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對最細微的細節都很敏感

故事:齊桓公·小白和晉文公·重耳曾經是春秋時期的霸主，他們是霸主的代表。幾百年後，戰國時期齊宣王的田必強也想稱霸。齊宣王對孟子說:“妳能給我講講齊桓公和晉文公嗎？”孟子回答說:“對不起，我們孔子的弟子從來不談霸權。”我們只講王道，用道德的力量統壹天下。”齊宣王問道，“什麽樣的道德能統壹世界？孟子說:“我聽說有壹次鑄了壹口新鐘，要殺壹頭牛來祭祀它，當妳看到壹頭好牛被殺而沒有內疚時，妳會感到難過。”“以妳的仁慈，妳可以成為國王，仁政和統壹。問題不是妳能不能，而是妳能不能做到！例如，有人說:‘我能舉起三千磅，但我不能舉起壹根羽毛；眼睛可以看到秋天鳥獸壹樣細微的東西，卻看不到滿車的柴火。“妳相信這個嗎？”齊宣王說:“當然不是！”孟子接著說:“是的，我不能相信。現在妳的善良可以用來對待動物，卻不能用來愛人，這同樣令人難以相信。普通人之所以不能安居樂業，是因為妳根本不在乎。顯然，這是壹個做與不做的問題，而不是壹個能與不能的問題。妳問能不能稱王壹統天下，事實也是如此。妳不想做，不是妳做不到！”

不要根據人們對事物的隨意看法來關註事實

從前有壹個鄉下人丟了壹把斧頭。他認為是鄰居的兒子偷了它，所以他到處註意這個人的壹言壹行，越看越覺得這個人像偷斧頭的賊。後來，丟失斧頭的人找到了斧頭。原來他前幾天上山砍柴時不小心在山谷裏迷路了。找到斧頭後，他又遇到了鄰居的兒子。再看看他。他看起來不像小偷。

疑鄰盜斧:不註意事實，對人對事都持懷疑態度。

試著向上拔苗來幫助它們生長——操之過急會把事情弄糟

春秋時期，宋國有壹個農夫。他總是認為地裏的莊稼長得太慢了。他今明兩天去看它們，覺得幼苗似乎永遠長不高。他心想:有什麽辦法能讓它們長得更高更快呢？

壹天，他來到田裏，壹棵壹棵地拔起秧苗。壹棵壹棵地拔起大量的秧苗費了很大的力氣。當他拔完秧後，他筋疲力盡，但他很高興。回到家，我誇下海口:“我今天累壞了。我幫助幼苗長了幾英寸！”“聽到這話，他的兒子急忙趕到田裏，發現田裏的秧苗都死了。

乘風破浪

古代南北朝時期，宋國有壹位將軍，名叫宗祁鳴。他從小就勇敢而雄心勃勃。壹天，宗彜的叔叔問他的誌向是什麽，宗彜回答說:“我想乘風破浪。”意思是:我必須沖破壹切障礙，勇往直前，有所作為。經過刻苦學習和努力工作，宗彜終於成為壹名能征善戰的將軍。

後來，人們用“乘風破浪”來形容迎難而上、奮勇前進的精神。

高山流水

春秋時期有壹個叫俞伯牙的人，他精通音律，琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。俞伯牙年輕時很聰明，渴望學習。他過去經常向別人學習，他的鋼琴技巧達到了水平。然而，他總是覺得他不能以高超的方式表達他對各種事物的感受。博雅的老師知道他的想法後，就帶他乘船去東海的蓬萊島，這樣他就可以欣賞自然風光，聽海浪聲。博雅擡頭看到海浪洶湧，浪花飛濺；海鳥在咆哮和歌唱；林間綠樹成蔭，郁郁蔥蔥，猶如進入仙境。壹種奇妙的感覺油然而生，似乎大自然和諧優美的音樂在我耳邊升起。他情不自禁地彈奏鋼琴，聲音隨意轉動，將自然之美融於鋼琴聲中，博雅體驗到了壹種前所未有的境界。老師告訴他:“妳已經學會了。”

