2.' 트와일라잇' 은 남자가 부자에게 충분히 늙으면 그 소녀들은 네가 인간인지 아닌지 신경쓰지 않을 것이라고 말했다.

셋째, 청춘은 너무 좋다. 아무리 지나도 파도를 던져야 한다고 생각한다. 뒤돌아보면 후회할 거야.

넷째, 진짜 영웅은 나중에 어떻게 되었나요? 그가 만난 것은 온몸에 멍이 들었고, 외로운 장거리 연애, 점점 더 진실되고 보잘것없는 느낌이었다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 외로움)

5. 네 여동생은 집을 떠나 머나먼 낯선 곳에서 책을 읽었지만, 그녀는 결코 자신의 눈을 처지게 하지 않았고, 두 발을 처지게 한 적이 없다. 그녀는 결코 좌절하거나 낙담하지 않는다. 너는 그녀에게서 배우고, 앞을 내다보고, 아름다운 미래를 동경해야 한다.

6. 나는 나를 배려하는 사람이 다른 사람에게 빼앗기지 않을 것이라고 믿는다. 사랑이든 우정이든.

7. 제 작품에 가장 큰 영향을 미치는 두 권의 책은' 논어' 와' 성경' 입니다.

여덟, 이 가슴 아픈 사랑을 잊기 위해서는 뼈에 사무치는 느낌이 필요하다.

9. 너는 영원히 내 기억의 가장 깊은 곳에 숨어 있어, 나 자신도 만질 수 없는 구석.

10. 누가 인생의 떠돌아다니는 이별을 막을 수 있을까?

1 1. 듣기만 하면 많은 지난 일을 떠올리게 하는 노래가 있나요?

12. 록이 뭔지 알아? 좋아하면 흔들고, 싫으면 뒹굴어라.

13. 남자는 술에 취해 손을 만지는 것을 좋아하고, 여자는 술에 취해 난동을 부린다.

열네, 어떤 일들은 일어나기 싫지만, 어쩔 수 없이 받아들여야 한다. 내가 알고 싶지 않은 것들이 있지만, 나는 배워야 한다. 어떤 사람들은 질 수 없지만 손을 놓아야 한다.

15. 외로움을 두려워해서 결혼하는 사람도 있고, 결혼을 두려워해서 외로워하는 사람도 있다.

16. 막막한 생활을 하는 사람은 행복하기 쉽다. 너무 멀쩡하게 사는 사람은 초조하기 쉽다. 깨어있는 사람들은 너무 진지하고 걱정은 어디 에나 있습니다. 막막한 사람은 따질 줄 모르고, 간단하고 난폭하지만, 인생의 대경지를 찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 우리는 다른 사람의 행복을 부러워하는 것을 좋아하지만, 우리가 뒤돌아 볼 때, 다른 사람들이 우러러보고 부러워하는 것을 발견한다. 하지만 당신의 행복은 항상 다른 사람의 눈에 있습니다.

나상 선생님이 말씀하신 고전적인 닭고기 수프 문장을 인용하다.

나상 선생님은 우리에게 고전적인 닭고기 수프 문장 어록 1 을 들려주셨다. 10 년 동안 한창인데, 아무도 묻지 않고, 이름이 천하에 가득하다.

사랑은 느낌이 아니라 영원한 약속입니다.

3. "핸드폰이 꺼지지 않으면 플라톤의 유토피아를 보고 5 분 후에 핸드폰을 하기 시작한다. 두 시간 놀다가 핸드폰을 떨어뜨려' 내가 어떻게 이런 사람이 될 수 있어!' 라고 말했다 그리고 플라톤을 10 분 동안 보고, 그리고 핸드폰을 보세요. 그래서 나는 제한을 받아야 하기 때문에 지금 책을 읽는 것은 보통 핸드폰을 끄고 직접 그물을 부수는 것이다. ""

역사적 경험에 따르면 권력은 부패로 이어지고 절대 권력은 종종 절대 부패로 이어진다. 우리의 해석에서 가장 중요한 것은 인민 군중의 소박한 정의감과 우리의 공평함에 부합한다는 것이다. 그래서 법이 전문가가 판단하지 않는 이유이다. (존 F. 케네디, 정의명언)

마지막으로, 유추 이론, 보이지 않는 정의가 믿어야 한다.

