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위진 남북조 이래 입법 내용의 발전을 간략하게 기술하다. 주된 이유는 무엇입니까?
김대입법

1, 서진-진법 (일명 태사법과 법).

서진 시대에 중국은 재통일되었다. 개혁교체 제도의 전통에 따라 자충, 양호, 두기, 배카이 등이 한위법에 기초해 쓴 것으로 한무제 3 년 (267 년) 부터 실시됐다. 이 법칙은 각각 장비와 두윤에게 주석을 달았고, 후인칭' 장도의 법칙' 이라고 불린다. 그것은 김조, 남송, 제조의 기본법전으로 여겨진다. 그것은 237 년 동안 존재해 왔으며, 한당 간 시행 기간이 가장 긴 법이다.

"진법" 은 형명, 법, 도둑, 도둑, 사기, 고유, 위법 신고, 체포, 서, 탈옥, 잡사, 가구, 무단, 파괴, 수궁, 물불, 마구간을 포함한 총 20 조 입법 기술의 진보 외에도 위법과 형명을 형명과 입법으로 분류하는 것도 큰 발전을 이루었다.

(1) 법률 및 규정의 경계를 엄격하게 구분하고 정통 법적 지위를 높입니다. (2) 장 설정은보다 합리적이며 법률 조항은 간결하고 적절합니다. (3) 법적 개념은 더욱 규제된다. (4) 내용상 예법을 병행한다. (5) 지주와 관료적 특권을 보호하는 법률 제도를 제공한다.

2. 동진-전승.

남북조 입법법

1, 남조: 사실 진법을 따랐습니다.

제나라, 리앙, 진남조는 각각 영명법 (시행되지 않음), 양법, 진법을 반포했지만 태사법은 약간 개정되어 일부 글자만 증설하고, 주요 목적은' 신조 신기상' 의 정치적 자세를 취하는 것이다. 법적 변화는 무시할 수 있다.

2. 북조:

북위-북위법, 20 조,' 납례입법' 이 특징이다. (1) 형벌 원칙상, 8 가지 건의가 있다. 공무, 노소 감형 면형. (2) 죄명 방면에는 불경, 비도덕적, 살인 등이 있다. (3) 범죄 명칭에는 사형, 망명, 궁형이 있다. 그 특징은' 예입법' 이다.

동위-림의 노래

서위-"통일 스타일"

북제-북제 법에는 다음과 같은 혁신이 있다.

12 개의 문장 코드 스타일을 작성합니다. 북제법에는 명안, 금위, 시집, 제멋대로, 위반, 사기, 투심, 도둑, 체포, 파괴, 담목, 잡법 등 12 조 949 조가 포함돼 진위 북위보다 우월하다.

명격법을 제정하여 위진 시대의 형사명격법 두 가지를 하나로 합치고 법전의 총강으로서 수나라부터 청나라에 이르는 모든 법률이 변하지 않았다.

형벌죄명에 있어서도 혁신이 있었다.' 10 대 죄' 라는 이름을 창시하고 유교 학설에 심각하게 위배되는 10 가지 행위를 법률 엄벌의 대상으로 규정하는 것은 범죄 유학화 과정에서 가장 중요한 진보로 후세의' 10 악' 에 대한 예를 제공한다. 사형, 유배, 견습생, 채찍질 5 가지 형벌을 확립하여 봉건형벌체계의 기초를 다졌다.

법기가 간명하다는 명칭이 있는데, 수당 법전은 이를 근거로 한다. (윌리엄 셰익스피어, 법기, 법기, 법기, 법기, 간명, 법기, 간명)

형법의 제정

1, 8 의견, 관직, 준오역죄 입법.

9 품 정로-상품은 가난을 면하고 하품은 서민을 면제한다.

"8 론": 친척, 과거, 재능, 능력, 공덕, 귀신, 근면, 하객을 논하다.

관직: 관품이나 관직으로 속죄하다.

2, "10 대 중죄" 설립:

반항, 반항, 혈통, 반항, 사악한 반항,

비도덕적이고, 불경스럽고, 불효하고, 불의하고, 내란이다.

3. 형벌제도를 개혁하고 봉건오형체계가 초보적으로 형성되었다. 육형이 점차 폐지되고, 일족형의 합형 범위가 계속 좁혀졌다.

오형체계의 형성은 북제율 중의 죽음, 귀양, 만, 지팡이, 채찍에서 볼 수 있다.

법은 계속 유가화되어 있다.

위진 법률은 서한에서 시작된 유교 법전화 추세를 이어갔고, 예입법은 새로운 진전을 이루었다. 8 가지 의견',' 오복',' 관직' 등 중요한 제도가 모두 이 시기에 나타났다.

"여덟 가지 의견" 입법은 조위 신법에서 시작된다. 이른바 팔의란 의친 (황친국치), 의과거 (노제), 의재능 (도덕적 본보기), 의력 (걸출한 인재), 의공덕 (공신), 의귀족 (귀족 관료), 의근정 (근면관리) 을 말한다

이 여덟 가지 죄에 대해 사법관은 재판할 권리가 없으며, 반드시 황제와 관원에게 상의해야 하며, 일반적으로 감면할 수 있다. "8 회의" 이론은 이주의 "8 관" 에서 유래했다.

법률 발전의 역사에서 볼 때,' 여덟 가지 의견' 은 실제로 한대 법률에서' 민원' 제도의 발전이다. 초청' 의 범위는 관료일 뿐,' 팔의회' 는 전체 통치그룹 멤버로 확대되어 부지런히 심부름을 해도' 의안' 대우를 받을 수 있다. 그 이후로' 8 가지 의견' 제도는 청말까지 이어져 중국 법제의 고유 제도가 되었다.