반대로 이 기간 동안 좋지 않은 성격 특성이나 행동 습관이 형성되면 앞으로 고치기 어렵다.

어린 시절은 성교육의 중요한 시기이다.

세 살쯤 된 아이는 성심리 발전의 특수한 단계에 있으며 심리학적으로' 성맹기' 라고 불린다. 한 남자가 자신을 여자로 생각하고 옷차림, 행동, 표정에서 여자를 모방하면 그는 여성스러운 남자가 된다. 어떤 여자가 자신을 남자로 생각하고 옷차림, 행동, 표정에서 그를 모방하면, 그녀는 남성적인 여자가 된다. 이를 성역 기형이라고 합니다. 결론적으로, 아이는 지능 발육, 인격 건전, 성교육의 중요한 시기이다. 유아교육에서는 주로 아이의 올바른 사고방식을 유도하고, 좋은 학습심리를 길러 미래의 학습과 업무에서 겪는 어려움과 좌절에 대비하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그래서 유아교육은 인생의 운명과 행복을 결정하는 평생대사다.

셋째, 주제의 유래

(1) 내 경험

교사 연구' 분야의 졸업 논문 제목을 선택하는 것은 우선 내 개인의 성장 경력과 관련이 있다. 어머니는 초등학교 선생님이기 때문에, 저는 어려서부터 캠퍼스 환경에서 살았습니다. 선생님은 모두 우리 엄마의 동료이고, 나도 자주 그들과 가까이서 접촉한다. 이로 인해 나는 어려서부터 일반 학생이 가지고 있는' 경외' 와' 경외' 가 없었고, 오직 타고난 선량함과 사랑만이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우리 엄마는 초등학교 졸업반의 수학 선생님이시다. 그녀는 수십 년 동안 교육에 투신하여 한 무리의 학생들을 보냈다. 우리 엄마에게 학생의 성공, 학부모의 존중, 교육상의 성과는 이미 그녀를 매우 만족시켰다. 엄마는 좋은 선생님으로서 나에게 큰 영향을 끼쳐서 책임이 무엇인지, 추구가 무엇인지 알게 해 주셨다. 내가 초등학교와 중학교에서 만난 대부분의 선생님들은 공부와 성장에서 나에게 큰 도움을 주었고, 점차 교사라는 평범하고 위대한 직업을 사랑하게 되었다. 이것이 내가 고등학교를 졸업하고 사범대학에 응시하는 이유 중 하나가 되었다.

(b) 현실적인 접촉

현대 사회는 아동 조기 교육을 중시하며 유아 교사의 지위와 역할이 점점 더 중요해지고 있다. 유치원 교사의 경우, 사람들의 머릿속에 아름다운 그림이 나타날 수 있다. 화창하고 동화 같은 유치원에서 천진하고 활발한 아이들과 함께 웃고, 게임을 하고, 노래를 부르고. 그들은 신선하고, 부드럽고, 즐겁고, 건강하고, 인내심이 있어야 하며, 모든 아이들의 학습 생활의 모든 측면을 잘 처리할 수 있어야 한다. 유치원에는 진학 압력이 없어 아이들이 배우는 것은 모두 피상적인 지식이다. 사람들의 눈에는 어린 스승의 일이 가볍고 즐겁고 간단해야 한다.

A. 저는 유치원 선생님의 남편입니다. 제 아내는 매일 아침 6 시에 일어나 출근합니다. 그녀는 5 시 30 분에 퇴근하지만 항상 6 시나 7 시에 돌아온다고 말했다. 유치원은 하루 10 여 시간 동안 늘 있는 일이다. 한 달 동안 많은 논문과 교안을 내야 하고, 집에 가서 이것을 쓰고, 교편을 만들고, 주말에 야근을 해야 한다. 지금 집에는 아무도 관여하지 않고, 아이도 관여하지 않는다. 집에서 싸움이 많다. 결국 유치원 업무 스트레스가 너무 크기 때문이다. 지금 나는 그녀가 교안을 쓸 수 있도록 자료를 찾고 있다. 아아! 유치원 선생님이 된 남편은 매우 피곤하다.

B. 유아교사로서, 저는 정말 당신들의 어린 스승 부인의 바쁘고 수고를 실감했습니다. (윌리엄 셰익스피어, 어린 시절, 어린 시절, 어린 시절, 어린 시절, 어린 시절, 어린 시절) 유치원의 일은 정말 복잡하다. 아이를 위해서라면 그만한 가치가 있다고 생각한다. 아이가 그렇게 순진무구한 것이기 때문에 그들과 함께 있으면 내 마음은 영원히 젊어질 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 우리는 지금 무엇을 하고 있습니까? 문자업무가 비교적 많은 것 같은데, 상급 지도자의 검사에 대처해야 한다. 이러한 정규적이고 과중한 일은 아이들에게 얼마나 도움이 됩니까? 왜 우리의 스트레스를 좀 덜어주고 아이들과 더 많이 동행하지 않을까요?

