첫째, 도시 구걸 개요 및 분류
1? 도시 구걸의 의미, 패턴 및 현황
구걸은 속칭 구걸이라고 한다. 전통적으로' 구걸하다' 는 것은 자연재해, 질병 등으로 생계를 꾸려 나가기 어려운 사람들을 가리킨다. 생존을 위해, 그들은 다른 사람에게 음식을 구걸하며, 대부분 농촌에 있다. 현대적 의미의 구걸은 전통적 의미의 구걸과는 거리가 멀다. 개혁개방 이후 인민의 생활수준이 높아지고 도시와 농촌의 소득 격차가 더욱 커지면서 구걸 대군은 이미 도시로 몰려들어 구걸하는 것은 더 이상 식량이 아니라 돈이다.
구걸하는 방식도 다양하다. "광저우 대학 경영학과 강사 당수연이는 한때 특집 조사를 조직해 135 명의 유랑 구걸인을 관찰했다. 조사에 따르면 구걸하는 방법에는 주로 다섯 가지가 있다: 거리에서 기예를 파는 것이다. 장애와 질병을 나타냅니다. 약점 특별한 원인 공식 부정행위를 하다. 관찰된 135 명의 구걸자 중 거리 연예인이 24.44% 를 차지했으며, 그 중 19 명만이 건강한 사람이다. 자신의 장애나 질병을 전시함으로써 행인의 동정과 자선을 얻어 조사대상 총수의 2 1.48% 를 차지했다. 자신을 비롯한 인류의 허약한 면을 과시하여 재물 (예: 노약자, 어린이 등) 을 구걸하다. 이들이 외국인에게 자주 매달리며 구걸하는 것은 흔히 볼 수 있는 구걸 방식으로 관찰된 사람들의 35.56% 를 차지한다. 각종 핑계를 통해' 호소지' 나 울고불난의 형식으로 대중의 시선을 끌고 돈을 구하는 경우가 많아 관찰대상 사람들의 9. 12% 를 차지한다. 차량을 가로막고, 문을 열고, 차를 닦고, 발을 안고, 꽃을 파는 등 건달 수단으로 구걸하다. , 5.93% 를 차지하며 외국인이 왕래가 잦은 지역에서 많이 볼 수 있다. " ②
과거에는 도시의 거리에서 거지를 가끔 보았지만 지금은 기차역, 광장, 입체교, 지하도로 곳곳에서 볼 수 있다. 원래 사람들은 거리에서 불쌍한 거지를 보고 대부분 사랑을 드렸지만, 지금은 많은 거지들이 이미 사람들의 자선의 한계를 넘어섰다. 거지가 어쩔 수 없이 고개를 저는 것을 보는 사람들이 많다. 흔히 볼 수 있는 구걸자들에 대해 사람들의 사랑과 동정심은 이미 무감각하고, 눈을 멀게 하고, 귀담아듣지 않는 것처럼 보이며, 어떤 사람들은 더욱 피하지 못할까 봐 두려워한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언)
도시 곳곳에 있는' 구걸대군' 에 대해 사람들은 의문을 품지 않을 수 없다. 우리나라에는 정말 구걸해야 살아남을 수 있을까? 선글라스를 쓰고 남루한 옷을 입은' 맹인' 이 초등학교 입구에 앉아 구걸하며 가이드 스틱을 들고 있는 공익광고가 있었다. 천진한 아이는 그가 정말 눈이 멀었다고 생각했다. 그가 이렇게' 가엾다' 는 것을 보고 모두들 용돈을 모두 그에게 주었다. 저녁에 한 초등학생이 학교 근처 식당에 가서 밥을 먹다가 낮에 학교 입구에서 구걸하는' 장님' 이 식당 구석에 앉아 닭다리를 씹고 음식을 많이 주문했고, 탁자 위에 술 두 병이 놓여 있는 것을 발견했다. 사람들이 자신의 사랑을 쉽게 베풀지 못하는 것도 당연하다. 대부분 자신의 사랑이 속을까 봐 두렵다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언)
2? 도시 거지의 분류
현재 우리나라의 도시 구걸 현상은 상당히 보편적이고, 인원수가 많고, 상황이 복잡하다. 따라서, 대우를 구별하고 적절하게 처리하기 위해 구체적인 상황을 분류해야 한다. 구걸의 진실성을 보면 구걸자는 두 가지 범주로 나눌 수 있다: 진짜 구걸자와 가짜 구걸자. 이름에서 알 수 있듯이, 진짜 거지는 정말로 구걸을 해서 생계를 꾸려야 하는 사람이고, 가짜 거지는 부자가 되고 일하지 않는다는 명목으로 구걸하는 사람이다.