6. 우리는 우리가 좋아하는 책만 보아서는 안 된다. 우리는 우리에게 도전하는 책을 읽어야 한다. 만약 책 한 권이 우리에게 도전할 수 없다면, 우리는 왜 그것을 읽어야 합니까? 만약 책 한 권이 우리에게 도전할 수 없다면, 우리는 어떻게 자신의 편협함과 편견에서 벗어날 수 있습니까? 그래서 카프카는 이렇게 말했습니다. "책 한 권은 날카로운 도끼처럼 얼어붙은 우리의 마음을 쪼개고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 준비됐어? 위대한 인간 영혼과의 대화, 도끼로 냉혹하고 오만하며 나르시시즘, 자기 연민의 마음을 쪼개라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

7. 라드브루흐는 "형법이 존재한 이래 국가가 피해자를 대표하여 보복하는 것은 국가가 이중 책임을 져야 한다" 고 말했다. 형법은 범죄자를 상대로 국가를 보호해야 할 뿐만 아니라, 국가를 상대로 범죄자를 보호해야 하며, 범죄자와 검찰의 시민을 보호해야 하며, 시민들이 사법독단과 잘못을 반대하는 대헌장이 되어야 한다. "

8. 가출은 단지 너의 발걸음을 따라가기 위해서이다. 그러나 나는 운명을 놀리고 싶지 않다. 운명은 항상 너와 나의 각 쪽을 만든다.

9. 베이컨은 범죄가 물의 흐름을 오염시켰을 뿐, 불공정한 사법이 수원을 오염시켰다고 말했다. 운하를 구하는 것은 이렇게 맑다. 왜냐하면 생수의 근원이 있기 때문이다. 처벌의 권력이 제약을 받지 못한다면, 모든 정의는 오버 헤드가 될 수 있으며, 정의는 종종 정의의 이름으로 오버 헤드됩니다.

10. 이 세상에 많은 불공정이 있다고 생각할 때, 불공정에 해당하는 개념이 정의라고 할 수 있습니까? 만약 이 세상에 정의가 없다면, 불의라고 해도 의미가 없다. 그리고 우리는 여기에 정의가 있다고 믿기 때문에, 우리가 배운 법률 지식으로 정의를 계속 추구해야 한다. (존 F. 케네디, 정의명언) 이러한 추구는 점진적이지만, 우리는 결코 낙담하거나 지치지 않을 것이며, 최선을 다할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노력명언)

1 1. 변호사의 가치는 당사자의 합법적 권익을 보호하는 기초 위에서 법적 정의를 추구하는 것이다.

12. 자신이 직면하게 될 삶을 미리 알고 있다면, 다시 한 번 할 용기가 있습니까?

13. 한 마디 물어보고 싶습니다. 이 세상에 많은 불공정이 있다고 생각할 때,' 불공정' 과 반대되는 개념이' 정의' 라고 불릴 수 있을까? 만약 이 세상에 정의가 없다면, 불의라고 해도 의미가 없다.

14. 역사적 경험에 따르면 권력은 부패로 이어지고 절대 권력은 종종 절대적인 부패로 이어진다. 우리의 해석에서 가장 중요한 것은 인민 대중의 소박한 정의감과 우리의 공평함에 부합하는 것이기 때문에 법이 전문가들에 의해 왈가왈부되지 않는 이유이기도 하다. 그래서 일반인은 말할 권리가 있다. 모든 사람은 같은 정의감을 가지고 있고, 모든 사람은 소박한 정의감을 가지고 있기 때문이다.

15. 사람은 목적일 뿐 순수한 수단이 아니다.

