의논문 1 에는 규칙에 관한 두 가지 이야기가 있다.
첫째, 끊임없이 변화하는 "경고 신호"
잔디밭을 보호하기 위해 직원들은 "잔디를 짓밟는 것은 금지되어 있다!" 라는 경고판을 설치했다 "언어는 간결하고 명료해서 모두가 알고 있다. 아쉽게도 무효입니다. 그래서 그는 완곡하게 바꿔서 이렇게 썼습니다. "풀은 아쉬워요. 어떻게 짓밟을 수 있어요? "사람의 마음을 감동시키는 것처럼 보이지만, 얼마 지나지 않아 효력을 잃는다. 결국 직원들은' 속임수' 수단을 써서' 잔디 밑에 전선이 있다' 고 경고할 수밖에 없었다. \ "무엇? 전선이 있어요! 다시는 밟을 수 없다. 애석하게도 또 실패했다. 한 개구쟁이가 잔디밭에 잘못 들어가 조금도 다치지 않았기 때문이다.
선생은 제도의 규칙이 어렵다고 말했다.
둘째, 죽 나누는 법.
모 갑을 프로판딘은 탐욕스럽고 인색하다. 나는 다른 사람이 1 점을 더 받고 1 점을 적게 받을까 봐 두렵다. 다섯 사람이 죽 한 솥을 똑같이 나누고 싶어한다. 어떻게 하면 가장 공평할 수 있을까? 이 다섯 가지 방안 중 하나를 골라도 된다. 방안 1: 5 명 중 가장 공정한 주재죽 중 하나를 고르세요. 프로그램 2: 다른 사람을 찾아 죽을 나누다. 프로그램 3: 1 인당 한 번씩 번갈아 가며, 마지막 토론은 그것에 달려 있다. 프로그램 4: 한 사람을 골라 죽을 나누고, 다른 한 사람은 감독한다. 시나리오 5: 한 사람을 선택해서 죽을 나누지만, 죽을 나누는 사람은 마지막에 죽을 가져와야 한다.
선생은 5 번 방안이 너무 훌륭하다고 말했다.
생활 속의 규칙에 관한 이야기는 셀 수 없이 많다. 사회는 질서와 협력이 필요하고, 질서는 규칙의 유지가 필요하며, 협력도 규칙의 보장이 필요하다. 사람들에게 규칙을 지키도록 설득하는 것도 중요하지만, 더 중요한 것은 사람들이 자각적으로 준수하고 질서를 유지하고 효율성을 높일 수 있는 효과적인 규칙을 제정하는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 예를 들어, 죽 계획 5 는 놀라운 고전적인 법칙이 아닙니까?
멘데스비둘기는' 논법의 정신' 에서 권력 상호 제약과 균형의 원칙을 천명했다. 규칙 체계까지 확장하는 것은 규칙 제정자와 구속자 사이의 균형 제약으로 이해할 수 있습니까?
어떤 기묘한 규칙도' 공평한 제한' 을 반영한다. 규칙을 어기는 사람은 그에 상응하는 처벌을 받을 수 있다. 이것은 공평한 것이다. 권력을 장악하는 사람은 사적인 목적을 위해 사용할 수 없다. 이것도 공평한 것이다. 이런 규칙만이 진정으로 그것을 부여하는 사명을 짊어질 수 있다. (존 F. 케네디, 명예명언)
선생은 하나의 규칙 사회에서 더 교묘한 규칙이 있다고 말했다.
규칙 준수, 협상 논문 2. 여자아이는 부모를 따라 비횡단보도에서 길을 건넜다. 아이가 갑자기 뒤돌아 과속 차량에 치여 응급처치를 통해 무효로 숨졌다. 이 사고는 교통경찰 부서에서 인정한 것이므로 학부모와 차주가 공동으로 책임을 져야 한다. 이 일은 우리에게 위반은 반드시 일정한 결과를 감수해야 한다는 것을 알려준다. 사실 규칙 의식을 세워야 한다.