진짜 거지는 다섯 가지 범주로 나눌 수 있다. 첫 번째는 노동능력을 상실하고 부양할 사람이 없는 가난한 노인들이다. (어떤 것은 자식이 없는 것이 아니라 자식이 부양의무를 이행하지 않는 경우도 있다.) 이 사람들의 대부분은 농촌, 특히 가난한 지역에서 왔습니다. 그들 대부분은 산전수전 다 겪고, 얼굴이 노랗고, 어떤 것은 아직 병이 난다. 그들은 생존을 위해 구걸의 길에 올랐다. 두 번째는 노동능력을 상실한 장애인과 심각한 질병을 앓고 있는 사람들이다. 이 사람들 중 일부는 절단률이 높고, 어떤 사람들은 눈이 멀고, 어떤 사람들은 불치병에 걸려 치료할 돈이 없다. 가족을 귀찮게 하지 않기 위해서, 그들은 어쩔 수 없이 거리를 따라 구걸하며 생계를 꾸려야 했다. 세 번째 범주는 고아입니다. 이런 거지는 소수에 불과하며, 대부분 부모가 모두 죽고, 아무도 키우지 않아 결국 거지로 전락했다. 또 각종 선천성 질환을 앓고 잔인한 부모에게 버려지는 경우도 있다. 대부분의 지능은 정상이며 사지가 건강한 고아들은 모두 입양된다. 네 번째 범주는 지진, 홍수, 기근, 역병, 빈곤으로 고향을 떠난 거지이다. 최근 몇 년간 당과 국가의 효과적인 복지구조 조치로 이런 구걸자는 많지 않다. 다섯 번째 범주는 거리 예술가와 거지입니다. 이런 구걸자들은 냉소적인 젊은이, 중장년층, 장애인들을 포함한다. 여러 가지 이유로 이들은 생존을 위해 거리에서 기예를 팔아 생계를 꾸려야 했다. 이런 거지는 도시 광장에서 자주 볼 수 있다. 어떤 사람은 사람의 이호를 잡아당기고, 어떤 사람은 좋은 글자를 쓴다. 그러나 그들은 이렇게 고상한 예술을 구걸의 도구로 삼을 수밖에 없다.