16. 이것은 로다가 자주 하는 말이다. 그는 종종 법을 배우면 죽으면 기계적으로 변하고 법을 많이 배우면 인간성을 잃고 인간으로서의 기본 판단력, 애석함을 잃는다고 말한다.

17. 인생에서 중요한 것은 위대한 목표를 세우고 그것을 이루겠다는 결심이다.

18. 법이 어둠을 밝히는 등대가 될 수 없다면 최소한 인권에 대한 약간의 보장을 해야 한다.

19. 용과 너무 오래 싸우면 그 자체가 용이 된다. 심연을 너무 오래 바라보면 심연도 너를 노려보게 될 것이다.

20. 형벌권을 제한하지 않으면 모든 정의가 오버 헤드가 될 수 있습니다. 이것은 범죄보다 더 끔찍합니다. 모든 사람이 처벌권에 임의로 대항하는 대책이 될 수 있습니다.

나상 선생님은 우리에게 고전적인 닭고기 수프 문장 어록 221을 들려주셨다. 좋은 일을 하는 것이 가장 행복한 일이지만, 악을 하는 것은 불가피하다.

22. 우리는 위대한 사람이 될 수 없다. 큰 사랑으로 작은 일을 할 수밖에 없다.

23. 이 세상에는 일반인만 있고, 이성적인 사람은 가설에 불과하다.

24. 칼을 갈아도 나무꾼은 실수하지 않고 오히려 사람을 다치게 한다.

25. 옷이 구겨지면 우리 사법기관은 다리미로 다림질할 수 있지만 옷에 큰 구멍이 있으면 이 뜨개질은 입법부의 일이다.

26. 이러한 규범을 따라야 진정으로 이른바 자유를 가질 수 있다. 자유는 방종의 자유가 아니라 자율의 자유이기 때문이다.

27. 우리가 책을 읽는 것은 무지하기 때문이다. 읽을수록 자신의 무지를 인정하는 것이다. 즉 소크라테스가 자신의 무지를 인정하는 것은 지혜의 대문이다. 이 세상에는 총명한 사람이 부족하지 않다. 세상에 부족한 것은 똑똑한 사람이다. 동아가 말했듯이, 우리는 완벽할 필요가 없다. 우리에게 필요한 것은 마음에서 우러나온 용기, 성실, 성실, 용기이다. (존 F. 케네디, 용기명언) 이 세상에는 많은 사람들이 매우 총명하지만, 총명한 사람이 반드시 현명할 필요는 없다. 총명한 사람은 반드시 겸손한 사람이어야 한다. 자신의 무지를 인정하는 것이 지혜의 대문이다. 더 많이 읽을수록, 당신은 인간 지식의 정점에 서게 되고, 당신은 내가 이렇게 보잘것없다는 것을 알게 될 것이다. (존 F. 케네디, 지식명언)

이백의' 협의': 조크무, 오후크 쌍입니다. 은안장 백마가 서로 어울려 쏜살같이 질주하다. 그것은 얼마나 쿨한가, 그러나 나중에 당신은 이런 방식으로 정의를 실현한다면 더 큰 불의로 이어질 수 있다는 것을 알게 될 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언) 종종 아름다운 소망이 사람을 인간 지옥으로 데려온다.

29. 인터넷 스프레이를 만났을 때, 그는 끊임없이 광고 문구를 사용했다. 사실 그와 논쟁할 필요가 없다. 네가 쟁론을 이길 수 없기 때문에 너도 쟁론할 필요가 없다. 구호식 사고는 가장 편리하다. 구호식 사고는 생각할 필요가 없는 구호식 사고의 사람이기 때문이다. 사실, 그는 이미 독과 미혹을 당했다. 그는 이미 독립적으로 사고할 능력이 부족하기 때문에 그들과 논쟁하지 말고 그들과 이야기하지 마라.

30. "자유는 자유를 완전히 포기하는 것을 대가로 할 수 없으므로 이익은 윤리의 제약을 고려해야 한다."