규칙의식을 확립하여 자신의 안전을 보호하다. 오늘날의 사회와 현실 생활에서는 규칙을 지키지 않는 사람들이 곳곳에서 볼 수 있고, 규칙을 지키지 않는 현상이 보편적으로 존재한다. 인터넷에서 텔레비전은 어느 도시, 어느 성, 어느 현, 어떤 사람이 교통규칙을 지키지 않아 생명을 위협하는 일을 자주 보도한다. 설 기간 한 시 동물원 호랑이 부상 사건이 인터넷에 보도되고 남자와 아내가 함께 동물원에 가서 관람했다. 그러나 입장료를 내고 싶지 않았기 때문에 그는 울타리를 넘어 동물원에 들어가 호랑이에게 물렸다. 이것은 그의 생명에 대한 위협이다, 왜냐하면 그는 규칙을 지키지 않았기 때문이다. 호랑이에게 물려 죽은 사람은 스스로 호랑이 아가리로 보내진다. 만약 그가 규칙에 따라 돈을 내고 표를 살 수 있다면, 호랑이에게 물리지 않을 것이고, 네티즌에게 침을 뱉거나 총살당하지 않을 것이다. 그래서 규칙의식을 세우고 자신의 안전을 잘 보호해야 한다.
규칙의식을 확립하고, 타인의 안전을 보호하고, 규칙을 지키지 않으면 자신의 생명에 위험을 초래할 뿐만 아니라, 다른 사람에게도 위험을 초래할 수 있다. 택시 운전사가 길가에 멈춰 서서 신호등을 기다리다가 차 한 대가 빨간불을 들이켰다는 소식이 기억난다. (윌리엄 셰익스피어, 택시, 택시, 택시, 택시, 택시, 택시, 택시, 택시) 결국 자갈로 가득 찬 트럭이 정말 쓰러져 규칙을 준수하는 택시에 맞아 택시 기사가 현장에서 숨졌다. 이것이 바로 교통규칙을 지키지 않는 것이 다른 사람에게 주는 위험한 힘이다. 택시 기사가 교통규칙을 지킨 결과, 다른 사람이 규칙을 지키지 않아 생명이 위태로워 감탄할 수밖에 없었다. 자동차 운전자가 규칙을 지키지 않는 것은 우스꽝스럽다. 따라서 다른 사람의 안전을 보호하기 위해 데이터와 규칙 의식을 사용하는 것이 중요하다.
규칙의식 수립, 사회질서 유지, 정부 등 관련 부처가 제정한 법령은 규칙을 지키지 않는 사람보다 많지만 규칙을 지키지 않는 사람은 여전히 보편적이다. 사람은 항상 이런 마음가짐이 있으니, 다른 사람이 규칙을 지키면 된다. 이따금 위반을 하는 것은 괜찮다. 그리고 다른 사람에게 규칙을 지키라고 요구한다. 자신에게 이르면 항상 자신이 규칙을 잊었다는 것을 잘 알고 있다. 이런 심리로 인해 사회에서 규칙을 지키지 않는 현상이 빈번히 나타나고, 아무리 많은 법규도 빈말이니, 우리는 규칙 의식을 세워 주변 사람들이 규칙을 준수하고 사회 질서를 지키도록 유도해야 한다.
규칙의식을 세우고, 작은 일부터 시작하고, 새치기를 하지 않고, 공공장소에서 떠들지 않고, 사회질서와 안전을 지키며, 규칙을 준수하는 것부터 시작한다.
규칙 준수 이 고층 빌딩이 즐비한 시대에 인류 문명이 급속도로 발전하였으며, 거리에서 끊임없이 흐르는 차량은 인류에게 유익한 복음이자 프랜차이즈 제품이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 생명은 한 가닥 차이일 수 있다.
