왕헌의 글 속의 인물 소개 (344-386), 글자, 별호 관노, 왕희지의 일곱 번째 아들. 서예가 뛰어나서 줄곧 왕희지라고 불리고 있습니까? 두 왕? 아니면 존칭인가? 작은 성자? 。 관직에서 도지사 () 까지, 사람은 왕대릉 () 이라고 한다. 주책, 랑중 비서, 승비서, 장사, 현 등 관직을 맡았던 적이 있다. 그가 된 서 () 후, 그는 도지사 비서 () 로 승진했다. 그러나 그의 성적은 보통으로 그의 칭호보다 훨씬 적다.
왕헌지는 이런 가정에서 태어났고, 아버지는 유명한' 서성' 으로, 어머니, 삼촌, 할아버지 할머니, 형은 모두 서예가이며, 어려서부터 공부하는 것은 필연적이다. 다른 사람들보다 서예를 배우는 것이 더 부지런하고, 더 부지런하고, 더 헌신적이며, 기질이 자애로운 아버지의 기질이 있다.
왕 시안 (Wang Xianzhi) 과 그의 아버지처럼, 그는 완전한 학문을 배우는 것에 국한되지 않고, 집안 형편이 가난하기 때문에 그가 있을 수 있을까? 집수장, 집체의 아름다움? 그는 왕희지의 기초 위에서 자신의 독특한 스타일을 창조하여 결국 왕희지와 어깨를 나란히 하는 예술적 지위를 얻었다. 그가 그렇게 말했어? 산길에 오르니 산천이 서로 어울려 쉴 틈이 없다? 이것은 줄곧 직산수경을 찬양하는 명문이 되었다.
왕헌지의 서예 예술은 주로 가풍을 계승하지만, 관례를 고수하지 않고 또 돌파하였다. 그가 전해 내려오는 서예 작품에서 그가 가학에 대한 계승과 자신의 다른 길을 개척한 흔적을 쉽게 볼 수 있다. 선인들은 왕헌의 서예 "단설중무, 청천중룡도약" 을 평가했다. 정확하고 교묘하여 뜻밖이다. "그의 펜은" 내부 확장 "에서" 외부 확장 "으로 바뀌었다.
그의 초서는 더욱 귀중하기 어렵다. 우탁은 "초서가 한대 장지에게 전해지고, 묘한 사람은 관노에 불과하다" 고 말했다. 묵보가 전해 내려오는 초서에는' 오리두환첩' 과' 중추첩' 이 있다. 청나라 건륭황제는 그것을 국보로 삼희철에 포함시켰다.
그는 또한' 책 한 권' 을 만들어 아버지를 위에서 아래로 잇지 않는 풀로, 종종 일관된 숫자로 만들었다. 그 서예가 호쾌하고 웅장하기 때문에, 세인의 중시를 받는다.
왕헌지는 평생 서예를 배우고 있다. 그는 머리가 좋아서 일찍이 아버지에게 말했다. 고대의 조창은 도망가지 못했다. 성인은 자신의 몸을 바꿔야 한다. -응? (장 Huaiyuan 의 책 휴식) 그는 다른 사람 처럼 모든 것에 만족 하지 않습니다, 그래서 그는 자신을 혁신. 장회론' 은 "아들은 멀리 내다보고, 제초는 새 문을 연다" 고 말했다. 우리 남편의 서예는 진짜가 아니며, 사방에서 멀리 떨어져 있어, 규율과 맹자 사이에 있다. 진짜이면서 진실인 사람, 그것이 진실이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 풀이 달린 사람이 풀을 뜯어내라고 부르다. 자수정 방법은 풀도 실도 아니고, 풀도 흐르기 쉽고, 실도 피고, 풀도 중간에. 필법 스타일 중 가장 로맨틱한 것도. -응? 그의 새 책 스타일은 풀도 실도 없는데, 이름은? 깨진 몸? 또 뭐야? 책 한 권? 。
왕헌지의 인물은 왕헌지의 해서체 부자의 이름이 천하에 널리 알려지고, 당송 이하의 서예가는 해서체로 깔끔하고 준수한 것을 평가한다. 그들 부자의 서예는 정말 불후의 것으로, 지울 수 없는 감화력을 가지고 있다.
