이 영화는 미국에 사는 이민자 가족의 이야기를 다룬다. 5 살 된 중국 출생아 데니스 (Dennis) 가 배가 아프고 열이 난다. 집안의 할아버지가 약품에 대한 영어 설명을 이해하지 못하면서 중국 민간에서 전해 내려오는 긁는 요법으로 데니스를 치료해 준 것은 아버지 서대동 사고 이후 아이를 괴롭히는 증거가 되면서 법정에서 일련의 갈등충돌을 일으켰다.
이 영화를 보고 나니 감회가 깊어 영화가 표현하고 싶은 것을 대충 느꼈다.
부자, 모자, 부부, 조손, 친구 사이의 사랑.
많은 디테일의 묘사를 통해 부성애의 따뜻함과 넓이를 느끼게 한다. 서대동과 그의 아버지 사이의 사랑과 서대동과 데니스 사이의 사랑. 서대동이 법정에서의 독백은 모든 아버지의 마음을 가장 잘 대표한다. ... 지금은 그렇게 생각하지 않아요. 나는 그가 핑안, 행복, 건강, 행복을 누릴 수 있기를 바랄 뿐이다. 나는 아버지가 된 것을 자랑스럽게 생각한다. 모든 아버지처럼, 나는 내 아들을 무엇보다 사랑한다. 주목할 만하게도 서대동의 아버지는 대동에게 보낸 편지에서 "나는 지금 아무런 요구가 없다. 너희 가족 세 식구가 모두 핑안 할 수 있기를 바란다" 고 썼다. 모두 핑안 두 글자를 사용했다. 이것은 아마도 부자간의 사랑을 가장 잘 표현한 것 같다. 가난은 바람을 물려받는다!
또한 영화에서 서대동은 청문회에서 엔지니어로서의 개성과는 전혀 다른 조급함을 느꼈는데, 이는 그의 자녀 양육권 상실에 대한 불안과 두려움 때문이라고 생각한다. 영화에서 서대동은 불법적인 위협을 무릅쓰고 몰래 아이를 데리고 갔다. 나중에 경찰이 그들을 찾았다. 아이가 진실을 알 수 없도록, 그는 그들을 데리고 경찰을 데리고 도둑을 잡았다. 현장은 홀가분하고 즐겁고 아이는 즐겁게 잠들었다. 영화의 끝에서 서대동은 9 층을 기어올라 아이에 대한 그의 사랑을 최고봉으로 밀었다. 영화 속의 또 다른 부성애는 서대동 아버지의 사랑이다. 예를 들어, 그는 공항에서 눈물을 흘린 아버지, 대동 소니를 치고 도망친 아버지를 통렬하게 꾸짖는 등 검찰이 긁힌 진실을 설명하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것이 바로 아버지의 자식에 대한 사랑이다!
"긁다" 에서 서대동과 아내가 일 발전에서 다르게 표현한 것은 자녀에 대한 부모의 사랑의 다양한 표현과 부부 간의 서로 다른 사랑을 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) 서대동의 아내에 대한 사랑은 깊지만, 제인의 남편에 대한 사랑은 빈틈이 없다. 이 영화를 본 사람은 서대동과 그의 아내가 술을 마시는 장면을 영원히 잊지 못할 것이다. 그전에 제인이 제일 먼저 한 일은 대동의 방을 치우고 대동이 술을 마시지 못하게 하는 것이었다. 그들이 술에 취했을 때, 제인은 대동이 개똥이라고 말했고, 대동이 승낙했다. 이는 냉정하지 않고 아들을 잃은 가장 깊은 자책 때문이었다. 그러나 제인이 자신이 비천하다고 말했을 때 대동은 큰 흥분을 보여 아내가 이렇게 말하는 것을 막았다. 여기서 남자의 사랑을 표현하고, 어휘는 잘하지 못하지만, 바다처럼 깊다. 여기도 남자의 강세 뒤의 약세를 보여준다.
