조국을 사랑하는 것을 자랑스럽게 여기고 조국을 해치는 것을 부끄럽게 여긴다.

인민을 섬기는 것을 자랑스럽게 여기고, 인민을 배반하는 것을 부끄럽게 여긴다

과학을 추구하는 것을 자랑스럽게 여기고, 교육을 거부하는 것을 부끄럽게 여긴다

근면을 자랑스럽게 여기고, 안일함과 혐오를 탐내는 것을 부끄럽게 여긴다

서로 돕는 것을 자랑스럽게 여기고, 남에게 손해를 끼치고 자기를 이롭게 하는 것을 부끄럽게 여긴다

신용을 지키는 사람을 자랑스럽게 여기고, 성실을 이익으로 바꾸는 것을 부끄럽게 여긴다

규율과 법을 준수하는 것을 자랑스럽게 여기고, 법을 어기고 규율을 어지럽히는 것을 부끄럽게 여긴다

고된 분투를 자랑스럽게 여기고, 교만하고 사치스럽고 음탕한 것을 수치스럽게 하는 후진타오 동지의 사회주의 영욕관 확립에 관한 중요한 논술을 통해, 현재 우리 사회의 기본 가치취향과 행동규범을 천명하고, 중화민족의 전통과 개혁개방의 시대적 요구를 반영하며, 강한 사상적 목표성과 현실적 목표성을 가지고 있다.

명예와 불명예라는 개념은 예로부터 있었고, 모든 사람은 영욕감을 가지고 있다. 시대마다 민족마다 세계관, 인생관, 가치관이 다른 사람들은 영욕관이 다르다. 거스는 "모든 사회 집단은 자기만의 영욕관을 가지고 있다" 고 말했다. 사회주의 영욕관은 사회주의 사회가 무엇이 영광인지, 무엇이 부끄러운지 대답했다. 사회주의의 영욕관을 확립하려면 우량 전통을 고양하고 시대정신을 반영해야 한다. 우리는 자국에 입각하여 세계를 향해야 한다. 우리는 오늘을 파악하고 미래를 향해야 한다.

모든 시대와 각 민족의 영욕관은 결국 그 시대의 그 민족의 생산력 발전 수준에 의해 결정되며, 경제사회의 발전에도 큰 영향을 미치고 있다. 팔영팔치' 를 주요 내용으로 하는 사회주의 영욕관은 뚜렷한 시대적 특징을 가지고 있다. 영욕을 정의하고, 옳고 그름을 판단하고, 미추를 구분하고, 중국의 실제 국정에 입각하고, 현대화 발전 요구에 초점을 맞추고, 계승과 혁신의 통일을 구현한다.

팔영팔치' 는 사회주의의 초급 단계의 특징을 구현했다. 사회주의 영욕관은 사회주의 사상 도덕 건설에서 시민의 지도 사상, 원칙, 기본 도덕규범을 포함하고 있으며, 인민을 위해 봉사하는 것을 핵심으로 하고, 집단주의를 원칙으로 하여 조국, 인민, 노동, 과학, 사회주의를 기본 요구로 삼는다. 팔영팔치' 는 선진적인 지향과 광범위한 요구로 개인, 집단, 국가의 관계를 합리화하고 개인과 사회, 경쟁과 협력, 선부와 후부, 경제효과와 사회효익의 관계를 올바르게 처리하고 사회주의 사회 전체가 보편적으로 인정하고 준수하는 행동규범을 확립하도록 유도한다.

팔영팔치' 는 시장경제의 특징을 반영한다. 사회주의 시장경제의 발전은 사람들의 자강의식, 경쟁의식, 효율의식, 민주법제의식, 개척 혁신 정신을 크게 증강시켰지만, 시장 자체의 결함과 부정적 요인도 사람들의 사상도덕과 인간관계에 반영될 것이다. 시장경제는 이익경제, 이익경제, 신용경제, 법제경제이다. 팔영팔치' 는 배금주의, 쾌락주의, 사공망의, 신용불설, 사기 등 부정적인 현상과 사회적 해악에 대해 명확한 선과 악의 경계를 제시했다. 그 풍부한 내포는 사회주의 시장 경제의 건강한 발전을 보장하고 사회주의 시장 경제에 적합한 도덕 체계를 구축하기 위한 사상 기반을 제공한다.