여섯 살 된 소녀는 한 사람의 일생에서 가장 낭만적이고 귀여운 나이이다. 학교가 끝나고 집에 돌아오자 그녀는 부모님을 따라 집으로 가는 길을 걸었다. 여섯 살 된 어린 소녀는 장난스럽고 귀엽고 세상 모든 것에 대해 호기심이 많다. 풀 한 포기 나무 한 그루를 포함한다. 호기심 많은 아기가 부모와 함께 길을 건널 때 비극이 일어났다. 아마도 부모가 아이를 데리고 길을 건너는 것은 시간을 절약하기 위해서일 것이다. 아마도 다른 이유로, 그는 아이를 데리고 횡단보도를 가지 않고 비횡단보도에서 길을 건넜을 것이다. 아마도 이것은 정부의 잘못일지도 모른다. 이 교통이 매우 붐비는 곳에는 신호등도 없고 경계선도 없다. 이것은 우리가 깊이 생각해 볼 만한 문제이다.
어떤 사람들은 왜 아이들이 함께 걷고 있는지 물어볼 수 있습니다. 그러나 부모는 아무것도 없습니다. 확실히 당시 학부모가 아이의 손을 잡을 수 있었다면 사고는 일어나지 않았을 것이다. 아이는 무언가에 끌린 후에도 여전히 길에서 갑자기 되돌아와 과속 차량에 부딪혀 구조되어 무효로 사망했다. 이렇게 붐비는 도시에서 과속으로 달리는 차량은 마치 살인자처럼 무자비하게 주변 사람들의 생명을 빼앗고 있다. 급한 운전사가 급해서 그런지, 어린 소녀가 갑자기 돌아섰기 때문인지, 여러 가지 요인 때문인지 순진하고 로맨틱한 어린 소녀가 영원히 떠났다.
많은 인민 군중이 일제히 그가 과속을 했다고 비난할 것이다. 왜냐하면 그는 아름다운 인생을 꽃처럼 보았기 때문이다. 네, 그 당시 운전자가 속도를 늦출 수 있었다면 이렇게 서두를 필요가 없었을 거예요. 아마 이번에는 어린 소녀가 가지 않았을 거예요. 하지만 이 세상에는 그렇게 많지 않아요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 과거가 결국 지나가면 현재와 미래가 천천히 우리에게 올 것이다. 이 과학기술이 발달한 시대에, 우리는 단지 자신의 안전의식을 높일 수 있을 뿐이다. 요즘 사람들은 기본적으로 집집마다 차를 가지고 있지만, 국경이 없다. 즉 생활의 경계가 마을 사람들을 넘어선 것도 실수라고 한다. 운전기사 친구들에게 운전을 이렇게 서두르지 말고 너무 빨리 운전하지 말라고 호소하다.
결국 교통경찰 부서는 사고 확인을 했고, 양측 모두 책임을 져야 한다. 즉, 학부모가 감독의 부실한 책임을 져야 한다는 것이다. 생활 사이에는 일선 간격밖에 없다. 우리 차를 몰고 인터넷을 하고, 자신의 생명과 현내의 다른 사람들의 생명을 소중히 여기고, 아름다운 사회를 만들자.
규칙이 아무리 크고 작더라도 완벽하지 않을 것이다. 규칙은 모든 것을 포괄할 수 없기 때문에 우리는 규칙의' 구멍을 뚫는 사람' 이 될 수 없다. 기회주의는 이른바' 자유' 를 가져오는 것이 아니라 오히려 자신에게 심각한 결과를 가져올 것이다. 규칙은 감정적으로 일을 처리해서는 안 된다. 그들은 모두의 감정을 고려하지 않는다. 우리는 규칙을 조작하지 않는다.
규칙 논거 4' 규칙이 없으면 방원 없다' 는 말은 자와 자 없이는 원과 정사각형을 그릴 수 없다는 뜻이다. 우리는 각종 규칙이 있는 사회에 살고 있으며, 우리는 반드시 이러한 규칙을 준수해야 한다.