2' 는 지난 주말에 선생님이 추천한 영화' 긁기' 를 회고했다. 이 영화가 너무 예쁘다고 느꼈어요. 몇 가지 멋진 점이 인상적이어서 여러분과 나누고 싶어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 영화명언) 나는' 긁기' 가 우수한 영화라고 생각하는데, 다양한 문화 수준에 맞는 관객들에게 많은 성공을 거둘 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영화명언)
"긁다" 는 미국에 사는 베이징 이민자 가정의 이야기를 다룬다. 5 살 중국에서 태어난 아이 데니스가 배가 아프다는 것이다. 그의 할아버지는 베이징에서 미국으로 막 도착하여 약품의 영어 설명서를 이해하지 못하여, 중국에서 오랫동안 전해져 온 민간 스크래치요법으로 데니스를 치료해 주셨다. 데니스의 아버지 서대동이 아이를 괴롭히고 법정에 고소했다는 증거가 될 줄은 생각지도 못했다. 법정에서 일련의 갈등 충돌이 잇따르고, 원래 행복하고 아름다운 가정이 눈 깜짝할 사이에 산산조각이 났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
중국인에게 이것은 사소한 일일 뿐이다. 왜 미국에 도착하자마자 소송을 하는 것이 번거로운 일이 되었습니까? 긁어내는 것은 중국에서 수백 년 혹은 수천 년을 겪었다. 왜 미국에 도착하면 아이를 괴롭히는 위법 행위가 되는가? 이러한 문제들은 자연히 사람들의 그것에 대한 사고를 불러일으켰다.
많은 사람들이 보기에 이런 문제들은 모두 중서 문화의 차이 때문이고, 서대동 일가의 의외의 번거로움은 결국 중서 문화의 차이 때문이다. 그러나, 내 의견으로는, Xu Datong 의 우발적 인 말썽 가족은 중국과 서양 문화의 차이 때문이 아니라 법원이 불법적 인 증거를 정확하게 이해하고 확인하지 않았기 때문입니다. 중국과 서양의 문화적 차이가 법원 판결안의 객관적인 요소이기 때문에' 서대동이 예기치 않게 가정을 만나다' 는 직접적인 제작자가 될 수 없다. 문화적 차이나 문화적 맹점을 인정하지 않으면 법의 불공정을 초래하고 서대동 가정에 재앙을 가져올 수 있다.
이 영화의 주요 단서. 긁어내는 것은 중국의 일종의 의학 문화로서 중국에서 2 천여 년 동안 전해져 왔다. 그러나, 미국 문화에서 긁어내는 것은' 과학' 해석이 없다. 그래서 긁어내는 것이 미국인들에게 알려지지 않은 것도 놀라운 일이 아니다. 데니스의 등에 남겨진 긁힌 자국이 미국인들이 아이를 괴롭히는 증거로 여겨지는 것도 놀라운 일이 아니다. 그러나 법치국가로서, 사람들은 이해하지 못하고, 인정하지 않고, 폐기의 증거를 확인하지 않고, 중국 문화와 미국 문화의 차이로 그것을 배척할 수 없다.
법은 정의에 관한 것이기 때문에, 법원은 사건이 사실에 관한 것이라고 판결했다. 그러나 이 영화에서는 이런 상황이 발생했다. 우리가 긁힘, 문화적 차이 또는 문화적 맹점을 진정으로 이해하기 전에 법원은 서대동이 아들을 키울 권리를 박탈하는 결정을 내렸다. 불법 증거에 대한 부정확한 인식과 검증으로 법과 정의의 대립을 초래하고 결국 서대동 일가의 비극을 초래한 것은 의심할 여지가 없다.
법원이 정말로 긁어내고, 중서 문화의 차이를 이해하고, 불법적인 증거를 정확하게 이해하고 확인할 수 있다면 상상해 보십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 이렇게 터무니없는 판단을 내릴 수 있을까? 나는 그것이 절대적으로 불가능하다고 생각한다. 서대동 일가의 불행은 중서 문화의 차이로 인한 것이 아니라 중서 문화의 차이 뒤에 숨겨진 불법 증거를 제대로 인식하고 검증하지 못한 것으로 보인다.
