중국은 예로부터 예의지국이었다. 이런 문화의 가장 좋은 표현은 의상이다. 춘추 좌전 정의? 10 년 공역: "중국 예절이 커서 여름이라고 합니다. 인쇄의 아름다움을 그 화라고 한다. ","주역? 계사 아래에 "황제, 요, 순순이 옷을 늘어뜨리고 천하를 다스린다" 고 기재하였다. 주공은 예치로 천하를 다스리고, 유가에 의해 성인으로 존칭되었다. 의류와 예의는 고대에는 늘 문명을 가리키는 데 사용되었다. 쳉 이순신 (Cheng Yi) 은 "선물을 잃어버리면 잃어버리고, 다시 잃어버리면 짐승이다. 성인은 사람들이 야만인에 들어가는 것을 두려워하기 때문에' 춘추' 의 방법은 매우 신중하기 때문에 신중한 사람은 중국인과 외국인의 구분에 특히 조심한다. "중국의 수천 년 복식은 이미 화이의 또 다른 기준 중 하나가 되었다. 고대 주변국들은 자신이 문명 중국의 일원이라는 것을 나타내기 위해 중원 왕조에 조공을 바쳤고, 중원 왕조는 제후국에 대한 가장 높은 예의는 중국을 상징하는 의상과 각종 의상을 선물하는 것이다. 명나라 제후국에게 가장 많은 옷을 준 것은 중원 왕조, 명나라 공공을 바친 북한 (나중 조선 왕조), 일본, 아난, 류큐 (나중에 중산만) 와 시암은 모두 이런 제후국들에게 옷을 주었다. 이 제후국들은 명나라 상복을 받은 후, 그것을 보물로 여기고 모조하여 자국의 민족 복식에 영향을 미쳤다. 명나라 황제의 초상화는 명나라 창립 초기부터 국가에 공물을 바치러 왔는데, 이는 그가 고대 동아시아 문화에서 중국인과 외국인을 엄격히 구분한다는 것을 상징한다. 중국어는 중국 정통을 대표하며, 가장 문화적 대표이며, 외국인은 야만적이고 낙후된 상징이다. 중원지구의 복식제도는 여름 명절을 개최하는 중요한 기준 중 하나이며 중국 예의의 필수 구성 요소이기도 하다. 고대에는 늘' 오른손잡이' 로 중외 의류를 구분하는데, 한복의 특징은 모두' 오른손잡이' 였다. 고대에는 외투의 대부분이 크로스 칼라와 비스듬한 칼라였다. 중원 사람들은 오른손잡이를 숭상하며 습관적으로 치마의 오른쪽을 오른쪽 옷깃으로 가렸다. 북방 유목 민족은 왼쪽을 숭상하고, 치마자락은 왼쪽을 가린다. 그들은 왼손잡이로, 이것은 후프라고 불리며, 오른손잡이는 이미 중화민족의 상징이 되었다. 공자는 "나는 좀 비천하지만 어쩔 수 없다" 고 말했다. "좌구의 머리카락을 야만과 낙후의 상징으로 삼다. 원나라는 몽골인들이 세운 것이다. 당시 중원 주변 제후국은 흔히 흉노를 파견해 황제를 부르는 좌주라고 불렸지만 중국 정통으로 인정하지 않았다. 명나라가 건립된 후, * * * 중국 정권을 되찾았고, 명나라는 주변 제후국에 상칙을 반포하고, 명나라가 천명을 계승하고, 랜드로버를 추방하여 중국을 회복한다고 발표했다. 명나라는 화목하고 각 민족이 화목하게 지내는 왕조이다. 과거 황제의 통치는 천하가 매달 비추고, 거리도 없고, 동등하게 취급되었다. 그래서 수건 국가 Zun' an, 사중주 는 항복 을 의미하지 않는다, 자신의 위치를 가지고 있습니다. 원부실강 이후, 천하병이 7 년 동안 징발하고, 사방이 멀고, 편지가 좋지 않다. 지성강조, 군웅을 쓸어버리고, 중국을 모으고, 신민이 밀고, 중국, 개국명 대명, 원홍무를 소유하고 있다. 토지를 받을 자격이 있는 사람은 누구든지 두원과 같고, 신강은 대동이다. 그들은 정통을 물려받았고, 그들은 원극과 평화롭게 지내며, * * * 와 함께 즐기고 있다. 명나라 건립은 북송 이래 북방 민족이 중원을 여러 차례 점령하여 중국 의류에 영향을 미쳤다고 생각한다. 그래서 의류를 개혁하고 한당 의상을 회복하여' 존비, 중국인을 위한 것이 아니다' 라고 제안했다. 