진 말부터 양조까지 한 세기 반 동안 그의 영향력은 심지어 그의 아버지 왕희지를 능가했다. 양조 화가 원온스는 "고금 서평" 에서 "? 장지는 경탄했다, 종 () 은 독특하여, 적게 도망가고 더 많은 공헌을 할 수 있다. -응? 사현을 결합하다. 왕헌지는 송치 즈음에 가장 높은 서예가에게 밀린 적이 있다. 아버지께 마음을 집중하여 책을 배우는데, 매우 재능이 있고, 혁신에 민감하며, 장지를 전학하여 상하로 관통하는 초서를 만들었다. 그는 심지어 그의 아버지보다 더 매력적이고, 그는 성인처럼 가난하다. 두 왕? 。 Liangtao hongjing "Liang wudi 와 책:? 책을 존중하는 것이 이 세상보다 더 중요합니까? ,? 바다에서, 나는 한 가지가 있다는 것을 알고 있을 뿐만 아니라, 더 많은 것을 알고 있는가? 。 당시 그것은 거의 왕헌의 천하가 되었다. 당나라 때까지 당태종은 왕희지를 극력 추앙하고, 왕헌을 얕잡아 보았고, 일부 서예평론가들은 왕헌의 서예가 그의 아버지 왕희지보다 못하다고 생각하기 시작했다. 그러나 북송 서예가 미완은 주로 왕헌에게 배우는 것이다. 현대의 저명한 학자, 서예가 후샤오석은 장욱과 회소 가족을 생각합니까? 들풀? , 왕 시안 (西安) 의 초서 에서 개발되었습니다.
왕헌지의 잉크 유적은 거의 보존되지 않고, 수량도 왕희지보다 훨씬 적다. 왕헌의 서예는 내부에 있다. 당태종이 강등되어 사지 않기 때문이다. 오직? 。 송초 서예, 병행? 두 왕? 송태종은 서예를 중시하여 고대 황제 왕의 묵보를 사서 열 권을 베껴 쓰게 하였다. 이것이 바로 유명한 춘화정첩이다. -응? 제 2 궁에 가는 모든 대신들은 선물을 받을 것이다. -응? 게시물의 절반은? 두 왕? 의 작품. 왕헌지의 서예작품은 73 건으로, 후세 사람들에게 위조품이나 다른 사람이 쓴 책으로 고증된 20 여 점이 있다. 북송선화년 동안 송휘종은 왕헌의 서예에 능하고, 선화박수가 소장한 왕헌의 서예는 80 여 점으로 늘어났다. 하지만 이 잉크들은 대부분 보존되지 않고, 남은 잉크는 7 권을 넘지 않으며, 모두 복제품이다. 다행히도, 여전히 역대 원판 판화가 있어서, 우리가 왕헌의 서예를 배우고 이해하는 데 귀중한 자료를 남겼다.
왕 시안 (Wang xianzhi) 의 왕 시안 (Wang xianzhi) 에 대한 논평 (344? 386), 단어, 산둥 린이 사람들. 그는 왕희지의 일곱 번째 아들로, 부자와 부자는 서사에서 함께 불린다. 두 왕? 。 왕희의 집은 모두 서예가이지만, 왕헌의 가장 재능이 있고, 과감하게 혁신하며, 아버지에 얽매이지 않고, 위진 이래 현대 서예와 현대초에 걸출한 공헌을 하였다. 그의 서예는 스타일과 매력 모두에서 그의 아버지보다 낫다. 미피가 전화했어? 붓은 마치 불로 재를 그리는 것과 같고, 심지어 아무런 이유도 없다. 만약 네가 부주의하다면, 책은 무엇이냐? , 즉 초서 에? 책 한 권? 들풀. 그는 또한 그의 아버지를 설득? 몸을 바꿀까요? 서예 창작에 있어서의 그의 박력이 후세 사람들의 칭송을 받을 만하다는 것을 충분히 알 수 있습니까? 작은 성자? 。
태어날 때부터? 서성? 홈페이지
왕헌지 (344? 386), 단어, 동진 린이 (이 산둥 린이) 사람, 작은 단어 시 노예. 그는 왕희지의 일곱 번째 아들이다. 그는 주책, 비서랑, 장사를 한 적이 있다. 그는 Jianwu 장군, 우 싱 지사, 도지사 에 통합 전송, 그래서 그는? 큰 주문? 。 서예 역사상 유명한가요? 작은 성자? , 그의 아버지 도 무엇 이라고? 두 왕? 。