우리는 규칙을 준수해야 한다. 규칙은 연선이며, 우리의 행동을 구속하고 구속한다. 연줄이 끊어지면 우리의 결과는 연과 같다. 많은 목수들은 자신의 공구함, 톱, 도끼 등을 잘 보관하는 규칙을 가지고 있다. 거꾸로 놓는 것이 그다지 안정적이지 않기 때문에 목수가 일을 마치면 이 규칙을 따를 것이다. 이 규칙의 의미를 자세히 생각해 보면 목수의 행동을 구속하고 제한하는 데 사용된다. 그러나 목수가 이 작은 규칙을 지키지 않으면 주변 사람들에게 안전위험을 초래하고 심지어 자신을 다치게 할 수도 있다.
우리는 규칙을 준수해야 한다. 규칙은 일방통행로로, 우리를 올바른 방향으로 인도한다. 만약 우리가 규칙을 지키지 않고 궤도를 벗어나면, 우리는 이로 인해 방향을 잃을 수 있다. 일본에서 유학하는 중국 학생이 여가 시간에 일본 식당에서 설거지를 하며 학비를 벌었다. 나중에 이 식당의 사장이 그녀를 해고했다. 왜냐하면 그 식당은 불문 규정이 있어서 접시를 일곱 번 씻어야 했기 때문이다. 그 유학생은 이 규칙을 지키지 않고 두 번 적게 씻었다. 나중에 이 일이 폭로되어 다른 식당 주인이 그녀를 사용하지 않게 되었다. 규칙은 우리에게 방향을 알려 주었지만, 우리는 규칙을 깨기로 선택했다. 결국 우리는 많은 것을 잃게 될 것이다. 애초에 왜 규칙을 지키지 않았는지만 후회할 뿐이다. (존 F. 케네디, 규칙명언)
우리는 규칙이 필요하다. 규칙은 거울로, 인간성의 진선미를 비출 수 있고, 한 사람의 도덕적 품행도 반영할 수 있다. 우수한 유학생이 독일에 있다. 그의 일은 많은 대기업에 의해 거절당했다. 왜냐하면 그가 버스를 탈 때 세 번이나 탈주했다는 기록이 있기 때문이다. 사실 독일인들은 규칙을 매우 중시하는데, 독일에서 탈표가 발견될 확률은 만분의 3 이다. 독일 사장은 그가 버스 규정을 위반한 행위에 근거하여 그의 도덕적 자질이 바르지 못하다고 생각하여 그를 채용할 엄두가 나지 않는다는 것을 알 수 있다. 때로는 사실입니다. 규칙을 준수해야 예의 바르고, 도덕적이고, 책임감이 있다고 느낄 수 있다.
드래곤 중국, 강력한 진, 어떻게 엄격한 규칙을 떠날 수 있습니까? 그렇다면 왜 당나라의 번영은 완벽한 규칙에 의존하지 않는가? 국가는 강해야하며 규칙에 의존해야합니다. 사회는 평화로워야 하고, 규칙에 의지해야 한다. 작은 가족까지 모두 규칙이 필요하다. 모든 사람이 규칙을 지키기만 하면 우리의 내일은 더 좋아질 것이다.
규칙을 지키다. 5 세기에는 규칙이 있다. 돈을 내야 규칙을 배울 수 있다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 교통 규칙 중 예의 1 위. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 벼슬이 간사하다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 생존의 법칙: 사물 경쟁 천선택, 적자생존. 많은 규칙들이 이 사회를 구성한다. 한 사람이 불합리한 규칙을 깨고 사회를 이탈했다.
비록 그는 펑호의 한 현령일 뿐이지만, 그는 결코 그의 상사를 아첨하지 않는다. 어떻게 쌀 다섯 말이 허리를 굽혔다고 말할 수 있습니까? ! 그는 소탈하고, 그는 자랑스럽다. 그는 관직의 생존 법칙을 믿지 않는다. 그는 아첨하는 시중을 싫어한다. 그래서 그는 관례를 깨고 뛰쳐나와 산속에 살았다. 홀로 애국화꽃을 애도하며 청주를 홀로 마시다. 세외도원을 기대하지만 남산에서 수련하는 경우가 많다. 그는 냉막 도도하다. 그는 세속적인 통치를 깨고, 공식적인 통치를 물리치고, 한평생 안일한 생활을 했다.
