2.人是萬物的尺度。
3.越是忙碌，越是強烈的感覺到自己活著，越是意識到自己生命的存在。
4.良知是壹種根據道德標準來判斷自己的本能。這不僅僅是壹種能力，更是壹種本能。
5.判斷美，要有修養的頭腦。
6.工作是讓生活快樂的最好方式。
生活沒有目標就像航海沒有指南針。
8.我不是在教妳哲學，而是在教妳如何哲學地思考。
9.當愛情需要我的時候，我沒有資格享受。當我需要愛時，它離開了我。
10，理性壹手持有自己的原則，壹手基於那個原則進行研究和實驗，走向自然。
11，我孤獨，我自由，我是自己的皇帝。
12，生氣，是用別人的錯誤來懲罰自己。
13，誠實勝過壹切聰明才智，因為這是聰明才智的基本條件。
14.害羞是天性的秘密，用來克制放縱的欲望。它遵從自然的召喚，卻始終與善、美德相融。
15，不學幽默風趣，人就太苦了。
16，想成大事，趁年輕就開始。
17，活動或運動是人體健康的老師。
18，人不能被判為奴隸，他只能把自己當成奴隸。
19，哲學是教不來的，哲學永遠是思想家的事業。
20.道德首先需要支配自己。
21，有三樣東西有助於緩解生活的艱辛:希望、睡眠和歡笑。
22、有學問，然後有先見之明；有遠見，然後能夠做到。
23.美麗是道德善良的象征。
24.人是這個世界創造的終極目標，因為人是這個世界上唯壹能形成目的的概念，是借助於他的理性，從壹大堆有目的形成的事物中，形成壹個目的的系統。
25.如果沒有充分的理由拒絕孩子的要求，就應該滿足；如果有不同意這個要求的理由，那就不允許他出軌。壹旦拒絕，就不要改變。
26.海之所以偉大，除了它的美麗、壯闊、寬宏之外，還具有自凈功能。
27.生而偉大者，笑無常。
28.天才是自己制定法律的人。
29.自殺是可惡的，因為上帝禁止它。上帝禁止自殺，因為它是可惡的。
30.最好的享受是工作。
31.壹只敏捷的鴿子脫離空氣自由飛翔，感受到空氣的阻力。它可能會想象自己在真空中會飛得更輕快。
32.道德真的不是指導人們如何讓自己幸福的教條，而是指導人們如何配得上幸福的理論。
對自然美有直接的興趣...永遠是善良的象征。
34.事實上，人是完全理性的，所以他存在是因為他本身就是壹個目的，而不僅僅是這個或那個意誌的工具。
35、這種令人肅然起敬的“人格”概念，壹方面使我們從壹開始就註意到我們的行為與其不符，也正因為如此，它壓抑了我們的自負，但同時也使我們清楚地看到了我們本性的崇高；即使在非常普通的人類理性中，這個概念也是自然而明顯的。懂得壹點羞恥心的人，有時候會發現，為了擺脫壹些惡心的行為，他本可以說壹個無傷大雅的謊言。甚至為自己可愛可敬的朋友謀取壹些利益，但他從來不會因為怕偷偷鄙視而撒謊？壹個老實人只要棄職就能擺脫某種苦難，但不就是因為他自覺地意識到自己可以以身作則，維護人的尊嚴並予以尊重，感到愧疚而不怕良心譴責嗎？
36.我們所有的知識都是從感性開始，然後進入知性，最後以理性結束。沒有比理性更高的了。
37.教育的目的是使人成為人。
38.尊重永遠只給人，不給物。事物能喚起我們心中的善，如果是動物(如馬、狗等。)，它們甚至喚起愛情；它們也能引起恐懼，比如壹片海洋或壹座火山，但它們永遠不會引起我們心中的尊敬。.....豐特奈爾說:在尊貴的客人面前，我身彎腰，心不低頭。我還可以補充壹句:如果我個人看到壹個品德良好的卑微平民而感到羞恥，那麽我的內心也會向他致敬，不管我喜不喜歡，不管我多麽趾高氣揚，這樣他就不敢無視我的高位了。
39.如果妳遇到不道德的事情不立刻感到厭惡，遇到美好的事情不立刻感到快樂，妳就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了不道德的事，只怕被判刑，不為自己的不當行為自責，卻被想到的慘痛後果嚇壞了。這樣的人沒有良心，只有良心的表面。但是，誰能意識到行為本身的不道德程度，不管後果如何，誰就有良心。
40.教育最復雜的任務之壹是把服從法律的強制與教育孩子善於運用他們的自由力量結合起來。只要孩子不做對自己和他人有害的事情，就應該給孩子行動的自由，不要試圖改變孩子的意願。讓孩子知道，只有給別人提供實現目標的可能性，他們才能實現目標。
41，我們不能指望國王成為哲學家或者哲學家成為國王，也不能希望如此，因為掌握權力必然會破壞理性的自由判斷。但無論是國王還是類似國王的人(他們根據平等的法律統治自己)都不應該讓這樣的哲學家消失或沈默，而應該讓他們公開發言；這對於照亮他們兩人的事業是必不可少的，也因為這樣的哲學家天生不會搞勾心鬥角、任人唯親，所以不會有被宣傳者誹謗的嫌疑。