가짜 거지는 네 가지 범주로 나눌 수 있다. 첫 번째는 일하지 않기 위해 일부러 옷을 입고 흐트러진 거지로 치장하고 비참한 장면과 사실을 꾸며 행인의 동정을 속이는 것이다. "남편이 불치병에 걸렸고, 갑자기 불이 나고, 집이 망하고, 집이 없고, 집도 없고, 교통사고도 났는데." 두 번째 부류는 장애를 가장하고 생명이 위독한 거지이다. 앞서 언급한 바와 같이, 눈먼 척하고, 더욱이 불치병인 척하고 무릎을 꿇고 구걸하는 사람들이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아버지 (어머니) 나 부부가 함께 사기를 치는 사람도 있다. 한 사람은 땅에 누워 있고, 다른 한 사람은 몸에 천을 덮고, 다른 한 사람은 옆에 무릎을 꿇고, 행인에게 사랑하는 사람이 불치병에 걸렸다고 울며, 비싼 수술이 필요하다고 하소연하고, 돈이 없어 의사에게 도움을 구걸하는 것이다. 세 번째 범주는 일정 수의 장애인, 특히 장애아를 통제하고, 매일 행인에게 구걸하도록 강요하는 것이다 이 장애인들은 완전히 범죄자들이 돈을 벌 수 있는 도구가 되었다. 일부 범죄자들은 돈을 버는 도구를 늘리기 위해 의도적으로 정상적인 아이들을 장애인으로 파괴한 다음 거리에서 자신을 던져 구걸합니다. 네 번째 범주는 최근 몇 년 사이에 등장한 가짜 구걸이다. 구걸하는 사람은 대부분 10 대 중고교생이다. 그들은 보통 기차역, 버스 정류장 근처에 나타나 가방을 메고 인도에 쭈그리고 앉아 분필로 바닥에 한 줄을 적었다. 도움을 청하다 12(8 ~ 20 원 등) 차를 타고 집으로 돌아갔다. 만약 누군가가 그들에게 왜 집에 갈 돈이 없는지 묻는다면, 그들은 지갑을 도둑맞거나 나쁜 사람이 그들의 돈을 모두 사기쳤다고 말할 것이다. 우연히 이런 현상을 만나도 이해할 수 있지만 기차역 근처에서 학생들이 같은 방식으로 구걸하는 것을 흔히 볼 수 있다. 이것은 의심할 수밖에 없다.
둘째, 도시 구걸 현상이 급증하는 이유
그렇다면 왜' 구걸업계' 가 이렇게 불티나게 발전했을까? 나는 다음과 같은 이유가 있다고 생각한다.
1 .. 진짜 거지수 증가의 근본 원인은 가난이다. 시장경제가 발전함에 따라 어떤 사람들은 정말 부자가 되었다. 그러나, 그들은 즉시 행동을 취하여 다른 사람을 이끌고 부자가 되지 않았다. 대조적으로, 다른 사람들은 여전히 매우 가난하다, 특히 낙후된 산간 지역과 농촌. 가난 때문에, 많은 사람들이 아프고, 치료할 돈이 없다. 고독한 노인은 아무도 부양하지 않는다. 일자리를 잃은 사람들에게 정부는 그들 모두를 도울 수 없다. 생계 때문에 이들은 결국 구걸의 길에 올랐다. 한편, 지역 경제 발전의 불균형으로 도시와 농촌의 소득 격차가 커지고, 집에서 1 년 동안 농사를 짓는 수확은 대도시에서 반년의 수확을 구걸하는 것보다 낫다. 객관적으로 일하지 않고 얻고자 하는 사람들에게' 지름길' 을 제공하여 도시의 구걸팀이 계속 커지게 한다. "대충 계산해 보면 거지는 인파가 많은 지역에서 구걸한다. 5 분마다 약 200 ~ 300 명이 지나가고, 1 자선은 1 원, 1 시간에 약 12 원을 받을 수 있습니다. 하루에 8 시간 구걸하고, 하루에 약 20 ~ 100 원을 구걸하기 때문에 구걸자는 한 달 동안 고정한다. ③
2. 도시 구걸 관리가 부실하다. 2003 년에도 우리나라는 1982 가 반포한' 도시 유랑 구걸인 수용 송환 방법' 을 폐지하고' 도시 생활이 없는 유랑 구걸인 구조 관리 방법' 을 본격적으로 실시했다. 그러나 이것은 거지의 수를 줄이지 않았다. 도시생활이 없는 유랑구걸원 구조관리법' 은 구조내용 단일성, 구조수준 낮음, 구조비용 시행 어려움 등의 문제가 있기 때문에 이 새로운 관리방법은 정당한 역할을 하지 못했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 도시명언) 도시 구걸 인원을 적절히 처리하는 메커니즘이 부족한 것이 관리 부족의 근본 원인이다. 각종 구걸 현상에도 법과 제도가 있을 수 있다면, 구조하는 사람은 효과적인 구호를 받을 수 있고, 처벌받는 사람은 응당한 처벌을 받을 수 있다면, 전체 구걸 시장은 질서 정연할 것이다. 따라서 도시 구걸 문제를 해결하기 위해 일련의 관리 메커니즘을 개선하는 것은 시급한 과제입니다.
