주일량 선생은 문화를 좁은 의미, 넓은 의미, 깊은 깊이의 세 단계로 나누었다. 처음 두 가지를 상세히 토론할 필요는 없다. 주선생은 제 3 자에 대해 자신의 견해를 가지고 있으며, 문화유산이 깊다. 그는 이렇게 말했다. "좁은 문화의 일부 다른 분야, 또는 좁은 문화와 넓은 의미의 문화의 일부 관련이 없는 분야에서 우리는 더 종합하고, 개괄하고, 농축하고, 정제하고, 추상화하고, 승화해야 한다. 많은 분야에서 존재하는 * * * 유사성을 얻어야 한다. 이런 물건은 넓고 심오한 문화라고 할 수 있는데, 한 민족 문화에서 가장 본질적이거나 가장 특색 있는 것이다. " 그는 일본 문화를 예로 들었다. 그는 일본의 깊은 문화의 특징이' 고생' 과' 게으름' 이라고 생각한다. 구체적으로 단순하고 소박하며 가늘고 함축적이고 고아하며, 머리도 없고, 조각도 하지 않는 등으로 표현된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 소박함, 소박함, 날씬함, 함축성, 우아함, 인용함) 주선생의 논술과 관찰은 매우 계발적이다. 내 의견으로는, 그가 열거한 이러한 현상들은 기본적으로 국민 심리 상태나 심리적 자질과 생활 정취의 범주에 속한다.
이 관찰을 중국 문화에 적용하면 어떤 결과가 나올까? 나는 국민 마음가짐으로 탐구하고 싶지 않다. 나는 각도를 바꾸고 싶다, 또한 중국 문화의 깊은 구조나 내포를 보여줄 수 있다.
이 문제에 있어서 윤코 씨는 실제로 나를 먼저 채찍질했다. 윤코 씨는 왕관당 선생의 \ "만사 \" 순서에 다음과 같이 썼다.
중국 문화의 정의는' 백호통' 의 삼강육기설에 기반을 두고 있으며, 그 의미는 추상적인 이상의 최고 경지로 그리스 플라톤이 말한 이념보다 더 좋다.
나는 이것이 매우 정밀한 관점이라고 생각한다. 다음 인터뷰는 내 자신의 생각 중 일부를 말해 보자.
중국 철학과 외국 철학은 많은 차이가 있다. 가장 중요한 차이점은 중국의 철학이 지행을 말하는 것을 좋아한다는 것이다. 저는 중국 문화를 지식, 이해, 감상 등 두 가지 범주로 나누고 싶습니다. 지식의 범주에 속합니다. 일부는 규율, 윤리, 사회공덕 등으로, 행의 범주에 속한다. 이 두 부분이 함께 중국 문화를 구성하였다. 이 두 부분 뒤에는 모두 가장 본질이 있고, 가장 특색이 있고, 가장 심오하고 심오한 중국 문화가 있다.
중국 사상사에서 윤코 씨는 다음과 같이 지적했다.
남북조 시대에는 유석도 삼교가 있었다. 그래서 진나라부터 중국의 사상은 유석도로 대표될 수 있다. 이것은 통속적인 표현이지만, 구사의 사실은 이 세상의 인정에 근거하여 삼교의 이론은 돌이킬 수 없는 이론이어야 한다. 그래서 2000 년 동안 중화민족은 유교 사상의 영향을 많이 받았는데, 바로 제도법의 공적 생활 방면으로, 교리 사상 방면은 불도만큼 좋지 않을 수 있다.
일이 바로 이렇다. 앞서 언급한 중국 문화의 이분법에 따르면 중국 사상사를 자세히 분석해 보면 유교 사상이 실천의 주요 영향 요인이고 불교와 도교는 지식의 결정적인 요소라는 것을 알 수 있다. 양자 뒤에 잠복해 있는 가장 중국특색 있는 넓고 심오한 문화는 바로 삼강육기 등 윤리적인 것이다.
불교의 경우, 그 이론과 실천에도 두 가지 측면이 있다. 원시 불교의 가장 근본적인 교리는 무상, 사심, 고생, 12 인과 같은 지식 방면에 속한다. 팔의사성제는 지행 사이에 있고, 지행도 포함된다. 예배와 열반, 환생 등 지식과 밀접한 관련이 있는 활동을 수행해 윤리적 색채가 전혀 없다. 그것이 중국에 전해진 후, 그 무부무군의 사상은 중국의 삼강육기와 완전히 대립되었다. 중국 문화에 대한 맹렬한 충격에서 불교가 현실에 적응하지 못한다면 중국에 발붙일 수 없기 때문에 불교는 약간의 위장을 해서 생존할 수밖에 없다. 초기 불경 중 어떤 곳은 특히' 효' 자, 즉 원문의 뜻을 왜곡하여 중국의 강규훈문화의 요구에 부합한다고 강조했다. 중국의 두터운 문화력이 위대하고 거부할 수 없다는 것도 알 수 있다.
국내 많은 학자들이 이 점을 느끼고 있다. 몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 이 예들은 모두 중국 문화학원 첫 번째 강의' 중국 전통문화론' 에서 나온 것이다.
리앙 슈밍 씨는 말했다:
중국인들은 문화의 중점을 인간관계에 두고 어떻게 지내는지 해결한다.
펭 Youlan 씨 는 말했다:
기독교 문화는 하늘을 중시하고, "천학" 을 말한다. 불교는 죽은 후의 일을 많이 이야기하는데, 예를 들면 지옥, 윤회 등이다. 이것은 "유령 학습" 입니다. 유령에 대해 이야기하고 있습니다. 중국 문화는' 진진' 을 말하고 사람을 이야기한다.