3 1. 고대 그리스 철학자 에피티토스는 우리가 선택한 무대에 있지 않고 공연도 우리가 선택한 대본이 아니라고 말했다. 학생 중에 누가 자발적으로 이 세상에 왔습니까? 누가 이 세상에 왔는가, 너의 부모님은 너의 의견을 구하신다. 우리는 우리가 선택할 수 없는 단계에 있다. 친애하는 동창들, 당신들은 누구의 인생 대본을 선택했습니까? 당신은 다른 사람의 극본을 부러워합니까? 솔직히 말해서, 나는 때때로 다른 사람의 극본을 부러워한다. 그러나 어쩔 수 없다. 너의 극본은 네가 선택한 것이 아니다. 너는 너의 극본을 잘 연기하려고 노력해야 한다. 고통스럽지만 자신의 극본을 잘 연기하면 고통 속에서도 흥미진진하다. 모든 사람의 인생 극본은 모두 독특하고, 모든 사람의 인생 극본은 모두 훌륭하다. 다른 사람을 부러워하지 마라.

32.? "예를 들어 장삼에게 스케이트를 타라고 권하고, 장삼에게 비행기를 타라고 권하고, 장삼에게 번지점프를 권하는 것 같다." "나는 그에게 100 번지 점프 티켓을 사 주었는데, 한 번에 넘어져 죽은 것 같다." "역시, 내가 99 번째로 넘어져서, 모두들 아무런 해가 없다고 느꼈다." "장삼은 전 남자친구에게 원한을 품고 롤러스케이트 한 켤레를 선물했다. 그가 넘어져 죽기를 바란다. 과연 넘어지면 고의적인 상해죄를 구성하는가? 말항공의 비행기가 자주 고장이 난 것 같아서 장삼이 말항으로 가는 비행기를 추천합니다. 나는 네가 쉬어야 한다고 말했고, 너의 온 가족을 데리고 왔다. 나는 그에게 비행기표를 샀는데, 이 비행기가 매일 떨어지기를 바란다. 역시 비행기가 떨어졌어요. 나는 범죄를 구성하지 않는다, 나는 아니다. 클릭합니다

모든 학습은 지혜를 추구하는 것입니다.

34. 자유를 제한하지 않으면 강자가 약자를 착취하게 된다.

테레사 수녀는 "우리는 위대한 사람이 될 수 없다. 우리는 위대한 사랑으로 작은 일을 할 수밖에 없다" 고 말했다.

36. "사랑하는 동창들, 누가 자발적으로 이 세상에 왔습니까? 누가 이 세상에 와서 너의 부모님께 의견을 구하느냐? 우리는 우리가 선택할 수 없는 단계에 있다. 여러분, 당신들이 선택한 인생 극본은 누구의 것입니까? 당신은 다른 사람의 극본을 부러워합니까? 솔직히 말해서, 나는 때때로 다른 사람의 극본을 부러워한다. 하지만 어쩔 수 없다. 너의 극본은 네가 선택한 것이 아니다. 열심히 해야 너의 극본을 잘 연기할 수 있다. 비록 고통스럽지만, 네가 노력하기만 하면 너의 극본을 잘 연기할 수 있다. 고통 속에는 흥미진진하고 흥미진진하다. 모든 사람의 인생 극본은 모두 독특하고, 모든 사람의 인생 극본은 모두 훌륭하니, 다른 사람을 부러워할 필요가 없다. "

37. 정의는 민의의 표현을 존중해야 하지만 민중의 편견을 초월해야 한다.

38. 사람들은 일이 역효과를 낼 수 있다는 것을 받아들여야 한다. 우리는 너무 제한적이다. 우리는 자신이 옳다고 생각하는 일을 하고 결과를 받아들일 수밖에 없다.

39. 사회에는 반드시 핵심 가치관이 있어야 하고, 핵심 가치관은 끊임없이 변화하고, 도덕은 변하지 않는다.