사기 구걸과 불법 구걸에 대한 타격이 부족하다. 관련 법률의 부재와 타격이 부실하기 때문에 구걸을 통해 부자가 되고 위법범죄에 종사하는 일부 사람들은 사람들의 감정을 속일 뿐만 아니라 사람들 사이의 신뢰위기를 초래할 뿐만 아니라, 진정한 구걸자의 이익과 신용을 손상시킬 뿐만 아니라 사회의 안전과 안정에도 영향을 미칠 수 있다.
청소년의 인생관, 가치관 교육이 부족하다. 요즘 청소년들은 대부분 외동자녀, 자존심이 강하고 경쟁심이 강하여 고집과 과격함을 피할 수 없다. 따라서 우리가 그들의 교육에 가치관과 인생관을 중시하지 않는다면 냉소적이지만 거리에서 구걸하는 젊은이들로 이어질 수 있다는 것도 놀라운 일이 아닙니다. 또 시장경제의 부정적 영향, 성실성의 부족, 금전위주의 관념이 청소년에게 미치는 영향도 깊다. 시기 적절하고 포괄적으로 그들을 인도하고 교육하지 않으면 일부 청소년들도 불륜과 구걸의 길을 걷게 된다.
5.' 효도' 를 중심으로 한 가정 윤리 약화. 효를 핵심으로 한 가정윤리가 약화되면서 부불연금 현상이 많이 나타났다. 노인들은 분명히 사회의 약자 집단이다, 특히 농촌에서는 더욱 그렇다. 그들은 노동 능력이 약하고 문화 지식 수준이 낮다. 많은 사람들은 자녀가 노인을 봉양하지 않는 상황에서 어떻게 법률 무기로 자신의 권익을 보호할 수 있을지 모른다. 어떤 사람들은 알고 있어도 아이를 쉽게 법정에 고소하고 싶지 않다. 그들은 자신이 아이들에게 미움을 받을까 봐 두려워한다. 그래서 그들이 노동능력을 상실하고 생계를 꾸릴 수 없을 때 구걸의 길에 오를 가능성이 높다. 이런 현상은 비록 적지만, 확실히 존재한다.
사회 보장 제도가 완벽하지 않습니다. 현재 중국의 사회보장체계는 아직 완벽하지 않다. 사회보장의 대상은 주로 도시 실업자이다. 동시에, 최저 생활보장제도는 사회의 구석구석, 특히 낙후된 가난한 산간 농촌을 덮을 수 없다.
셋째, 도시 구걸로 인한 나쁜 사회 문제
구걸업' 은 전례 없는 규모와 속도로 발전하며 구걸의 기형적인 발전으로 사회에 일련의 악랄한 사회문제를 야기한 것은 바로 여러 가지 요인으로 인해,' 구걸업' 이 전례 없는 규모와 속도로 발전한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 구걸, 구걸, 구걸, 구걸, 구걸)
1. 도시 외관에 영향을 줍니다. 개혁개방 이후 우리나라 현대화 건설은 큰 성과를 거두었고, 종합 국력이 크게 도약하여 국제적 지위가 전례 없이 높아졌다. 특히 중국이 세계무역기구에 가입한 이후 국제무역과 국제교류가 눈에 띄게 늘면서 관광업이 번창하면서 국제우호인들이 중국에 올 기회가 급증하고 있다. 이런 상황에서 우리는 국내 환경의 최적화와 미화에 더 많은 관심을 기울이고 좋은 이미지를 유지해야 한다. 현재, 거리를 가득 채운 방랑 구걸자나 무릎을 꿇거나 교통 요로에 누워 있거나, 다리를 드러내고 기어다니며 차를 세우도록 강요하고, 심지어 행인을 협박하고 괴롭히며 도시 이미지를 손상시킨다. 이것은' 도시의 면모' 에 영향을 줄 뿐만 아니라' 국가의 능력' 에 영향을 주며 사회주의 제도의 우월성을 충분히 발휘하고 전시하는 데 영향을 미친다. 게다가, 우리는 외국의 적대세력이 구걸을 이용하여 중국을 비방할 수 있다는 것을 경계해야 한다.
