바진의 "집" 분석 .....

두 세대의 눈-"달 쫓기 건물" 과 "집" 분석

저자: 진

"집" 과 "추월집" 은 모두 가족소설이다. 두 작가의 나이, 신분, 경력이 다르기 때문에 이 두 작품은 정신과 표현에 전혀 다른 모습을 보였다. 우리는 본래 양자의 차이를 깊이 분석해야 했다.

키워드: "집"; 추월루 바킨 예 조암; 모순

바킨, 1904, 중국 20 세기 1 세대 작가. 대표작' 집' 은 193 1 에 게재돼 현대문학에서 옛 가족소설의 개산작이다.

예, 1957 에서 태어나 문학 석사, 노동자, 교사, 편집자로 일했습니다. 1987 중편소설' 추월루' 완성.

엽의 중편소설' 추월집' 과' 집' 을 쉽게 연결시킬 수 있다. 두 소설은 많은 유사점이 있다. 저자가 의도적으로 한 것이 분명하다.' 추월집' 도 30 년대 중국의 한 낡은 가정을 중심으로 인물을 통해 사회 전체와 연계돼 한 시대의 면모를 반영하고 있다. 작가가 작품에서 설정한 세 가지 주요 인물은 각각' 집' 의 고나리, 각신, 각신, 이순신, 심지어 소설에도' 종상처럼 떠날 수 없는 것이 한스럽다' 는 말이 나왔다. 그는 정가의 장손이다. 이 오래된 가문의 모든 것이 그 한 사람 위에 쌓여 있다. 당시 바킨 씨의' 집' 은 매우 인기가 많았고, 사이버도 이 책을 읽었다. 그는 자신이 소설 속의 각신이라고 생각하거나, 반대로 소설 속의 각신이 바로 그 사람이라고 생각한다. "

그래서 당신은' 추월탑' 이 소설' 집' 의 줄임말이나 모방이라고 생각할 수 있습니까? 만약 네가 작품을 자세히 읽는다면, 너는 사실이 그렇지 않다는 것을 알게 될 것이다.

추월루' 는' 집' 과 마찬가지로 붕괴를 앞둔 구식 대가족의 그림도 그려졌다. 표면은 번창했지만 마음은 이미 썩기 시작했다. 하지만 두 작가의 신분과 경험, 특히 그들이 사는 시대적 배경과 문화적 배경의 차이로 인해 두 작가는' 조손' 세대에 속한다고 할 수 있어 두 작품이 정신과 표현에 전혀 다른 모습을 보이고 있다.

첫째, 창작의 목적이 다르다.

바킨 창작' 집' 은 중국 사회의 강력한 봉건종법 독재제도를 비난하고 젊은이들에게 생존의 길을 지적하려는 명확한 사회 공리적 목적을 가지고 있다. 소설은 그와 그의 친지들의 고통과 외침을 보여준다. 사실 소설은 그의 형님을 대표하는 봉건독재의 고통을 겪고 있는 청년들에게 쓴 것으로, 강한 현실적 표적을 가지고 있어 중국 문학' 문재도' 전통의 또 다른 표현이라고 할 수 있다. 그래서 어떤 의미에서 우리는' 집' 이 서정적인' 정치적 비판' 소설이라고 말한다.

