첫째, 법치정신은 법치이념에 대해 더 높은 요구를 했다.
당의 17 대 보고서는 과학집권, 민주집권, 법집권을 지도간부의 집권 능력과 지도방식을 높이는 근본적 요구로 중국 * * * 산당이 여당으로서 법치법에 대한 파악이 점점 더 투철하고 정확해지고 있음을 보여준다.
법집권은 여당이 국가정치생활, 경제생활, 사회생활에서 헌법과 법률의 권위를 수호할 것을 요구한다. 당의 집권 행위도 법치의 정신, 원칙, 법률 규범에 부합해야 하며, 헌법과 법률을 이용하여 국가와 사회를 다스릴 줄 알아야 한다. 법에 따라 집권하는 것은 여당의 각급당 조직과 전체 당원들이 모두 의식적으로 헌법과 법률의 범위 내에서 활동해야 하고, 당의 국가권력기관에 대한 지도력은 절차와 형식에 있어서 법률의 규정에 부합해야 한다는 것이다. 당원 지도 간부는 사회주의 법치 이념을 확고히 확립하고 헌법과 법률을 초월하는 어떤 특권도 허용하지 말고, 더욱이 사회로 법률을 대체하고 권력으로 법률을 억압하는 것을 허용하지 말아야 한다. 여당이 자각적으로 법치정신을 고양해야 헌법과 법률의 권위가 국가의 정치생활, 경제생활, 사회생활에서 진정으로 두드러지게 드러날 수 있고, 법에 따른 의사결정이 이뤄지고 보장될 수 있고, 법에 의한 집권이 진정으로 실현될 수 있다.
둘째, 법치정신은 법치국을 전면적으로 추진하는 거대한 동력이다.
당의 15 대 제의가 법치국략을 제기한 지 이미 10 년이 되었다. 법치국략의 수립과 시행은 인치에서 법치로, 법제 차원에서 법치정신의 내포로, 법제 건설에서 법치문화 육성으로, 경제건설 환경에서 전체 법치 환경으로 나아가는 것이다. 법치정신은 법치국의 지지점이며, 거대한 추진력이다. 법치정신을 발양하는 것은 법치국략의 가치 추구이자 사회주의 법치국가의 정신적 풍모이다. 분명히,' 법치정신을 발양하라' 는 법치국의 기본방략을 전면적으로 이행하는 데 중요한 지도의 의의가 있다. 하나는 법치국 전략을 깊이 추진하기 위해 사회 전체의 법치관념을 더욱 강화하고 전 국민의 법적 자질을 더욱 높여야 한다는 것이다. 둘째, 법치정신을 제창하고 발양하면 선진 과학 문명의 법치정신으로 법치국의 기본 방략을 전면적으로 실시할 수 있다.
셋째, 법치 정신은 사회주의 가치 체계의 핵심이다
조화로운 사회는 무엇으로 지탱합니까? 어떻게 사회주의 핵심 가치 체계를 풍요롭게 하고 보완할 수 있을까? 당의 17 대 보고서에서 제기된' 법치정신' 이라는 신개념은 사회주의 핵심 가치체계를 풍부하게 보완하고 보완해 법치정신의 내포를 분명히 했다.
사회주의 법치 이념은 마르크스주의 중국화의 최신 성과가 법치건설 분야에 구체적으로 반영된 것이다. 법치가 추구하는 정의, 공정성, 민주주의, 자유, 인권, 질서, 조화, 안전 등의 가치도 법치건설이 따르는 기본 가치다. 법치정신을 실천하는 법을 배우는 것은 법치를 핵심으로 하고, 사람 중심적이고, 집권을 국민으로 삼고, 사회의 조화를 이루는 사회주의 법치 이념을 확고히 세우는 것이다. 법치정신은 민족정신과 시대정신의 집중적인 표현이다. 시대마다 사회마다 법치정신의 핵심도 다르다. 당대 중국에서 사회 발전의 목표는 사회주의와 화합 사회를 구축하는 것이고, 화합정신은 법치정신의 핵심으로 부각된다. 화합정신을 법치정신의 핵심으로 삼고, 화합정신으로 법률가치체계를 이끌고, 화합정신을 법률규범체계에 융합하고, 화합정신으로 법률운영실천을 지도하는 것이 관건이다. 이런 의미에서 법치정신의 제기와 실천을 발양하고, 법적 가치관의 관점에서 * * * 사회주의 가치관을 풍부하게 발전시키고, 사회주의의 핵심 가치 체계를 더욱 풍요롭게 하고 보완하며, 중국특색 사회주의 법치 사업에 대해 더 높은 가치 요구를 제기하였다.
넷째, 법치정신은' 국가 문화 소프트 파워' 의 중요한 구현이다
당의 17 대 보고서는' 국가 문화 소프트 파워 향상' 이라는 사상을 제시하며, 신시기 사회주의 법치문화건설에 지도사상과 정신동력을 제공하고, 사회주의 법치문화의' 소프트 파워' 건설을 높이기 위한 중요한 정신지도를 제공했다.
법치정신을 핵심으로 하는 법치문화도' 국가문화소프트파워' 의 중요한 구성 요소 중 하나다. 중국 봉건 사회는 역사가 유구하여,' 인치' 의 봉건 사상이 어느 정도 영향을 미쳤다. 일반 윤리에 치중하여 중국 사회에' 관계 사회' 와' 인정 사회' 의 색채를 띠게 하여 법치건설의 역사 문화 장벽이 되었다. 예를 들어, 현재 일부 사회 갈등 분쟁에 대해 사람들은 법적 수단을 선택하는 대신' 상방' 에 호소하는 것에 익숙해져 있으며, 이는 모두' 인치' 와' 법치', 사법정의와 사법권위 사이의 갈등과 충돌을 반영한다. 이것은 역사와 문화의 영향 때문만이 아니라, 더 중요한 것은 정부의 법행정과 사법기관의 공정한 사법의 결함을 반영한 것이다. 따라서 국가 소프트파워를 제고하고 최대한 활용하고, 진정으로 법적 권위를 세우는 것은 종합 국력을 높이는 데 중요한 의의가 있다.
다섯째, 법치정신은 법치선전교육을 전개하는 힘의 원천이다.
당의 17 대 보고서는 법제선전교육을 심도 있게 전개하고 법치정신을 발양하며 자각학법, 법 준수, 용법의 사회적 분위기를 형성해야 한다고 분명히 밝혔다. 이것은 신시기 당이 법제선전교육에 제기한 새로운 요구, 새로운 임무, 새로운 목표이다. 법제선전교육을 담당하는 사법행정기관은 사명을 모욕하지 않고 법제선전교육을 지속적으로 심화하고 개선해야 한다. 화합 사회를 구축하는 맥락에서 법제홍보교육과 인민중재를 결합해' 소프트 해결' 과' 소프트 처리' 방법을 활용해 각종 사회적 갈등과 이익 충돌을 예방하고 해소해야 한다. 법제 홍보 교육을 위주로 하는 사회주의 법률 문화 건설은 조화 요소를 극대화하고 불협화 요소를 최소화하며 사회적 조화를 지속적으로 촉진할 것이다.