2.' 약한 동정' 을 초래하고, 진정한 약자 집단은 도움을 받기가 어렵다. 현재 구걸 목적은 변명하기 어렵고, 전국 각지의 구걸 현상은 대중을 눈멀게 하고 눈을 멀게 한다. 구걸자에 대한 선의의 자선은 종종 속아 사람들의' 동정 약세' 를 초래하고, 많은 사람들이 구걸자에게 기부를 거부하기 때문이다. 시간이 지남에 따라, 이것은 사람들의 동정심을 약화시키고, 그들의 동정심을 약화시키고, 진정으로 도움이 필요한 약자들이 도움을 받지 못하게 하며, 우리 사회는 최소한의 동정심을 잃게 될 것이다. 이러한 약화된 동정심은 청소년, 특히 어린이들에게 영향을 미칠 수 있으며, 그로 인해 아이의 동정심이 점차 상실되어 결국 사회에 매우 나쁜 영향을 미칠 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
3? 사회 안정에 영향을 미치다. 한편 거지는' 인간 생활에서 가장 불안정한 사람' 으로 인정받고 있다. " 그들은 생계를 꾸릴 수 없고, 정착할 곳도 없고, 갈 곳도 없고, 늘 위험을 무릅쓰고, 탈선범죄를 실시하여 사회 격동을 초래한다. 한편 구걸자들은 정당하지 않은 직업, 사회관리 이탈, 사회정상질서에 없는 유랑자들에 속한다. 한 사회의 유랑자가 많을수록 불안정해진다. 이것은 유동 인구와 사회 격동의 자연적 연계에 의해 결정된다. 대량의 유랑자들이 도시로 쏟아져 들어오자 도시의 원래 질서가 깨졌다. 거지는 생존과 발전을 위해 강력한 권력과 부의 분배 욕망을 가지고 있어 사상, 도덕, 행동, 심지어 질서의 혼란을 초래할 수밖에 없다. 예를 들어, 일부 구걸자들은 차를 강제로 닦고, 교통길에서 구걸하며, 도시 교통질서에 영향을 미치고, 공공안전을 위협한다.
4. 불활성 분위기를 조장하고 민족정신을 파괴합니다. 거지 집단에는' 3 년이 걸릴지언정 벼슬은 하지 말라' 는 입버릇이 유행하고 있다. 거지의 물질적 빈곤은 종종 정신의 타락을 동반한다는 것을 알 수 있다. 직업거지는 오랫동안' 문을 두드리며 은혜를 구하고, 은혜를 적게 밀고, 등을 업고 모욕을 구하는' 생활 경험으로 성격을 위축시키고, 고집불통으로 만들었다. 구걸은 우리 민족의 정신에 어긋나는 현상으로, 중화민족은 예로부터 있었다. 거지 산업이 발전함에 따라' 정신빈곤' 이 만연할 것이며, 이는 반드시 우리 민족정신을 부식시키고 게으른 민족적 성격을 키울 것이다. 현재 우리 나라 구걸자들은 돈을 벌기 위해 수치심에도 불구하고 막힘, 욕설, 무릎 꿇기 등의 방법으로 행인을 얽히며 인격존엄을 완전히 상실하고 사회와 개인에게 극악무도한 영향을 미쳐 우리 민족정신에 어긋난다.