그는 실권이 없었지만, 황제에게 즐거움을 주기 위해 시를 불렀을 뿐, 관료가 꽉 찬 사람들의 비위를 맞추지 않았다. 그는 감히 가오 리스 에게 그의 부츠를 벗고 양 에게 그들을 연마 할 것을 요구했다. 그는 거칠고 얽매이지 않는다. 그는 관직의 아첨과 부드러움을 싫어하고 강경함을 두려워하며 황제 주변의 아첨도 좋아하지 않는다. 그래서 그는 규칙을 어기고 배에서 뛰어내려 배를 놓아주었다. 나는 내가 천성적으로 유용하다고 믿는다. 독주 한 입, 검기 한 입, 3 점 호정, 7 점 패기, 수국 한 입, 당나라 반이다. 누가 그의 보헤미안을 가지고 있습니까? 누가 그의 원대한 포부를 가지고 있습니까? 그는 세속적인 통치를 깨고, 공식적인 통치를 물리치고, 호정과 의욕을 바꾸며, 하늘과 땅 사이의 낭만적이고 세련된 시인으로 바꾸었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그는 시적 이지만, 그는 애정 되지 않습니다. 그의 관자놀이는 약간 서리가 내렸지만, 무슨 해로운 점이 있는가! 그는 관직을 가지고 놀았지만, 야심만만하고, 김고철마를 사랑하며, 감히 천늑대를 촬영했다. 그는 송사의 일관된 규칙을 깨뜨렸고, 그는 그 화초들과 속마음을 가득 채우는 것에 싫증이 났다. 그는 기뻐서 자신의 시를 조국에 봉사하는 열정으로 바꾸었다. 그는 돌아오지 않는 강을 바라보았고, 파도는 이미 물러갔다. 그는 변두리의 나팔을 듣고 있다. 그는 자유분방하고, 그는 소탈하다. 그는 송사의 화려한 껍데기를 깨고 세속적인 규칙을 깨고 튀어나와 삼천 장병의 자랑을 이루었다. 늙고 씩씩한 시인으로 바꿔서 술이 담담하고 노란빛을 끌어들이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)
그는 도연명, 이백, 수시입니다. 맞습니다. 그들은 세속적인 규칙을 깨고 뛰쳐나와 자신의 길을 걷고, 자신의 휘황찬란함을 후세 사람들에게 남겼다. 그리고 나 자신은 일생의 자유를 훔쳐 영원히 현명하게 떠났다.
관례를 깨고 뛰쳐나와 독보적인 사람이 되라!
규칙의논문 6 을 준수하는 한 가지 이야기가 있다. 한 중국인 유학생이 독일인을 검증하려고 두 개의 전화 부스에 남녀를 붙였다. 그날 학교가 끝난 후 그는 이 두 개의 전화 부스에 왔는데, 놀랍게도 남자 전화 부스 밖에 7 ~ 8 명의 남자 동창들이 기다리고 있었고, 여자 전화 부스에는 아무도 없었다. 외국 학생들은 매우 놀라서, 그들은 남자 학생 중 한 명에게 가서 물었다. "왜 다른 전화 부스에 가지 않으세요?" " 동성애 이론: 남자가 여기에 붙이면 우리는 여기에 와야 하지만 규칙을 준수해야 한다. 외국 학생들이 갑자기 깨달았다. 그는 종이 두 장을 찢고 소년들에게 사과하고 떠났다. 이것은 중국인의 눈에는 우습다. 독일인들은 왜 이렇게 어리석은가? 하지만 다시 생각해 보면, 독일인들이 규칙을 엄수한다는 의식은 확실히 배울 만한 가치가 있다.