홍무 원년 2 월, 명나라가 설립된 지 얼마 되지 않아 명태조는' 옷을 당나라처럼 입어야 한다' 고 명령하여 몽골인의 영향을 받는 옷을 입지 못하게 했다. "중국 추방과 회복" 의 실현을 나타내기 위해, "동서 발췌" 는 삭막에서 시작하여 후세관이 중국에서 제조되었다는 것을 알게 되었다고 기록되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 중국, 중국, 중국, 중국, 중국, 중국, 중국, 중국) 시 는 바지, 좁은 소매, 꼰 허리 주름 으로 옷을 입고, 머리를 부분 가발로 엮었다; 여자의 옷은 반팔과 치마로 중국 옷이 없는 오래된 옷이다. 명조가 중국 정통임을 밝히기 위해 주원장은 조선 아난 류큐 (산남, 산시, 중산), 점령성, 시암 등 주변국과 정족관계를 맺었다. 당시 성지에서 제후국 관계 확립이 내려지자 명나라는 명조가 회복한 화복을 제후국에 증정하기 시작했다. 명나라는 이 선물을 통해 중국인과 외국인의 질서를 재건하여 명나라의 제후국에 대한 종주국의 지위를 반영하였다. 명나라는 북한, 아난, 류큐, 일본, 점령성 등에 옷을 선물했다. 건국 초기에는 명나라가 제후국에 옷을 보내는 규정이 없었다. 대부분 직설적이거나 제후국의 요구에 따라 화려한 천을 얻는다. 홍무 후기까지 제후국에 옷을 선물하는 제도가 제정되어 제후국의 왕과 군현에게 옷을 선물했다. \ "27 년, 국가 공물 악기 세트, 왕 왕조. 만약 그가 조정에 상을 준다면, 그는 그것을 북한으로 데려갈 것이다. 명나라 최초의 외국 선물은 홍무 2 년 (1369) 이 북한에 선물한 것이다. 이듬해 고려가 북한에 입조하여 제사를 모시고 제정했다. " 홍무는 3 년 동안 북한의 요청에 따라 북한 왕에게 대관식을 했는데, 이는 주원장이 제후국에게 가장 높은 등급의 의류를 준 것이다. 명나라는 북한 왕에게 옷뿐만 아니라 공주와 문무백관에게도 옷을 선물했다. 당시 한 부장은 명나라가 준 옷에 대해 깊은 감사를 표했다. 당시 북한 사신 정몽주는' 의서' 를 써서 감정을 표현했다. 국숭치, 제후국이 평화를 축하했다. 성은은 비천한 소개를 허용하고 명나라 조정에 복종한다. 햇빛이 가운을 채색하고, 바람이 그녀의 목소리를 맑게 보냈다. 내가 왜 신고해야 합니까? 황제의 일생 일대를 축원하다. 고려가 이성계에게 찬탈당한 후 명나라는 조선이라는 칭호를 주고 이성계에게 옷을 주었다. 이성계의 후임자도 여러 차례 명나라 황제에게 옷을 요구했다. "명혜전" 기록: 영락원년, 책 좀 입혀 주세요. 황제 제나라 는 중국 의 선물 을 높이 평가하며, 그에게 금인, 성지, 흔들복, 9 장, 계옥, 옥페, 죽추이 공주, 칠선관, 옷, 금가을, 채화 를 선물했다. 나중에 이씨 국왕이 즉위하면 명나라를 공격하여 신복을 요구하고, 명나라는 이씨 황족과 대신에게 각종 의상과 천을 주어 종주국의 지위를 나타낼 것이다. 조선의 시조는 명나라 제 2 의 속국복을 곽에게 선물한 사람이다. 홍무 2 년, 명나라 왕조 는 학사 장 yining, 코드 책 부여 아난 왕 작위, 낙타 금과은 인감 하나, 대력 하나, 진보 루오 직마 40 필을 명령했다. 현덕은 그해 문문의 수장, 인계지, 옷을 보냈다. 정교회 제 7 년 (1442) 은 아난 왕에게 왕관 외투와 평범한 망토를 주었다. 아난 반환 공물, 그래서 가죽 옷, 금 짠 테이블 의류 왕 을 제공합니다. 주원장 시대에는 류큐에 대한 선물도 적지 않았다. 당시 작은 류큐에는 산남, 산북, 중산이라는 세 왕국이 있었다. 당시 주원장은 그들의 공물을 받아들여 삼국 군주에게 왕 봉왕, 관복을 주었다. 명나라 손중산은 류큐 왕국을 통일했고, 명나라는 류큐 손중산에게 준 관복과 두 벌의 면류관을 군왕으로 직접 설치했다. 홍무는 30 년 동안 류큐 왕에게 일관을 주었다. 영락은 류큐 중산 왕거격, 옥주, 림포, 코뿔소 벨트를 두 가지 품격에 따라 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 류큐왕, 옥주, 림포, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소) 명나라 시대에는 일본도 중국의 속국이었다. 