고대 그리스 철학자, 원자 유물주의의 창시자인 데모크리테스는 트라키아의 해변 도시인 아부두라에서 태어났다. 당시 아부두라는 해외 무역이 발달하여 각국의 상인들이 빈번하게 왕래하는 대형 상업 항구였다.

쿠모 쿠리테스는 어려서부터 식견이 넓다. 어렸을 때 페르시아술사와 점성가의 학생이었던 그는 신학과 천문학에 대한 지식을 받아 동양 문화에 강한 관심을 보였다. 그는 그의 학습과 연구에 매우 집중하여 늘 자신을 정원의 작은 방에 가두었다. 한번은 아버지가 오두막에서 소 한 마리를 끌고 갔는데, 그는 심지어 눈치채지 못했다. 그의 상상력은 매우 풍부하고 일부러 배양한 것이다. 때때로 그는 황량한 곳으로 가거나 묘지에 혼자 머물면서 상상력을 자극한다.

성인이 되자 쿠모크리트는 아테네에 와서 철학을 공부했다. 나중에 그는 이집트, 바빌론, 인도 등을 10 여 년 동안 여행했다. 그는 이집트에서 5 년을 살면서 그곳의 수학자로부터 3 년 기하학을 배웠다. 그는 나일강 상류에 머물면서 그곳의 관개 시스템을 연구했다. 바빌론에서 그는 승려로부터 별을 관찰하고 일식 시간을 계산하는 법을 배웠다. 고향인 아부두라로 돌아온 후, 그 도시의 집정관을 맡았다. 바쁜 정무 이후 그는 철학과 자연과학 지식에 대한 추구를 포기한 적이 없으며 예술에도 조예가 있다.

쿠모 쿠리테스는 자주 여행하여 그의 아버지가 남긴 재산의 대부분을 써버렸다. 그는 하루 종일' 황당무계한' 문장, 정원에서 동물의 시체를 해부하여 그의 집에 그가 미쳤다고 생각하는 사람이 있었다. 어떤 사람들은 그의 남은 재산을 차지하려고 시도하고, 그가 조상의 재산을 낭비하고, 가정사무를 무시하고, 좋은 정원을 잡초가 무성한 황무지로 만들었다고 비난했다. 본 시 법에 따르면 이 죄인은 모든 권리를 박탈당하고 도시에서 추방될 것이다. 그러나 총명하고 변론에 능한 쿠모클리트는 법정에서 이치에 맞게 쟁론을 벌여 결국 무죄를 선고받았다.

쿠모 쿠리테스는 천문학, 지질학, 수학, 물리학, 생물학 등 많은 학과를 연구하여 원뿔, 피라미드, 구의 부피를 계산하는 방법을 제시했다. 그는 논리학의 발전에도 중요한 공헌을 했다. 쿠모 쿠리테스의 저서는 자연철학, 논리학, 인식론, 논리학, 심리학, 정치학, 법학, 천문학, 지리학, 생물학, 의학 등 여러 가지 측면을 다루고 있다. * * * 의 종류는 52 종에 달한다고 하는데, 아쉽게도 대부분 실전되거나 단편적인 조각만 오늘까지 남아 있다. 따라서 마르크스와 거스는 그를 고대 그리스인 중' 최초의 백과사전식 학자' 라고 칭찬했다.

쿠모 쿠리테스가 자연과학에 가장 중요한 공헌은 레시푸스의 원자론을 계승하고 발전시켜 현대 원자과학의 발전을 위한 토대를 마련하는 것이다. 원자는 매우 작아서 육안으로는 볼 수 없을 뿐만 아니라 현미경도 볼 수 없다. 그렇다면 2000 년 전 원자론은 어떻게 제기됐을까? 사실 고대의 원자론은 과학 이론이 아니라 철학적 사각이었다.

유키버는 고대 그리스 이오니아 학파의 유명한 학자이다. 그는 먼저 원자를 구성한다는 이론을 제시했는데, 원자는 가장 작은 분리불가분의 물질 입자라고 생각한다. 원자 사이에는 허공이 하나 있는데, 예로부터 무수한 원자가 허공에 존재하여 창조되거나 소멸될 수 없다. 그들은 무한한 허공에서 움직이며 만물을 형성한다.

Leucippus 의 학생인 쿠모 쿠리테스는 leucippus 의 원자론을 계승하고 발전시켜 공간에는 원자와 허공 외에는 아무것도 없다고 지적했다. 원자는 항상 우주에 존재한다. 그것들은 무에서 유까지, 파괴될 수 없다. 모든 변화는 그것들이 일으키는 결합과 분리이다.