한 아버지가 그의 아이를 데리고 낚시하러 갔다. 강변의 광고판에는 낚시 시간은 오전 9 시부터 오후 4 시까지라고 적혀 있다. 벌써 3 시 40 분이 지났는데도 아이는 여전히 물고기를 잡지 못했다. 갑자기 낚싯대가 한번 흔들렸는데, 큰 물고기 한 마리가 낚시에 걸렸다는 것을 알 수 있다. 아버지와 아들은 함께 노력하여 마침내 큰 물고기를 해안으로 끌고 갔다. 그러나 아버지는 시계를 보고 말했다. 아버지는 우리가 손을 놓아야 한다고 말했다. 벌써 4 시 12 분입니다. 아이는 간청했다, 아빠, 물고기를 남겨 주세요. 우리가 마침내 큰 물고기 한 마리를 잡았으니, 어머니는 그것을 가지고 돌아가게 되어 매우 기쁠 것이다. 또한 잡을 때 반드시 4 시가 되는 것은 아니다. 아버지가 아이를 끊었다: 하지만 지금은 4 시가 지났다. 우리는 그것을 돌려놓아야 한다. 아이는 눈물을 머금고 물고기를 강에 되돌려 놓고 헤엄치는 것을 지켜보았다. 나중에 아이는 변호사가 되었다. 규칙을 준수하여 그를 성공시켰다.
집에는 가규가 있고, 쉬는 것을 좋아한다. "미사일 조약" 과 같은 국유 국가 법규; 학교에는 교칙이 있는데, 제시간에 학교에 도착하는 것과 같지만, 지금은 항상 교칙을 위반하는 것을 볼 수 있다: 부정행위; 관광은 검은 가이드를 만났습니다. 가짜를 사기 위해 쇼핑하십시오. 어떤 사람들은 금연 구역에서 대량으로 담배를 피워 사회 정의를 손상시켰다. 중국에는 규칙이 없으면 방원 없다는 옛말이 있다. 학생 여러분, 무엇을 기다리고 계십니까? 규칙을 유지하고 규칙을 준수합시다!
규칙 주장 7 "규칙 없이는 방원 할 수 없습니다." 몬테소리는 자녀와 손주들에게 규칙이 반박할 수 없다는 것을 조심하고 기억하라고 가르쳤다.
공자는 좋은 일을 하면 제자의 보답을 받아야 하고, 좋은 일을 하는 사람은 손해를 보지 말라는 데 동의했다. 속담에 "좋은 행동은 또 다른 가치가 있다" 는 말이 있다. " 이것은 중국의 변하지 않는 정리이다. "좋은 일", "선행을 하는 것" 과 전자보다 못한 이유는 개인뿐만 아니라 사회적 이익과 도덕적 문제도 관련되어 있기 때문이다.
모든 규범과 금기가 존재하지 않을 때, 당신은 악에서 얼마나 멀리 떨어져 있습니까? 공포영화 [투명인간] 포스터에 적힌 말이다. 투명한 사람이 바람이 통하지 않는 세상을 마주할 때, 당신의 마음 속에 묻혀있는 욕망이 부름을 받아 천천히 수싱 진행하기 시작한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그래서 사악한 "보이지 않는 사람"
사실 모든 사람의 마음속에는 악이 있다. 일단 근골의 악의 속박이 사라지면 인류 역사상 많은 폭행이 일어날 것이다. 편안한 규칙 하에서도 이사를 준비하는 사람이 있을 것이다. "보이지 않는 사람" 이 되려고 노력하다
욕망의 억압은 도덕에서 비롯된다. 도덕은 인류 사회의 오랜 사회 활동에서 생겨난 관념으로, 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 된다는 것을 안다. 이것은 내가 고대 유학을 배우는 중심 수단이다. 고대인 구름: 덕이 없으면 죽고 덕만 있으면 강하다. 강제력이 없는 도덕은 무력하다는 얘기다. 이런 관점에서 볼 때 법치국은 효과적이고 실행 가능한 사회지배방식이며, 이른바' 덕치국' 은 사실 닭갈비이다.
인간성은 우리가 욕망의 파생을 억제할 수 없지만 여론의 공격은 어느 정도 자제를 가질 수 있다는 것이 법칙이다.