반면에, 이것은 미국 변호사가 이 소송에서 이기기 위해 취한 수단이라는 것을 분명히 볼 수 있다. 이 모든 것은 중국인에게 불가사의한 것 같다. 그러나 이 영화에서 이런 놀라운 관행은 서대동이 폭력적인 경향이 있다는 증거가 되었다. 더욱 놀라운 것은 이 증거가 법원의 인가를 받았다는 것이다. 이것은 중국과 서양의 문화적 차이의 잘못입니까? 아니, 내 의견으로는, 이것은 더욱 실수이며, 서대동 폭력 혐의에 대한 증거를 정확하게 이해하고 검증하지 못했다. 그 미국 변호사는 그것을 소송에서 이기는 수단으로 사용할 수 있습니까? 나는 이것도 불가능하다고 생각한다. 요컨대 서대동 일가의 불행은 불법 증거를 제대로 이해하고 검증하지 못했기 때문이기도 하다.
부성애, 이것은 영화의 또 다른 하이라이트이다. 영화에서 서대동의 청문회에서의 조급함은 엔지니어로서의 개성과는 전혀 달랐다. 나는 그가 아이의 양육권을 잃는 것에 대한 불안과 두려움 때문이라고 생각한다. 영화에서 서대동은 불법적인 위협을 무릅쓰고 몰래 아이를 데리고 갔다. 나중에 경찰이 그들을 찾았다. 아이들에게 진실을 알리지 않기 위해, 그는 그들을 데리고 경찰이 도둑을 잡는 게임을 했다. 현장은 홀가분하고 즐겁고 아이는 즐겁게 잠들었다. 영화의 끝에서 서대동은 9 층을 기어올라 아이에 대한 그의 사랑을 최고봉으로 밀었다. 영화 속의 또 다른 부성애는 서대동 아버지의 사랑이다. 예를 들어, 그는 공항에서 눈물을 흘린 아버지, 대동향에서 소니를 친 아버지를 통렬하게 꾸짖는 등 긁힌 사실을 검찰에게 설명하였다. 이것이 바로 아버지의 자식에 대한 사랑이다!
요약하자면, 영화' 긁기' 에서 서대동 일가의 불행은 결국 불법 증거를 제대로 인식하고 검증하지 못해 법과 정의의 갈등을 빚고 있다. 특히 서대동 일가의 불행은 중서문화차이 뒤에 객관적인 불법 증거가 제대로 인정되고 검증되지 않아 판결의 불공정, 법과 정의의 갈등을 빚고 있다는 점이다.
영화' 긁다' 에서 서대동 일가의 불행은 불법 증거에 대한 정확한 인식과 검증이 부족해 불공정한 판결의 결과다. 이때 가장 쉽게 생각할 수 있는 말 중 하나는 프란시스 베이컨이 한 번 말한 것이다. "억울한 감옥 한 번은 열 번의 범죄에 해당한다." " 어떤 사람들은 긁어내는 것은 단지 영화일 뿐, 단지 예술일 뿐, 무엇을 설명하기에 충분하지 않다고 말할지도 모른다. 하지만 우리가 주목할 만한 것은 예술이 생활보다 높을 뿐만 아니라 생활에서도 비롯된다는 것이다. (존 F. 케네디, 예술명언) 우리 생활에는 위법범죄 증거에 대한 정확한 인식과 검증이 부족하여 심판의 불공정을 초래한 사례가 적지 않다.
영화' 긁다' 를 보고 현재 중국의 법치현실을 생각해 보니 정말 감동적이다. 법이 정의의 대명사가 되기까지 얼마나 걸립니까? 나는 내가 반에서 이런 조사를 한 적이 있다는 것을 기억한다, 바로 법률의 공신력에 관한 조사이다. 그러나 조사 결과는 슬프다. 대부분의 사람들은 법이 믿을 수 없다고 생각하는데, 법 자체가 악하기 때문이 아니라 사법불공정으로 인해 법이 정의의 불안정성을 대표할 수 없기 때문이다. 하지만 가까운 장래에 법이 사법불공정 때문에 정의에 어긋나지 않기를 바랍니다. 적어도 위법범죄의 증거에 대한 정확한 인식과 검증이 부족하여 정의에 어긋나지 않기를 바랍니다. 그 당시 법은 정말 정의의 대명사가 될 수 있었다. 또 다른 법적 신뢰도에 대한 조사에서, 사람들의 대답은' 네, 저는 법을 믿습니다' 입니다.