원자의 수는 무한하고 형태도 다양하다. 원자의 낙하운동에서 비교적 빠른 큰 원자가 작은 원자에 부딪쳐 가로운동과 회전운동을 만들어 모든 것을 형성하고 변화시킨다. (윌리엄 셰익스피어, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자) 모든 물체의 차이는 그것들을 구성하는 원자의 수, 모양, 배열의 차이로 인해 발생한다. 원자는 본질적으로 똑같다. 그것들은' 내부 형태' 가 없고, 그것들 사이의 상호 작용은 충돌과 압착을 통해 전달된다.

이 이론에 따르면, 쿠모크리트는 또한 일부 원자가 충돌로 형성된 원시 소용돌이 운동에서 더 큰 원자는 소용돌이의 중심으로 쫓겨나고, 작은 원자는 외곽으로 쫓겨난다는 그의 천체 진화 이론을 제시했다. 중심의 큰 원자는 서로 모여 구형의 조합, 즉 지구를 형성한다. 물, 가스, 불의 작은 원자는 우주에서 지구 주위의 회전 운동을 일으킨다. 지구 밖의 원자는 자전으로 건조되어 결국 연소되어 각종 천체가 된다.

쿠모크리트의 원자론에는 신의 자리가 없다. 그는 원시인들이 잔인하고 기묘한 자연현상 앞에서 두려움을 느꼈고, 게다가 지식의 부족까지 더해서 모든 미지의 것을 설명하기 위해 신을 지어내야 한다고 생각했다. 사실, 영원한 원자와 공성을 제외하고는 불멸의 신이 없다. 그는 심지어 사람의 영혼도 가장 활발하고 미세한 원자로 이루어져 있기 때문에 물체라고 생각한다. 원자가 분리되면 물체가 사라지고 영혼도 사라진다.

저자: 이화촌 2006-8-7 18:04 이 발언에 답한다

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2 고대 그리스 철학사 쿠모 크리트

쿠모 쿠리테스는 leucippus 의 이론을 발전시켰고, 그의 원자론은 에피쿠로스와 클레이튼에 의해 계승되고 도르턴에 의해 발전되어 현대 과학 원자론을 형성했다. 그러나 그는 leucippus 의 원자론을 계승할 때 leucippus 의 원자불가분의 사상을 이어받아 영구적인 유감을 남겼다.

쿠모 쿠리테스는 원자론의 인식론 문제를 이렇게 해석한다. 사물에서 넘친 원자는 하나의' 이미지' 를 형성하고, 인간의 느낌과 사상은 이' 이미지' 가 감각과 마음에 작용하여 생겨난다. 이것이 바로 그의' 이미지론' 이다. 그는 감성 지식과 이성 지식도 구별했다. 감성적 인식은 인지의 초급 단계라고 생각하는데, 인간의 감각은 원자와 공성과 같은 모든 것을 감지할 수 없다. 감성 지식이 가장 작은 영역에서 더 이상 보이지 않고, 들리지 않고, 냄새를 맡을 수 없고, 만질 수 없을 때, 이성은 더 정교한 도구를 가지고 있기 때문에 이성 지식이 필요하다.

쿠모 쿠리테스는 감성적 인식을' 모호한 인식', 이성적 인식을' 진리인식' 이라고 부른다. 그가 보기에 원자 자체는 본질적인 차이가 없기 때문이다. 사람들은 자신이 인식하는 여러 가지 사물의 색깔과 맛이 습관이고 인간의 주관적인 사상이라고 생각한다. 쿠모 쿠리테스의 원자 유물주의 사상은 고대 그리스 유물주의 발전의 가장 중요한 성과이다.

쿠모 쿠리테스는 세상의 모든 것이 서로 연결되어 있으며 인과 필연성과 객관적 법칙에 의해 제약을 받는다고 생각한다. 그는 원자가 허공에서 서로 부딪쳐 형성된 소용돌이 운동이 만물이 형성되는 원인이라고 생각하는데, 그는 그것을 필연성이라고 부른다. 필연성을 강조할 때, 그는 우연성을 부정하고 자연의 모든 기능을 필연성으로 돌렸다.