소설가 나산닐을 기억합니다. 호손은 이렇게 썼습니다. "혼란스러워 보이는 세상에서, 우리 각자는 어떤 위치에 놓여 있다. 일단 이 자리를 떠나면, 우리는 이 세상에 버림받을 것이다. "그의 웨이크필은 또 다른 규칙을 위반했다.
스판세 씨가' 좋은 여자' 에서 홀든에게 말했듯이, "생활은 구기 시합이니, 우리는 반드시 이런 것이나 그런 모든 규칙을 준수해야 한다." 예, 우리는 이 사회에 살고, 이런' 구기 경기' 에 참여하고, 정해진 규칙을 준수해야 끝까지 진행할 수 있습니다.
어떤 선함은 악이라고 하는데, 선인은 반드시 선과가 있는 것은 아니다. 도덕기준과 도덕의 사회기반체계는 누가 더 유용합니까?
규칙의논문 8 추전국' 맹자 이루상': "루지명을 떠나면 아들의 총명함을 잃는다. 규칙을 지키지 않으면 방원 수업이 아니다. " -제목
어떤 사람들은' 주역' 의 의미를 이해하지 못하고, 혁에게 물었다. 혁은 "주철, 둘레, 규칙 없이는 방원 할 수 없다. 이것은 법의 본질인 변자, 변자, 변자, 종말과 다음 달, 해와 달이 번갈아 가며 음양의 길이다. 주역 주역, 스네이는 변율이라고도 불린다.
규칙, 방원, 모멘트, 규칙, 규칙, 규칙, 방원. 옛사람들은' 망치는 규칙이고, 규범은 후공이다' 라는 명언을 가지고 있었다. 예를 들어 망치가 스스로 공구를 만들어 후세 사람들에게 원과 정사각형을 그려 후대의 장인에게 원과 정사각형을 그리는 방법을 알려 주는 것과 같다. 고대인들도 그것을 줄줄 잉크라고 불렀다. 국가는 하루 규칙 없이 살 수 없고, 가정은 하루 규칙 없이 살 수 없고, 학교는 하루 규율이 없어서는 안 된다.
청소년 시절에 일부 학생들은 이렇게 생각했습니다. "제약이 많으면 개성을 잃게 된다. 만약 당신이 규칙을 따르고 맹목적으로 선생님께 복종한다면, 당신은 불쌍한 사람처럼 갇혀 결국 우울증으로 죽게 될 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 우리는 우리의 우아함, 재능, 관점을 보여줄 필요가 있다. 우리는 찜통 속의 찐빵이 아니라 밥그릇에 쌀알은 말할 것도 없다. 우리는 공중에 떠 있는 작은 입자처럼 제한된 공간에서 무한한 발전을 추구한다.
지금의 고등학생으로서, 비록 우리가 반항하고, 진부하지 않더라도, 학교에서 제정한 교칙을 깨는 것은 단지 환상에 지나지 않는다. 왜냐하면 아무도 우리에게 변화할 권리를 줄 수 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고등학생, 고등학생, 고등학생, 고등학생)
지식을 받아들이는 과정에서 혁신을 배우고 다른 각도에서 생각하는 법을 배워야 한다. 만약 한 사람이 평범함에 안주하고, 낙후하고, 감옥을 그렸지만 알지 못한다면, 그는 상향의 동력을 잃고, 아름다운 내일의 창조력을 창조하며, 그를 기다리는 유일한 결과는 탈락이다. 맹목적으로 규칙을 따르고 혁신을 감히하지 않는다면 아인슈타인의 상대성 이론은 어떻게 뉴턴의 고전 역학을 깨뜨릴 수 있습니까?