당시 막부의 공물로 명나라는 막부 일본 왕의 칭호를 주고 대관하였다. 일본 관복의 증정은 영락시대부터 시작되며, 구관으로 일본 국왕에게 준 것이다. 5 년째 봄이 되자 송왕은 사신을 조공에 보냈다. 유금천이 손잡이를 받았을 때 그의 금을 받고 비행복 한 벌을 선물한 것은 전례가 없는 일이다. "명나라 만년 동안 풍신수길 () 을 달래기 위해 풍신수길 () 은 일본 왕으로 봉쇄되고 관복 (), 여어가죽 코트 등을 주었다. 명나라가 건립된 후 주원장은 명나라가 풍신수길에게 준 왕관도 속국으로 분류되었다. 홍무 2 년 이후 대력, 관대로 점성왕에게 주어졌다. 사신은 모래 로 등 천이 있다. 명성조 영락황제가 서양에 내려갔을 때 정화 () 를 명하여 사자가 도시를 점령하게 하고, 도시를 점령하는 요구에 따라 관대를 주어야 한다. 공손한 조선 왕조는 제후국에게 가장 높은 대우를 주었다. 명나라는 제후국관복을 줄 때 기본적으로 홍무 27 년 규정에 따라 군왕급 관복을 주지만 북한에게 특별우대를 해주고 관복에 태자급 대우를 해준다. 건문제 때 주디 정남 전쟁으로 이조의 왕을 끌어들이기 위해 건문제는 이친왕에게 옷을 주었다. 판은 태자 구관을 부러워하도록 파견되었다. " 조선왕조실록' 에는 북한 본군왕은 5 ~ 7 장을 줘야 한다. 춘추시대에는 중국에서 멀리 떨어진 사람들이 모두 중국인이라고 믿었는데, 지금은 북한 고원군에서 자진할 수 있고, 아들 한 명이 해외에 있을 때까지 기다릴 수 없다. 중국의 총애가 없으면 그의 신민은 할 방법이 없다. 이에 태자 구장의 옷을 그에게 주었으니, 사자에게는 반드시 지시가 있을 것이다. 당시 대국과의 교제에 능했던 이씨 황족도 교제를 했다. 나중에 주디는 황위를 성공적으로 이기고 명나라의 황제가 되었다. 경복으로 자신을 만진 이 나라에 대해 그는 왕자에게 9 관뿐 아니라 공주에게 7 관까지 주는 높은 대우를 받았다. 이후 이조는 공손하게 공경했고, 명나라는 조선 왕조에서 온 모든 신하 요청을 허락했다. 한 왕은 왕세자가 한 왕실에서 대관식을 착용할 때 3 년 동안 대관할 것을 요구했다. "홍무시, 왕은 9 장을 대관하고, 수행대신의 대관식은 조정에 해당한다. 그래서 수행대신은 1 등, 3 등, 오량대관식을 받았다. 영락초, 방원 전 대신이 태자를 북으로 보내 오관을 주었다. 내가 훔친 것은 태자의 왕관일 뿐, 나는 대신처럼 커스터마이징을 구걸하는 것이 아니다. " 그래서 명나라는 왕세자에게 왕관을 주었다. 정통 3 년, 명영종은 한왕의 요구에 따라 흑사 장거리 여행관, 현석 하강사 가운, 옥페홍 실크, 예부 상복관을 만들도록 명령했다. 다른 제후국은 북한 국왕과 비교하면 모두 가죽저고리 관복과 한두 벌의 관복이다. 당시 제후국들도 명나라가 고려 왕의 예를 참고하여 대관식을 진행하라고 요청했지만 모두 거절당했다. 그중 가장 전형적인 것은 왕리입니다. Chenghua 년 동안, 리 왕은 먼저 명나라 그에게 관복을 달라고 요청했고, 물론 명나라에 의해 직접 거부되었고, 그에게 관복과 어복만 주었다. 아난 왕 이후, 모든 조공 은 명나라 가 그를 대관할 것을 요구하지만, 명나라 는 반복적으로 거부했다. 명나라 홍지 10 년 (1497), 사신 곽, 국가와 주강 다를 바 없는 이유로 교체 요청. 명나라 이번에는 아난 사람들이 너무 지루해서 그런지 아난 왕에게 그가 왜 대관되지 않았는지를 알려주는 궁극적인 이유를 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 명나라의 예의관은 아난의 이름은 왕이지만 실제로는 중국의 한 대신이라고 말했다. 