그러나 80 년대 중반의 청년 작가 엽은 바진의 사회적 책임을 지지 않았다. 이것은 창작 시간이 비교적 멀기 때문이다. 둘째, 엽의 미적 관념은 바킨과는 크게 다르다. 바진의 청년시절은 열광적인 무정부주의자이며, 강한 정치 참여감을 가지고 있으며, 그 소설 창작은 일종의 문학 활동이라기보다는 사회 활동이나 정치 활동이라고 할 수 있다. 잎은 평화의 시대에 자란 세대의 작가로, 그의 문학 관념은' 예술을 위한 예술' 경향이 있다. 추월루' 는 1987 년에 쓴 것으로' 문화 뿌리찾기 문학' 의 성숙 단계다. 문혁 시대에 성장한 세대 청년으로서 엽도 중국의 전통문화와 전통심리에서 역사 발전의 뿌리를 찾기를 희망하고 있다. 추월탑' 은 작가가 그 문화의 뿌리 찾기 관념을 표현한 작품일 뿐이다. 소설은' 일본군이 남경을 침공하고, 왕정위 괴뢰정권이 권력을 쥐고 있다' 는 중대한 역사적 사건을 배경으로 하고 있다. 그러나 그 목적은 당시 항일봉화를 반영하는 것이 아니라, 정씨 가문의 전쟁 중의 격동과 갈등을 통해 1930 년대 중국인의 깊은 문화심리를 발굴해 중국이 수천 년 동안 축적해 온 전통문화관념의 모순과 어색함을 드러내는 것이다. 그래서 우리는 이 작품을' 문화 비판' 소설로 볼 수 있다.

둘째, 소설 속 인물에 대해 다른 처리 방식이 있다.

앞서 말했듯이' 추월루' 에는 각각' 집' 의 각혜, 각신, 고할아버지에 해당하는 세 인물이 있다. 이들은 각각 종상, 기버, 정로씨로, 이 세 쌍의 인물은 출신, 경험, 성격 특성 모두에서 많은 유사점을 가지고 있다. 그러나 두 작가의 창작 목적과 심미 태도가 다르기 때문에 이들 인물에 대한 처리도 완전히 다르며, 그들의 작품에서의 지위와 운명도 크게 다르다.

집은 바진이 봉건종법 독재제도를 비판하는 데 사용하는 도구이다. 그래서 그는 작품 중 가장 역동적인 각혜를 대리인으로 선택해 비판했다. (가끔씩 주제가 바뀌었지만, 대부분' 제 3 세대' 로 붕괴될 가정을 바라보는 경우가 많다.), 그의 시각으로 책 속 인물을 묘사하고 평가하며, 그의 독백을 통해 사회생활에 대한 그의 견해를 표현했기 때문에 이 인물은 하나가 되었다 저자는 각혜의 사고를 통해 독자에게 새로운 생활방식을 지적하고 싶다. 그러나 작가 본인이 창작할 때 인생의 막막한 가운데 있었기 때문에, 그의 글에는 열정이 급진적이지만 리얼리즘과 진정한 생명력이 부족하여 허황되고 창백해 보였다.

"집" 에서 제 3 세대의 또 다른 대표인 각신은 저자가 칭찬할 만한 인물은 아니지만, 그의 비참한 운명은 봉건종법 독재를 비판하는 강력한 증거이기 때문에 작가가 이 인물에 쓰는 필묵은 각혜에 버금가는 것이다. 예술적 관점에서 볼 때, 이 인물은 책에서 가장 성공한 인물이다. 왜냐하면 각신은 바킨이 방금 돌아가신 큰형을 생활 원형으로 한 인물이기 때문이다. 그의 몸에는 작가가 가장 사랑하는 사람에 대한 깊은 아쉬움이 응집되어 있다. 그의 묘사는 세류 속에서 이 인물에 대한 작가의 감정을 드러내고 있다. 가장 진실한 것은 종종 가장 감동적이다. 장남의 각성은 고통스럽지만 대부분의 독자와 평론가들의 주의를 끌며 이 작품에서 가장 중요한 인물이 되었다.

"집" 의 세 번째 중요한 인물인 고할아버지에 관해서는, "봉건종법 제도" 가 그의 작품에서 구체화한 것이다. 그래서 이 인물은 처음부터 논쟁의 여지가 없는 부정적인 위치에 있었다. 즉, 그는 선험적 비판 대상이었다. 그래서 작가는 그것을 혐오스러운 전제 가정 폭군, 전형적인 봉건 계급의 사악한 대표로 만들려고 애썼다. 이 이미지의' 악' 을 부각시키고 봉건종법 독재를 비판하는 목적을 달성하기 위해 저자는 의도적으로 이 인물의 이미지를 드러내는 복잡성을 회피하여 일종의 준존재가 되었다.