팔영팔치' 는 현대 사회의 특징을 반영한다. 과학 기술 발전과 사회 발전에 따라 사람들의 공공 생활이 끊임없이 확대되고, 상호 교류가 잦아지며, 사회 분업이 날로 세분화되고 있다. 팔영팔치' 는 공익, 공공질서, 사회안정 유지에 더욱 두드러진 역할을 하여 시민의 개인 도덕수양과 사회문명의 중요한 구현이 되었다. 팔영팔치' 는 시민들이 공공생활과 공익 방면에서 따라야 할 행동 규범을 확립하여 사회의 전면적인 진보와 인간의 전면적인 발전을 촉진하는 데 유리하다.

우리 사회에서는 옳고 그름, 선과 악, 아름다움과 추함의 경계를 혼동해서는 안 된다. 그렇지 않으면, 사회적 조화, 경제 발전, 민족 정신, 국가는 모두 강대하지 않을 것이다. 후진타오동지가 제기한' 팔영팔치' 는 우리가 무엇을 견지해야 하는지, 무엇을 반대하고, 무엇을 제창하고, 무엇을 보이콧해야 하는지, 모든 당원, 모든 시민이 마땅히 받아야 할 가치취향과 행동 규범이 되어야 한다는 것을 분명히 지적했다.

한 시대에는 정신패션의 시대가 있다. "팔영팔치" 가 사회 전체에서 울창해짐에 따라 우리 민족은 사상 도덕 건설에서 시대 선두에 서서 시대 풍조를 이끌고 시대 진보를 추진할 수 있다.

팔영팔치의 근원은 무엇입니까? 이 영광스러운 이름들을 보세요.

주은래는 평생 인민을 위해 봉사했고, 죽을 때까지 이 사업에 힘썼다.

중국 미사일의 아버지 첸쉐썬, 미국은 그가 3 사단에 이르렀다고 말했고, 신중국이 탄생한 후 의연하게 조국으로 돌아왔다.

이사광, 외국 전문가들이 중국에 석유가 없다는 결론을 내렸을 때, 그는 당당하게 말했다. 과학은 중국이 석유가스가 풍부하다는 것을 증명했다.

이서환은 직장을 좋아하여 평범한 건축노동자에서 당과 국가 지도자로 성장했다.

조우루는 재난을 당한 란코 인민을 긴밀하게 단결시켜 바람과 모래 염분과 끝까지 싸웠다.

2000 여 년 전에 공자는 그의 제자에게 성실해야 한다고 가르쳤다. 공부에서, 너는 네가 아는 것을 알고, 너는 네가 모르는 것을 모른다. 그는 이것이야말로 성실하고 신용을 지키는 학습의 올바른 태도라고 생각한다.

처우는 대군의 행동을 위해 규율을 고수하고 희생될 때까지 불을 참았다.

뇌봉, 양말 한 켤레가 수선하고 보충했지만, 돈을 부쳐 전우 가족을 도왔다.

이러한 생생한 사례는 과거, 오늘, 미래 등 8 영팔욕의 근본이 사회에 책임을 지고 조국 국민에게 기여하는 사람이 되는 법을 어떻게 배울 수 있는지를 우리에게 알려 준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 반면에, 수천 년 동안 악명 높은 그 여덟 명의 불명예스러운 인물은 영원히 인민과 시대에 버림받고 발밑에 짓밟힐 것이다.

조국을 사랑하는 자를 자랑스럽게 여기고, 조국을 해치는 자를 부끄럽게 여긴다. 국민을 섬기는 것을 자랑스럽게 여기고, 국민을 배반하는 것을 부끄럽게 여긴다. 과학을 추구하는 것을 자랑스럽게 여기고, 교육을 거부하는 것을 부끄럽게 여긴다. 근면한 사람을 자랑스럽게 여기고, 안일함과 혐오감을 탐내는 것을 부끄럽게 여긴다. 남을 돕는 것을 자랑스럽게 여기고, 남을 해치고 자기를 이롭게 하는 것을 부끄럽게 여긴다. 신용을 지키는 사람을 자랑스럽게 여기고, 성실을 이익으로 바꾸는 것을 부끄럽게 여긴다. 규율과 법을 준수하는 것을 자랑스럽게 여기고, 법을 어기고 규율을 어지럽히는 것을 부끄럽게 여긴다. 고된 분투를 자랑스럽게 여기고, 교만하고 사치스럽고 음탕한 것을 부끄럽게 여긴다.

옛사람의 구름은 영욕을 모르고 성인이 될 수 없다. 4 일 CPPCC 위원을 방문했을 때 후진타오 총서기는' 팔영팔치' 를 구체적 내용으로 하는 영욕관을 제시하며 중국 시민의 도덕건설을 위해 새로운 벤치마킹을 펼쳤다.