40. 나는 줄곧 값싼 쾌락, 식욕, 성을 경멸했지만, 나는 떠날 수 없었다. 예전에는 모든 사람이 행복을 얻을 수 있다면, 이를테면 밑바닥 사람이 밥을 먹는 행복과 같은 행복을 얻을 수 있다면, 이것이 본능적인 행복이며, 값싼 만족이 될 것이라고 생각했었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

나샹은 우리에게 고전적인 닭고기 수프 어록 3 4 1 을 들려주었다. 사람은 자신의 한계를 받아들여야 한다. 첫째, 사람들은 자신이 한계가 있다는 것을 인정하기 때문에, 당신의 논리가 제한되어 있다는 것을 인정하고, 당신의 이성은 제한되어 있고, 당신의 독서는 제한되어 있으며, 당신은 편견 속에 있고, 당신의 생활은 편견에서 비롯된 것입니다.

42. 많은 소위 수학자들은 서구의 수학 개념과 이론을 신앙으로 삼아 오그웨이와 피타고라스의 수학 가르침을 중국으로 옮겼다. 왜 중국의 역사 문화 조건에 근거하여 중국에서 진정한 수학을 발전시킬 수 없습니까? 인간의 지혜의 결과인 많은 지식이 있다. 물어볼 것도 없고, 입덕의 말은 이치에 맞는다.

모든 진정한 행복은 장기적인 준비와 노력이 필요합니다.

44. 우리는 자신이 옳다고 생각하는 일만 할 수 있고, 그런 다음 역효과를 받아들일 수 있다.

45. 각 직업마다 자기가 추구하는 고상함이 있다. "모든 것이 잘되는 것은 결과에 달려 있어 좋은 수익을 가져올 수 있다. 좋은 보답으로, 이것은 호명할 수 있다. " 의사가 가난하면 변호사는 북경에 스위트룸이 없다. 당신은 아직도 변호사에게 박수를 칠 수 있습니까? 당신은 의사를 받을 자격이 있습니까? 흥, 너희들은 모두 가난한 사람들이다. 아니면 좋은 의사인가요? -응? 플라톤이 뭐라고 했어? 플라톤의 말에 따르면, 의사의 본질은 그의 내면의 선량함에 있다. 그는 고상한 의술을 가져야 한다. 이것은 그의 이 직업의 내면적 요구이다. 좋은 의사로서, 그는 보통 좋은 수입과 좋은 사회적 명성을 가지고 있다. 좋은 변호사는 고유의 직업 요구 사항을 가지고 있어 법률의 정의를 추구한다. 하지만 그렇게 할 때, 당신은 보통 상당한 수입과 사회적 지위를 가지고 있습니다. 그래서 사람들은 결과가 여전히 좋다는 것을 알아차렸고, 변호사가 되어 큰돈을 벌고, 의사가 되어 성적을 내는 것이 부수적인 결과라는 것을 알아차렸다. 그러나 의사 자체에는 의술이 고상하다는 고유의 장점이 있다. 변호사가 되는 것도 타고난 장점이 있는데, 그것은 바로 법률 정의에 대한 추구이다.

46. 인심은 전 세계의 부패를 숨기고 있다. 우리 각자는 마음속에 장삼이 있다. 자유를 제한하지 않으면 강자가 약자에 대한 착취로 이어질 것이다.

47. 이 세상에 많은 불공정이 있다고 생각할 때, 불공정에 해당하는 개념이 정의라고 한다. 만약 이 세상에 정의가 없다면, 불의라고 해도 의미가 없다. 그리고 우리는 이 세상에 정의가 있다고 믿습니다. 그래서 우리가 배운 법률 지식으로 정의를 끊임없이 추구해야 합니다. (존 F. 케네디, 정의명언)