그의 작품에서 고 선생의 출현 횟수는 그리 많지 않다. 대부분 그의 간단한 동작을 소개하거나 감각혜 (작가) 의 눈초리로 그를 판단하고, 단지 몇 가지 개괄을 그렸다. 예를 들어, 섣달 그믐날에 "노인" 을 여러 번 언급했지만, "노인이 나타나자 집 전체가 즉시 쥐 죽은 듯이 조용해졌다" 는 몇 마디밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) "역시 그 노인이 조상에게 절을 하기 시작했다. 노인은 머리를 두드려 방으로 들어갔다. 클릭합니다 Keming 은 다시 들어가서 노인에게 나오라고 부탁했습니다 ... 그는 미소로 선물을 받아 들였고, 예를 들어 노인이 Jiemin 을 위해 도망 쳤을 때, "그는 그의 명령에 복종하고 얼굴을 돌봐야한다는 것을 알고있었습니다." 라고 말했습니다. 다른 사람의 행복에 관해서는, 그는 개의치 않을 것이다. 그는 단지 그가 새로운 중요한 인물을 의식해야 한다는 것을 알고 있다. 그는 늘 화를 내고, 신민과 크명을 욕한다. 주조차도 그에게 욕을 먹었다. "분명히, 이 논평은 고 선생을 비판의 대상으로 삼았다. 문장에서 우리는 juehui 의 분노를 볼 수 있지만, 이것은 그가 싫어하는 봉건 제도의 통치자에 대한 저자의 공격으로 여겨져야 한다. 그래서 이 묘사에서' 고나리' 는' 계급' 의 상징이 되었다. 그리고 대부분의 소설에서 그는 이런 위치에 있다.

이런 묘사를 통해 홈은 진정으로 정치적 비판의 목적을 달성했다. 그러나, 이 중요한 목표를 달성하는 동시에, 고 선생의 이미지도 불가피하게 단일하고 밋밋하다. 저자가 할아버지에 대한 감정을 완전히 포기하기는 어렵지만, 어떤 곳에서는 이 인물에 대해 복잡한 감정을 표현하여 어느 정도 모순성과 입체성을 가지고 있지만, 인물을 발굴하는 데 필요한 깊이를 달성하지 못했다. 걸작에 대해 말하자면, 이것은 일종의 아쉬움이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

반면' 추월루' 의 인물 설정은 냉정하고 객관적이다.

추월탑' 의 창작 목적은 역사적 관점에서 중국인, 특히 중국 지식인의 문화 심리 상태를 살피는 것이다. 작품은 당시 독자들에게 삶의 길을 지적한 사회적 책임을 지지 않았기 때문에 작가의 주관적인 태도가 덜 섞여 더욱 냉정하고 비판적인 범위도 넓어졌다. 작가는 전지전능한 시각에서 작품의 모든 인물을 비판적인 시각으로 다루고 냉정하고 객관적이며 약간 조롱하는 분석을 진행했다.

이런' 문화 비판' 이라는 주제 아래 작가는 난세 중 마음가짐이 모순되는 지식인 이미지 (예: 정가대사위, 대학 교수, 여야은을 추구하는 임시정부 교육 차장 소정 등) 를 중점적으로 부각시켰다. 자연스럽게 소설에서 가장 역사적 문화적 깊이를 지닌 정노씨를 주인공으로 선정했다. 즉 소설의' 비판 대상' 이다.