C. 나는 유치원 원장이다. 나는 선생님의 역할에서 걸어왔고, 고생을 하고, 피곤하고, 귀찮은 적이 있다. 하지만 어린 스승의 사회적 지위가 낮은 것도 직업기술 함량이 낮은 것과 관련이 있다고 생각합니다. 텔레비전은 실직 여공이 유치원을 운영하는 뉴스를 보도하지 않았나요? 정리 실업자 여공조차도 할 수 있는 일은 얼마나 많은 기술 함량이 있을 수 있습니까? 그래서 우리는 학습을 강화하고, 업무를 연구하고, 주제를 만들고, 논문을 써서 교학 기술과 수준을 향상시키고, 논문을 쓰는 것을 임무를 완수하는 것이 아니라 우리 내면의 요구로 바꿔야 한다고 생각한다. 그래서 너는 피곤하지 않고 성취감과 재미가 있다. 기분이 좋아졌고 가정 생활의 질도 향상되었다.

D. 위의 감독에게 물어보고 싶습니다. 당신이 말하는 기술 함량은 무슨 뜻입니까? 이론능력이 강하고 논문을 쓰는 능력이 강하다는 것은 기술 함량이 높다는 것을 의미합니까? 하지만 이 일을 잘 하려면 우선 다른 업종보다 훨씬 많은 전문성과 책임감이 필요하고, 그다음은 새로운 교육개혁 형세에 따라 끊임없이 실천하고 반성하며 자신의 교육관념을 끊임없이 쇄신해야 한다고 생각한다. 현재 많은 선생님들은 서면 숙제만 처리하면 상당한 정력을 들여야 하는데, 많은 선생님들은 표면 문장,' 위' 를 위한 것이라고 말할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 하지만 우리 일의 가치와 의미는 무엇입니까? 우리의 문채가 점점 좋아지는 것을 보는 건가요? 아니면 우리 아이들이 진정으로 발전하고 행복한 삶을 살 수 있도록? 이렇게 하기 위해서, 실직한 여공이 정말 마음대로 할 수 있을까? 때때로 우리는 득의양양할 때가 있다. 노래도 못 부르고 춤도 못 추고, 그림도 못 그리고 놀지도 못하는 어린 스승, 낡고 쓸모없는 것은 우리 손에 장난감이 될 수 있는데, 이들은 실직 여공들이 마음대로 할 수 있는 것인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 나는 네가 우리가 단지 사회의 어떤 사람들처럼 아이를 돌보는 것이라고 생각하지 않을 것이라고 믿는다. 유치원 선생님 남편의 말 한마디가 이렇게 많은 욕설을 불러일으킬 수 있다는 것은 우리의 고민이 전 사회의 관심을 받을 만한 현상이 아니라는 것을 보여준다. 결국 우리가 직면한 것은 조국의 미래이기 때문에 좋은 긍정적인 마음가짐이 필요하다.

J. 저는 교육 10 년에 종사하는 어린 스승입니다. 저는 제 직업에 지친 적이 없습니다. 지금보다 더 수월하고, 더 보답이 있고, 더 안전할 수 있는 직업이 또 있는지 생각나지 않기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 내가 답을 찾기 전에, 나는 그것에 싫증을 낼 이유가 없다. 나도 일의 스트레스가 있지만 나는 매우 기쁘다. 마음의 평화가 행복의 전제이다.

위 선생님의 목소리에는 불평과 불평, 자부심과 자부심, 이성적인 사고가 있어 유아교사의 직업생활의 어떤 측면을 보여 주었다. 반면 우리 대학 동창 (유교과) 을 보면 23 명 중 8 명이 유교를 한 적이 있는데, 그 중 처음부터 연해도시의 유치원에서 안정적으로 일한 사람도 있고, 대우와 환경문제로 연해로 옮겨가고 있다. 그들은 평소에 바빠서 주말에 긴장을 풀기 어렵다. 그러나 그들 중 일부는 문예 공연의 임무를 위해 야근 리허설 프로그램을 하고, 미술, 피아노 연주, 암산 과외를 해서 수입을 보충하고, 어떤 사람들은 주임이 배정한 과학 논문 임무를 완수하기 위해 머리를 쥐어짜고 있다. 전화로 그들의 일에 대해 이야기할 기회가 있을 때 가장 자주 듣는 두 단어는' 귀찮다' 와' 피곤하다' 인데, 그 중 한 단어는 매번 목이 잠기는 것이다. 이런 상황들이 제 생각을 불러일으켰습니다.

