여름 새야, 내 창문으로 와서 노래하고 또 날아가. 가을의 노란 잎, 그들은 노래 할 것이 없다. 한숨만 내쉬며 날아간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가을명언)
세상의 작은 방랑자들이여, 내 글에 당신들의 발자취를 남겨 주십시오.
세상의 작은 방랑자들이여, 당신들의 발자국을 내 글에 남겨 주십시오.
세상은 그 애인에게 광대한 가면을 벗겼다. 그것은 작아지고, 노래처럼 작아지고, 영원한 키스처럼 작아진다.
세상은 그 애인에게 광대한 가면을 벗겼다. 그것은 작아지고, 노래처럼 작아지고, 영원한 키스처럼 작아진다.
대지의 눈물로 그녀의 미소를 청춘으로 유지해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
대지의 눈물로 그녀의 미소를 청춘으로 유지해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
끝없는 사막이 푸른 풀의 사랑을 열렬히 추구하자 그녀는 고개를 저으며 웃으며 날아갔다.
끝없는 사막이 푸른 풀의 사랑을 열렬히 추구하자 그녀는 고개를 저으며 웃으며 날아갔다.
만약 네가 태양을 놓쳐서 눈물을 흘린다면, 너도 별들을 놓칠 것이다.
만약 네가 태양을 잃어서 눈물을 흘린다면, 너도 별들을 잃게 될 것이다.
춤을 추는 흐르는 물아, 너의 길에 있는 진흙과 모래, 너의 노랫소리, 너의 흐름을 요구하는구나. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언) 너는 절름발이의 무거운 짐을 지고 싶니?
춤을 추는 흐르는 물아, 너의 길에 있는 진흙과 모래, 너의 노랫소리, 너의 흐름을 요구하는구나. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언) 너는 절름발이의 무거운 짐을 지고 싶니?
그녀의 간절한 얼굴은 밤비처럼 내 꿈속에 맴돌았다.
그녀의 간절한 얼굴은 밤비처럼 내 꿈속에 맴돌았다.
일찍이 우리는 모두가 낯선 사람이라는 꿈을 꾸었다. 우리가 깨어났을 때 우리가 서로 사랑한다는 것을 알았다.
한번은 우리가 낯선 사람이라고 꿈꿨다. 우리는 깨어났고, 우리가 원래 서로 사랑했던 것을 발견했다.
슬픔이 내 마음속에서 가라앉았는데, 마치 황혼이 고요한 산림에 내려온 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 슬픔명언)
슬픔이 내 마음속에서 가라앉았는데, 마치 황혼이 고요한 산림에 내려온 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 슬픔명언)
영어 번역 명언은 여론의 지지가 없다면 어떤 법률도 조금도 압력이 없다. (미국 폐노 운동 지도자 윈들 필립스.
여론의 지지가 없으면 법은 전혀 힘이 없다. "미국 노예 폐지 운동 지도자 필립 w"
좋은 질서는 모든 것의 기초이다. "영국 정치인 버크"
좋은 질서는 모든 것의 기초이다. "영국 정치인 버크 e"
죄책감은 항상 보충, 처벌로 달려갑니다. 그곳에서만 그것이 만족한다. "영국 작가 대렐"
범죄는 항상 징벌의 보상을 받는다. 처벌만이 범죄를 상환할 수 있다. "영국 작가 대렐 l"
나는 네가 한 말에 동의하지 않지만, 나는 네가 말할 권리를 지키겠다고 맹세한다. "프랑스 작가 볼테르"
나는 네가 한 말에 동의하지 않지만, 나는 네가 말할 권리를 지키겠다고 맹세한다. "프랑스 작가 볼테르"
나쁜 사람이 없다면 좋은 변호사가 없을 것이다. "영국의 소설가 디킨스"
세상에 나쁜 사람이 없다면 좋은 변호사는 없을 것이다. "영국 소설가 디킨스 c"
우리 나라의 법에는 하나님만이 있고, 이렇게 큰 위험을 무릅쓰고 그를 헌법에 적는 것이 더 좋을 것이다. (존 F. 케네디, 법명언) "미국 작가 마크 트웨인"
만약 우리 나라의 법률에 신이 몇 개밖에 없다면, 그들을 헌법에 반죽하려고 하는 것이 아니라, 전반적으로 법이 더 좋을 것이다. (존 F. 케네디, 법명언) "미국 작가 마크 트웨인"
자연에는 보상이나 처벌이 없습니다. 결과는 있다. "영국 작가 와셔"
자연계에는 상벌이 없고 인과응보만 있다. (영국 작가 바첼 ·H·A)
정의를 위해 욕설을 이겨내다. "영국 작가 테니슨"
정의는 악을 욕하는 것보다 낫다. (영국 작가 tinison