소설 주인공 정노선생의 생애는 다음과 같다. "73 세, 동치할 때 남경에서 태어났다. 광서 연간 진사, 동맹회 참가, 민국 29 년 사망. " 그는 한인이지만 청조의 소관이며 고집이 세서 한때 신당의 인삼으로 일본에 피신해 일본 첩과 결혼했다. 일본군이 남경을 점령한 후, 그는 축제를 지키기로 결심하고' 추월루' 를 한 발짝도 떠나지 않았다. 결국 딸을 추구하는' 매국노' 와 자신의 이전 학생인 소우와 갈등이 생겨 중병에 걸려 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다.

고 선생도 과거제 출신이지만 그가 보여준 지식인의 색채는 정 선생보다 훨씬 못하다. 엽창작의 주제는 정노선생의 언행을 통해 그의 내면세계를 드러내 중국 전통문화가 지식인에 대한 깊은 흔적을 분석하는 것이기 때문이다. 그래서 소설은 이 이미지의 문화적 색채를 강조했다.

정노선생은 개인생활과 문화정신이 모두 모순으로 가득 찬 인물이다. 전조의 노인으로서 그는 의리를 지키며 자손의 정직함을 가르쳤다. 그러나 그의 도덕선언은 그의 일부다처제와 뚜렷한 모순이다. 민국법이 일부다처제를 폐지한 후에도 그는 여전히 자기보다 50 대 가까운 아가씨와 결혼했다. 그래서 그의 30 대 사별한 딸은 "왠지 엄마가 될 수 있는 언니 제이와 자기 아이보다 어린 여동생 묘목이 있다고 생각하면 가슴에 이상한 느낌이 든다" 는 생각을 하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언). " 이런 웃기는 느낌은 분명히 70 세의 존경할 만한 정노씨가 아직도 아이를 만들고 있는 데서 나온 것이다.

중국 문인, 특히 정직한 중국 문인은 문인으로서의 자신감과 자부심을 지탱하기 위해 항상 정신적인 발판 (정절의 뿌리) 을 찾아야 한다. 정노인 선생의 발판은' 민족 대의' 이다. 일본군이 남경을 향해 진격했을 때, 정 선생은 일본군과 함께 죽지 않겠다는 결심과 신념을 고수했고, 이런 신념은 그를 활기차고 목적이 있고 가치 있는 생활을 하게 했다. 이 신앙을 위해 일본군이 남경을 함락시켰을 때, 정노선생은 독일군이 집에 없는 중립지대에서 피난하여' 정직' 을 나타냈다. 남경풍이 잔잔한 후, 그는 감상적인 시를 쓰고 가을의 일기를 써서 그의 가족을 상당히 두려워하게 했다. 이러한 애국적인 행동을 전제로, 정노선생은 자신의 건강 상태가 지난 몇 년보다 좋아졌다고 느꼈고, 자신의 검은 머리도 확실히 재생되었고, 그는' 호연한 기운을 기르는 결과' 라는 결론을 내렸다. 소경은 자신이 한인인인데도 청관의 비판을 달가워하며 그의' 절' 의 기초를 와해시켜 자신이 소위' 수절' 이라고 부르는 어색함을 직시해야 했기 때문에 정씨는 정신발판을 잃고 정신이 황폐해졌다. "꽃 한 송이의 광채가 없어졌다. 그의 눈은 없어졌다. 그는 더 이상 일기를 쓰지 않았다. 그는 온종일 나른하게 거기에 앉아, 나른하게 일광욕을 하고, 나른하게 졸았다. ...... 딩 씨가 무슨 생각을 하고 있는지 아무도 모른다. 그는 아무것도 생각하지 않는 것 같고, 또 모든 것을 생각하는 것 같다. " , 곧 죽었다.