"긁다" 는 우수한 영화로, 다양한 문화 수준의 관중에게 적합하다. 그것은 많은 성공과 풍부한 문화적 함의를 가지고 있다. 물론 일이 원만하게 해결되자 법원은 기소를 철회했다. 그 결과, 정상적인 양심 외에 상호 소통과 이해 때문이다. 나는' 긁다' 에서 주인공의 이름이' 대동' 이라고 생각하는데, 그 목적이나 상징은 바로 여기에 있다! 만약 이 영화가 우화라면, 그 도덕도 그것과 관련이 있다.
영화' 긁기' 는 100 분밖에 안 되지만, 반영된 정신적 내포는 만만치 않다. 긁어모으면 중미 문화의 차이를 더 잘 이해할 수 있고, 세계화된 오늘날 세계로 더 잘 나아갈 수 있다. 하지만 우리는 여전히 시야를 넓히기 위해 더 많은 좋은 작품이 필요하다.
영화' 긁다' 는 작은 사건을 통해 중미 문화 (또는 동서양 문화) 의 충돌을 반영했다. 영화에서 서대동 아버지의 말 한마디가 이 문제를 가장 잘 설명한다. 그는 긁어내는 것이 중국에서 이미 수천 년의 역사를 가지고 있다고 말했다. 왜 미국에 와서 명확하게 설명할 수 없습니까? 사실, 분명하지 않은 것은 이 한의사 요법만이 아니다. 중국의 전통 도덕규범, 이를테면 서대동은 그의 아버지가 아니라 그가 긁은 아이라고 시인했고, 서대동은 사장에게 "내가 아이를 때리는 것은 너를 존중하기 위해서이다" 고 말했다. 이들은 모두 사장인 산란이 이해하고 인정한 적이 있다. 중국은 전통 문명을 가진 고대 국가로 풍부한 민족 문화와 전통을 가지고 있다. 2000 년 유교 문화가 낳은 중화민족은 인심을 깊이 파고들었다. 민족 사상과 애국적인 감정은 모든 시민에게 비교적 감성적이다.
미국이라는 현대문명국가는 겨우 300 년의 역사를 가지고 있지만, 짧은 역사는 바로 이 나라가 새로운 사상을 더 쉽게 받아들일 수 있게 하고, 사상의 부담도 없다. 현대 국가는 주로 그의 법률에 반영되어 있다. 법학, 사회 각 부분에 깊이 들어가 법에 따라 일을 처리하여 이 나라를 더욱 제도화하고 규범화하게 하다.
두 문명국가가 충돌하면 어떤 이야기가 일어날까요?
중국, 2000 년의 발전 확장, 사람들은 사회의 모든 면에서 조상의 경험을 가지고 있으며, 사람들의 행동 규범은 사회의 묵인, 즉 자신이 인정하는 행동 규범에서 더 많이 나온다. 역사가 짧은 미국은 자신의 국민들이 반드시 인정해야 하는 사회 규범을 가져야 한다고 결정했다. 단기간에 이를 실현하려면 명문 규정, 즉 법에 의지해야 한다.
두 문명은 모두 독립적이다. 좋고 나쁨이 없다. 중국, 너는 그가 안 된다고 말할 수 없다. 왜냐하면 그의 민족은 수천 년 동안 멸망의 길을 걷지 않았기 때문이다. 미국, 당신은 그가 안 된다고 말할 수 없습니다. 그의 현대 민주주의 때문에 미국은 세계 선두에 서서 훨씬 뒤떨어져 있습니다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 미국명언)
미국에서, 법률은 사회의 모든 각도에서 깊이 파고들고 있으며, 모든 것은 법과 관련이 있다. 사람에 관해서는 인권에 대해 이야기해야 한다. 아이, 민감한 화제, 중국인의 눈에는 부모에게 당연한 것으로 여겨져 인심을 깊이 파고든다. 미국인에게 있어서, 아이의 합법적인 권리를 보호해야 하며, 아이들이 불합리한 대우를 받지 못하게 해야 한다. 이 문제에 대한 거대한 의견 차이는 소통이 필요하다. 그래야 의견 차이를 해소하고 불필요한 번거로움을 피하고 중대한 실수를 피할 수 있다.