왕희지는 어려서부터 그에게 서예를 가르쳤다. 실지는 한 번 뒤에서 그의 펜을 잡아당겨 그의 필력을 시험하고 감탄했다고 한다. 이 아들이 생기자 나는 큰 이름을 갖게 되었다. -응? 왕희지는 일찍부터 그에게 큰 기대를 걸었다는 것을 알 수 있다. 전설에 의하면 왕희지는' 손짓론' 을 쓴 적이 있다. 아들에게 존중을 알려라. 나는 너의 책이 평범하지 않다는 것을 알아차렸는데, 너는 아직 한가하지 않니? ,? 오늘' 손짓 이론' 의 문장 한 편이 당신에게 영감을 줄 수 있습니까? 그리고는요. 이 책' 논악과 이순신'? ,? 숨겨요? 。 기법상뿐 아니라 서예에 대한 재미의 침투에도 있다. 전설에 따르면, 그는 한 번 나가서 북쪽 파빌리온 새로 칠한 흰색 벽이 깨끗한 것을 보고 빗자루 한 자루를 진흙에 담근 채 방장 크기의 글자를 써서 관중을 막았다. 서하 () 는 미녀에게 한숨을 내쉬며 누가 그랬는지 물었고, 모두들 대답했다. 사랑. -응?
왕헌지의 서예 사상은 훌륭하고 선견지명이 풍부하다. 그는 아버지에게 몸을 바꾸라고 권했지만, 그는 15 ~ 6 살이었다. 그의 해박한 서예 지식은 그의 나이와 어울리지 않는 것 같지만, 이것은 사실이다. \ "장 당나라 임신 책 회의 \" 기록, 왕 시안 (西安) 은 아버지에게 말했다:? 고대의 조창은 탈출하지 못했지만 실제 몸과는 달랐다. 지금은 가난하고 가짜이며, 풀은 매우 드리워져 있다. 행간이 아니라면 성인이 몸을 바꾸는 것이 적당하다. -응? 물건은 희귀하고 유연하며 변화무쌍하며, 조장의 단어가 독립적이고 파도가 난다고 생각하여, 더 큰 기세와 도피 리듬을 나타낼 수 없다. 심도 있는 연구 끝에 그는 초서와 행서 사이에서 돌파구를 찾을 수 있다고 생각했는가? 프랑스에 가요? 아버지에게 어떻게 해야 한다고 건의합니까? 몸을 바꿀까요? 。 왕헌지의 전통 서예 스타일에 대한 깊은 연구와 혁신 방법에 대한 진지한 탐구는 확실히 주목할 만하다.
서예의 혁신적인 변종은 영혼이 이 서성의 후손을 지배하고 인도하는 것이다. 그는 프랑스의 전통을 깨고, 새로운 천지를 개척하고, 아버지를 능가하고, 당신을 비추고, 청출은 파랑보다 낫고, 따라서 혁신적인 학파를 개척하고 싶어한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 에 (ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ):? 셰안은 자수정을 떠보고 물었다:? 당신의 책은 어떻게 우군 (왕희지 참조) 과 같습니까? 구름 한 송이:? 그래서 이겼다. -응? 안운:? 상황이 다르다. -응? 자수정이 대답했다:? 세계는 이것을 알고 있다. -응? 왕 시안 (Wang Xianzhi) 은 작은 사람이 아니며, 그의 자기 평가는 말도 안돼. 손의 《서보》에는 교토 여행의 제목이 실려 있다. 나는 몰래 닦아서 따로 썼는데 잘 썼다고 생각했다. 반가운 집에 가서 보고, 갈 때 정말 취했다고 한숨을 쉬었다. -응? 나는 제공하는 것이 쑥스럽다. 이 소문은 그가 아버지와 겨루기를 원하지만 자각도 있다는 것을 보여준다. 그는 아버지를 설득했을 뿐만 아니라 장지까지 전가했다. 내 몸을 바꿔야 할까? 저는 또 다른 혁신적인 방법을 실천하고 있습니다.