영욕 중 하나는 조국을 사랑하는 것을 자랑스럽게 여기고 조국을 해치는 것을 수치스럽게 하는 것이다. 국가는 강하지 않고 개인은 결코 강하지 않을 것이다. 묘목이 광활한 하늘과 비옥한 토양이 없는 것처럼, 영원히 우뚝 솟은 나무가 자라지 못할 것이다. 애국은 자신을 사랑하는 것이다. "조국에 투신할 수 있는 사업이 가장 영광스러운 일이다." 조국, 우리가 그녀를 위해 더 많은 공헌을 할수록, 우리의 생활은 더욱 밝고 넓어질 것이다.

두 번째 영욕은 국민을 섬기는 것을 자랑스럽게 여기고, 인민에서 벗어나는 것을 부끄럽게 여긴다. 맹자의' 늙고 늙고 어려서' 든, 멘데스쿠의' 개인의 이익은 항상 공익에 포함돼 있다' 든, 모두 국민을 섬기는 것을 자랑스럽게 여긴다. 위대한 시인 배도피조차도 시인이 누구든 인민과 함께 노력해야 한다고 굳게 믿는다.

세 번째 영욕은 과학을 숭상하는 것을 자랑스럽게 여기고, 우매무지를 수치로 삼는다. 과학기술은 제 1 생산력이고, 당대 경쟁은 대부분 과학정신의 경쟁이다. 갈릴레오는 이렇게 말했습니다. "저는 제 사업을 배신했고, 제가 과학의 대열에 있는 것을 허락하지 않았습니다." 이것은 과학에 대한 헌신이다. 퀴리 부인이 말했다. "라듐은 내가 발견한 것이지만, 내가 창조한 것이 아니기 때문에, 그것은 내 개인이 아니다. 그것은 전 인류의 재산이다." 이것은 과학에 대한 일종의 신앙이다. 베토벤은 "사람들은 아이의 죽음 때문에 출산을 포기해서는 안 된다" 고 말했다. 이것은 과학정신을 현실로 바꾸는 이성적인 존재이다.

제 4 영과 치욕은 노력을 자랑스럽게 여기고, 한가함을 수치로 삼고, 일을 싫어한다. 인간은 노동에서 기원한다. 봄의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다. 지능이 높은 사람은 반드시' 춘잠' 과' 왁스 토치' 를 능가할 것이다. 노신 선생은 "꽃 한 송이만 재배할 수 있다면 썩은 풀로 바꿀 수 있다" 고 말했다. 노동만이 인민을 축복할 수 있다.

다섯 번째 영욕은 단결하여 서로 돕는 것을 자랑스럽게 여기고, 남에게 손해를 끼치는 것을 수치로 삼는다. 단결은 힘이고, 단결은 철이고, 단결은 강철이다. 시인 타고르는 사회상의 사람들이 단결해야 한다는 이치를 형상적으로 묘사했다. "열매의 사업은 고상하고 꽃의 사업은 달콤하지만, 잎의 사업을 하자. 잎은 겸손하고 집중해서 가려져 있다." 과일, 꽃, 잎이 하나가 되어야 조화의 아름다움이 있다.

여섯 번째 영욕은 성실하고 신용을 지키는 것을 자랑스럽게 여기고, 본연의 이익을 버리고 의리를 잊는 것을 부끄럽게 여긴다. 순자의' 의는 이익보다 앞서고, 영광은 의보다 앞서고, 부끄러움은' 스시의' 내가 없다면, 비록 취하지 않는다' 에 이르기까지 성실성의 중요성을 알 수 있다.

제 7 영팔치, 규율과 법을 준수하는 것을 자랑스럽게 여기고, 위법을 수치로 삼다. 국민에게 유일한 권력은 법이다. 법치국가에서, 모든 사람은 법률을 존중하고 법률을 신성한 규범으로 여겨야 한다.

제 8 영팔치, 고된 분투를 자랑스럽게 여기고, 교만하고 사치스럽고 음탕한 것을 수치로 삼다. 안전 사고 위험, 사치와 검소한 사용을 끊다. 검소하게 이름을 짓고, 사치로 자신을 패배시키다. 그 이후로 행복, 모 넨신 그것을 지킬 수 없다; 부자와 교만은 자업자득이다. 옛 성현의 나라와 가정을 보면 검소하고 사치스러워진다. 비록 소강 사회가 곧 다가올 수 있지만, 우리는 여전히 "절약은 쉽고 사치는 어렵다" 는 것을 잊어서는 안 된다. 근검건국은 영원히 진리이다. ""

"팔영팔치" 를 명심해라, 우리의 도덕기준은 자연히 분명하다.