긁어내는 것에 대한 생각 4 긁어내는 것은 물 한 방울에 불과하지만, 그 속에 숨어 있는 것은 인종, 지역, 전통, 문화가 형성하는 격정이 물바다이다. 미국, 특히 보수와 완고한 주민으로 유명한 미주리 주에서는 이런 대외문화의 배제가 가장 잘 드러난다. 그래서 영화는 이야기가 발생한 장소를 여기에 두었다. 영화는' 용심' 의 관점에서 서로 다른 문화 간의 충돌을 반영하고 있지만, 우리는 여전히 이야기의 다른 방면에서 이런 충돌에 대한 이해와 인식을 심화시킬 수 있다. 예를 들어 주인공 서대동은 자신과 외국인 사장의 이른바' 얼굴' 을 위해 외국인 사장 앞에서 아들의 뺨을 한 대 때렸다. 그는 자신과 외국인 사장의 체면을 되찾지 못했을 뿐만 아니라, 오히려 심각한 폭력의 명성을 얻었고, 그의 친한 친구 외국인 사장조차도 그를 이해하고 용서할 수 없었다. 서대동의 아들 데니스가 외국인 사장의 아들과 공을 칠 때 싸웠기 때문이다. 외국인 사장의 아들이 불만을 제기하자 서대동은 데니스에게 사과를 요구했다. 데니스가 거절하자 서대동은 매우 화가 나서 그의 아들의 뺨을 한 대 때렸다.
서대동의 이 손바닥은 우선 자신에게 체면을 세우는 것이다.
부성의 존엄성은 중국 고대 밀레니엄 유교 문화의 전형적인 특징이다. 6 월, 신하, 아들은 늘 하늘에 있으니 국경을 넘지 말아야 한다. 네가 나에게 죽음을 가르치면, 나는 죽어야 한다. 아버지는 자식을 가르치고, 아들은 어쩔 수 없이 죽는다. 서대동에 따르면 그는 데니스에게 아이들에게 사과할 것을 요구했고 데니스는 무조건 집행해야 한다고 말했다. 거절하는 것은 불복종이고, 자신에게 체면을 주지 않는 것은 존엄성에 도전하는 것이다. 그래서 아들에게 뺨을 한 대 때렸다.
서대동의 뺨을 한 대 때렸고, 두 번째는 그의 사장에게 체면을 세우는 것이다.
서대동이 미국에서 이룬 작은 성과는 모두 사장의 강력한 지지와 협조로 좋은 친구가 되었다. 사장의 아들이 자기 아들에게 맞았다. 아들이 사장 앞에서 상대방에게 사과하게 하면 사장은 틀림없이 매우 자랑스러울 것이다. 아들이 말을 듣지 않고 맞아서 사장의 얼굴이 회복되었다. 서보량 대동의 아버지는 "얼굴을 맞대고 아들을 가르치고 뒤에서 아내를 가르친다" 며 득의양양한 표정을 지었다.
그러나 서석 부자는 모두 틀렸다.
외국인의 사장과 아내가 서대동이 아들의 뺨을 때렸을 때의 경악스러운 표정을 보고 시청자들은 중미 문화의 충돌과 마찰이 시작되었다는 것을 깨달았다.
임어당 선생은' 얼굴과 법제' 라는 글에서 중국인의 체면을 씻을 수 있을 뿐만 아니라 긁을 수도 있고 버릴 수도 있고, 보상할 수도 있고, 쟁취할 수도 있고, 남길 수도 있다고 말했다. 때로는 체면을 깎는 것이 인생의 최우선 과제인 것 같고, 심지어 가산을 탕진해도 과언이 아니다.
노신 선생이 쓴 아큐는 재산도 지위도 없지만 체면이 있다. 일단 누군가가 얼굴을 다치면, 부모가 모두 죽는 것보다 더 괴로워한다. 체면이 중국인의 마음을 거의 지배했다. "사람은 체면을 원하고 나무는 가죽을 원한다", "굶어 죽는 일은 작고, 절개는 크다" 는 것은 중국 전통문화에서 그 지위가 크다는 것을 알 수 있다.