첫째, 실제 교사들은 여러 가지로 나뉘어 직업생활이 다르다. 어떤 교사들은 생계를 위해서만 일하고, 일의 고생, 피로, 짜증만 느끼며, 일의 기쁨과 행복을 전혀 느끼지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 어떤 선생님들은 힘들고 힘들지만, 귀여운 아이들을 위해, 직업양심을 위해 여전히 직장에서 분투하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 유일한 업적은 아이들의 진보와 성장에서 오는 것이다. 또 어떤 교사들은 자신의 일을 일종의 관리로 여기고, 전심전력으로 투자하며, 자신의 직업의 교육적 가치와 사회적 가치를 창출하고, 자신의 삶의 가치를 실현하여' 윈윈' 에 도달했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈윈, 윈윈, 윈윈, 윈윈, 윈윈, 윈윈)

둘째, 사회는 유아교사라는 직업에 대한 정확한 인식과 이해가 부족하다. 한편으로 사회와 학부모들은 교사가 헌신정신을 가져야 한다는 비현실적인 요구를 하는 경향이 있고, 교사의 신성화와 도구화는 교사를 일반인과 자신의 요구로 소홀히 하고, 교사의 업무량을 고려하지 않는 일부 임무는 소외노동이 되어 교사의 심신 압력을 증가시킨다. 한편으로, 어떤 사람들은 유치원 교사의 일이 단순한 노동 일 뿐이라고 생각합니다. 유모와 비슷한 노동은 "해고 된 여성 노동자가 할 수있는 일" 입니다. 이러한 인식은 유아교사에게 반영되어 자신의 직업에 대한 인정과 만족도에 심각한 영향을 미쳤다. 그들은' 이해만세' 와' 자신을 부르다' 는 마음을 보냈다.

셋째, 직업생활의 질은 사람들의 직업자의식과 가치 추구와 관련이 있다. 선생님의 이런 말들은 그들도 자신의 직업가치를 반성하고 캐묻고 있다는 것을 보여준다. "우리는 지금 무엇을 하고 있는가?" " "우리 일의 가치와 의미는 무엇입니까? 클릭합니다 "우리는 매일 바쁘다. 얼마나 가치가 있는가? " "오늘날 경쟁이 치열한 시대에 누가 스트레스를 받지 않는가? 관건은 이러한 문제들을 어떻게 이해하느냐 하는 것이다. 우리는 압력을 동력으로 삼아 자신의 삶의 가치를 실현해야 한다. " 교사의 직업은 사회에 봉사하고 아동 발전을 촉진하는 외적 가치뿐만 아니라 교사가 일정한 권리, 대우, 지위, 자기발전, 자기실현을 누릴 수 있는 내재적 가치도 가지고 있다. 교육의 관건은 교사이다. 교사가 자신의 직업의 가치를 체험하고 누릴 수 있는지 여부는 자신이 안심하고 일할 수 있는지, 교사 자체의 발전과 관련이 있으며, 이 직업이 다른 사회 구성원들에게 매력적으로 작용할 수 있는지에 관한 것이다.

둘째, 연구 가치와 개념 정의

가치를 연구하다

1. 역사와 현실을 보면 교사의 직업가치에 대한 이해는 교사의 역할, 즉 외적인 도구적 가치 수준에 머물러 있으며, 교사 자체에 대한 직업의 가치를 거의 주목하고 이해하지 못한다. 연구 시각은 유아교사라는 특수한 집단에 초점을 맞추고 있으며, 그 업무 대상, 업무 내용과 방법, 업무 임무는 모두 그 특수성을 가지고 있다. 본 연구는 그들의 생활상태와 내면세계를 주시하고, 유아교사의 직업생활의 질에 대한 관심을 불러일으키며, 교사의 생명가치를 높이고, 결국 유아교육의 질을 높이기 위한 것이다. 쾌락교육, 성공교육, 행복교육은 아이들이 즐겁게 공부하고, 성공과 즐거움을 얻는 것을 의미할 뿐만 아니라, 교사가 즐겁게 가르치고, 전문활동에서 자신의 가치를 확인하고, 생명의 의미를 경험하고, 창조의 만족감을 얻는 것을 의미한다.