장회영의' 서론' 은 왕헌지의 서예 창작을 이렇게 평가한 적이 있다:? 자채경은 멀리 내다보고 있는데, 그는 풀 밖에서 또 새로운 문을 열었다. -응? 자수정 방법, 비초, 비선, 이류초, 온라인, 풀이 중간에 있습니다. -응? 유행하면 비가 내리고 감동하면 꽃이 피고 필법이 가장 낭만적이다. -응? 아쉽게도 그는 마흔세 살에 세상을 떠났다. 그렇지 않으면 서예에서의 그의 업적은 더욱 괄목할 것이다. 그럼에도 불구하고 그는 자신의 재능, 독특한 정신적 면모, 사상감정을 서예 작품에 융합해 서예계에 불후의 명성을 남겼다.
왕헌은 소탈하고 세속 예절을 초월한다. 사랑은 현재의 왕관인가? 。 "깨진 책" 은 태극전이 진대 태강에 신설되었다고 말했다. 셰안은 자수정 차트 문제를 하려고 하는데, 인간 보물인 줄 알았는데, 종위가 링운대를 쓸 수 있을지는 말하기 어렵다. 자수정은 그가 의미하는 바를 알고 있지만, 그는 진지하게 말했다:? 위상 대위, 이렇게 하시겠습니까? 만약 그렇다면, 우리는 웨이드가 길지 않다는 것을 알게 될 것이다. -응? 셰안도 더 이상 무리하지 않는다. 때때로 사람들은 그에게 책을 요구하지만, 거의 얻지 못한다. 권세가 있는 사람이 그를 강요한다 해도 그는 감동을 받지 않을 것이다.
심민 교정의 서예 예술
왕헌지의 잉크 자국은 거의 보존되지 않기 때문에 우리는 탁판에서 그의 서예 기교만 볼 수 있다. 선화박수' 에 기재된 왕희지의 유작은 거의 90 종에 가깝고,' 선화내부' 에는 왕희지 서예서 243 종이 소장돼 있다. 후세 작품이 그의 아버지보다 훨씬 적다는 것을 알 수 있다. 게다가? 두 왕? 잉크의 진실성에 대해서는 논란이 있다. 쉔 은 말했다:? 잉크는 희화보다 적고, 본 것도 배첩 배달과 오리두환첩 사본뿐이다. 또' 추석 스티커'' 동산스티커' 라면 쌀이다. 후세에 전해 내려오는 지황당철의 잉크도 후세 사람들이 모방한 것으로, 상당히 경의를 표하는 뜻을 가지고 있지만, 아름답지 않으면 반드시 대관 스티커의 진적이 아닐 것이다. -응? "12 월 참수 잔첩" 의 헌사는 "봉금재" 의 인감 조각에 나오는데, 자연히 믿을 만하고, 그 필치로' 대관첩' 의 인감과 비슷하다. -응?
-응? 두 왕? 아버지와 아들의 서예 기술 비교
왕희지와 왕헌지의 서예 예술을 비교하면 서예사에 대한 의견이 분분하여 의견이 분분하다. 아래에 간단히 소개해 드리겠습니다.
