상조 형법이 가혹하다. 반경은 "내가 재수가 없다면, 더 불경스러울수록, 이따가 간통을 당하면 몸이 망가진다" 고 규정했다. 목을 베는 것 외에도 다진 것, 방부, 굽기, 내 마음 베기, 고르기 등 다른 형벌 살인 수단이 있다.

서주는 토지제도, 갑사 제도라는 이름으로 감금형, 구속형 등 제도, 오형으로 보완되는 구속형, 유배제도를 형성했다. 이 시기는 노예제 처벌의 성숙한 단계이다.

춘추전국시대에는 오형이 여전히 주요 형벌로 남아 있어서 잔혹함은 변하지 않았다. 상양이 처형되었을 때, 차량 파열형을 사용했다. 이 시기는 노예제 형벌이 봉건제 형벌로 전환되는 단계이다.

진나라의 형벌은 새로운 변화를 겪었는데, 주로 폭행, 봉, 행, 유배, 고기, 죽음, 치욕, 경제, 그루 연팔류가 있었다. 그중 상위 5 개 범주는 현대 주형에 해당하며, 하위 3 개 범주는 현대 부가형에 해당한다. 진율은 아직 완전한 체계를 형성하지 못하여 뚜렷한 과도적 특징을 가지고 있다.

한대는 형벌에 대해 개혁을 진행했다. 한문제는 13 년 동안 육형을 폐지하고 형벌제도를 개혁했다. 구체적으로: 누가 망하면, 하나의 도시로 끝장난다. 어색할 때 집게는 정단춘이다. 스님, 그냥 삼백 때; 왼쪽 발가락은 자르면 500 원, 오른쪽 발가락은 자르면 버려요. 이것은 원래의' 오형' 제도를 바꾸었다. 하지만 문제가 있습니다: 1, 오른쪽 발가락을 자르고 도시를 버리고 사형 범위를 넓히십시오. 둘째, 채찍질과 왼발 발가락을 베는 대신 채찍질을 하여 죄수들 중' 더 많은 죽음' 을 초래했다. 나중에 한경제는 또 한 가지 칙령을 내렸고, 두 번이나 칙령의 수를 줄였다. 처음으로 성지는 500 에서 300 으로, 성지는 300 에서 200 으로 줄었다. 두 번째는 300 에서 200 으로, 또 200 에서 100 으로 줄었다. 개혁 이후 사형 외에 채찍질도 있었지만 궁형은 변하지 않았다. 동한 초, 명제는 그의 칙령에서 오른쪽 발가락을 베어버리는 것을 언급하며, 이 형벌은 버려진 도시를 대신하는 데 사용되었으며, 문제가 돌아올 때 경량에서 중중까지 오는 것으로 드러났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이에 따라 한나라에는 궁전이 나타나고 오른쪽 발가락이 잘렸다.

감금에 관하여 한초에는 진제를 채택하였다. 그러나 한나라에는 명확한 말이 있다. 예를 들어, 쳉 단주 (cheng danzhu) 는 징역 5 년을 선고 받았다. 도시 완료 후, 네 살 선고; 유령 임금 흰색, 세 살; Scooter 와 좌루쿠는 모두 두 살, 남성과 여성은 모두 1 년에서 3 개월 형을 선고받았다. 이 밖에도 한나라에는 또 다른' 고산' 이 있는데, 여수에게만 쓰이기 때문에' 고산은 여파' 라고도 불린다.

또한 한나라는 진나라와 이전의 벌금, 변이주 등의 형벌을 그대로 사용한다. 이 밖에도 감금형이 있는데, 이는 관원 라당 교파를 금지하고, 평생 관원과 그 친족을 관직으로 금지하는 정책이다.

삼국 양진 남북조 시대의 형벌제도는 전대보다 큰 변화가 있었고, 형벌의 전반적인 변화는 점차 관대한 특징을 보였다. 가죽을 벗기고 팔다리를 부러뜨리는 형벌 방법이 점차 줄어들어 새로운 봉건 오형제도로 전환되었다. 주로: 1, 궁형제도 폐지. 대동 13 년 (기원 547 년) 에 북조 서위 () 는 거세를 금지했다 같은 5 년 (기원 569 년) 에 북제도 궁형을 폐지하는 법령을 공포했다. "궁형을 받아야 하는 자는 보통 벼슬을 면제한다." 2, 가죽 채찍과 장형을 규정했다. 이런 형벌은 북위, 북제, 북주 시대에 사용된 것이다. 추방을 규정하는 것은 사형 감형이다. 남북조 시대에는 사형으로 여겨지는 관대한 조치가 유행했다. 북주는 유배를 5 등으로 정하고, 매 500 리, 수도는 1 등 2,500 리, 4,500 리를 한도로 하고 채찍질을 한다. 4. 가장자리에 앉는 범위가 바뀌었고, 주로 여성이 가장자리에 앉는 변화에 나타난다. 전반적인 추세는 범위를 좁히는 것이지만 사법 관행에서 확대되었다. 남북조 시대 내내 좌변의 범위도 끊임없이 반복되고 있다. 양법은 여성의 사형을 면제하는 선례를 열었다.