학교의 관점에서 볼 때 규율은 학교의 이익을 보호하고, 학교 교육의 정상적인 운영을 보장하기 위해 제정된 요구 사항이며, 모든 학생이 준수하는 규칙과 제도이다. 아침에 학교에 갑니다. 만약 네가 늦었다면, 교실에 들어가기 전에 "보고" 를 외쳐라. 들어가기 전에 선생님의 동의를 구해야 한다. 수업시간에 목이 말라서 수업이 끝날 때까지 물을 마시고 싶어요. 10 분간 쉬는 것은 학생들의 몸에 좋다. 학생들은 근골을 풀고 머리를 맑게 하는 것과 같은 합리적인 행동 규범을 준수해야 한다. 어떤 학생들은 이상한 옷을 입고, 헤어스타일이 이상하고, 쓰레기를 마구 던지고, 자습 수업에서 말하고, 지각하고, 수업을 건너 뛰고, 학교를 나와 인터넷 카페로 나가고, 교외에서 뭇매를 치고, 허락없이 캠퍼스를 드나든다. 이러한 위반과 규율 위반은 학생의 성적을 떨어뜨릴 수 있지만, 사람을 잘못된 길로 인도할 수 있다. 학교에 교칙이 없다면, 학생들이 장기간 자유롭고 산만한 습관을 길러 나가면 책임감이 점차 약해질 것이다.
구 소련 교육자 마카롄코는 "규율은 집단의 아름다움을 창조할 수 있다" 고 말했다. 규칙을 준수해야 우리는 조화로운 집단을 가질 수 있다.
규칙을 준수하는 이 차는 흐르는 물처럼 흐르는 사회에서 자동차와 같은 현대교통수단이 생겨난 이후로 교통규칙은 언제나 모든 것에 영향을 미치고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 교통명언)
한 사람이 이 세상에 오면 사회에 기여해야 한다. 생명은 항상 최우선이다. 고대 역사가인 사마천은 "사람은 본질적으로 죽거나 홍모보다 가볍거나 태산보다 무겁다" 고 말했다. 우리는 제한된 생명으로 더 많은 기적을 창조해야 하지만, 교통규칙을 지키지 않아 얼마나 많은 사람들이 무거운 대가를 치러야 하는가? 어떤 사람들은 교통 규칙을 지키지 않아 귀중한 생명을 잃었다. 이런 사법은 홍모처럼 가벼워서 아무런 가치가 없다. 모든 사람이 이렇게 하면 조국의 낙후빈곤을 변화시키고 조국의 번영과 번영을 가능하게 하는 것은 빈말이다. 아무도 모든 것을 창조할 수 없기 때문이다. 교통 규칙이 우리 생활에 얼마나 중요한지 알 수 있다! 우리는 교통 규칙을 준수하고 생명을 소중히 여겨야 한다.
만약 교통규칙이 없다면, 우리는 스스로를 단속할 수 없다면, 우리의 생활은 혼란스러울 것이고, 많은 시간은 혼란스러운 끝없는 교통 흐름 속에서 보내게 될 것이다. (존 F. 케네디, 시간명언) 우리의 인생 목표는 실이 끊어진 연처럼 바람에 흩날리며 물결을 따라 흘러가는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 교통 규칙이 없다면 거리는 차량으로 가득 차게 될 것이고, 그러면 길의 소음은 끊임없이 공기 중에 메아리칠 것이며, 우리의 생활은 이렇게 평온하고 편안하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 교통명언) 이렇게 하면 우리의 삶의 질이 악화되어 교통규칙이 우리의 생활과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다.
교통규칙이 없다면 한 나라는 좋은 사회적 이미지를 세울 수 없다. 만약 한 나라가 교통규칙도 없다면, 이 나라 사람들은 어떻게 외국인 앞에서 고개를 들 수 있습니까? 다른 나라의 중요한 인물들이 참관하러 왔는데, 길이 난잡한 것을 보면 그는 이 나라에 호감을 가질 수 있을까? 우리는 이 나라가 어떻게 현대 사회에서 세계의 숲에 우뚝 솟아 있는지 상상할 수 없다. 교통규칙은 한 나라의 이미지를 대표한다는 것을 알 수 있다.
앞서 언급했듯이 교통규칙은 우리의 생활, 우리의 생활, 우리의 생활, 우리의 사회 이미지와 밀접한 관련이 있기 때문에 우리는 교통규칙이 필요하고, 우리는 교통규칙을 준수해야 한다.