첫째,? 안에 (메스꺼움)? 무엇을 사용합니까? 확장? 。 -응? 두 왕? 기술적 특성상 서예가는 자주 쓰나요? 안에 (메스꺼움)? 무엇을 사용합니까? 확장? 마크. 호명 양군의' 사우재서론' 이 말했듯이? 펜이 있는 큰 싱글? 확장? 그리고 확대, 그래서 분산 다채로운? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 -응? 대군필? 안에 (메스꺼움)? 수렴하고, 신의 색깔은 아름답고, 이상한 혼합이다. -응? 현대인 심도 후세 사람들이 내심 (답답함) 과 외확장으로 구분한다고 말했다. 두 왕? 서적, 일리가 있어요, 폐하? 안에 (메스꺼움)? 왕씨? 확장? 。 왕 기자의 책을 시독하고, 창력이 우뚝 솟아 있고, 수미는 고요하다. 왕군의 책은 단지 부드러움을 사용했을 뿐, 실제로는 증가했다. 시각적 용어로 설명할까요? 내부 (성가신) 외부 확장? 무슨 뜻이에요? 안에 (메스꺼움)? 이것은 힘에 관한 책이다. 확장? 힘의 책, 우군의 책? 곧장 내려가? 그거? 모래를 원추형으로 그릴까요? 。 -응? 확장? 시각화, 사용할 수 있습니까? 흔적 유출? 묘사해 보세요. 방종하고 수렴이 적습니다 ("이왕의 책" 참조). 사용할까요? 안에 (메스꺼움)? ,? 확장? 설명 할 수는 있지만? 두 왕? 서예의 차이는 매우 많지만, 모든 것을 다 할 수는 없고, 자세히 고찰하는 것도 반드시 과학적일 필요는 없다. 폐하께서 괜찮으세요? 안에 (메스꺼움)? 괜찮으세요? 확장? 언제? 안에 (메스꺼움)? 주로? 확장? 보조팀, 왕군이 할 수 있어? 확장? 괜찮으세요? 안에 (메스꺼움)? 언제? 확장? 주로? 안에 (메스꺼움)? 보충으로서, 취향상의 차이는 각자의 심미 이상에 기반을 두고 있다. 판버독수리가 말했다? 어떤 사람이 말하기를, 기뻐하는가? 안에 (메스꺼움)? , 제공? 확장? 。 기껏해야 이야기의 절반에 불과하다. -응? (중국 서예에 대하여) 이 말은 상당히 통찰력이 있다.
둘째, 기술원의 감정. 청대 가방의' 의' 에서 그는 자신의 관점을 표현하고 미진의 관점을 비판한 적이 있다. Youjun 진짜 잔디 서예 에, 한자 로 나누어 져, 깊은 중랑 (채용 참조); Daling 진짜 잔디 서예 리드 진 인감 소스, 총리 (리스 참조) 멋진 경우. -응? 쌀로? 우군은 견제와 대령 확장을 견제하고 있는가? 이렇게 말하는 것은 역효과를 내는 것이다. -응? 현대인 후경창은 가방의 왕의 펜이 이 () 에서 기원하고, 왕군의 펜이 전서에서 유래했다고 생각하는 것은 의논할 만하다. 후석은 종 (), 왕희지 (), 세 가지 진적의 특징과 연원 () 을 한마디로 요약했다. 종선 뒤집기, 왕선 노래, 왕선직 (); 하위 책 밖으로, 노래 인감 에서, 직접 예서 (\ "왕 종 진서 와 (란팅 순서) \" 진위) 에서 나왔다. 왕 부자의 서예에는 두 가지 주요 원천이 있는 것 같다. 원원은 진한전서, 근원은 종, 장, 그리고 자신의 스타일로 육성한다.
셋째, 초서와 면화의 차이. 왕희지는 장지의 초서를 배웠고, 형세에서 조창에 대한 분할과 고립을 돌파하여 연결시켰지만, 일반적으로 다자련을 하지 않고, 한 획에 두세 글자만 찍었다. 그는 조창의 방향을 이용하여 내성적이고 축적된 현대 잔디로 발전했다. 왕헌지는 아버지뿐만 아니라 장지를 배워 왕희지의 연이은 모델을 돌파하여 더 많은 문자 사이의 유대가 되었다. 책 한 권? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 내성에서 사치, 축적에서 도피까지. 소위? 책 한 권? 무슨 뜻이에요? 문자 스타일은 한 획으로 형성되어 가끔 핏줄이 연결되지 않고, 설령 있다 해도 기후가 엇갈린다. 아들만이 그의 깊은 사상을 존중하기 때문에, 줄의 첫글자가 종종 줄의 끝을 따르는가? (참조 책이 깨지다). 세계명? 책 한 권? 장백지 이후, 왕 시안 (西安) 은 장백지 기반? 레버? , Xi 의 초서를 사용합니까? 지렛대? , 하나 완성? 깨진 몸? 만들 수 있습니다.