5. 유랑 아동의 심신 발전과 국민 자질 향상에 영향을 미친다. 유랑 구걸하는 사람들 중 상당수는 어린이이고, 더 많은 것은 장애 아동이다. 교육전문가들은 "일반적으로 아이가 세 살 때부터 점차 사회를 알게 된다" 고 지적했다. 이 과정에서 그들이 가장 먼저 경험하는 것은 부모가 주는 사랑이다. 이 사랑 속에서, 그들은 안전하다고 느끼고, 다른 사람을 잘 대하는 법을 배웁니다. " 어린 거지는 부모의 사랑이 심각하게 부족해 성장과정에서 기형적인 교육을 받았고, 오랫동안 애무와 사랑이 부족했다. 이렇게 하면 사회에 저촉과 적의가 생길 수 있다. 어른이 되면 심각한 심리적 문제가 있을 것이다. 마가작이' 대운 살인사건' 에서 드러난 심리적 문제는 사회 전체에 대한 경고다.
질병의 확산을 위한 방법을 제공합니다. 구걸하는 사람들의 대부분이 옷차림이 남루하고, 변폭을 고치지 않고, 개인 위생이 보장되지 않기 때문이다. 또한, 그들은 바람에 살고, 비위생적인 음식을 먹고, 개인 방병 치료 능력이 떨어지며, 각종 질병의 전파에 유리한 조건을 제공한다. ⑤
넷째, 도시 구걸 관리를 전면적으로 강화하다.
점점 더 많은 사람들이 구걸을 부자의' 황금 열쇠' 로 여긴다면, 열심히 일하는 사람들에게는 모독이다. 장애인을 조직하여 자신을 위해 구걸하는 불법분자들은 응당한 처벌을 받지 못하면 사회에 더욱 방자하게 해를 끼칠 수 있다. 만약 그 가짜 거지들이 응당한 처벌을 받지 못한다면, 진정으로 동정과 사랑이 필요한 거지들의 이익은 보장되지 않을 것이다. 그러므로 우리는 도시의 각종 구걸 현상을 적절하게 처리해야 한다.
1. 구걸을 근절하는 근본적인 방법은 경제를 발전시키고 빈곤을 없애는 것이다. 발전은 강경한 이치이고, 발전은 모든 문제를 해결하는 좋은 약이다. 사실, 우리 경제가 모든 사람이 "늙고, 강하고, 강하고, 젊고, 과부가 되고, 과부가 되고, 식량과 의복이 걱정되지 않고, 모두가 안주하고, 즐겁게 일한다면, 구걸하는 사람은 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 결국 구걸은 일반적으로 사람이 어쩔 수 없는 생활방식이지, 결코 영광스러운 일이 아니다. 농촌 경제를 발전시키는 것은 특히 노숙, 저개발, 국경, 빈곤 지역에서 구걸을 줄이는 중요한 방법이다. 대부분의 거지들은 가난하고 낙후된 곳에서 왔기 때문에, 늙고, 적고, 변두리, 가난한 지역의 경제를 발전시키는 것이 특히 중요하다.