정노선생의' 기절' 의 어색함은 밑바닥의 느슨함뿐만 아니라' 기절' 의 표현에도 나타난다. 그는 가장 무력한 방식으로 이 명절을' 지킬' 수밖에 없었다. 자만하는 유일한' 반항' 은 감상적인 시와 적의 함락된 일기를 쓰는 것이다. 그는 이미 반역자가 된 학생들에게 절교서를 쓸 수 있다. 정노선생이 자신의 나이에 신경을 써야 한다면, 그의 두 번째 손충상이 한 행동은 그가 높은 항일 열정을 나타냈지만, 대륙으로 가는 길에 여자친구에게 버림을 받으면, 그는 모든 열정을 잃고, 그가 경멸하는 낡은 가정으로 돌아가 술주정뱅이로 타락하고, 해로운 군마로서, 이런 젊은이들의 이른바 정신신앙의 맹점을 충분히 폭로했다 강적 앞에서 이런' 퇴각' 은 중국의 허약의 근원이다.

가장으로서, 정로씨의 난처함과 어쩔 수 없는 행동은' 예의제 1 위' 를 중시하는 대가족인 그의 작품에서 그의 첩 소문은 항상 유, 장방, 유와 전처가 남긴 아이들 몇 명과 끊임없이 싸우고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 사실, 딩 라오 (Ding Lao) 씨는 사기와 자기기만의 평화로운 표면 아래에 살고 있습니다.

딩 라오 (Ding Lao) 씨는 중국의 평범한 지식인으로서 인격적으로 특히 비난받아야 할 인물이 아니며, 여러면에서 그는 여전히 귀중한 정직과 정직을 반영합니다. 작가는 이런 인물을 자신의 비판 대상으로 만들 때, 그 의도는 분명히' 정노선생' 이라는 단순한 개체를 부정하는 것이 아니라, 정노선생의 머릿속에 쌓인 일부 중국 전통문화 내용 (예: 남성권의 전제, 정신신앙의 자기기만과 행동의 퇴락 등) 을 비판하는 것이다. 작가의 목적은 정노선생의 개인도덕을 판단하는 것이 아니라 이런 전통문화가 중국 사회에 미치는 부정적인 영향을 지적하는 것이다

추월탑' 은 가장 중요한 필묵으로 정로선생이라는 중국의 매우 전형적인 전통지식인의 성격을 묘사하며, 그의 깊은 문화심리를 무자비하게 드러내며 중국 역사의 과정에 영향을 미치는 객관적인 요소를 보여준다. 저자는 이러한 설명에 자신의 주관적 분석을 추가하지 않았지만 독자 앞에 노출된 세부 사항은 자연스럽게 독자들이 자신의 결론을 도출할 수 있게 한다.

작품 속의 다른 인물에 관해서는 대부분 정노선생의 문화 이미지에 대한 보완이다. 예를 들어, 종상의 3 세대, 소설 초반에는 각혜와 같은' 나라를 위한 급진주의' 를 보여줬지만 작가는 이를 세가의 자녀들이 패션과 자극을 추구하는 일시적인 열광으로 묘사해 현실의 시련과 좌절을 견디지 못했기 때문에 종상의 결말은 각혜와는 완전히 달랐다. 결국' 집' 을 탈출하고 종상은 다시 한 번 추월루에 빠졌다 종상 () 의 함락은 정노인 () 이라는 전통 지식인 문화의 약한 확장이라고 할 수 있다. 이 인물에 대한 묘사는 저자가 이런 어린 아이들의 성격과 심리에 대한 깊은 이해를 보여주며, 작가가 역사 방관자로서 역사 해부에 대한 잔혹함을 보여준다.

딩의 부모 손씨는 그의 소설에서 펜을 적게 쓴다. 그도 망설임과 타협의 갈등을 드러냈지만, 그는 더 이상 새로운 전형적인 비극을 의식하지 않았다. 이는 물론 저자가 중심의 전환을 비판했기 때문이다. 이 인물은 각신보다 더 평범하고 평범하다.

요약하면 두 작가의 비판점이 다르기 때문에 작품 속 인물에 대한 처리도 완전히 다르다. 이들은 모두 자신의 소설 주제를 표현하기에 가장 적합한 주인공을 전문을 위한 구조센터로 꼽았다.

셋째, 소설의 구조상 두 작품의 내러티브 시각과 언어 스타일이 다르다.