넷째, 뼈 잠재력의 분화. 양 신은 말했다: 좋은 종은 아버지보다 못하다. -응? 장 huaiguan 의 책 \ "깨진 \" 는 말했다:? 유감스럽게도, 그것은 여전히 가을의 부귀로, 자유자재로, 자유자재로, 뼈가 불완전하며, 때로는 매우 옹졸하다. -응? 왕 시안 (西安) 은 확장과 탈출을 위주로 빠른 순환에서 때로는 여유로운 즐거움을 얻지 못하고 오히려 미끌미끌한 혐의를 받고 있다. 왕희지의 성격은 매우 강해서 그의 성격은 매우 강하다. 물론, 이것은 높은 수준의 비교이다. 왕 시안 (Wang Xianzhi) 은 무거운 뼈 잠수가 아닌가? "로신푸 13 행" 과 같이 청대 장정제는 "청이정명 발문" 에서 말했다. 풍골이 두껍고 멋진가요? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 -응? 하지만 바람이 불고, 의기양양하고, 미감이 없다. 。 물론, 왕 시안 (Wang Xianzhi) 은 중년으로 사망했습니다. 수년 동안 운동 할 수 있다면 뼈 잠재력이 더 좋을 것입니다.
다섯째, 매력과 재미의 구분. 왕승건은 일찍이 아버지보다 훨씬 못한 것을 주는 것이 아니라 아첨하는 것이라고 말한 적이 있다. -응? 양신도 같은 말을 했다. 왕헌의 서풍은 봉무봉비 같다. 갈고리의 아름다움이 있고, 날으는 즐거움이 있고, 날으는 먹색을 일혼으로 삼는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 장 Huaiyuan 는 책 토론에 있는 그것의 제스처를 말했다? 비가 흩날리면 가장 로맨틱한 필법은 무엇입니까? 。 동시에, 왕 시안 (西安) 은 지적했다. 때로는 피곤하고 결함에도 불구하고? 。 사실 왕희지의 책도 매력적이어서 비판도 있다. 한유의' 석고가' 는 어때요? 익숙한 왕희지의 서예는 아름답지만? 문장입니다. 장 Huaiyuan 또한 그를 말했다? 소녀 천부적인 재능이 있고 남편이 없나요? 。 진 서예의 운율은 시대풍과 관련이 있는데, 이런 건가요? 매혹적인? , 남성 메이, 부드러운 메이 가 아닙니다. 헌신의 매력은 그의 아버지보다 유동과 갑작스러운 석방에 더 매력적이다.
여섯째, 예술 철학과 사고의 구분. 왕희지의 서예철학은 주로 각종 대립요소 사이의 중화, 조화, 통일을 나타낸다. 그는 서예의 형식과 품질면에서 무엇이든 할 수 있다 (예: 통통, 날씬함, 방원, 짧음, 길음, 피, 고기 등). ) 그리고 그는 서예 표현에서도 장난치지 않는다 (예: 기치, 용모, 운, 재미 등). ). 항목 서예 우아한 단어 는 말했다:? 약간의 도피, 예악, 엄명 준법, 현란하고 다채로운 것은 일종의 이상한 혼합체이다. -응? 아버지의 초서 모델을 돌파한 것처럼 왕헌도 의식적으로 아버지의 창작 사고를 바꾸었다. 그럴까? 중화? 돌아서? 불균형? 가? 이상해요? , 사용? 위험? 승리의 새로운 경지. 향목도 그렇게 생각하나? 책은 아이에 대한 존중이고, 신기한 대문은 열려 있습니까? 。