우선, 국가는 낙후된 지역에 대한 정책 지원을 강화하고, 경제 발전을 위한 우대 정책을 제공하고, 높은 자질의 인재가 이들 지역으로 흘러가도록 장려해야 한다. 둘째, 낙후된 지역에 대한 자금 투입을 늘리고 현지 경제 발전에 유리한 기반시설 건설에 중점을 둔다. 셋째, 경제 성장 방식을 바꾸고 낙후된 지역의 산업 구조를 조정하다. 현지 조건에 따라 특색 경제를 발전시키고 자원을 합리적으로 이용하다. 예를 들어, 조건부 산악 지역에서 관광 개발; 광물 자원이 풍부한 지역에 공장과 광산을 설립하여 취업을 늘리다. 수자원이 풍부한 지역에서 수력발전소나 양식업을 발전시키다. 국가와 정부는 경제와 자원 발전에 있어서 기술과 경제적 도움과 지원을 제공한다. 또한 낙후된 지역의 교육을 대대적으로 발전시켜 현지 국민의 문화적 자질을 높이다. 인민 문화 지식 수준이 낮은 것은 이 지역의 빈곤이 낙후된 중요한 원인이다. 높은 과학 문화의 자질과 선진적인 발전 이념은 낙후된 지역 국민들이 빈곤에서 벗어나 부자가 되도록 돕는 정신적 동력과 지적 지원이다. 마지막으로, 과학 기술 빈곤 퇴치와 경제 빈곤 퇴치의 결합. 후진 지역의 지방 경제 발전에 적합한 첨단 기술 성과를 대대적으로 보급하여, 첨단 기술 성과가 가능한 한 빨리 빈곤 지역 사람들에게 혜택을 줄 수 있도록 하다. 낙후된 지역을 도와 부자가 되는 지름길이다.
2. 방랑 구걸인의 구조 배치를 위한 정책 법규를 제정하다. 구걸의 구체적인 상황에 따라 분류한다. 진정한 구걸자에 대해서는 도움을 기꺼이 받고, 노인은 양로원을 보내고, 아이는 고아원을 보낸다. 구조받기를 원하지 않는 인원을 등록하고 관련 부서에서 관리할 수 있도록 전자 서류를 작성하다. 가짜 거지, 줄거리를 가볍게 비판하고, 시정하지 않는 것에 대해 적절한 벌금을 부과한다. 범죄를 구성하는 자는 법에 따라 법적 책임을 추궁한다. 게다가, 신문과 언론에 노출되어야 하며, 이를 본보기로 삼아야 한다.
3. 지역과 도시와 농촌의 소득 격차를 좁히다. 사회 전체에서 공정한 개인소득 분위기를 조성하기 위해 노력하다. 농민 농사 소득보다 구걸하는 비정상적 현상을 없애다. 구걸이 가까스로 생존할 수 있다면, 그렇게 많은 가짜 거지가 돈을 벌 수 있는 방법이 없을 것이다. 또 국가와 정부는 구걸하는 내용도 규정할 수 있다. 예를 들어 거지가 돈을 구걸하는 것을 금지하는 것은 음식과 일용품에만 국한된다.
4. 도시 거지의 사회 보장 제도를 수립하고 개선한다. 국가는 방랑 구걸자를 위한 양로원과 고아원을 설립하여 진정으로 사회적 배려와 도움이 필요한 구걸자의 기본 생활을 보장해야 한다.
5. "구걸 시장" 을 엄격하게 규제하고 관리합니다. 실제로 안치할 수 없거나 국가 원조를 원하지 않는 구걸자에 대한 등록을 하고 구걸방식, 장소, 범위 등에 대해 합리적인 규정을 한다. 구걸은 문명적이어야지 시민의 정상적인 생활과 사회 치안을 방해해서는 안 된다.
6. 사회 전체에서 근면하게 부자가 되고, 근면하게 영광스럽고, 일하지 않고, 수치스럽게 부정행위를 하는 좋은 분위기를 조성한다. 대중매체와 기타 효과적인 수단을 통해 사기 행위를 폭로하고 폭로하여 사람들이 진위와 추악함을 분별하는 데 도움을 준다. 구걸 동기가 좋지 않은 사람들에게 올바른 인생관과 가치관을 확립하게 하다. 또한 중국 국가의 효용의 전통적 덕목을 적극적으로 홍보하십시오. 옛말에는 구름이 있고, "효는 선덕이다." 늙어서 기르는 것은 중화민족의 훌륭한 전통이자 젊은이의 의무이다.