사람들은 보통 거미줄이 이런 그물이라는 것을 알게 된다. 작은 거미줄은 기어갈 수 있고, 큰 거미줄은 돌파할 수 있고, 중간 정도만 얽히게 된다. (존 F. 케네디, 거미줄, 거미줄, 거미줄, 거미줄, 거미줄) "영국 시인 스토"
사람들은 보통 법이 이런 그물이라는 것을 알게 된다. 법을 어긴 사람은 그물을 건널 수 있고, 큰 사람은 그물을 깨뜨릴 수 있고, 중간에 있는 사람만 그물에 걸리게 된다. "영국 시인 셴스톤 w"
두려움의 지지 없이는 법이 영원히 시행될 수 없다. "고대 그리스 극작가 소포클레스"
만약 법이 두려움의 지지가 없다면, 그것은 영원히 효력을 발휘하지 못할 것이다. "고대 그리스 극작가 소포클레스"
법은 사회 습관과 사상의 결정체이다. "윌슨 미국 대통령"
법은 사회 풍속과 사상의 결정체이다. "윌슨 미국 대통령"
법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서이다. "고대 그리스 철학자 아리스토텔레스"
법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서이다. "고대 그리스 철학자 아리스토텔레스"
법은 가난한 사람을 괴롭히고 부자는 법률을 통치한다. "영국 작가 올리버 골데스미스"
법은 가난한 사람의 피를 빨아들이고 부자는 권력을 쥐고 있다. "영국 작가 골드 스미스 오"
인간은 불공정을 비난한다. 왜냐하면 자신이 불공정의 희생자가 될까 봐 두려워하기 때문이다. 그들이 불공정한 일을 하는 것을 두려워하기 때문이 아니다. (존 F. 케네디, 정의명언) "고대 그리스 철학자 플라톤"
인간은 불공정한 행동을 비난하는 것은 그들이 기꺼이 하기 때문이 아니라 자신이 그 희생자가 될까 봐 두려워하기 때문이다. (존 F. 케네디, 정의명언) "고대 그리스 철학자 플라톤"
어떤 사회도 영구적인 헌법, 심지어 영구적인 법률을 제정할 수 없다. "제퍼슨 미국 대통령"
어떤 사회도 헌법, 심지어 영원히 적용될 수 있는 법률을 제정할 수 없다. "제퍼슨 미국 대통령"
미국 생활에서 가장 두드러지고 유익한 일 중 하나는 법에 대한 광범위한 연구이다. "알렉시스 데 토크빌 프랑스 판사"
미국 생활에서 가장 두드러지고 유익한 것은 법에 대한 광범위한 연구이다. "프랑스 판사 토크빌 a"
처벌은 불의한 자에 대한 정의이다. "영국 작가 아우구스티누스"
처벌은 정의다. "영국 아우구스티누스"
사실, 우리가 지금 필요로 하는 것은 범죄에 대한 법이 아니라 미친 법률에 대한 것이다. "미국 작가 마크 트웨인"
사실 우리가 원하는 것은 범죄와 싸우는 법이 아니라 미친 법과 싸우는 것이다. "미국 작가 마크 트웨인"
특이점은 거의 항상 단서이다. 범죄가 특색이 없고 평범할수록 발견하기가 더 어렵다. "영국 작가 아서 코난 도일 경"
호기심은 거의 항상 단서를 제공한다. 범죄가 평범하고 특징이 없을수록 들키기가 더 어렵다. "영국 작가 코난 도일 경"
법률의 시행은 결코 해이해서는 안 되며, 모든 사람은 자신의 사건이나 그가 본 사건이 해이해지지 않도록 해야 한다. "미국 작가 마크 트웨인"
개인 자신의 사건이나 본 사건은 어떤 소홀함도 있어서는 안 되므로, 법 집행은 절대 소홀히 해서는 안 된다. "미국 작가 마크 트웨인"
법은 모든 사람을 평등하게 할 수는 없지만, 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. "영국 법학자 포크"
법률은 사람을 평등하게 해서는 안 되지만, 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. (영국 법학자 폴록 f)
자연의 법, 즉 하느님의 법은 분명히 모든 사람을 자신의 법률로 만들고, 우리는 이러한 법률을 준수하기를 단호히 거부해야 하며, 우리는 확고하게 수수방관하며 그들의 공약을 무시해야 한다. 법규가 우리에게 평화, 상당히 좋은 정부와 안정을 제공하기 때문에 우리에게는 하나님의 법보다 더 좋다. 만약 우리가 그것들을 채택해야 한다면, 하느님의 법은 곧 우리를 혼란과 무질서에 빠뜨릴 것이다 "미국 작가 마크 트웨인"
자연법, 즉 신법은 모든 개인을 구속하는 법일 뿐, 우리는 반드시 단호하게 준수하기를 거부해야 한다. 우리는 신권을 무시하는 규칙을 단호히 준수해야 한다. 왜냐하면 규정은 우리에게 평화, 더 나은 정부, 안정을 주기 때문이다. 그래서 우리에게는 신법보다 더 좋은 것이다. 왜냐하면 우리가 신법을 채택한다면 우리를 혼란, 무질서, 무정부 상태로 인도할 것이기 때문이다.