壹天晚上在博雅劃船。迎著清風明月，他思緒萬千，於是又彈了壹遍鋼琴，琴聲悠揚，漸入佳境。突然我聽到有人在岸上尖叫。當博雅聽到聲音時，他從船上下來，看到壹個樵夫站在岸邊。他知道這個人是知己，立即邀請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。博雅彈奏了壹首贊美群山的曲子，樵夫說:“多好啊！宏偉而莊嚴，像泰山壹樣高聳入雲！”當他演奏《滄浪》時，樵夫說:“真好聽！廣闊無垠，仿佛看到了滾滾的水和無邊的海！”博雅很興奮，激動地說:“知己！”妳真是我的知己。“這個樵夫就是鐘子期。從那以後，兩人成了非常好的朋友。

這個故事來自列子唐雯。成語“高山流水”比喻知心朋友和優美的音樂。

壹個人的單壹校正老師

指的是在文章中糾正壹個非常關鍵的詞的老師。

此語出自宋代陶嶽《五代史補》。

唐朝是我國封建社會發展中非常繁榮的時期，文學藝術也非常發達，其中詩歌最具代表性。當時不僅詩人多，詩歌也多，而且藝術水平和內容水平都很高。

在當時的眾多詩人中，有壹位名叫戚跡的詩人。有壹年冬天，他在大雪後的袁野，看到梅花傲然綻放，便寫了壹首《早梅》詩來吟誦初冬綻放的梅花。詩中有兩行:在以前的深雪村，幾家分店昨晚開張了。寫完後他感到非常滿意。

壹個叫鄭谷的人，看到戚跡的這首詩後，認為這首詩意猶未盡。於是，經過反復思考和斟酌，他把這兩首詩改成了:在深雪的舊村裏，昨晚開了壹家分店。因為他認為既然幾朵梅花都盛開了，就不能算是早梅。

鄭谷的改動，雖然只是把數字改成了壹個字，只改了壹個字，但卻使《早梅》的主題更加貼切，詩的意境更加完美。齊很欣賞鄭谷的這壹變化，當時稱鄭谷為字師。

全神貫註

從前，有壹個叫邱的象棋高手。他的棋藝高超。

邱有兩個學生和他壹起學習象棋。其中壹個學生非常專心地向老師學習。另壹個沒有。他認為學國際象棋很容易，所以沒必要認真。當老師解釋時，雖然他坐在那裏，眼睛似乎在看著棋子，但他在心裏想:“如果我現在在野外射壹只天鵝就好了，我就可以好好吃飯了。”因為他總是在做白日夢，心不在焉，所以老師根本沒在聽。

結果，盡管兩個學生都受到了名師的教導，但壹個進步很快，成為了著名的棋手，而另壹個卻沒有學到任何技能。

根據照片尋找壹匹好馬——順著線索尋找某物

孫楊有壹個兒子，他讀了父親寫的《響馬經》。他認為拍馬很容易，所以他帶著這本書到處尋找好馬。他照著書上畫的圖案畫，什麽也沒找到。我根據書上寫的特征尋找，最後找到了壹只與書上寫的千裏馬特征非常相似的蟾蜍。我高興地把癩蛤蟆抱回家，對爸爸說:“爸爸，我找到了壹只千裏馬，但蹄子有點壞。”當父親看到它時，他忍不住笑了。他沒想到兒子這麽笨，於是幽默地說:“可惜馬修喜歡跳，不能用來拉車。”然後他嘆了口氣:“所謂跟著地圖走。”

黃粱美夢

解惑成語:形容壹場大夢，或比喻壹場空歡喜。

成語出處:唐·李公祚《柯南太守傳》。

成語故事:淳於巴出自唐朝。有壹次，因為喝醉了酒，他忍不住在院子裏的槐樹下休息。我沒想到他會睡著。在他的夢裏，他看到淮安王派人帶他去淮安，然後他娶了他心愛的公主，任命他為柯南縣的知府。