미국인은 다르다. 미국인들은 체면을 잃지 않지만 중국처럼 체면을 이렇게 중요한 위치에 두지 않는다. 원칙적인 문제에서, 그들은 영원히 체면을 잃지 않을 것이다. 예를 들어, 법정 조사 중에 서대동의 사장은 서대동이 그의 면전에서 그의 아들을 때렸다고 시인했다. 이후 서대동이 그를' 친구가 부족하다' 고 비난하며 자신을 배신했을 때, 그는 모호하게 말했다. "그러면 나는 거짓말을 할 수 없다."
중미 문화 차이의 원인은 복잡하고 체면 문제에서 이런 차이의 상호 부적응을 두드러지게 하는 것이다. 중국인은 집단주의 원칙을 매우 중시하는 집단이다. 사람들은 조화, 상호 의존성, 상호 도움을 중요시하는데, 이것은 수천 년 동안 농경문명이 배양한 생존의 법칙이다. 낙후된 농업 생산 방식은 사실상 매우 취약한 생존 유대이며, 그것을 지키는 사람은 그 속박에서 벗어날 수 없다. 충돌의 결과는 기존 질서를 파괴하고 생산관계의 또 다른 조정을 일으켜 고난이 끝없이 순환하게 하는 것이다. 그래서 중국인들은 인내하고, 남을 존중하고, 조화를 하늘보다 더 크게 보고, 집단을 하늘보다 더 크게 보고, 얼굴을 하늘보다 더 크게 본다. 만부득이하지 않는 한, 그들은 결코 가볍게 포기하지 않을 것이며, 쉽게 다른 사람을 불쾌하게 하지 않을 것이다. 이것도 중국 통일이 혼란을 겪고 중화민족이 시종 통일된 중요한 원인이다.
서대동은 사장에게 체면을 세우고 싶었지만, 체면이 깎인 결말로 끝날 줄은 생각지도 못했다. 얼굴에 대한 그의 말
중국에서 온 거의 모든 이론과 실천이 그를 절망에 빠뜨렸다. 아들은 아동 복지국에서 간호한다. 아내가 별거하다 아버지가 갑자기 귀국하여 자조하는 것은' 개똥' 더미일 뿐이다.
"긁다" 가 표현한 충돌은 중서문화의 모든 충돌의 축소판일 뿐, 이런 충돌은 장기적으로 존재할 것이다. 중요한 것은 변화가 아니다. 양국 국민이 수천 년 동안 형성해 온 사고와 인식은 교류가 깊어짐에 따라 점차 융합될 수밖에 없기 때문이다. 중요한 것은 습관과 상호 적응이다. 관객이 영화의 끝을 볼 때 서달과 가족들이 열정적으로 포옹하고, 검찰을 포함한 많은 미국인들의 축복을 받아들인다. 누가 이것이 상호 적응과 융합이 아니라고 말할 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
5 스크래치, 단순히 자신의 생각을 설명할 수 없는 6 살짜리 아이, 닭을 묶지 않은 기혼 여자, 문화적 차이로 인해' 분노' 하고 무력한 이른바 성공한 남자, 아이를 위해 주고 싶은 노인. 이런 가족은 미국 환경에서 중국 문화가 표현할 수 없는' 사랑' 의 이야기를 담고 있다.