바진의 소설은 생활열정의 통제할 수 없는 유출로 사회에 대한 그의 견해를 표현하는 통로로, 그의 작품은 감정으로 가득 차 있으며, 글을 쓸 때 작가의 자유로운 주관적 표현이 자주 나타난다. 한편, 바킨은 공식적인 글쓰기 기초 훈련을 받지 못했고, 이 소설은 그의 초기 창작이었고, 서사언어는 때때로 유치한 맛을 보였다. 한편 당시 서구 문학 작품의 영향으로 소설은 서사와 인물 간의 대화에 어느 정도 유럽화 마크를 띠고 있었다.

가족 출신은 정규대학 교육을 받은 엽으로 소설 언어 운용에 성숙하고 노련하며 장애령의 창상감이 부족하지 않다.

엽운용 언어의 기교는 평화롭고 실질적으로 모순되는 이 가정을 표현하는 데 충분히 드러났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 소설은 전형적인 신현실주의 언어 스타일을 채택하고 있다. 작가는 시종일관 무미건조한 서술, 거의 일상생활의 객관적인 기록인 유수필법으로 이 가족의 생활 상태를 고스란히 독자에게 보여준다. 소설 전체의 서사는 평평하고 편안하며, 작가는 인물의 행동에 대해 아무 말도 하지 않지만, 중요하지 않은 것처럼 보이는 사소한 일의 평화로운 서술에서 숨겨진 실제 충돌을 암시하고 있으며, 모든 것은 독자의 이해에 달려 있다. 이 미지근한 길은 놀라움을 금할 수 없다.

예를 들어, 소설에서 집에 과부가 된 여덟 처녀가 왕정위 밑에서 발전한 소승과 결혼할 예정이라고 쓰자, 그녀는 은근히 기뻐하지 않을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그래서 다음과 같은 구절이 있습니다.

"여자 아홉 명과 여자 열 명이 부모님 집으로 돌아와 여자 여덟 명 (이복형제) 의 차가 드나드는 것을 보고 모두 자기가 너무 급하게 결혼한 탓이다. 유 (그들의 어머니) 는 이유 없이 몇 차례 고생을 했다.

정 선생은 어찌 된 일인지 소경이 두 번째 지도자라는 것을 알았다. 정 선생은 갑자기 자신의 미래의 사위가 대간간이라는 것을 알았다. 정 선생은 벌컥 화를 냈다. 딩 씨는 거의 화가났다. 딩 씨는 (제자, 사위, 소우의 친구) 욕을 했다. 딩 씨는 만 명을 목 졸라 죽이고 싶어한다. 정 선생은 위아래 아래까지 정가를 훑어보았는데, 눈에 거슬리는 사람이 하나도 없었다. ""

정 선생의 성질은 과장인지, 쇼 혐의가 있는지, 말하지 않았다. 그런데 계속 어리둥절한 정노선생은 어떻게 속사정을 알게 되었나요? 두 단락 사이에는 해석이 없고, 저자도 아무런 평론도 하지 않았다. 누가 그랬는지는 어느 정 가족이 알고 있어도 공개적으로 지적하지 않을 것이다. 이것은 정부의 머리 없는 사건이니 말할 수 없다.

인물 간의 대화에 관해서는 엽이 구어화의 운용에 더 신경을 쓰고, 신분과 성격이 다른 인물도 각자의 언어 특징을 가지고 있다. 한 청년 작가에게 이것들은 모두 귀한 것이다.

"집" 과 "추월집" 은 모두 작가의 최고의 작품은 아니지만, 두 세대의 작가가 동시에 같은 제재를 쓴 두 소설은 이렇게 큰 차이가 있다. 나는 이것이 매우 흥미로운 문화 현상이라고 생각한다. 저자가 지식이 부족해서 심층 분석을 할 수 없기 때문에 기꺼이 동료 행인에게 보여 드리겠습니다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지식명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지식명언)