도의 의미

한 가지 설명은

1. 이치: 운동의 객관적 법칙과 궤적, 운동의 법칙이 바로 길이다. 2. 길: 거리 ~ | 철 ~ | 듣기, 아주 작다. 3. 물의 경로: 물 ~ | 강 ~ | 넘침 ~ | 황하. 4. 방향 경로: 동문 ~ | 문 ~ | 치국 ~ | 동지 ~ 조합.

도교 사진집 (20 장) 5. 방법; 기술: 돈을 버는 데는 ~ | 약 ~ | 바둑 ~ 이 있다. 도로, 우주 대로의 무질서는 질서 정연하다. 이것이 바로 길이다. 7. 이유 이유: 공 ~ | 일 ~ | 괜찮아 ~ | 앉아서 말해 봐 ~ 타오: 누가 미래에 들어가려고 하든' 하늘' 과' 땅' 을 동시에 보고 심사숙고해야 해. 이: "하늘이 주신 인권" 과 "주역", "천행건" 에 따르면 군자는 자강불식이다. 지형이 풍부하고 군자가 덕재물로 가득 차 있다는 관념에서 누구나' 왕' 이라고 부를 수 있다. "리" 라는 단어는 "토" 와 "전" 으로 구성되어 있다. "토" 는 "합법적 수입" 을 의미하고, "전" 은 "미래와 미래의 합법적 수입" 을 의미한다. " 이' 는 과학 발전관과 사람 중심의 시대적 요구이다. 8. 도덕 정의: ~ 정의 | 민 ~ | 두께 ~ | 고 ~ 따뜻한 장 (타인에 대한 진실한 열정을 나타냄) | 많이 도와주고, 잃어버리고, 덜 돕는다. "덕" 의 "이중부" 의 한 가지 의미는 부모가 마음을 다해 당신을 그들의 "하늘" 으로 여긴다는 뜻입니다. 모든 것을 볼 수 있기를 바랍니다. 적어도 당신은' 효가 우선이다' 라는 전통적 관념을 이해해야 합니다. 9. 글로 표현: ~ 감사합니다 | ~ 사과 | ~ 길게 말하지 마라 | 짧게 | 이름 | 성. 10. 사상 생각해 보세요: 당신은 누구입니까? 당신은 종업원입니다. 위층으로 올라오다. 1 1. 가느다란 선의 흔적: 가로 | 연필 | 유리에 그리기 어렵다. 12. 학술이나 종교의 사상 체계: 전파 ~ | 양성 ~ | 공맹아 ~ | 가난한 나날을 보내고 행복을 즐겨라 ~ 13. 중국 고대의 한 학파: ~ 집. 14. 도교의 약칭도 신도를 가리킨다: ~ Gun) | ~ ~ 가운 | ~ 사 | ~ 고모 | 노루 ~. 15. 중국 역사의 행정 도메인 이름. 당나라 전국은 10 길로 나뉘어 이후 속주에 해당한다. 청나라와 민국 초년, 성 아래와 성 이상 모두 도로를 설치하였다. 16. 일부 국가의 행정 구역 이름. 17. 한정 기호. ① 1 만 ~ 금빛 | 하나 ~ ~ 물, 하나 ~ ~ 산 등 긴 물건에 쓰인다. ② 문, 벽 등의 장벽에 사용: 두 개의 문 | 방어선 | 높은 벽. (3) 명령, 주제 등에 사용됩니다. : 두 가지 ~ 문제 | 다음 ~ 죽은 명령. ④' 층' 과' 차' 에 해당한다. 하나 ~ 프로그램 | 하나 * * * 네 가지 요리가 절약된다. 부수문의: 03+08. ① 알 수 없음, 신비, 알 수 없음, 불확실성, 통' 없음': ~ 예성. ② 루트, 소스, 벤 및 "하나": 생명 2.