在此期間，淳於巴把柯南管理得很好，國王非常欣賞他。他的五個兒子都被封為爵士，他的兩個女兒也嫁給了王子，所以他在淮安國的地位很高。

後來，譚攻打郡，淳於灞的軍隊敗了，然後他的妻子也重病去世。所有這些不幸使淳於巴不想在柯南縣呆下去了，於是他回到了北京。然而，在首都，有人在國王面前說淳於巴的壞話，但國王沒有核實，所以他逮捕了他的孩子，並把他送回了家鄉。壹離開淮安國，春雨巴就醒了，意識到這是壹場夢。

不久，淳於巴發現院子裏的槐樹下有壹個螞蟻洞，洞裏有壹座用泥土建造的宮殿，等等。他恍然大悟，何安國在夢中看到的槐應該就是這個螞蟻洞。槐花的最高分支可能是柯南縣，他是那裏的知府。

余純巴在夢中記起了柯南的壹切，感到世事無常。所謂的財富和名望真的很容易就消失了，所以他最終歸隱到了門下。

故事出自明代楊慎的《意林伐山》。“按圖索驥”這個成語的意思是用老方法機械地做事，不知道如何適應；也比喻根據壹定的線索尋找事物。(完)

班門弄斧

河邊采石壹堆土，李白的名字就高掛千古；

有壹首詩來來往往，壹把大斧立在魯班面前。

這是明代壹位詩人寫的李白墓的名字。李白是唐代舉世聞名的詩人，他死後名聲流傳千古。多少文人墨客路過李白墓前，都懷念駐足壹分鐘，吟詩抒懷。而他們的行為只能是附庸風雅，“在魯班面前耍滑頭”，這就太過分了。

魯班是戰國時期魯國人。他是制作精致儀器的專家。人們稱他為“能人”，人們總是把他視為木匠的鼻祖。誰敢在魯班面前炫耀使用斧頭的技能，也就是說在專家面前展示他的技能？這種過於謙虛的可笑行為被稱為“在魯班面前耍斧子”或簡稱“在魯班面前耍斧子”。這類似於“在關公面前耍大刀”的說法。

事實上，“班門弄斧”這個成語早在唐朝就有了雛形。作家柳宗元在壹篇序言中有這樣壹句話:“去他媽的班門口的斧頭，燕兒！”意思是說，在魯班和任瑩（也是壹個熟練的斧手）面前，他的臉皮太厚了。

這個成語有時用作自謙詞，表示妳不敢在專家面前炫耀妳的小技巧。

對杯中弓的影子感到驚慌——害怕影子

壹天，樂光邀請他的朋友在家裏的大廳裏喝酒。當那個朋友喝酒時，他突然看到壹條小蛇的影子在他的酒杯裏晃動。他很反感，但還是喝了酒。喝了之後，我感到不舒服和不安。我回家後生病了。

幾天後，樂光聽到了他朋友生病的消息，並得知了他生病的原因。樂光心想:“玻璃杯裏永遠不會有蛇！”於是，他跑到了那天他喝酒的地方。原來，在大廳的墻上，有壹張彩弓。弓的影子恰好落在朋友放下杯子的地方，所以嶽光跑過去向朋友解釋了原因。當男子明白原因後，他立即恢復了健康。

後來人們用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自尋煩惱。

伯樂評馬——表揚善於發現人才的人

相傳天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在世界上，人們把善於辨別馬匹優劣的人稱為伯樂。

第壹個叫伯樂的人本名孫楊，來自春秋時期。由於他對馬的出色研究，人們忘記了他的原名，直到現在才簡單地稱他為伯樂。

有壹次，伯樂受楚王之托，買了壹匹日行千裏的好馬。伯樂向楚王解釋說，千裏馬很少見，而且不容易找到。他需要周遊全國。請不要擔心，楚王會盡力把事情辦好的。

伯樂遊歷了幾個國家，並仔細考察了盛產名馬的趙巖。這很難，但我仍然沒有找到我喜歡的好馬。壹天，伯樂從齊國回來了。在路上，他看到壹匹馬拉著鹽車在陡坡上掙紮。這匹馬太累了，很難邁出每壹步。伯樂壹向與馬親近，所以他忍不住向馬走去。當這匹馬看到伯樂走近時，它突然擡起頭，睜大眼睛，大聲尖叫，似乎要告訴伯樂什麽。伯樂立即從他的聲音中判斷出這是壹匹罕見的好馬。