2. 리처드는 이렇게 썼습니다. "아무도 선생님의 강의를 듣지 않는다. 왜냐하면 그들은 말을 하지 않기 때문이다. 그들은 문화의 일부이기 때문에 말을 하지 않는다. 이런 문화에서는 과도한 업무, 지하 사회적 지위, 외부적으로 정의된 성과 기준 등 일련의 억압 메커니즘이 그들을 침묵하게 한다. "

3. 본 연구는 유아교사 이론을 풍부하게 하고, 유아교육의 기초이론과 관련 학과 건설을 촉진하며, 유아교사 대열 건설을 연구하는 돌파구를 제공한다. 교육 주관부에 교사 관리 정책, 사범원 교사 훈련, 유치원 교사 관리를 위한 이론적 근거와 지도도 마련할 수 있다.

(b) 개념 정의

1, 직업. "개인이 사회에 진입하는 물질생산 또는 비물질생산 과정을 통해 얻은 사회적 지위, 개인이 이런 사회적 지위를 통해 사회자원의 생산과 분배 체계에 가입하고 그에 상응하는 사회관계를 맺는다" 는 뜻이다. [3] 경력은 사람의 일생의 3 분의 1 을 차지한다. 직업은 인류의 생존과 생활에 없어서는 안 될 부분이며, 어느 정도는 개인의 생존 의의를 결정하는 요인이다. 개인은 전문 컨텐츠의 각 작은 부분에 대해 서로 다른 요구를 가질 수 있어 가치 판단이 달라질 수 있습니다. 직업적 특징의 표현 형식으로 볼 때, 어떤 것은 눈에 띄는 것이고, 어떤 것은 보이지 않는 것이다. 이를 위해 미국 직업심리학자들은 직업을 내부 직업과 외부 직업으로 나눠 은혜를 베풀었다.

2. 가치. 철학적 차원에서 볼 때, 그것은 지식가치, 도덕가치, 심미가치를 포함하며, 진선미 등 다양한 형태를 가지고 있다. 철학적 가치는 주체에 대한 대상의 긍정적이거나 부정적인 의미, 즉 긍정적인 가치와 부정적인 가치를 가리킨다. 가치는 실체가 아니라 상대관계다. "즉, 객체는 자신의 속성으로 주체의 요구를 충족시키고, 주체의 수요는 객체가 만족하는 이익관계이다." 가치는 항상 두 가지 측면을 포함한다. 한편으로는 주체의 필요, 욕망, 이익이고, 다른 한편으로는 객체의 일부 구조와 속성이다. 둘 중 하나가 없어서는 안 된다. "[4]

3. 전문적인 가치. "직업이 사람과 사회의 요구를 만족시킬 수 있는 정도, 즉 직업이 사람의 발전, 생존, 생활, 사회 진보에 긍정적인 의미를 갖는다" 는 뜻이다. [5] 요컨대, 직업이 주체에 대한 의미이며, 직업의 속성과 기능이 주체의 필요에 대한 만족관계를 반영하며, 적용 범위가 풍부하고, 표현 수준이 분명하며, 개인의 체험이 다른 특징을 가지고 있다.

교사의 전문적 가치. 사회, 집단, 개인 (교사 집단과 개인 포함) 을 포함한 교사 직업의 대상이 주체에 미치는 의미를 가리킨다. "교사의 직업 가치에는 직업의 외적 가치 수준뿐만 아니라 내재적 가치 수준도 포함된다. 전자는 교사가 교육자로서 맡은 사회적 책임, 의무, 사명, 실제 사회 공헌을 의미하며, 교사의 직업 존재의 근본 근거이자 자신의 주체적 가치를 실현하는 근본적인 방법이다. 후자는 교사 직업에 대한 교사의 주체에 대한 가치와 의미를 말하며, 교사가 사회체계와 직업체계에서 누리는 자기발전과 정신자유의 정도를 가리킨다. 생계 유지의 실용적 가치, 사회적 수요를 충족시키는 정신적 가치, 자주창조로 얻은 내적 존엄성과 행복한 생활가치를 포함한 등급체계를 갖추고 있다. " [6]

5. 유치원 선생님. 주로 유치원이 유아 교육 실천에 종사하는 사람 (교사, 보육원, 원장 포함) 을 가리킨다.

교사의 전문적 가치. 교사는 자신과 사회의 필요에 따라 직업, 직업 행동, 업무 결과를 대하며 안정적이고 보편적이며 역동적인 신념 체계이다. 개인의 보편적 가치관이 직업생활에 반영된 것이다. 그것은 사람들의 직업 선택 경향뿐만 아니라 사람들의 업무 태도도 결정한다. 그것은 개인이 장기 사회화 과정에서 얻은 직업경험과 직업감각의 결정체이다. 인격 경향의 범주에 속한다.