상속인 왕신례는 가죽옷을 주어 한 나라를 독점하는 영광을 잃지 않게 하고, 한 몸을 주고, 신하의 보국의 뜻을 잊지 않도록 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 오늘날, suzuzu 제도의 사용은 허용되지 않는다. 이는 아난 본인이 영락황제에 의해 설립되었고, 시립은 아난을 분리하는 판사라는 것을 의미한다. 선덕년 이씨의 자립이 인정받고 영종년 이씨가 아난 왕으로 봉쇄됐지만 그는 사실상 주중 공사였다. 명나라는 이 씨의 체면을 군왕에게 주었지만 동시에 그에게 어복 한 벌을 주어 아난은 그가 명나라의 신하라는 것을 알게 하고 조선 왕조와는 달랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 가죽옷 류큐왕은 명나라가 조선왕국과 아난 왕국에 준 선물로 볼 때 명나라가 조선왕조에게 준 옷이 가장 높고 종류가 가장 많다고 할 수 있다. 다른 제후국들에게는 군왕급 가죽옷이고, 상징적인 하인은 왕실 유니폼으로 명나라 종주국과 제후국의 차이를 알 수 있다. 제후국의 복식은 명나라의 영향을 받았다. 청나라 때 북한, 아난, 류큐제후국은 명나라의 발우로 제후국에 큰 영향을 미쳤다. 특히 북한 왕국, 아난 왕국, 류큐 왕국에 대해서요. 명나라가 북한에 준 옷은 국왕까지, 문무백관으로 내려갔다. 그렇지 않으면 명나라 법원이 제정한 양식도 북한 스스로 만들 것이다. 그래서 북한의 의상은 기본적으로 명나라의 복제품이다. 일찍이 홍무 20 년, 조선 왕조 이조가 설립되기 전에 북한은 명나라 제도에 따라 백관포를 제정하고 의류 제도는 한제를 존중했다. 청나라 말년에 조선 왕조의 대신들은 명나라의 관복을 입고 명나라는 청나라에 세워졌다. 중국으로서 중원은 모두 머리를 깎고 머리를 깎기 쉬우며 정통 한복은 사라진다. 건륭은 41 년 11 월 조선조공, 셰인 부사 서호수가 상경했고, 그는 의기양양하게 중국은 정통 한복이 없고 희곡만 있다고 말했다. 오늘 모두들 만인의 옷을 입고 있지만 독극은 특히 중국화되어 앞으로 국왕은 반드시 배워야 한다. 그러나 만청은 제후국의 의상에 대한 요구를 하지 않았기 때문에 조선왕조는 여전히 명나라의 의상을 보존하고 있다. 조선 왕조는 옷을 주지 않은 후 명나라의 규정에 따라 문화재와 관원의 의상을 만들었고, 백성들도 명나라의 양식에 따라 망건과 모자를 쓰고, 여자들은 코트와 치마를 입었다. 조선 왕조의 의상은 청조의 영향을 어느 정도 받았지만 관복의 길이는 짧아지고 소매는 좁아지고 허리띠의 위치는 점점 높아지고 보약도 예전보다 작아지고 명나라만큼 대기는 없었지만 전반적으로 큰 변화는 없었다. 베트남 (원 아난) 민국 시절에는 명나라의 상복을 입고 있었고, 아난 왕국과 류큐 왕국도 조선 왕조와 비슷했다. 명나라가 멸망한 후 청나라는 그들의 옷에 간섭하지 않았기 때문에 여전히 명나라의 의류 제도를 보존하고 있다. 명나라 문무백관은 여전히 라운드넥 가운을 입고, 국왕은 가죽옷을 입는다. 대다수의 관원과 국민들은 모두 깃이 달린 옷을 입는다. 일본이 남긴 청나라 공식 조공도와 류큐 사신 하하하도에서 모든 관원들이 명대 의상을 입고 있음을 알 수 있다. 간단히 말해서, 명나라가 건립된 후 중국인과 외국인의 질서를 다시 세웠다. 명나라는 중국 정통을 선양하기 위해 제후국에게 옷을 입혔다. 그리고 명나라의 종주국의 지위를 강조하기 위해 명나라는 각 제후국들에게 다양한 수준의 존비 의상을 주었다. 명나라는 거의 300 년 동안 존재해 왔으며, 여러 차례 이웃 나라에 옷을 보내 한복을 입게 했다. 한복은 중국의 상징이다. 명나라가 멸망한 후에도 이 나라들은 여전히 명나라의 의류 제도를 보존하고 있다. 참고 자료:

논문' 명사',' 명혜전',' 조선왕조실록',' 대악사기: 명대 예제 연구',' 명청조공체계의 조선복',' 의복 교육',' 의류와 의류문물학 중국',' 명대 예제',' 이씨 조선 의상 문화