很難得到

東漢末年，有壹位才華出眾的名人米恒。當時太中大夫孔融對他特別賞識，向漢獻帝推薦了他。他寫道:“皇帝的房間和皇家住所必須儲存非凡的珍寶。如果妳是平等的，這是罕見的。”

獻帝不敢決定，就把孔融的推薦表交給了曹操。曹操愛才，於是召見了米恒。我不知道米恒看不起曹操，對他很無禮。曹操派米恒為收鼓人，命他在大宴上擊鼓待客。誰知羋蘅壹邊敲鑼打鼓壹邊大罵曹操，弄得曹操十分尷尬。曹操派米恒到荊州投降劉表，企圖借劉表之手殺死他。沒想到的是，劉表把羋蘅視為上賓，每次商議或發布文告，羋蘅都要發表聲明。後來，米恒對劉表不敬。劉表派他到黃祖部當秘書。米恒傲慢自大。後來，他終於被黃祖殺死了。

成語“物以稀為貴”由此而來，形容非常罕見、稀罕。多用於贊美有才華的人。

絕望的

周朝有壹個叫蔔凡的貴族。蔔凡不僅在詩歌方面才華橫溢，而且善於管理國家事務。後來，他在周厲王身邊協助處理國家事務。然而，周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。蔔凡直言不諱地勸告他，並列舉了國家大事的弊端，但這位奸臣在周厲王耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後，奸臣進進出出，無視蔔凡。蔔凡非常生氣，寫了壹首詩，後來被收錄在《詩經》中。在詩中，他抨擊奸臣說:“作惡無藥可救！”

“屢教不改”:病入膏肓，無藥可救。後壹個比喻是事情太糟而無法挽救。

無知無能

漢武帝時期，大將軍霍光是朝廷重臣，深得漢武帝信任。漢武帝臨終前，將幼子劉弗陵托付給霍光輔佐。昭帝死後，霍光立劉詢為帝（宣帝）。霍光執政四十多年，為西漢王朝立下了汗馬功勞。

劉詢繼承王位後，她立徐飛為王後。霍光的妻子霍顯是壹個貪圖財富的女人。她想把自己的小女兒成鈞嫁給做皇後，於是趁許娘娘生病之機，賄賂壹名女醫生毒死了許皇後。毒計暴露，女醫生入獄。霍光事先對此壹無所知，而當此事敗露時，霍蔡銑告訴了他。霍光非常害怕，指責他的妻子沒有做這樣的事情。他也想報案，但他無法忍受妻子被定罪。經過深思熟慮，他隱瞞了這件令人發指的事情。霍光死後，有人向宣帝報告了此案，宣帝派人調查處理。霍光的妻子聽說後，與家人和親信商量對策，決定召集眾人策劃叛亂。她不想泄露秘密，所以宣帝派軍隊包圍了她的家人。

東漢史學家班固在《漢書·霍光傳》中評價霍光的功過，說他“孤陋寡聞，暗於大理”，意思是說霍光不讀書，沒有學問，所以不知道大局的真相。成語“不學無術”的意思是不學無術。

天賦異稟

南朝謝靈運是壹位寫了大量山水詩的作家。他聰明好學，讀過很多書，從小就深受祖父謝玄的喜愛。

他出生於東晉時期的壹個世家大族，因攻擊公的爵位而被世人稱為“謝”。作為公爵，他沒有實權，被派往永嘉擔任太守。謝靈運哀嘆自己沒有才能，經常拋下公務，卻去觀光。後來，他辭職搬到惠濟，經常和朋友喝酒玩樂。當地太守派人勸他克制自己，卻被他罵了壹頓。然而，謝靈運寫的山水詩卻深受人們的喜愛。他每寫壹首新詩，就立刻被復制並迅速傳播。

宋文帝登基後，被召回京城為官，並稱贊他的詩和書法為“二寶”。謝靈運更是驕傲。他說:“世界上只有壹塊石頭，而曹子建有八場戰鬥。我必須戰鬥，而世界分裂為壹場戰鬥。”