48. 어떤 사람들은 이런 상황에서 우리는 어떤 책을 읽어야 한다고 말한다. 그래서 장자의 말이 옳다. 내 생명은 한계가 있지만 한계가 없다는 것을 알고, 그래서 나는 그것을 가지고 살아간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그럼 제가 어떤 책을 읽어야 하나요? 어차피 생명은 한계가 있고 지식은 무한하다. 읽지 마세요. 당신은 무엇을 보고 있습니까? 인간으로서 가장 중요한 것은 즐겁고, 제때에 먹고 마시고 노는 것이다 ... 이것은 옳지 않다. 너는 이것이 역설이라고 생각하지만, 이것은 그럴듯하고, 중국어는 그럴듯할 뿐, 그렇지 않다. 법가는 그것을 사이비 () 라고 부르지만, 한 글자에 주의해야지, 사이비 () 인 것 같다. 우리는 무지를 바탕으로 책을 읽고, 읽을수록 자신의 무지를 인정하고, 무지를 지식으로 나아가게 하는 것이 아니다. 이를 역설이라고 합니다.

49. 미국 대법관 홉스: "법의 생명은 논리가 아니라 경험이다." 논리적 추론은 매우 터무니없는 결론을 도출할 수 있기 때문이다. 첫 번째 논리적 명제가 결론을 내릴 때 당신은 흠잡을 데가 없다고 생각하지만, 첫 번째 명제에 약간의 흠이 있을 수 있기 때문에, 당신은 두 번째 명제에 왔지만, 당신은 흠을 보지 못하고 점점 더 많은 흠이 도입되지만, 당신들은 모두 합리적이라고 생각하기 때문에, 우리는 논리를 훈련시켜야 하지만, 우리는 논리를 넘어야 한다.

50. 사랑의 꽃은 조심하고, 사랑의 달은 머리를 빗지 않는다.

5 1. 모든 이론에는 장단점이 있으니, 우리는 그것을 충분히 존중하는 법을 배워야 하며, 쉽게 판단하지 말아야 한다.

52. 우리의 법치건설에 약간의 장애물이 있기 때문에 낙담하지 마라. 이것은 일시적일 뿐, 우리는 여전히 아름다운 추구를 가지고 있다.

53. 한 사람의 지식이 적을수록, 그는 알 수 없는 용기와 자부심을 갖게 된다. 지식이 적을수록, 네가 믿는 것이 더 절대적이기 때문에, 너는 반대 관점을 들어본 적이 없다.

54. 매일 해야 할 일을 한다. 사람이 일을 받아들이고 소원에 어긋나기 때문이다. 그들이 내일 어떤 극본을 받을지 아무도 모른다. 우리는 너무 제한적이다. 우리는 자신이 옳다고 생각하는 일을 하고 나서 일이 뜻대로 되지 않는다는 것을 받아들일 수밖에 없다.

55. 의심주의는 이성 시대의 저주이다. 만약 당신이 회의적인 입장을 가지고 있다면, 당신의 모든 지식은 불안정하고, 이성은 유일한 인식론의 기초가 아니다. (존 F. 케네디, 지식명언) 인류의 모든 사고는 신앙의 기초 위에 세워진 것이다. 우리는 정의의 존재, 정의의 객관적인 존재를 믿는다.

56. 인류 역사를 보면 유능한 배우들이 수수방관한 적이 있다. 내부자 냉막 정의의 목소리는 가장 절실히 필요할 때 소리 없이 들린다. (서양속담, 정의속담) 그래서 악은 기회를 엿보아 제멋대로 행동할 수 있다.

57. 특히 온라인 토론 팀에 가입하지 않기를 바랍니다. 많은 학생들이 인터넷을 좋아하며 논쟁을 시작하고, 이틀 밤 이틀 동안 논쟁하고, 이틀 동안 떠들고, 밤을 새워 PK 를 하고, 결국 피곤해서 잠이 들었다. 의미가 있습니까? 아무런 의미가 없다. 나는 인터넷에서 사람들과 논쟁하는 것을 싫어한다. 사실 나는 사람들과 논쟁하는 것을 좋아하지 않는다. 나는 단지 내 의견을 표현했을 뿐이다. 네가 받아들일 수 있을지에 관해서는, 나는 결정할 수 없고, 너에게 받아들이도록 강요하지 않을 것이다.