뺨을 한 대 때리며 서대동의 이야기를 벗기고 그의 아들을 한쪽으로 때렸다. 이' 뺨' 은 중국에서 단지 아버지가 아이를 교육하거나 줄거리에서 말했듯이 친구에게 존중을 주는 것에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 미국에서, 그것은 왕따와 폭력적인 성향의 표현이 되었다. 줄거리는 서대동의 아들에 대한 사랑을 부각시켰고, 또 한 단락의 독백이 나를 매우 감동시켰다. 서대동 귀 위에 있는 사람입니다. "단단은 조산아입니다. 그가 태어났을 때는 네 단락밖에 없었고, 약한 사람은 불쌍한 새끼 원숭이 같았다. 그는 내 아들, 내 인생의 연속이다. 그는 자라서 결혼하여 아이를 낳고 서가의 혈통을 이어갈 것이다. 데니스와 그의 긴 인생을 생각할 때마다 나는 아버지가 되는 것에 대해 경외심을 느낀다. 나는 이 책임을 맡게 되어 매우 기쁘다. 데니스가 순진무구한 눈을 뜨고 발버둥치는 세상을 바라볼 때, 나는 그에게 아름다운 것을 보여 주고, 힘차게 발버둥칠 수 있는 힘을 주고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 그에게 희망을 주고 싶다 ... 나는 아들이 미국에서 태어났기 때문에 기쁘다. 나는 그의 미래에 대해 다양한 꿈을 가지고 있다. 나는 그가 과학자, 예술가, 백만장자, 심지어 대통령이 되기를 바란다. 하지만 지금은 그렇게 생각하지 않습니다. 그가 핑안 즐겁고 건강하고 행복하길 바랄 뿐이다. 판사님, 저는 아버지로서 자랑스럽습니다. 모든 아버지처럼, 나는 아들을 무엇보다 사랑한다. " 이런 독백은 문화적 차이 하에서 한 아버지의 무력감과 아들에 대한 큰 사랑을 표현했다. 그 진술과 증거로' 자신' 의 아들을 위해 싸우다. 동시에 한 남자의 분노로 중국의 수천 년 전통문화를 보호한다. 우리가 지금 살고 있는 환경은 우리 나라의 문화와 다를 수도 있지만, 모든 것이 당신이 원래 문화를 포기하고 외국인이 되는 이유가 아닙니다.
극의 발전과 중서 문화의 차이로 무력한 여자가 이렇게 약해졌다. 중간 일이 끝났을 때 서대동 부부가 미국 법처럼 아들에게 고개를 숙였을 때 서대동이 데니스의 활동 주위에 나타날 수 없다는 판결이 내려지자 한 여자가 남편에게 말했다. "넌 개자식이야, 개똥, 개똥 한 무더기." "이렇게 연약한 언어, 이렇게 연약한 여자가 석두 처럼 내 마음에 부딪쳤다. 미국에 사는 중국 부부의 존엄성은 높은 산기슭에 있는 풀처럼 그렇게 약하지만 죽지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄
이것은 내가 아주 좋다고 생각하는 영화 작품이다. 그것은 평범한 가정으로 중서 문화의 차이를 부각시켰다. 각 나라마다 자신의 문화, 자신의 규칙, 중국의 문화 전통, 미국의 민주적 자유가 있다. 하지만 저는 중국에서 자란 저보다 중국 문화를 더 좋아합니다. 극 중 노인의 이야기가 더욱 두드러진다. 중국 아버지가 아들에게 말할 수 없는 사랑. 서대동의 아버지가 아들의 가족에게 폐를 끼치지 않기 위해 노인이 가장 원하는 천륜의 즐거움을 포기했을 때, 서대동에게 "아들아, 나는 이미 핑안 도착했으니, 내 아들을 그리워하지 마라. 나는 너의 이번 미국 여행이 이국 타향에서 성취될 수 있다는 것을 보니 매우 기쁘다. 나는 북경에서 기초 긁힌 책을 한 권 샀는데, 먼저 보내 드리겠습니다. 또 방송국이 긁힌 정보영화를 만들고 있다고 들었는데, 사람을 찾아 복사해 두면 곧 보내져 문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 독서명언) 아, 내 인생은 울퉁불퉁하다. 지금은 다른 소원이 없다. 너희 가족 세 명이 핑안, 핑안. "얼마나 단순한 노인인가, 얼마나 연약한 아버지인가.
한 가족의 사랑은 이국 환경의 거대한 규칙 앞에서 이렇게 일격을 당할 수 없다. 바로 이런 잔혹한 영화로 중서문화의 차이를 우리 눈에 그렇게 많이 확대해 중서문화의 차이를 더욱 심오하고 고통스럽게 이해할 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이것은 아주 좋은 영화이지만, 크리스마스 이브가 결국 섣달 그믐 날로 바뀔 수 있다면 우리 국민들은 그것을 더 좋아할 것이라고 생각한다.