수나라의' 황개법' 은 많은 엄중한 형벌을 삭제하였다. 많은 잔혹한 무기징역을 폐지하고 사형을 교수형과 참수로 정한다. 유배와 채찍질이 모두 수정되었다. 수문제는 분명히 "목 졸라 죽이고, 참수하는 것이 매우 좋고, 악을 제거하는 것이 매우 좋다" 고 말했다. "참수" 와 "껍질 벗기기" 의 모든 채찍형을 폐지하고 봉건 오형제도를 확립하였다.

당나라의 형벌은 이전 세대보다 가벼워 사형과 유배형이 크게 줄었다. 사형에는 두 가지 종류가 있습니다: 교살; 징역은 1 년에서 3 년밖에 되지 않는다. 극수도 크게 줄었다. 더 중요한 것은 적용 가능한 형벌이 더 가볍다는 것입니다. 당율은 중국 고대의' 고금의 균형' 의 형벌에서 모범으로 여겨졌다.

송나라는 새로운 형벌 제도를 만들었다. 1, 가시 배급형. 송 태조는 넓은 대부 잡죄에 대한 가시배법을 설정해 얼굴, 배류, 등을 붙이는 것은 특면사형에 대한 대체형이다. 그러나 나중에는 상용적인 형벌 중 하나가 되었다. 2. 능히 벌을 받았다. 송대는 5 대 법외 형벌을 법정형으로 하여 경호지 요술 살인제 귀신죄에 처음 적용되었다. 하지만 나중에는 적용 범위가 점점 넓어졌다. 3, 폴딩 방법. 송태조는 엄한 징벌 대신 지팡이를 접는 방법을 발명했다. 그러나 결점 때문에, "양민이 간혹 위험을 무릅쓰고 사지를 다치는 것은 평생의 수치다. 우민, 비록 잠시 아팠지만 염치가 없었다. " 이에 따라 혜종은 형사법 위반자에 대한 처벌 수를 다시 한 번 조정하여 경범죄자에 대한 피해를 줄였다.

원초는 습관법이다. 칭기즈칸은 참수, 유배, 경찰 등 형벌을 받은 뒤 점차 한나라의 오형제로 넘어가 결국 시행될 수 있었다. 그러나 그의 사형은 교수형이 아니었고, 능지연은 법정 사형이었다.

원나라는 여전히 많은 고기형을 포함한 많은 습관법을 보존하고 있다. 일반적으로 절도죄는 원죄를 깨는 것 외에 "왼팔을 처음 찌르고 오른팔을 두 번째로 찌르며 목을 세 번째로 찔렀다" 고 한다. 몽골인들만 이 형벌에서 면제된다. "강도 초범은 반드시 목을 찌를 것이다." 원법은 스님의 특권을 지키기 위해 "스바냐를 때린 자는 손을 자르고 스바냐를 욕하는 자는 혀를 베었다" 고 규정했다.

원대에는 경찰 심문 제도가 있다. 복역 후 강도는 원적' 경찰 추적자' 에게 돈을 지불했다. 집 앞에 붉은 진흙 벽을 세우고, 그 위에 이름을 적고, 범행 원인은 이웃이 감독하고, 반년마다 정부 감독을 본다. 5 년 동안 범죄를 저지르지 않는 실격, 재범죄의 종신구금.

명청시대의 형벌은 새로운 발전과 변화를 일으켜 형벌이 더욱 잔혹하고 육형이 대량으로 부활한 것으로 드러났다. 명나라와 청 왕조의 형벌 변화는 다음과 같습니다:

1, 사형. 명청 시대에는 법적으로 참수한 형벌이 재개되었고 범위도 점차 확대되었다. 더하여, 명나라와 청 왕조에는 "잔디 벗기기", "파괴 10", "시체 화 등 사형 집행의 더 잔인 한 방법이 있었다. 청나라에는 사형에 반대하는 독특한 제도, 즉 참수후심제도가 있다.

2, 망명. "강등군" 은 명대에 창제되었지만, 비하군을 근거로 한 범죄는 아니다. 청대는 유형을 유배죄의 가중 처벌로, 유형을 위주로 한다. 그리고 망명 물품의 수도 명나라보다 증가했다.

3. 형벌을 보냅니다. 이것은 충전군보다 더 무거운 형벌입니다. 명나라는 장교와 사병만 안으로 들어갈 수 있도록 허용하고, 본적은 절대 돌려보낼 수 없다. 청나라 때 범행 이상의 문무백관이 모두 포함돼 석방될 수 있었다.

도리깨는 명나라 최초의 굴욕적인 형벌이다. 명나라에서도 치명적인 고문이 되었다. 청나라에서, 이 법은 도덕적이고 비도덕적인 범죄에 사용되었다. 명대에도 궁중 막료 제도가 있다. 성전 앞에서 법령에 복종하지 않는 대신의 법외 처벌을 직접 채찍질하는 것을 가리킨다.