58. 나는 한 마디 하는 것을 매우 좋아한다. 나니아 전설의 저자는 선함은 정의의 토양에서 살아야 한다고 말한 적이 있다. 즉, 정의는 선함에 상응하는 개념이다. 공증이 없으면 착함은 의미가 없다. 만약 네가 지금 정의를 떠나 이런 기본적인 정의관을 떠난다면, 너는 사람을 먹는 풀처럼 될 것이다. 그는 사람을 잡아먹는 풀이지만, 애석하게도 그녀는 귀여운 녹색식의 미명을 가지고 있는데, 사실은 사람을 잡아먹는 풀이다. 공증과 선행이 없으면 의미가 없다. 공증과 선행이 없으면 반드시 인도주의적 재난을 초래할 것이다.

59. 법은 국민의 목소리에 귀를 기울여야 하지만, 그들의 편견을 초월해야 한다.

60. 제 핸드폰이 켜져 있다면 플라톤의 유토피아를 한 번 볼게요. 5 분 후에 나는 핸드폰을 가지고 두 시간 동안 놀다가 떨어졌다. 내가 어떻게 이런 사람인지 말해 봐. 그리고 10 분, 그리고 또 핸드폰을 봐. 그래서 제한해야 돼. 그래서 지금 나는 보통 책을 읽을 때 핸드폰을 끄고 있어. 나는 인터넷을 망쳐버렸어. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언)

우리에게 답을 알려주기 위해 시간을 기다리지 마라. (서양속담, 시간속담)

세월, 눈이 왔다갔다하며, 바다가 즐거움을 점령한 후 똑바로 눕게 했다.

달의 기울기는 몇 무 () 의 온도가 없는 별야를 뿌렸지만, 감금의 꿈은 유혹과 아첨 속에서 시들어 떨어졌다.

향수의 달빛 아래에서 나는 망원경으로 달의 울퉁불퉁한 그림자를 엿보기 시작했다.

보기만 해도 싫은 일, 듣기만 하면 슬픈 말, 의외로 규칙을 준수하고 줄을 서서 따라간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

낡은 기와집의 표면에는 항상 약간의 균열이 있다.

파도가 용솟음치는 푸른 파도, 나는 해안가에 흔들리는 코코넛 그림자로 파도에 휘말린 모래사장처럼 누워 있길 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

그 가장 휘황찬란한 세월 속에서, 너는 어떻게 이렇게 물파란 여행가방에 쑤셔 넣고 먼 곳으로 여행을 간다고 말할 수 있니?

10 년은 점점 더 많은 헛된 거품을 문지르는 것과 같아서 허무맹랑한 시와 부서진 의식에서 짜낸다.

하늘을 단조롭지 않은 색으로 바꾸고 소매에 바람, 구름, 무지개가 있다.

나는 내 그림자에 비밀이 없다. 나의 그림자는 영원히 지루하거나 싫증을 느끼지 않을 것이다. 내 그림자는 결코 눈살을 찌푸리거나 입을 벌리고 웃지 않는다.

물고기가 모래사장에 정체되어 하얀 물고기 한 마리를 잡고 수평선에 호를 그려 먼 어린 양의 졸린 눈빛을 포착했다.

나는 더 먼 미래를 믿을 수 있다, 지금의 좌절은 가치가 없다.

모든 매혹적인 자세로 가장 진실한 감정을 가지고 놀다.

영혼의 창문이 멀리서 모두를 불러 똑바로 서다.

내 등에 하늘만큼 큰 빙산이 하나 있는데, 나는 걸어가다가 그녀가 자랐다.

나는 그리운 밤에 혼자 깨어나 눈을 크게 뜨고 망망한 밤을 바라보며 긴 노래로 조용히 여명 한 곡을 깨웠다.