일곱째, 책의 스타일. 먼저 조창에 대해 이야기합시다. 왕헌지는 아버지의 법가 사상을 계승했고, 그의 조창 스타일은 7 월 2 일 문장 속에서 볼 수 있다. 이 게시물은 필법이 고풍스럽지만, 피치 점프를 하며, 크기가 어긋나고, 자유롭고 구애되지 않는 개성을 드러낸다. (조지 버나드 쇼, 자유명언) (윌리엄 셰익스피어, 자유명언) 해서체로 말하다. 송대, 생선비 (ㅋㅋ) 가 책상 위에 적혀 있다. 초제 () 는 부서 () 를 배우고, 몸은 비슷하지 않다. -응? "서술단" 은 왕희지가 "악론" 을 쓰고, "악론" 을 바치기 쉽다고 말했다. 학문은 매우 작고 진실할 수 있으며, 가난과 신성함으로 형용할 수 있으며, 근골이 촘촘하고 부성애를 감소시키지 않는다. 큰 말은 특히 곧고 적다. 어떻게 같은 해가 될 수 있을까? 。 또한 행서, 왕희지의 깊은 사랑, 앞차의 감감, 정교한 노력, 난정서 () 는? 세계 최고의 행서? 。 왕희지의 의식적인 탐구와 입법은 후세 사람들에게 모범을 보였다. 왕 시안 (西安) 은 행서에도 큰 기여를 했지만, 그의 행서는 아버지의 규범에서 벗어나지 못했고, 간결, 우아함, 재능도 아버지보다 못하다. 초서에서 부자는 각기 특색이 있고, Xi 의 독특한 점은 독특하다. 그들은 이렇게 이해하여 복잡성을 없애고 새로운 초계를 창조했지만? 책 한 권? 반면에 아들은 아버지보다 낫다. 오덕현 평론:? 대령광, 우군의 법칙을 바꿔 포털을 독조하고, 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청망청 흥청거린다. 나는 대령초서를 말했는데, 비록 기운이 솟구치지만, 여전히 청원한 운율을 간직하고 있다. -응? ("월초루서론" 참조) 황정견은 "산골짜기 비문" 에서 비교한다. 대령초법은 영국을 극도로 핍박하고 증오는 적다. 그래서 책 가운데 우군초는 에너지품에 들어가고, 대령초는 영품에 들어간다. 나는 우군의 초서를 부자의 초서와 비교하려고 노력했다. 우군은 좌측으로, 대령은 주앙 () 과 같다. -응? 물론 불공정한 논평도 있다. 예를 들어 당태종은 왕희지를 숭배하고, 왕헌을 얕잡아 본다. 그의 《왕희지전》은 "? 아버지의 스타일이지만 새로운 우연의 일치는 아니다. 그 성격을 보세요. 날씬하고, 한겨울의 죽은 나무처럼 날씬합니다. 그가 펜으로 쓴 흔적을 보니, 안가가 배고프지 않은가. 그 죽은 나무 도, 숨어 스트레칭 없지만; 만약 그가 배고프다면, 그는 자제를 받고 방종하지 않을 것이다. 이중 파이프 제나라, 고체 질병 진! -응? 당태종의 평론은 왕희지 중 한 쪽을 완전히 선호했고, 그는 심지어' 난정서' 원작과 함께 죽기까지 했다.
왕 xianzhi 서예의 독립적 가치
역사는 종종? 두 왕? 그는 왕군이 왕에 의해 요약되는 경우가 많지만, 왕헌의 서예는 독자적인 가치가 있다고 덧붙였다.
왕희지 () 가 회지 () 에 도착한 후 서예 예술 성과가 최고조에 달했다. 하지만 비판은 대부분의 수필이 선서 무덤이 미관된 후 대필자가 쓴 것이라는 점이다. 왕희지 () 가 죽은 후 남조량 () 왕조 초년 () 에 이르러 약 1 세기 반이 지났다. 이 시기에 왕헌지의 책은 그 매력과 우아함으로 매우 인기가 있었다. 이 기간 동안 명사는 어린 천왕, 환현, 송문제 유의롱, 양신 등과 같은 작은 천왕이었다. 특히 양신은? 누가 방에 들어왔어, 이 남자밖에 없어? 그래서 사람들이 말할 때? 희망을 잃지 않고 왕의 양을 사느냐? 。 보소지, 사령운, 공림, 구도호,,, 쇼, 등이 있습니다. , 그들 자신의 이익을 가지고 있습니다. 이것이 왕헌지의 명성이 날로 높아지는 이유 중 하나이다. 왕헌에 이어 양신이 제자에게 서예 기교를 전수하여 그의 공헌이 더욱 영향력이 있다.
