원나라 신문방

원문:

진자앙은 위보 (Chen Ziang) 라는 Zizhou 사람입니다. 야오 카이 이듬해, 서단은 수재로 등재되었다. 연초에 나는 열여덟 살이었는데, 아직 이 책을 모른다. 나는 부자이고, 임협은 여전히 화가 나고 부유하다. 나중에 향교에 입학해서 유감입니다. 즉, 나는 본주 동남부의 책을 읽고 도묘경을 열심히 읽으며 황, 노상, 이상을 좋아한다. 광재 원년, 이궐 편지, 충고 링 베이징.

무후는 겨우 8 두가 높았고, 바이린태정자는 "지적 호마이, 문칭엽" 이라고 말했다. 아쉬워하며 움직이기 시작했다. 성력초에 사관이 돌아오다. 아버지의 장례식, 노건지. 치안 판사 세그먼트 건설 욕심 끝없는, 그 재산 을 듣고, 거짓 거짓 거짓 거짓 거짓 고발 자존심 을 하고, 뇌물 20 만 을 위협 하고, 여전히 얇은 신문 이있다, 그래서 감옥에 갔다. 자앙은 자칭 말했다: "천명이 없다면, 나는 하마터면! 클릭합니다 만약 네가 감옥에서 죽는다면, 너는 43 세가 될 것이다.

자앙은 겉모습이 부드럽고 유아하며, 마음이 경솔하고, 돈에 대범하며, 친구에게 충성한다. 너와 함께 잘생기고 너와 함께 균형을 잡는다. 당나라 때, 문장 은 쑤 Hefeng 의 바람 을 물려 받았다, 조상 은 여전히 ​​존경 하고, ziang 은 우아하고 강정 되기 시작했다. 당초 왕석은' 감각시' 30 회를 보고 의외였다. "이 아들은 반드시 중국문파이다." 모두가 알다시피, 글을 쓰는 사람은 누구나 법률로 여기며, 시는 특히 좋기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

열심히 설득한 후에 당명과 태학은 그들의 생명력을 조정하기 위해 진급될 것이다. Liu Zongyuan 은 다음과 같이 평가했다: "나는 잘 쓸 수있다, 나는 bixing 이다. 당성 이후로 나는 자랑스러울 뿐이다. " 모두 열 권으로 지금까지 전해 내려왔다.

오! "너무 낡아서 쓸 수 없거나 사용하기가 어렵다." "코끼리는 이가 있고 졸병은 몸을 태운다. 클릭합니다 신야! Ziang 은 무엇을 의미합니까?

번역:

진자앙은 위보 (Chen Ziang) 라는 Zizhou 사람입니다. 야오 카이 2 년, 챔피언 쑤 댄 공동 학자. 당초 그는 열여덟 살 때 어떻게 공부해야 할지 몰랐다. 그는 부잣집 자식이기 때문에 용감하게 싸우고 도박을 한다. 나중에 농촌학교에 가서 공부하자, 그는 바로 뉘우쳤다. 그는 자주 동남부의 김화산도관에 가서 수양을 강화하고 고대 경전을 열심히 연구하며 황제와 노자, 주역 책을 즐겨 읽습니까? 코끼리전.

광재 원년, (그) 법원에 와서 상주를 하고 황제에게 관을 북경으로 옮기지 말라고 권했다. (그) 소환되었을 때, 무후는 그의 재능이 출중하다고 생각하여 그를 임태정자로 임명했다. 위탁서에는 "산하가 멋있는 재능을 바쳐야 문재가 빛을 발할 수 있다" 고 적혀 있다. 전학 승진을 거듭하다.

양력 초년, (천자앙) 이 직장을 떠나 귀가하여 아버지의 장례를 막기 위해 아버지의 무덤 옆에 오두막을 하나 지어 묵었다. 치안 판사 세그먼트 건설은 탐욕스럽고 잔인하다. 그는 천자앙이 부유하다는 말을 들었을 때, 거짓 사건을 꾸며 그를 모함하고 위협적인 수단을 통해 20 만 온스의 뇌물을 받았지만, 너무 적어서 자앙을 감옥에 보냈다.

자앙은 자신을 위해 점을 쳤다. (점술상 참조) 그는 놀라서 말했다. "만약 신이 나를 축복하지 않는다면, 나는 내가 여기서 죽을까 봐 두렵다!" 나중에 그는 43 세를 일기로 감옥에서 사망했다. 자앙은 겉모습은 부드럽고 우아하지만, 마음이 좁고 성질이 급하다. 그는 돈을 볼 수 없고, 자선을 베풀고, 친구들에게도 충성스럽다. 그가 사귀는 대부분의 재능 있는 남자와 여자들은 모두 권력을 쥐고 있다.

당나라 가 설립 된 후, 문장 은 서릉, 유신 의 유풍을 이어갔고, 천하 사람들은 모두 이런 문풍을 답습했다. 천자앙부터 시작해야 글쓰기 스타일이 우아하고 순수해졌다. 처음에 (Ziang) 은 감정에 관한 30 편의 시를 썼다. 왕석이 그들을 보았을 때, 그는 소리쳤다. "이 선생은 앞으로 반드시 세계 모든 문장 주인이 될 것이다." 자앙은 세상에 유명하다.

그의 모든 문장 들은 세상에 의해 모범으로 여겨진다. 그는 무후가 당명과 국자감을 설립하여 국가의 원기를 회복할 것을 건의했다. 류공권은 "당나라 설립 이후 시를 포함한 작문 기교를 모두 소진할 수 있는 사람은 천자앙 한 명뿐이다" 고 평가했다. 천자앙은 시집 열 권과 산문집을 가지고 있어 지금까지 전해 내려오고 있다. -응?

아아! "예로부터 재능 있는 사람은 임용하기 어려울 것 같다." "코끼리는 이빨이 있기 때문에 결국 자신을 파괴했다." 확실히! 저거 천자앙인가요? -응?

인물시 스타일:

천자앙의 시 혁신 사상은 당시에게 중대한 역사적 영향을 끼쳤고, 의의가 깊다. 천자앙은 초당시풍을 바꿔 당시를 제량퇴폐시풍의 영향과 속박에서 완전히 벗어났다. 진자앙의 시문 방면의 혁신은 당시의 건강한 발전을 위한 길을 닦았고, 당시발전의 이론적 근거이자 당시개혁의 풍향표이기도 하다.

그는' 아음' 을 제창해 당시의 창작 스타일을 사회생활의 현실에 가깝게 하고, 문인들이 창작 과정에서 현실 생활에서 취재하는 경향이 있어 문인들이 사회와 인민생활에 관심을 가지기 시작했다.

천자앙의 시 혁신 사상은 막막한 문인들에게 방향을 제시하고 성당시의 장려한 광경을 다졌다. 성당문학은 천자앙의 시 혁신 사상을 이론 지도로 하여 성당시풍을 대관으로 삼았다. 천자앙은 제량의 시풍이 퇴폐되고 작품이 사회현실과 분리되어 사회 요소가 부족하다고 비판했다.

천자앙의 시가 혁신을 거쳐 성당 시대의 시가는 대부분 현실 생활에서 유래한 것으로, 내용은 작가의 내면사상을 충분히 표현하며, 작가의 진심을 표현한 표현이다. 천자앙의 시 혁신 실천은 당시 사회에서 받아들여지고 높은 평가를 받았다.