정치적으로, 데모크리트는 노예주 민주파에 속하며, 노예주와 상인의 이익을 대표한다. 그는 이론적으로 노예주의 민주와 국가가 귀족보다 우월한 독재를 논증하며 국가가 대중의 사업을 방해하기 위해 너무 많은 권리를 얻어서는 안 된다고 주장했다. 그는 또한 모든 것이 국가에 달려 있다고 믿는다: 국가가 행복하면 시민들은 행복하다. 나라가 망하고 시민도 망했다. 그는 민주주의에서 빈곤 속에 사는 것이 황제의 통치하에 소위 행복을 누리는 것보다 낫다고 강조했다. 마치 자유가 노예보다 낫다. (존 F. 케네디, 자유명언)

쿠모 쿠리테스는 교육의 중요성을 특별히 강조했다. 그는 도덕은 가르칠 수 있다고 주장한다. 그는 도덕교육이 한 사람의 성격을 바꿀 수 있고, 한 사람의 제 2 의 천성을 일으킬 수 있으며, 교육방법은 격려와 설득을 위주로 해야 한다고 생각한다. 그도 개인의 도덕적 수양을 중시하고, 자신의 사상과의 투쟁을 강조하며, 매일 새로운 생각을 가지고 있다. 이런 투쟁의 승리는 개인의 도덕의 진보를 상징하며, 사람을 사상이 있는 사람으로 만들 수 있다.

쿠모 쿠리테스의 윤리 사상은 고대 그리스 행복 윤리의 전형이다. 그는 사람의 행복과 불행이 모두 영혼에 살고, 선악은 영혼에서 비롯되며, 모든 사람은 독립된 의지와 인격을 가지고 있다고 생각한다. 사람의 본성은 즐거움을 찾아 고생을 피하는 것이고, 도덕의 기준은 기쁨과 행복이다. 기쁨은 좋은 것이고, 그 반대도 마찬가지다. 그러나 그가 말한 행복은 일시적인 저급한 감각의 즐거움이 아니라 절제되고 정신적인 평온과 즐거움이다. 그는 미덕이 언어일 뿐만 아니라 사상과 행동이라고 강조했다. 사람들은 도덕에 대해 이야기하는 것이 아니라 열정적으로 도덕에 따라 행동해야 한다.

쿠모크리트는 행복 이론의 원리에 따라 지혜, 용기, 절제, 정의, 의무, 양심 등 도덕적 범주에 대해 완전히 다른 해석을 해 서구 윤리학사에 긍정적인 기여를 했다.

쿠모 쿠리테스 (철학자)

물리학 마술사가 2006 년 5 월 +02 14: 4 1: 00 에 발표했습니다.

쿠모 쿠리테스 (기원전 160 ~ 기원전 370 년경), 고대 그리스 유물주의자는 원자론의 발전에 중요한 역할을 한 철학자이다. 고증에 의하면, 그의 저작은 거의 인류 지식의 각 부문을 포괄하지만, 세상에 전해진 것은 단지 수백 개에 불과하다.

Demok Park Jung Su 는 고대 그리스 원자론 창시자 유계파의 관점을 계승하여 원자가 물체를 구성하는 가장 작은 불가분의 입자라고 생각한다. 그는 모든 것이' 불가분' 한 원자로 구성되어 있다고 생각하는데, 이 원자들은 질량은 같지만 외관은 달라서 각종 물질의 성질을 설명할 수 있다. 물의 원자는 매끄럽고 둥글기 때문에 물이 흐를 수 있고 고정된 모양이 없다. 불의 원자는 가시가 많은데, 이것이 연소가 고통스러운 이유이다. 자연계 물질의 변화는 결합된 원자가 새로운 형태로 분산되고 재결합된 결과이다.

쿠모크리트의 견해에 따르면 원자의 운동과 변화는 깨지지 않는 자연의 법칙에 의해 영향을 받는데, 그것들은 하느님이나 귀신의 영감이 움직이는 결과가 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자, 원자) 따라서 쿠모크리트는 최초의 완전 기계 유물주의자였다. 그는 우주의 활동이 무의식적이고 제한적이라고 생각하는데, 마치 기계의 활동처럼. 그는 심지어 우주의 창조가 무수한 원자의 목적 없는 회전 운동의 결과라고 생각한다. 이런 운동은 원자를 한데 모아 우주를 형성하게 한다. 쿠모 쿠리테스의 견해는 물질 구조와 우주의 기원에 관한 현대의 이론과 매우 비슷하지만 본질적인 차이가 있다. 쿠모크리트의 결론은 자기 직관과 추측에서 나온 것이고, 현대 이론은 정량 실험과 질서 있는 수학 추리에 근거한 것이다.