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송나라에서, 당신이 실수로 소 한 마리를 다치게 한다면, 왜 목숨을 잃을 수 있습니까?
송나라에 대해 대부분의 사람들은 쇠고기의 기억을 가지고 있다. 한편' 수호전' 등 고전 소설의 영향으로 영웅은 쇠고기 두 근을 먹고 큰 그릇으로 술을 마시는 줄거리가 인상적이었다. 한편 민간에서 전해 내려오는 송대 사례, 특히 포청이 지혜로 소의 혀를 베는 사례가 기억에 남는다.

이것은 우리에게 모순된 면을 주었다. 영웅들은 식당에 나가 쇠고기를 먹고, 사사로이 소를 도살하면, 소 한 마리의 혀가 잘려져도 법에 참회할 것이다.

우리 모두 알고 있듯이, 쇠고기는 송대에서 마음대로 먹을 수 없다. 송조의 법은 소 도살을 금지하고, 쇠고기를 함부로 먹지 말라고 명확하게 규정하고 있기 때문이다. 북송 초년, 있어요? 그 살관사소들은 1 년 반 동안? ,? 주 자살 1 년? 법령. 남송 시대에는 형벌과 양형이 더욱 심각했다. 관사를 죽인 지 3 년이 되었습니까? 。

송대는 소를 매우 중시하며, 소의 사망이나 도살은 모두 관청에서 서류 수속을 밟아야 한다. 그렇지 않으면 법을 어기고 큰 화를 초래할 수 있다.

송나라는 한나라 이래 소 보호 정책을 이어갔다. 중국은 소를 보호하는 법을 제정하는 전통이 있다. 진나라와 한 왕조 시대에 국가는 이미 소 도살을 금지하는 법안을 제정했다. 위진 남북조 시대에는 주 내에서 소를 죽이지 말라는 규정이 있었고, 법을 어기면 극형에 처해져 북송보다 더 엄한 것 같다. 당대의 법률은 노약자든 노약자든 황소라면 일률적으로 포살을 금지한다고 규정하고 있다.

고대 사회에서 소는 중원 왕조에서 가장 중요한 농경 도구였다. 지금의 농업기계처럼. 조정에서 엄령을 반포하여 소를 사사로이 도살하는 것을 금지하는 것은 바로 생산 자료를 강조하기 때문이다. 송 씨도 예외는 아니다.

우리는 늘 법망이 원숙하여 누설하지 않는다고 말한다. 당신은 엄격한 법률로 소를 도살한 적이 있습니까, 심지어 공개적으로 쇠고기를 판매한 적이 있습니까?

사실 있습니다.

장, 산둥 라이주, 103 1 에서 황소 보호의 갈등 현황을 솔직하게 밝혔다. 관영 소 도살 금지, 국세 모든 징수 계산 서류? 。 한편, 법원은 도살소를 명시 적으로 금지하고, 도살소의 구호가 거리 골목을 두루 울리는 것을 금지한다. 한편, 지방 정부는 세금을 늘리기 위해 쇠고기 세금을 징수하는 것을 묵인하고 있으며, 시장에서 쇠고기를 매매하는 현상은 반복적으로 금지되어 있다. 이것은 모순이 아닙니까? 이것은 정치적 문제이며 법원에 대항하는 혐의가 있다고 할 수 있습니다. 관리 문제라고 할 수 있습니다. 결국, 개인적으로 소를 죽이는 것은 국내법에 위배되는 것이다. 인종은 일리가 있다는 말을 듣자마자 70 여 년 동안 존재해 온 쇠고기세를 중단했다. 일부 지방관리들은 쇠고기세를 징수하기 전에 소를 도살하고 소고기를 판매하는 것을 묵인하고 있다는 것을 보여준다.

소를 보호하는 것은 잘못이 없지만, 어떤 곳에서는 이런 상황이 발생할 수 있다. 어떤 지방에서는 소가 많은데, 집에서 기르는 닭오리와 맞먹는 것은 희소한 생산수단이 아니다. 만약 소가 도살된다면, 정상적인 농업 생산은 영향을 받지 않을 것이다. 오히려 세원 증가, 시장 활성화, 국민 생활 풍요롭게 하는 윈윈 목표를 달성할 수 있다. 국가 법률은 보편성을 가지고 있어 일단 특수한 상황이 생기면 금지하지 않아 법기를 어지럽히지 않는다. 그래서 이 법칙은 당신에게 있습니다. 아무리 실용적이라도 준수해야 합니다.

이미 국가 법률 수준으로 올라간 이상 민간에서 쇠고기의 희소성을 보여주는 것이다. 주의할 점은 이것이 소의 희소성이 아니라 쇠고기라는 것이다. 송초에는 경작소 한 마리의 가격이 약 5 ~ 7 원이었지만, 죽이면 25 위안을 벌 수 있는데, 거의 소 한 마리의 5 배가 넘는다. 이윤이 높으면, 아무도 위험을 무릅쓰지 않고, 법적 허점을 뚫는 것을 피할 수 없다.

이런 맥락에서 문장 시작 부분에 있는 양산 사나이가 쇠고기를 먹는 것에 대해 이야기합시다. 이렇게 말하자, 쇠고기를 먹는 것은 일종의 예술 처리인데, 인물 이미지를 돋보이게 하기 위해서이다. 양산 사나이는 항상 광명정대하게 쇠고기를 먹는데, 장소는 양산호, 이른바 도둑의 소굴이다. 크로스 슬로프 호텔, 정육점; 경양강 술집, 앞에 마을이 없는 작은 가게, 석가장이나 건물 주인의 고향입니다.

한편으로, 이 장소들은 매우 은밀하여, 대부분의 사람들이 접근할 수 없고, 정부도 조회와 관리를 할 수 없다. 반면에, 이 곳들은 외진 작은 현성에 위치해 있어 사람들의 주목을 받지 못한다.

우리는 봉건 사회에서는 일반 행정권력이 현급에만 도달할 수 있다는 것을 알고 있으며, 현급 이하의 자기관리는 매우 복잡하여 역풍살소가 소를 먹는 것을 피하기 때문에 송대 쇠고기 관리의 진공지대가 생겨났다는 것을 알고 있다.

쇠고기를 먹는 것은 사소한 일이지만 국계 민생과 관련된 큰일을 반영하고 있다. 송대 쇠고기세와 사식쇠고기의 존재는 송대 법규의 허점을 설명하고 봉건사회가 행정보다 못하다는 사실도 반영했다.