빗물이 천천히 떨어지게 하면 다락방은 항상 깨어나 일부 벽이 화장을 벗고 있다고 말한다.

영원히 시간을 기다리지 말고 우리에게 답을 알려주지 마라. 왜냐하면 그것은 운명과 사람을 놀리는 것을 좋아하기 때문이다.

좋은 아침 문장: 세월이 나에게 무엇을 말했는지.

좋은 아침 문장: 세월이 나에게 무엇을 말했는지.

시간은 나에게 말한다:

바람이 불 때 낙엽을 보아라.

비가 올 때 빗물 냄새를 맡는다.

봄기운이 짙을 때 꽃을 본다.

설기에 영혼을 정화하다.

내 마음은 공명정대하다.

시간은 나에게 말한다:

항상 바람이 부는 아침이 있습니다.

언제나 현란한 황혼이 있다.

지나간 것은 옛날이다.

그것은 돌아갈 수 없는 풍경이다.

번화가 없어졌어, 모든 게 없어졌어!

시간은 나에게 말한다:

인생은 단지 울음일 뿐,

미소 지으며 떠나는 과정.

긴 인생길, 산전수전, 침향을 머금고 있다.

배꽃처럼, 바람이 불고 비가 내리고,

납 을 씻어, 운율 은 여전히 ​​존재한다;

그 그림처럼, 몇 년 후,

퇴색 색상, 여전히 현란하다;

그 산과 흐르는 물처럼, 구불 감겨 있다.

때로는 파도가 세차게 일기도 하고,

때때로 시냇물이 졸졸 흐른다.

도랑이 깊고 얕다.

시간은 나에게 말한다:

인생의 만남은 일종의 인연이다.

그 중에서도,

어떤 사람들은 자라는 것에 익숙해져 있습니다.

어떤 사람들은 채찍질에 익숙해져 있습니다.

어떤 사람들은 우정을 위해

어떤 사람들은 동고동락하는 것에 익숙하다.

어떤 사람들은 잊는 것에 익숙합니다.

어떤 사람들은 기억에 쓰인다.

시간은 나에게 말한다:

인생은 변천과 단련의 과정이다.

춘하 가을과 겨울, 풍수가 번갈아 돈다.

저항할 수 없는 시간, 억제할 수 없는 세월.

1 리의 여정, 고통도, 산전수전,

여가를 가지고, 책임을 지고,

책임을 선택해서 사명을 욕되게 하지 않는다.

시간은 나에게 말한다:

존중하는 법을 알아야 합니다.

현혜는 효도하고, 노인을 존경하고 어린이를 거느리다.

아들은 대부의 잘못이 아니다.

늙고 불경스럽고, 자녀는 불경스럽다.

대대로 영광의 전통이 빛을 발해야 한다.

시간은 나에게 말한다:

아무도 부유하고 가난하게 태어나지 않았습니다.

30 년 강동, 30 년 강서.

아무도 연민과 동정을 구걸하지 않습니다.

이 세상이 주지 않았기 때문에 아무도 아쉬워하지 않을 것이다.

지도, 시간, 따뜻함을 주기만 하면

기적은 언제든지 발생할 수 있다!

시간은 나에게 말한다:

너그러운 마음이 있다면, 너는 평생 건강하게 살 것이다.

포용적인 마음을 가지면, 너는 일생을 행복하게 할 것이다.

착한 마음이 있다면, 너는 평생 원망도 후회도 없을 것이다.

동정심 많은 마음이 있다면, 당신은 평생 핑안 할 것입니다.

어린 시절의 마음이 있으면, 너는 평생 젊어질 것이다.

시간은 나에게 말한다:

부귀영화, 외물

핑안 건강이 기본이다.

네가 기억하지 말아야 할 것을 잊고,

네 주변의 모든 것을 소중히 여기다

자신을 소중히 여기고,

인생은 길지 않기 때문이다.

주변 사람들을 소중히 여기고,

다음 생에 꼭 만나는 건 아니니까!