그렇다면 당태종은 왜 왕헌을 폄하하는가? 일부 학자들은 당초에는 이세민이 왕헌에게 책을 배워야 한다고 생각한다. 왕헌의 서예가 그의 아버지보다 더 쉽게 얻을 수 있기 때문이다. 나중에 이세민은 왕희지의 잉크 자국을 보았다. 이세민은 왕헌의 통치하에 사는 것에 만족하지 못할 수도 있기 때문에, 그는 그의 아버지를 들어 올렸다. 이세민이 왕을 칭찬하고 왕을 폄하하기 때문에 사람들은 황제의 뜻에 겁을 먹고 사리자의 이름을 왕헌의 서명으로 지우거나 양신, 박소지 등의 이름으로 바꾸었다. 그러나 당나라에는 여전히 많은 왕군이 있는데, 특히? 당초서, 모두 대목을 배우느냐? (오덕현). 구양문의 진리와 행동은 왕과 왕군을 배울 것이며, 그들은 통합하지 않을 것이다. 이웃 쉔 도 말했다:? 비율이 많은 (구양문의) 풀, 진정한 정상적인 질서와 변화. -응? 여사남과 다른 서예가들도 왕헌에게 배운다. 장회윤이 말했다. 위서는 오방정색을 포함한 대질서의 거시적 규칙을 얻어 그의 광채와 지혜를 보여 주었다. 왕 shaozong, 선견지명 Zhuo 지식, 전 차 교훈, 조상 존중. 손, 문장, 초서 헌장 2 왕. -응? 당대인들은 왕헌지의 초서, 특히 들풀을 매우 중시한다. 장욱의 초서는 왕헌이 개조한 것이다. 당나라 종합 "서예" 구름:? 하늘을 위한 건가요? ,? 토론자는 장공과 왕군이 다시 나올 것이라고 생각했습니까? 。 와이소도 왕씨에게 귀의했습니다. 누구의' 성모원' 입니까? 어떻게 서클에서 탈출하여 몇 번이나 왕채에 깊이 들어갔지만, 그의 붉은 깃발을 뽑을 수 있을까? (조한의' 흑연의 본질' 참조) 이 때문에 이세민은 소왕을 얕잡아 보았지만, 많은 사람들은 여전히 당대의 왕에게서 배우고 있다.
양응식도 5 대 말기에 공부한 적이 있나요? 두 왕? , 우수한 성적을 얻는 법을 배웁니다. 쉔 은 말했다? 초세의 변화에 따라 자연은 팽창하고 수직으로 만연하며, 대령화신, 교만을 피하고 위축되어 축재 석방을 위한 것이다. (장) 쑤 (임신) 스와 qijiao 이 때문에, 양 은 적계이다. -응? ("일해루 삿포로")
송대 4 대 서예가 중 한 명인 쌀이 말했다:? 자수정의 순진함과 초연함은 그의 아버지와 막상막하이다! -응? 대단 12 월 스티커, 펜이 불에 타듯, 심지어 아무런 이유도 없다. 만약 마음대로 한다면, 소위 말하는 것은 무엇입니까? 책 한 권? , 세계 예배 첫 번째 게시물 도? , chifei 는 왕 시안 (西安) 의 말을 듣고 오른손은 그 이후입니까? 천진난만한가? 관심。 밀서와 왕서는 관계가 밀접하다. 또 다른 서예가 채향도 말했다. 초당에는 여전히 두 국왕의 필적이 많았다. 당시 학자들은 어쩔 수 없이 그것들을 모방했지만, 오늘날에는 거의 존재하지 않았다. 유럽 (), 유 (석남), 추 (수량), 유 (공 전) 의 제목은 모두 명가의 작품으로 왕가 부자들이 지은 것으로, 대사자를 배우는 것이 더욱 방종하고, 필법이 더욱 훌륭하다. -응? 채향은 금운을 추구하고 매력과 연구는 모두 왕씨와 비슷하다. 황정견도 짱? 대릉초가 넋을 잃는가? , 노란 책? 붓이 둥글고 늙고 구조가 촘촘하여, 얼굴이 바치는 것이다. (무거운 빛). 그게 역사야, 그의 서면은 비록 화목하지만? 두 왕? 아니요, 하지만 유사점이 있습니다. 강원도 왕씨를 칭찬하며 "전세초서가 많아서 나신부를 제외하고는 모두 작은 해서체로 쓴 것" 이라고 말했다. 보모지죽은 정확한 노선에 있고, 글쓰기 스타일은 강하고 정확하다. 란정과 악의론을 결합하여 이왕법을 구하는 것이니 믿지 마라. -응?
원대의 조맹용, 명대의 주윤명, 문정명, 동치창, 청대의 왕탁 등은 원명청 이후 소왕 서예를 배우는 데 탁월한 성과를 거두었다. 예가 많아서 일일이 열거하지 않는다.