두 번째 설명

병음 o (1) 도로 해석. 터널 | 철도 | 하수도. (2) 경로; 방향. 뜻을 같이하다 | 미혹을 지적해 주십시오. (3) 이유 그냥 뭔가. 예: 머리가 바른 길이다. (4) 방법 및 조치; 기교. 돈을 버는 방법은 그 사람의 도리로 그 사람의 몸을 다스리는 것이다. (5) 미덕; 봉건예교. 도덕 | 대탈선. (6) 이데올로기주의 또는 종교주의. 공맹의 길 | 전파 | 수도. (7) 도교. 중국 고대의 한 학파는 노숙과 장주를 대표했다. 도, 도, 비범한 도. (8) 도교. 중국의 주요 교파 중 하나로, 동한 (eu) 에 창설되었다. 도가; 도교에 속한다. 도사 | 도관. (9) 민간 신앙. 예증이 일치하다. (10) 는 말했다. 명백하게 말하다 | 동서를 이야기하다 | 일침이 있다. 말로 사모의 정을 표현하도록 유도하다. 감사합니다 | 사과드립니다. (1 1) 역사의 행정 구역. 당대는 현재의 속주에 해당하며 청나라와 민국 초년에는 속주로가 있다. (12) 선; 섬세한 흔적. 수평 차선을 하나 그리다. (13) 한정 기호. 도랑 하나 | 두 가지 문제 | 틈새가 하나 갈라졌다. 도덕은 일종의 사회의식이며, 사람들이 함께 살 때 따르는 행동 규범과 규범이다. 공공도덕을 지키는 것은 사람들의 조화로운 생활의 기초이다. 사물의 법칙: 선생님은 신진대사의 이치를 말씀하셨다. ② 감각; 이유: 그가 말한 것은 일리가 있다. 우리 아버지는 항상 나에게 어떻게 남자가 되는지 알려주신다. 단정한 외모: 엄숙한 외모. 쇼란: 오만한 표정. 더 많은 것은 진지한 척하지만 실제로는 겉으로 보이는 그런 사람이 아니라는 것이다. 그는 위엄 있게 사람들 앞에 나타나 모두를 불편하게 했다.

세 번째 설명

칼칼은 소리처럼 들린다. 말은 처음부터, 처음부터, 첫 번째 소리도 들었다. "머리" 는 "머리" 를 의미합니다. "팁" 은 "걷기" 를 의미합니다. "바" 와 "첫 번째" 를 합치면 "처음부터" 이다. 본의: 처음부터. 출발하다. 확장 의미: 1. 처음부터 끝까지. 2. 실시. 실행하다. 탈출: 1. 출발점. 출발 장소. 격자 점. 출발점. 기원. (종교 용어) 도교. 도교. 도사. 2. 완전한 길. 완전한 여정. 이성. 규칙성. 정치적 관점. 사상 체계. (행정 구역 이름) 도로 양쪽의 주거 지역. 면적. 4. 시작합시다. 문턱. 방법, 기술 및 기술. 설명: 1. 변화의 책: "한 음과 한 해가 길이다." 음양교합은 우주의 만물 변화의 출발점이라는 뜻이다. 또는: 음과 양은 세상의 모든 것의 부모입니다. 2. 흔히 볼 수 있는 중국어는' 감사합니다' 를 문자적으로 의미합니다. 손님은 주인집 앞에서 길을 떠나기 전에 고맙다고 합니다. 도로, 도. -"Shuowen" 은 의미를 표현하는 방법입니다. -"둘째 여자" 는 프랭크입니다. 루이' 는 길이 있는 사람이 수백 명, 길이 있는 사람이 수천만 명이다. 길에는 길이 있고 길에는 길이 있다. -'이주오 지방관 오수인'. 참고: "하나의 궤도는 두 개의 레일을 수용할 수 있고, 도로는 세 개의 레일을 수용할 수 있다." 길은 척박하지만 사람은 그 길에 능하다. -라오 어 손자 제 53 장 듣기. -\ "논어 양품 \" 여기서 아군까지, 하지만 20 리. -\ "역사 기록 시앙 유 벤지 \" 갈증 사망. "산해경 해외 북경" 은 큰비가 오고, 길은 막히고, 시간은 이미 없어졌다. -'사기 진섭가' 는 또 하나의 예이다: 큰길, 길, 길, 길, 길, 길, 길, 길, 길, 길, 길, 주요 도로 보도.

네 번째 설명

1. 도덕. <역경>: "성은 덕의 문입니다. 클릭합니다 한훈악' 한 하이테크 본적의 의미':' 전례에는 5 지가 있다: 하나는 입덕, 하나는 현법, 셋은 고금, 넷은 공적, 다섯은 현공덕이다. " 돈 리산보' 한두 명의 지기를 감상하라' 시운: "나는 혼자 외진 것을 자랑스럽게 여기고, 덕을 잃는 것을 부끄럽게 여긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)." 풍명몽룡' 몽계뢰옥 전심': "그와 나의 도덕 문장, 결코 통용되지 않는다." 이명지의 "책": "하인과 이른바 도의의 친구, 어느 것이 먼저냐." 2. 해명: "사기 태사공서": "책은 도를 근본으로 하고, 시는 표의를 근본으로 하고," 이순신 "은 도를 근본으로 하고," 춘추 "는 덕을 근본으로 한다."